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“El espíritu de Marburgo” recorre la Estética operatoria. Luis Juan Guerrero, lector “evolutivo” de Heidegger "马尔堡精神 "贯穿《操作美学》。路易斯-胡安-格雷罗,海德格尔的 "进化 "读者
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.18800/arete.202302.001
Mateo Belgrano
En el presente trabajo nos proponemos analizar la lectura de Martin Heidegger en la Estética operatoria por parte de Luis Juan Guerrero. La tesis a defender consiste en que “El origen de la obra de arte” tiene un rol central en la obra del filósofo argentino. Pero esto no quiere decir que Guerrero no sea un autor original o que sea un mero comentador del filósofo alemán, sino todo lo contrario: el filósofo argentino hace una lectura productiva de Heidegger a partir de la cual elabora una filosofía propia y auténtica. Centrándonos en el ensayo sobre el arte de Heidegger y el primer tomo de la Estética operatoria, analizaremos tres puntos neurálgicos: el concepto de útil, la relación mundo y tierra y el vínculo entre historia y verdad.
本文拟分析路易斯-胡安-格雷罗在《操作美学》中对马丁-海德格尔的解读。本文要论证的论点是,"艺术作品的起源 "在这位阿根廷哲学家的作品中发挥着核心作用。但这并不意味着格雷罗不是原创者,也不意味着他只是这位德国哲学家的评论者,恰恰相反:这位阿根廷哲学家对海德格尔进行了富有成效的解读,并在此基础上阐述了自己的真正哲学。我们将以海德格尔的《艺术论》和《操作美学》第一卷为重点,分析三个神经质的观点:有用的概念、世界与地球的关系以及历史与真理的联系。
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Javier Aoiz, Marcelo D. Boeri: Theory and Practice in Epicurean Political Philosophy. Security, Justice and Tranquility, Londres: Bloomsbury Publishing, 2023, 256 pp. Javier Aoiz、Marcelo D. Boeri:《伊壁鸠鲁政治哲学的理论与实践》。安全、正义与宁静》,伦敦:布鲁姆斯伯里出版社,2023 年,256 页。
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.18800/arete.202302.009
Ignacio Marcio Cid
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Relación entre la intuición y la invención en matemáticas: una mirada desde Henri Bergson y Henri Poincaré 数学中直觉与发明的关系:亨利-柏格森和亨利-庞加莱的观点
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.18800/arete.202302.006
Lina María Peña Páez
La intuición y su relación con la invención matemática es destacada por los autores franceses Henri Bergson y Henri Poincaré. Los dos asumen la intuición como un proceso intelectual, que requiere de la experiencia tanto física como matemática del individuo y cuyos resultados se observarán en la superficie de la conciencia, es decir, en el lenguaje matemático. Ambos asumen que la idea de intuición es necesaria para la invención matemática. En este artículo se muestran los puntos coincidentes entre Bergson y Poincaré en torno a la relación intuición-invención, mostrando cómo su definición lleva a interpretar la intuición como un proceso y, finalmente, cómo la idea de esquema dinámico introducida por Bergson para explicar la invención está implícita en el pensamiento de Poincaré.
法国作家亨利-柏格森(Henri Bergson)和亨利-庞加莱(Henri Poincaré)强调了直觉及其与数学发明的关系。他们都认为直觉是一个智力过程,需要个人的物理和数学经验,其结果将在意识表面,即数学语言中观察到。两人都认为,直觉思想是数学发明的必要条件。本文展示了柏格森和庞加莱在直觉与发明关系上的一致之处,说明了他们的定义如何导致将直觉解释为一个过程,最后还说明了柏格森为解释发明而引入的动态图式思想如何隐含在庞加莱的思想中。
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Sobre cuatro ontologías inmanentes en Gilles Deleuze, en el cruce de La imagen-movimiento y Diferencia y repetición 论吉勒-德勒兹的四种内在本体论,处于《意象-运动》和《差异与重复》的十字路口。
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.18800/arete.202302.003
Julián Ferreyra
A través de la puesta en serie de Diferencia y repetición (1968) y La imagen-movimiento (1983), trazaremos cuatro senderos en la ontología divergente de Gilles Deleuze, mostrando cómo cada una de las escuelas de montaje del cine clásico implica una inversión determinada respecto a cuatro facetas de la tradición filosófica, representadas por Hume, Spinoza, Hegel y Descartes. La taxonomía de los estudios sobre cine abrirá caminos claros en la oscura ontología de Deleuze, mientras que el libro del ‘68 revelará la carga filosófica implícita en los desarrollos cinematográficos, al mismo tiempo que mostrará las divergencias e incomposibilidades que gruñen debajo de la aparente pulcritud de la clasificación de las imágenes cinematográficas.
通过对《差异与重复》(1968 年)和《影像运动》(1983 年)的连载,我们将追溯吉尔-德勒兹的分歧本体论的四条路径,展示经典电影蒙太奇的每一流派如何对休谟、斯宾诺莎、黑格尔和笛卡尔所代表的哲学传统的四个方面进行确定的反转。电影研究分类法将为德勒兹晦涩难懂的本体论开辟清晰的道路,而《68》一书将揭示电影发展中隐含的哲学内涵,同时展示电影影像分类法表面整齐划一之下蕴含的分歧和不可能性。
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Univocidad y ciencia intuitiva en Spinoza 斯宾诺莎的单义科学与直觉科学
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.18800/arete.202302.004
Antonieta García Ruzo
El presente trabajo busca indagar la teoría del conocimiento spinoziana a partir de una hipótesis de lectura que vincula la univocidad de lo real con la ciencia intuitiva. El objetivo es demostrar que el acceso cognoscitivo que brinda el tercer género de conocimiento es el único que permite conocer la totalidad de la Naturaleza. En ese sentido, se mostrará: por un lado, que tanto la imaginación como la razón nos brindan conocimientos incompletos y sesgados de lo real; por el otro, que, aún en su insuficiencia, ambas perspectivas cognoscitivas son auténticas y verdaderas, y se hallan presentes en el conocimiento de tercer género. Por último, se mostrará la coherencia del sistema spinoziano que postula la ciencia intuitiva, en tanto conocimiento de la unidad que subyace bajo todas las perspectivas, como destino ético humano.
本文试图在阅读假说的基础上研究斯宾诺莎的知识理论,这一阅读假说将现实的单一性与直观科学联系在一起。其目的在于证明,只有第三种知识所提供的认知途径才能让我们认识自然的整体。在这个意义上,我们将证明:一方面,想象力和理性都为我们提供了关于实在的不完整和有偏见的知识;另一方面,即使在其不足之处,这两种认知视角都是真实的,都存在于第三种知识之中。最后,斯宾诺莎体系假定直观科学是对作为所有视角基础的统一性的认识,是人类的伦理命运,这一体系的一致性将得到证明。
{"title":"Univocidad y ciencia intuitiva en Spinoza","authors":"Antonieta García Ruzo","doi":"10.18800/arete.202302.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/arete.202302.004","url":null,"abstract":"El presente trabajo busca indagar la teoría del conocimiento spinoziana a partir de una hipótesis de lectura que vincula la univocidad de lo real con la ciencia intuitiva. El objetivo es demostrar que el acceso cognoscitivo que brinda el tercer género de conocimiento es el único que permite conocer la totalidad de la Naturaleza. En ese sentido, se mostrará: por un lado, que tanto la imaginación como la razón nos brindan conocimientos incompletos y sesgados de lo real; por el otro, que, aún en su insuficiencia, ambas perspectivas cognoscitivas son auténticas y verdaderas, y se hallan presentes en el conocimiento de tercer género. Por último, se mostrará la coherencia del sistema spinoziano que postula la ciencia intuitiva, en tanto conocimiento de la unidad que subyace bajo todas las perspectivas, como destino ético humano.","PeriodicalId":505322,"journal":{"name":"Areté","volume":"22 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139183437","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Fundamentos de un método filosófico vital-experiencial de lo concreto afirmado sobre la praxis. La filosofía de L’Action de 1893 de Maurice Blondel 在实践基础上确认具体的生命体验哲学方法的基础。莫里斯-布朗戴尔(Maurice Blondel)1893 年《行动》一书的哲学思想。
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.18800/arete.202302.007
D. Pignalitti
L’Action de Maurice Blondel presenta un método filosófico que pretende el acceso a la totalidad desde lo concreto, sustentado sobre la praxis como mediación dinámico-concreta y sintético-universal. Se ofrece un método cuya rigurosidad no depende de una secuencia lógica abstracta o sistemática inmanente al propio método, sino de una concatenación necesaria inmanente al dinamismo vital concreto. La filosofía es propuesta como la toma de conciencia de la vida ante sí misma. En un horizonte de sentido totalizante, los fenómenos son secundados tal como se donan al sujeto en una apertura a la posibilidad de asumir la totalidad de sus factores sin exclusión, parcialidad o contradicción.
莫里斯-布隆岱尔(Maurice Blondel)的《行动》(Action)一书提出了一种哲学方法,旨在以实践作为动态-具体和合成-普遍的中介,从具体中获取整体性。这种方法的严密性并不取决于方法本身所固有的抽象或系统的逻辑顺序,而是取决于与具体的生命活力相联系的必要的串联。哲学是作为对生命本身的认识而提出的。在全面化的意义视域中,现象被赋予主体,主体以开放的姿态,在不排斥、不偏袒或不矛盾的情况下,承担起现象的全部因素。
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David Hume acerca del materialismo 大卫-休谟论唯物主义
Pub Date : 2023-12-11 DOI: 10.18800/arete.202302.002
Sofía Calvente
Durante los siglos XVII y XVIII hubo un intenso debate en las Islas Británicas en torno al materialismo. Mi objetivo consiste en caracterizar la postura de David Hume en el marco de ese debate. Sostengo que, no obstante rechazar la metafísica sustancialista para centrarse en el estudio de las percepciones, Hume sienta una posición respecto de la relación entre mente y materia. Sin embargo, esa posición reviste cierta complejidad en tanto no es explicitada en los textos que se editaron en vida de Hume. Propongo definirla como un materialismo restringido, ya que, respecto de la naturaleza de la mente, Hume desestima tanto las posturas materialista como inmaterialista, pero respecto de las causas del pensamiento, termina acercándose al materialismo a partir de argumentos basados en la experiencia y en la analogía con la naturaleza.
十七和十八世纪,英伦三岛就唯物主义展开了激烈的辩论。我的目的是描述大卫-休谟在这场辩论中的立场。我认为,休谟摒弃了实体主义形而上学,专注于对感知的研究,同时对心灵与物质之间的关系采取了一种立场。然而,这一立场有些复杂,因为在休谟生前出版的文本中并未明确表述。我建议将其定义为有限制的唯物主义,因为关于心灵的本质,休谟既否定了唯物主义的立场,也否定了非唯物主义的立场,但关于思维的原因,他最终是在基于经验和与自然类比的论证基础上接近唯物主义的。
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Hipoacusia neurosensorial en el Síndrome de Alport: una revisión sistemática 阿尔波特综合征感音神经性听力损失:系统综述
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.33881/1657-2513.art.23105
Diana Paola Moscoso Castañeda, Daniel Felipe Moreno Patiño
El Síndrome de Alport (SA) es un desorden genético originado por mutaciones en el colágeno tipo IV que es el constituyente principal de las membranas basales. Clínicamente, se caracteriza por nefropatía hereditaria progresiva. En el oído interno, el colágeno IV se encuentra ubicado en la membrana basilar y en el ligamento espiral, por lo que las mutaciones en los genes codificadores provocan hipoacusia de tipo neurosensorial. La presente investigación tiene por objetivo caracterizar el comportamiento de la pérdida de audición en personas diagnosticadas con SA, mediante la revisión de estudios de la literatura. Se realizó una búsqueda en bases de datos con los criterios de inclusión establecidos, incorporando un total de siete artículos para su análisis. Teniendo en cuenta los hallazgos de las diversas investigaciones recopiladas, se concluye que la pérdida auditiva secundaria al SA es heterogénea. No hay un patrón común de presentación pues depende del modo de herencia y del tipo de mutación de la enfermedad, además su grado de severidad y progresión va paralelo a la función renal. Sin embargo, independientemente del momento en que se manifieste el deterioro auditivo, es de vital importancia una intervención audiológica oportuna, con el fin de detectar la hipoacusia lo más temprano posible, hacer un seguimiento riguroso de la funcionalidad auditiva y, en caso de ser necesario, adaptar ayudas auditivas de acuerdo con las necesidades comunicativas del paciente.
阿尔波特综合征(AS)是一种遗传性疾病,由基底膜的主要成分 IV 型胶原蛋白突变引起。在临床上,该病的特征是进行性遗传性肾病。在内耳中,IV 型胶原蛋白位于基底膜和螺旋韧带,因此编码基因突变会导致感音神经性听力损失。本研究旨在通过回顾文献中的研究,描述被诊断为强直性脊柱炎患者的听力损失特征。我们按照既定的纳入标准在数据库中进行了搜索,共纳入七篇文章进行分析。考虑到各种调查的结果,得出的结论是,继发于强直性脊柱炎的听力损失是多种多样的。由于其表现形式取决于遗传方式和疾病突变类型,因此没有共同的模式,其严重程度和进展与肾功能平行。然而,无论听力损伤发生于何时,及时的听力干预都至关重要,以便尽早发现听力损伤,密切监测听力功能,并在必要时根据患者的沟通需求配戴助听器。
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Lectura académica: revisión de estudios empíricos y reflexiones teóricas en contextos hispanohablantes 学术阅读:西班牙语环境下的实证研究回顾与理论思考
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.33881/1657-2513.art.23104
John Fredy Quintero Uribe
La lectura en la universidad es un tema de creciente preocupación en contextos hispanohablantes. Por ello se planteó como objetivo indagar qué se ha dicho sobre la alfabetización académica y qué diagnósticos se han hecho sobre este tema. Se llevó a cabo una revisión narrativa dentro del paradigma cualitativo de investigación con técnica de análisis de contenido. Se hizo un rastreo de documentos publicados entre los años 2000 y 2020 en bases de datos de acceso abierto. Se encontraron 25 documentos sobre 21 estudios empíricos con diversidad de técnicas y población objetivo, donde se muestran las prácticas de lectura referidas por estudiantes y vistas en el aula, el abordaje de los docentes e instituciones y, evaluaciones diagnósticas de las habilidades de lectura. En cuanto a los estudios empíricos, se han realizado diferentes caracterizaciones donde se identifica que las prácticas de lectura de los estudiantes en el aula y por fuera de ella, no favorecen el desarrollo de un nivel lector experto. Además, las evaluaciones de comprensión de textos se alinean con la propuesta teórica de niveles ascendentes de lectura que sigue siendo muy usada. Como parte de las reflexiones teóricas, se encontró que desde el constructo de alfabetización académica se concibe la lectura como una habilidad que continúa desarrollándose y depende de la situación en la que se aplique.
在西班牙语国家,大学阅读是一个日益受到关注的问题。因此,本研究的目的是了解有关学术素养的论述以及对这一问题的诊断。在定性研究范式下,采用内容分析技术进行了叙述性综述。我们在开放存取数据库中抓取了 2000 年至 2020 年间发表的论文。我们找到了 25 篇文献,涉及 21 项实证研究,研究技术和研究对象多种多样,展示了学生报告的和在课堂上看到的阅读实践、教师和机构的方法以及对阅读技能的诊断评估。在实证研究方面,我们发现,学生在课堂内外的阅读实践并不利于培养专家级的阅读水 平。此外,文本理解能力评估与目前仍在广泛使用的阅读水平递增理论建议相一致。作为理论反思的一部分,我们发现,从学科素养的建构来看,阅读被视为一种持续发展的技能,并取决于其应用的情境。
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Salud auditiva de colaboradores de la Fundación Universitaria María Cano 玛丽亚-卡诺大学基金会雇员的听力健康状况
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.33881/1657-2513.art.23102
Sandy Paola Meza Martínez, Liliana María Álvarez Areiza
La audiometría es un examen que evalúa la función auditiva con relación al tono, la intensidad y el equilibrio del sonido. Sin embargo, la audiometría de alta frecuencia, definida como la evaluación de umbrales auditivos aéreos en el intervalo de 9 kHz a 20 kHz, es un examen complementario importante que tiene como utilidad detectar tempranamente la pérdida de audición y como procedimiento clínico para la monitorización de pacientes expuestos a situaciones, ambientes o sustancias nocivas para la salud auditiva. Esta audiometría de alta frecuencia como prueba diagnóstica que permite una evaluación completa del sistema auditivo en su porción coclear, dado que con ella se pueden establecer los umbrales reales de todo el rango frecuencial audible para el ser humano que va hasta 20.000 Hz con lo cual, se pueden obtener diagnósticos oportunos y diferenciales, que por medio de un examen no invasivo se facilita la monitorización de posibles cambios audiológicos generados por diferentes etiologías. Es por ello que las perdidas auditivas pueden ocasionar una alteración sensorial y por ende una discapacidad comunicativa que repercute en la calidad de vida del individuo y se convierte en un tema importante de salud pública a nivel mundial. En el presente artículo se planteó un estudio cuantitativo, de tipo descriptivo, donde se retoman elementos que soportan la influencia del uso de auriculares para laborar en la salud auditiva de los docentes y personal colaborador de la Fundación Universitaria María Cano. Se realizó una caracterización sintomatológica y auditiva, aplicando el estudio a los empleados de la institución que tuvieren como instrumento de trabajo y uso frecuente el uso de audífonos o diademas además se observó en todos que la audiometría tonal por si sola no es suficiente para un diagnóstico auditivo completo.
听力测定是一种根据声音的音调、响度和平衡来评估听力功能的测试。然而,高频测听是指评估 9 kHz 至 20 kHz 范围内的空气传播听阈,是早期发现听力损失的重要补充测试,也是监测暴露于有害听力健康的情况、环境或物质中的患者的临床程序。 这种高频测听作为一种诊断测试,可以对耳蜗部分的听觉系统进行全面评估,因为它可以确定人类整个可听频率范围(最高达 20,000 Hz)的实际阈值,从而可以及时进行鉴别诊断,通过无创检查,便于监测不同病因可能引起的听力变化。这就是为什么听力损失会导致感官障碍,从而造成交流障碍,影响个人的生活质量,并已成为全球重要的公共卫生问题。 本文是一项定量描述性研究,研究内容包括工作时使用耳机对玛丽亚-卡诺大学基金会教师和合作人员听力健康的影响。通过对该机构中经常使用耳机作为工作工具的员工进行研究,得出了他们的症状和听觉特征。 此外,研究还发现,仅凭音调测听法不足以进行全面的听觉诊断。
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