Pub Date : 2023-11-30DOI: 10.58657/batmanakademi.1363880
Shawish Murad
تسعى هذه الدراسة إلى تحليل معنى الوسواس القهري الذي أطلقه الفقهاء في مصنفاتهم الفقهية، وبنوا أحكاماً خاصة لمن أصيب به؛ لمعرفتهم أن هذا داء خطير يصعب الخلاص منه إلا بالمعرفة أحكام الدين وتصفية الذهن وعدم الالتفات إلى ما ينتاب صاحبه من الخواطر والشكوك، وخاصة في أمور الطهارة وأفعال العبادات؛ ولهذا أخذ موضوع الوسوسة في كتب الفقهاء مساحة ليست بضئيلة، ولكنها مبثوثة في ثنايا أبحاثهم ودراساتهم، ولكثرة المبتلين بهذا الداء في العصر الحاضر، وعظم ما يعانون منه، أردنا أن نخص هذا الموضوع بالدراسة، نلملم به شتاته، ونبين به أثر هذا الوسواس على صحة الطهارة والعبادات؛ وأن المقصود منه ذلك الوسواس الذي يطرق الفكر ويجري فيه بلا اختيار من الإنسان، والذي يبدأ بالتخييل ثم يصل إلى مرتبة الوسوسة فيلقى في باله فِكرةٌ تكون طارئة تكّثر بها شكوكه ويغلب على عقله فتحرك نفسه بالشر ويتردد بذلك حتى أنه قد يتكلم بكلام غير منظوم، حيث أكدت الدراسة أنه لا أثر للوسوسة في صحة الطهارة والعبادات مادامت قد أُديت بناء على اليقين، وعدم الالتفات إلى الشك والوسواس الذي يعتري صاحبه بعد الانتهاء من الطهارة والعبادات.
تسعى هذه الدراسة إلى تحليل معنى الوسواس القهري الذي أطلقه الفقهاء في مصنفاتهم الفقهية، وبنوا أحكاماً خاصة لمن أصيب به؛لمعرفتهم أن هذا داء خطير يصعب الخلاص منه إلا بالمعرفة أحكام الدين وتصفية الذهن وعدم الالتفات إلى ما ينتاب صاحبه من الخواطروالشكوك، وخاصة في أمور الطهارة وأفعال العبادات؛ ولهذا أخذ موضوع الوسوسة في كتب الفقهاء مساحة ليست بضئيلة، ولكنها مبثوثة فيثنايا أبحاثهم ودراساتهم، ولكثرة المبتلين بهذا الداء في العصر الحاضر، وعظم ما يعانون منه، أردنا أن نخص هذا الموضوع بالدراسة،نلملم به شتاته، ونبين به أثر هذا الوسواس على صحة الطهارة والعبادات؛ وأن المقصود منه ذلك الوسواس الذي يطرق الفكر ويجري فيهبلا اختيار من الإنسان، والذي يبدأ بالتخييل ثم يصل إلى مرتبة الوسوسة فيلقى في باله فِكرةٌ تكون طارئة تكّثر بها شكوكه ويغلب علىعقله فتحرك نفسه بالشر ويتردد بذلك حتى أنه قد يتكلم بكلام غير منظوم، حيث أكدت الدراسة أنه لا أثر للوسوسة في صحة الطهارةوالعبادات مادامت قد أُديت بناء على اليقين، وعدم الالتفات إلى الشك والوسواس الذي يعتري صاحبه بعد الانتهاء من الطهارة والعبادات.
{"title":"Vesvesenin Temizlik ve İbadetin Geçerliliği Üzerindeki Etkisi ve Onu Kontrol Eden Kaideler","authors":"Shawish Murad","doi":"10.58657/batmanakademi.1363880","DOIUrl":"https://doi.org/10.58657/batmanakademi.1363880","url":null,"abstract":"تسعى هذه الدراسة إلى تحليل معنى الوسواس القهري الذي أطلقه الفقهاء في مصنفاتهم الفقهية، وبنوا أحكاماً خاصة لمن أصيب به؛ لمعرفتهم أن هذا داء خطير يصعب الخلاص منه إلا بالمعرفة أحكام الدين وتصفية الذهن وعدم الالتفات إلى ما ينتاب صاحبه من الخواطر والشكوك، وخاصة في أمور الطهارة وأفعال العبادات؛ ولهذا أخذ موضوع الوسوسة في كتب الفقهاء مساحة ليست بضئيلة، ولكنها مبثوثة في ثنايا أبحاثهم ودراساتهم، ولكثرة المبتلين بهذا الداء في العصر الحاضر، وعظم ما يعانون منه، أردنا أن نخص هذا الموضوع بالدراسة، نلملم به شتاته، ونبين به أثر هذا الوسواس على صحة الطهارة والعبادات؛ وأن المقصود منه ذلك الوسواس الذي يطرق الفكر ويجري فيه بلا اختيار من الإنسان، والذي يبدأ بالتخييل ثم يصل إلى مرتبة الوسوسة فيلقى في باله فِكرةٌ تكون طارئة تكّثر بها شكوكه ويغلب على عقله فتحرك نفسه بالشر ويتردد بذلك حتى أنه قد يتكلم بكلام غير منظوم، حيث أكدت الدراسة أنه لا أثر للوسوسة في صحة الطهارة والعبادات مادامت قد أُديت بناء على اليقين، وعدم الالتفات إلى الشك والوسواس الذي يعتري صاحبه بعد الانتهاء من الطهارة والعبادات.","PeriodicalId":503354,"journal":{"name":"Batman Akademi Dergisi","volume":"10 12","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139201104","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-21DOI: 10.58657/batmanakademi.1375805
Mehmet Nezir Ceylan
İstihsân; nass, icmâ ve zaruret gibi özel ve daha güçlü bir delile dayana-rak kıyasın gerektirdiği hükmü ortadan kaldıran veya genel hükümden bir meselenin hükmünün istisna eden fer‘i delillerden biridir. Bu delil, Hanefî, Mâlikî ve Hanbelî usûlcüler tarafından kabul edilirken, İmam Şafiî dahil olmak üzere Şafiî usûlcüler bunu reddetmişlerdir. Hanefîlerin istihsânla ilgili görüşleri araştırılmasına rağmen diğer mezheplerin istihsân anlayış-ları henüz yeterince araştırılmamıştır. Mu'tezile’ye ait kaynakların bir kısmında var olan verilerin de yeterince araştırılmadığından onların is-tihsân hakkındaki görüşleri bilinmemektedir. Bu çalışmada mütekellim usülünü benimseyen Mâlikî, Şafiî, Hanbelî ve Mu‘tezîle’nin istihsânın mahiyetiyle ilgili ortaya koydukları görüşler ince-lenmiş ve bazı değerlendirmeler yapılmıştır. Hanefîler’in istihsân anlayışı gerekli görüldükçe diğer mezheplerin görüşleriyle karşılaştırmalı bir şekil-de ele alınmıştır. Araştırmada istihsânın hüccet değeri ve çeşitlerine deği-nilmemiştir. Bu çalışmanın amacı mütekellim usûlcülerin istishân anlayış-larını ana hatlarıyla ortaya koymaktır. Bu çalışmanın kaynakları genellikle hicri dördüncü ve beşinci asır usûl bilginlerinin eserlerinden oluşmaktadır. Bununla birlikte konuyla ilgili muassır âlimlerin görüşlerine de yer verilmiştir.
{"title":"Mutekellim Methodologists' Understanding of Istihsan","authors":"Mehmet Nezir Ceylan","doi":"10.58657/batmanakademi.1375805","DOIUrl":"https://doi.org/10.58657/batmanakademi.1375805","url":null,"abstract":"İstihsân; nass, icmâ ve zaruret gibi özel ve daha güçlü bir delile dayana-rak kıyasın gerektirdiği hükmü ortadan kaldıran veya genel hükümden bir meselenin hükmünün istisna eden fer‘i delillerden biridir. Bu delil, Hanefî, Mâlikî ve Hanbelî usûlcüler tarafından kabul edilirken, İmam Şafiî dahil olmak üzere Şafiî usûlcüler bunu reddetmişlerdir. Hanefîlerin istihsânla ilgili görüşleri araştırılmasına rağmen diğer mezheplerin istihsân anlayış-ları henüz yeterince araştırılmamıştır. Mu'tezile’ye ait kaynakların bir kısmında var olan verilerin de yeterince araştırılmadığından onların is-tihsân hakkındaki görüşleri bilinmemektedir. Bu çalışmada mütekellim usülünü benimseyen Mâlikî, Şafiî, Hanbelî ve Mu‘tezîle’nin istihsânın mahiyetiyle ilgili ortaya koydukları görüşler ince-lenmiş ve bazı değerlendirmeler yapılmıştır. Hanefîler’in istihsân anlayışı gerekli görüldükçe diğer mezheplerin görüşleriyle karşılaştırmalı bir şekil-de ele alınmıştır. Araştırmada istihsânın hüccet değeri ve çeşitlerine deği-nilmemiştir. Bu çalışmanın amacı mütekellim usûlcülerin istishân anlayış-larını ana hatlarıyla ortaya koymaktır. Bu çalışmanın kaynakları genellikle hicri dördüncü ve beşinci asır usûl bilginlerinin eserlerinden oluşmaktadır. Bununla birlikte konuyla ilgili muassır âlimlerin görüşlerine de yer verilmiştir.","PeriodicalId":503354,"journal":{"name":"Batman Akademi Dergisi","volume":"47 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139252313","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：