Pub Date : 2024-07-01DOI: 10.5965/19847246252024e0602
Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas, Jacqueline Augusta Leite de Lima, Jeff Jeffa Moreira Santana, Silvana Martins dos Santos
A publicação desta entrevista, com a escritora Lia Vieira, foi realizada de forma coletiva, a partir de uma colaboração entre o coletivo negro Sarau Vozes Negras (SVN) e o “Corsciência: Grupo de pesquisa de tradução e contação de histórias com cor-agem”. Esta entrevista consiste na transcrição de um dos episódios do programa “conVersos: papos afroliterários”, roteirizado e realizado pelas integrantes Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas, Jeff Jeffa Moreira Santana e Nana Martins, transmitido em formato de Lives e salvo em formato de Reels pela conta do SVN no Instagram, @vozesnegras, e postado em nosso canal na plataforma YouTube, Acervo do Sarau Vozes Negras. A transcrição do programa foi realizada pelas integrantes do Corsciência, Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas (coordenadora) e Jacqueline Augusta Leite de Lima.
对作家利亚-维埃拉的这篇访谈是在黑人团体 Sarau Vozes Negras（SVN）和 "Corsciência：Grupo de pesquisa de tradução e contação de histórias com cor-agem "合作的框架下集体完成的。本访谈包括 "conVersos: papos afroliterários "节目其中一集的文字记录，该节目由成员 Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas、Jeff Jeffa Moreira Santana 和 Nana Martins 编写和导演，以 Lives 格式播出，以 Reels 格式保存在 SVN 的 Instagram 账户 @vozesnegras 上，并发布在我们的 YouTube 频道 Acervo do Sarau Vozes Negras 上。节目由 Corsciência 成员 Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas（协调人）和 Jacqueline Augusta Leite de Lima 抄录。
{"title":"ConVersons: papo afroliterário com Lia Vieira, a teia de afetos e a escrita que nos une","authors":"Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas, Jacqueline Augusta Leite de Lima, Jeff Jeffa Moreira Santana, Silvana Martins dos Santos","doi":"10.5965/19847246252024e0602","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0602","url":null,"abstract":"A publicação desta entrevista, com a escritora Lia Vieira, foi realizada de forma coletiva, a partir de uma colaboração entre o coletivo negro Sarau Vozes Negras (SVN) e o “Corsciência: Grupo de pesquisa de tradução e contação de histórias com cor-agem”. Esta entrevista consiste na transcrição de um dos episódios do programa “conVersos: papos afroliterários”, roteirizado e realizado pelas integrantes Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas, Jeff Jeffa Moreira Santana e Nana Martins, transmitido em formato de Lives e salvo em formato de Reels pela conta do SVN no Instagram, @vozesnegras, e postado em nosso canal na plataforma YouTube, Acervo do Sarau Vozes Negras. A transcrição do programa foi realizada pelas integrantes do Corsciência, Feibriss Ametista Henrique Meneghelli Cassilhas (coordenadora) e Jacqueline Augusta Leite de Lima.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"47 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141711951","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-05-09DOI: 10.5965/19847246252024e0201
Rodrigo Duarte Fernandes dos Passos
O objetivo deste artigo é responder à questão: como efetuar uma leitura, uma reflexão sobre a tradutibilidade das linguagens envolvendo Lenin e Gramsci analisando o aspecto pedagógico, em sentido mais amplo, não escolar, e seu nexo com o plano internacional? A hipótese é de que o aspecto pedagógico em seu sentido mais amplo e não escolar pode ser entendido também como uma perspectiva de tradução. Isso envolve as transformações e perspectivas totalizantes da história e da realidade, abrangendo a desigual complexidade e totalidade pertinentes às possibilidades da vida no interior dos Estados abrangendo estruturas e superestruturas como um todo, incidindo sobre as consciências, as coletividades, as classes e as civilizações ou sobre como visões de mundo e seus componentes são recepcionados ou assimilados. Isto se desdobra em aspectos desiguais e heterogêneos da hegemonia internacional. Em termos metodológicos de pesquisa, o texto se pautou por uma análise e uma leitura de textos de Gramsci e de Lenin pertinentes à problemática em pauta. No que se refere à metodologia no tocante às consequências analíticas, a tradução no sentido gramsciano como ressignificação, releitura, recepção, transformação é o ponto central a ser considerado. A tradução se constitui num aspecto pedagógico para captar toda a complexa dinâmica de totalidade que envolve inúmeras possibilidades de transformação no que se refere à hegemonia internacional e seu nexo com o âmbito interno dos Estados.
{"title":"O aspecto pedagógico como componente metodológico do pensamento de Gramsci e de Lenin: uma leitura da hegemonia internacional e da tradução","authors":"Rodrigo Duarte Fernandes dos Passos","doi":"10.5965/19847246252024e0201","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0201","url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é responder à questão: como efetuar uma leitura, uma reflexão sobre a tradutibilidade das linguagens envolvendo Lenin e Gramsci analisando o aspecto pedagógico, em sentido mais amplo, não escolar, e seu nexo com o plano internacional? A hipótese é de que o aspecto pedagógico em seu sentido mais amplo e não escolar pode ser entendido também como uma perspectiva de tradução. Isso envolve as transformações e perspectivas totalizantes da história e da realidade, abrangendo a desigual complexidade e totalidade pertinentes às possibilidades da vida no interior dos Estados abrangendo estruturas e superestruturas como um todo, incidindo sobre as consciências, as coletividades, as classes e as civilizações ou sobre como visões de mundo e seus componentes são recepcionados ou assimilados. Isto se desdobra em aspectos desiguais e heterogêneos da hegemonia internacional. Em termos metodológicos de pesquisa, o texto se pautou por uma análise e uma leitura de textos de Gramsci e de Lenin pertinentes à problemática em pauta. No que se refere à metodologia no tocante às consequências analíticas, a tradução no sentido gramsciano como ressignificação, releitura, recepção, transformação é o ponto central a ser considerado. A tradução se constitui num aspecto pedagógico para captar toda a complexa dinâmica de totalidade que envolve inúmeras possibilidades de transformação no que se refere à hegemonia internacional e seu nexo com o âmbito interno dos Estados.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"224 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140994297","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-19DOI: 10.5965/19847246252024e0104
Lívia Maria Tiéde
In the passage of the nineteenth to the twentieth century, Brazilian and American Black intellectuals expressed their views on racial disputes over the Black press. This article evaluates views of Black politics in the U.S. and Brazil as an essential grounding of the struggle for civil rights, understanding the past of both countries as emerging from a collective experience of discrimination. The primary sources are the letters written by J. S. Moore, an African American intellectual who lived in Bahia, Brazil. Moore addressed his writings to newspapers such as the New York Amsterdam News, Chicago Defender, and particularly the Richmond Planet. His critics' articles debated directly with editors from 1917 to the 1930s. The dialogue between the American continents also sheds light on Brazilians’ racial issues. It gives us a more complex perspective of the global fight against racism and makes it possible to understand the potential choices for resistance among diasporic societies.
从十九世纪到二十世纪，巴西和美国的黑人知识分子通过黑人报刊表达了他们对种族纠纷的看法。本文评估了美国和巴西黑人政治作为争取民权斗争的重要基础的观点，将两国的过去理解为从歧视的集体经历中产生的。文章的主要资料来源是居住在巴西巴伊亚州的非裔美国知识分子 J. S. Moore 所写的信件。摩尔将自己的文章寄给了《纽约阿姆斯特丹新闻》、《芝加哥卫报》等报纸，尤其是《里士满星球报》。从 1917 年到 20 世纪 30 年代，他的评论文章直接与编辑展开辩论。美洲大陆之间的对话也揭示了巴西人的种族问题。它使我们对全球反对种族主义的斗争有了一个更复杂的视角，并使我们有可能理解散居国外的社会之间潜在的抵抗选择。
{"title":"From Brazil to The Planet: politics of race in the american black press","authors":"Lívia Maria Tiéde","doi":"10.5965/19847246252024e0104","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0104","url":null,"abstract":"In the passage of the nineteenth to the twentieth century, Brazilian and American Black intellectuals expressed their views on racial disputes over the Black press. This article evaluates views of Black politics in the U.S. and Brazil as an essential grounding of the struggle for civil rights, understanding the past of both countries as emerging from a collective experience of discrimination. The primary sources are the letters written by J. S. Moore, an African American intellectual who lived in Bahia, Brazil. Moore addressed his writings to newspapers such as the New York Amsterdam News, Chicago Defender, and particularly the Richmond Planet. His critics' articles debated directly with editors from 1917 to the 1930s. The dialogue between the American continents also sheds light on Brazilians’ racial issues. It gives us a more complex perspective of the global fight against racism and makes it possible to understand the potential choices for resistance among diasporic societies.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"2 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140683001","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-13DOI: 10.5965/19847246252024e0103
Arlene Martinez Ricoldi, Isabela Pereira de Sena
Neste artigo apresentamos o itinerário da socióloga e ativista negra Diva Moreira, especificamente a forma como ela articulou as discussões de raça, gênero e classe em sua atuação política. O artigo se insere no campo da História dos Intelectuais e do Feminismo Negro, entendendo Diva Moreira como intelectual negra responsável pela difusão de ideias e discussões voltadas para a luta antirracista. Como fontes primárias, foram utilizadas entrevistas concedidas ao Museu da Pessoa (2005), CPDOC-FGV (2007) e à Fundação João Pinheiro (2021). Como fontes secundárias, os relatórios produzidos pelo Serviço Nacional de Informação (SIAN). A trajetória da ativista exemplifica a produção político-cultural a partir da margem de ativistas negras, ampliando nosso entendimento sobre a atuação política dessas mulheres.
{"title":"“Vocês vão me escutar, vão me entender”: o itinerário intelectual e político de Diva Moreira","authors":"Arlene Martinez Ricoldi, Isabela Pereira de Sena","doi":"10.5965/19847246252024e0103","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0103","url":null,"abstract":"Neste artigo apresentamos o itinerário da socióloga e ativista negra Diva Moreira, especificamente a forma como ela articulou as discussões de raça, gênero e classe em sua atuação política. O artigo se insere no campo da História dos Intelectuais e do Feminismo Negro, entendendo Diva Moreira como intelectual negra responsável pela difusão de ideias e discussões voltadas para a luta antirracista. Como fontes primárias, foram utilizadas entrevistas concedidas ao Museu da Pessoa (2005), CPDOC-FGV (2007) e à Fundação João Pinheiro (2021). Como fontes secundárias, os relatórios produzidos pelo Serviço Nacional de Informação (SIAN). A trajetória da ativista exemplifica a produção político-cultural a partir da margem de ativistas negras, ampliando nosso entendimento sobre a atuação política dessas mulheres.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"75 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140708047","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-12DOI: 10.5965/19847246252024e0504
Joana André Machuza Matenga, C. Rodas
A inteligência artificial (IA) é uma área da computação que desde a sua origem preocupa-se com a manipulação dos computadores de forma inteligente, ou seja, em fazer com que possuam capacidades e habilidades que antes cabiam aos seres humanos. Nesse sentido, é importante que o docente, como facilitador da aprendizagem, faça o uso dessa inteligência de modo a tornar o processo de ensino e aprendizagem mais dinâmico, interativo e colaborativo, assim como divulgar informações relevantes aos seus alunos de acordo com os seus interesses e anseios. O presente trabalho propõe-se a refletir sobre os desafios para o desenvolvimento das competências docentes no uso da IA e tecnologias na educação em Moçambique. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com objetivo de auxiliar os profissionais da educação, especificamente os docentes, no desenvolvimento de competências para o uso da IA na educação. Para a recolha de dados, recorreu-se à pesquisa bibliográfica e documental. Em Moçambique, a IA ainda é um grande desafio para todos os setores, inclusive para a educação, destacando-se a inexistência dos sistemas educacionais que se utilizam das tecnologias da IA, a inexistência de infraestruturas adequadas para suportar essa tecnologia, o acesso limitado à Internet e a falta de docentes qualificados para o seu uso. Assim, considera-se o estabelecimento de parcerias com os outros países que já tenham implementado a IA na educação como suporte ao processo de ensino e aprendizagem, como uma estratégia para a materialização deste processo, e capacitação dos docentes com vista ao desenvolvimento de competências digitais para o uso da IA.
{"title":"Inteligência artificial e tecnologias: desafios para o desenvolvimento das competências docentes na educação em Moçambique","authors":"Joana André Machuza Matenga, C. Rodas","doi":"10.5965/19847246252024e0504","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0504","url":null,"abstract":"A inteligência artificial (IA) é uma área da computação que desde a sua origem preocupa-se com a manipulação dos computadores de forma inteligente, ou seja, em fazer com que possuam capacidades e habilidades que antes cabiam aos seres humanos. Nesse sentido, é importante que o docente, como facilitador da aprendizagem, faça o uso dessa inteligência de modo a tornar o processo de ensino e aprendizagem mais dinâmico, interativo e colaborativo, assim como divulgar informações relevantes aos seus alunos de acordo com os seus interesses e anseios. O presente trabalho propõe-se a refletir sobre os desafios para o desenvolvimento das competências docentes no uso da IA e tecnologias na educação em Moçambique. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com objetivo de auxiliar os profissionais da educação, especificamente os docentes, no desenvolvimento de competências para o uso da IA na educação. Para a recolha de dados, recorreu-se à pesquisa bibliográfica e documental. Em Moçambique, a IA ainda é um grande desafio para todos os setores, inclusive para a educação, destacando-se a inexistência dos sistemas educacionais que se utilizam das tecnologias da IA, a inexistência de infraestruturas adequadas para suportar essa tecnologia, o acesso limitado à Internet e a falta de docentes qualificados para o seu uso. Assim, considera-se o estabelecimento de parcerias com os outros países que já tenham implementado a IA na educação como suporte ao processo de ensino e aprendizagem, como uma estratégia para a materialização deste processo, e capacitação dos docentes com vista ao desenvolvimento de competências digitais para o uso da IA.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"17 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140709934","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-12DOI: 10.5965/19847246252024e0505
Leomar da Silva de Lima, Reinaldo Duque Brasil Landulfo Teixeira, Ana Paula Glinfskoi Thé, Islaine Franciely Pinheiro Azevedo
Mauritia flexuosa e Mauritiella armata são palmeiras definidoras das veredas do norte de Minas Gerais e consideradas espécies-chave pela importância ecológica e valor sociobiocultural para seus povos tradicionais, os veredeiros, que são detentores de Conhecimentos Ecológicos Locais que permeiam sua relação com o ambiente. Contudo, seu direito ao acesso e uso do território é limitado pelas áreas de Unidades de Conservação. Estudos etnobotânicos e etnoecológicos buscam compreender como as pessoas interpretam, classificam e utilizam a flora, criando alternativas produtivas e direcionando o uso de forma sustentável. Este trabalho investigou as formas de uso, manejo e conservação das palmeiras-chave em três comunidades veredeiras na Área de Proteção Ambiental do Rio Pandeiros, município de Bonito de Minas, Norte de Minas Gerais. A partir de uma análise qualitativa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas, ocorridas após o consentimento prévio dos entrevistados e seguindo normas sanitárias de prevenção à Covid-19. Os dados foram transcritos, analisados e organizados em quadros e ilustrações. Foram entrevistadas 11 mulheres e oito homens, que indicaram a utilização das folhas, pecíolos, frutos e estipes das palmeiras. Os frutos e folhas foram mais representativos, principalmente na alimentação e construção. Nas formas locais de manejo são indicadas técnicas menos danosas, levando em consideração as palmeiras e as veredas. Essas comunidades têm íntima relação com o ambiente e seus conhecimentos podem contribuir para a construção participativa de estratégias de manejo sustentável na APA do Rio Pandeiros. Por essa razão, devem ter assegurado seu direito de acesso e uso sustentável da biodiversidade em seus territórios tradicionais.
Mauritia flexuosa 和 Mauritiella armata 是米纳斯吉拉斯州北部 veredas 地区的主要棕榈树，由于其生态重要性和对传统民族 veredeiros 的社会生物文化价值而被视为关键物种。然而，他们进入和使用这片土地的权利受到保护区的限制。人种植物学和人种生态学研究旨在了解人们如何解释、分类和使用植物，创造生产性替代方案并指导可持续利用。本研究调查了米纳斯吉拉斯州北部 Bonito de Minas 市潘代罗斯河环境保护区三个绿意盎然的社区使用、管理和保护主要棕榈树的方式。在定性分析的基础上，我们在事先征得受访者同意的情况下进行了半结构式访谈，并遵循了卫生标准，以防止 Covid-19 的发生。对数据进行了转录、分析，并整理成表格和插图。受访的 11 名妇女和 8 名男子表示，他们使用棕榈树的叶子、叶柄、果实和茎。果实和叶子最具代表性，主要用于食物和建筑。在当地的管理形式中，考虑到棕榈树和veredas，采用了破坏性较小的技术。这些社区与环境有着密切的关系，他们的知识有助于在潘代罗斯河保护区参与制定可持续管理战略。因此，必须保障他们在其传统领地上获取和可持续利用生物多样性的权利。
{"title":"“Pela natureza, as veredas e o alimento”: etnobotânica e etnoecologia de Mauritia flexuosa L. e Mauritiella armata (Mart.) Burret em comunidades de veredas do sertão norte mineiro","authors":"Leomar da Silva de Lima, Reinaldo Duque Brasil Landulfo Teixeira, Ana Paula Glinfskoi Thé, Islaine Franciely Pinheiro Azevedo","doi":"10.5965/19847246252024e0505","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0505","url":null,"abstract":"Mauritia flexuosa e Mauritiella armata são palmeiras definidoras das veredas do norte de Minas Gerais e consideradas espécies-chave pela importância ecológica e valor sociobiocultural para seus povos tradicionais, os veredeiros, que são detentores de Conhecimentos Ecológicos Locais que permeiam sua relação com o ambiente. Contudo, seu direito ao acesso e uso do território é limitado pelas áreas de Unidades de Conservação. Estudos etnobotânicos e etnoecológicos buscam compreender como as pessoas interpretam, classificam e utilizam a flora, criando alternativas produtivas e direcionando o uso de forma sustentável. Este trabalho investigou as formas de uso, manejo e conservação das palmeiras-chave em três comunidades veredeiras na Área de Proteção Ambiental do Rio Pandeiros, município de Bonito de Minas, Norte de Minas Gerais. A partir de uma análise qualitativa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas, ocorridas após o consentimento prévio dos entrevistados e seguindo normas sanitárias de prevenção à Covid-19. Os dados foram transcritos, analisados e organizados em quadros e ilustrações. Foram entrevistadas 11 mulheres e oito homens, que indicaram a utilização das folhas, pecíolos, frutos e estipes das palmeiras. Os frutos e folhas foram mais representativos, principalmente na alimentação e construção. Nas formas locais de manejo são indicadas técnicas menos danosas, levando em consideração as palmeiras e as veredas. Essas comunidades têm íntima relação com o ambiente e seus conhecimentos podem contribuir para a construção participativa de estratégias de manejo sustentável na APA do Rio Pandeiros. Por essa razão, devem ter assegurado seu direito de acesso e uso sustentável da biodiversidade em seus territórios tradicionais.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"68 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140710869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-04-02DOI: 10.5965/19847246252024e0102
Silvana Mendes Schuindt, Adriana Vaz
Este artigo delineia aspectos da trajetória da normalista Maria Nicolas, que residiu em Curitiba/PR e ministrou aulas no ensino primário nas primeiras décadas do século XX, no Paraná. Orecorte temporal abrange o período entre 1906 e 1938. Reconstrói-se parte do seu percurso pelo prisma da interseccionalidade, o qual foi marcado por episódios de discriminação racial, de gênero e de classe. Igualmente problematiza-se a categoria “outsider within” de Collins (2016) e adotam-se como base teórica os conceitos de trajetória, habitus e capital de Bourdieu (1996, 2017). Nicolas formou-se na Escola Normal de Curitiba entre 1913 e 1916 e itinerou por várias escolas em Curitiba e no interior do Paraná, justamente porque a sociedade republicana respondia ao ideário de civilidade perpassado pela tese eugênica e de progresso nos moldes patriarcais. A população negra, em especial as mulheres, ainda eram vistas ligadas ao trabalho doméstico e servil; havia também uma resistência por parte das mulheres brancas, de elite, em superar as diferenças raciais. Então, por diferentes formas de opressão, a normalista deste estudo viveu à margem, como alude bell hooks (2019), mesmo sendo pertencente e tendo conhecimento de todo sistema.
{"title":"Maria Nicolas (1906-1938): mulher negra, uma “forasteira de dentro” no ensino público primário do Paraná","authors":"Silvana Mendes Schuindt, Adriana Vaz","doi":"10.5965/19847246252024e0102","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0102","url":null,"abstract":"Este artigo delineia aspectos da trajetória da normalista Maria Nicolas, que residiu em Curitiba/PR e ministrou aulas no ensino primário nas primeiras décadas do século XX, no Paraná. Orecorte temporal abrange o período entre 1906 e 1938. Reconstrói-se parte do seu percurso pelo prisma da interseccionalidade, o qual foi marcado por episódios de discriminação racial, de gênero e de classe. Igualmente problematiza-se a categoria “outsider within” de Collins (2016) e adotam-se como base teórica os conceitos de trajetória, habitus e capital de Bourdieu (1996, 2017). Nicolas formou-se na Escola Normal de Curitiba entre 1913 e 1916 e itinerou por várias escolas em Curitiba e no interior do Paraná, justamente porque a sociedade republicana respondia ao ideário de civilidade perpassado pela tese eugênica e de progresso nos moldes patriarcais. A população negra, em especial as mulheres, ainda eram vistas ligadas ao trabalho doméstico e servil; havia também uma resistência por parte das mulheres brancas, de elite, em superar as diferenças raciais. Então, por diferentes formas de opressão, a normalista deste estudo viveu à margem, como alude bell hooks (2019), mesmo sendo pertencente e tendo conhecimento de todo sistema.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"252 24","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140751500","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-03-26DOI: 10.5965/19847246252024e0503
Renata Bousfield, Jorge Luiz Rodrigues Filho
A Lei nº 14.285/21 possibilitou aos municípios brasileiros disciplinarem as áreas de preservação permanente (APP’s) próximas a cursos d’água em áreas urbanas. A Resolução do CONSEMA nº 196/22 pormenorizou a matéria, com base em parecer do Ministério Público e em duas notas da Federação de Consórcios, Associações e Municípios de Santa Catarina. Essa alteração legislativa é objeto de Ação Direta de Inconstitucionalidade (Adin) nº 7.146/22, no Supremo Tribunal Federal (STF). Nesse processo, discute-se o fato de não caber aos municípios disciplinarem a matéria, mas sim à União. Também se aventa o sistema de freios e contrapesos entre os poderes do Estado, não cabendo ao legislativo agir posteriormente e em descompasso com questão decidida pelo judiciário. Por fim, pontua-se o necessário cumprimento do princípio da vedação ao retrocesso da proteção ambiental. Além da discussão no STF, a Lei nº 14.285/21 alterou o conceito de área urbana consolidada, deixando aos municípios o encargo de localmente pontuar essas áreas, facilitando a “escolha” das APP’s próximas a curso d’água em área urbana. Essa conjuntura enseja especulação imobiliária. Da própria justificativa do projeto dessa lei, extrai-se a preocupação com áreas consolidadas, independente de serem áreas de interesse social. Esse panorama será exemplificado com a situação atual do município de Joinville, em Santa Catarina. Dessa forma, será analisada a Resolução do CONSEMA nº 196/22, a discussão da inconstitucionalidade da Lei nº 14.285/21, bem como a intenção do legislador, conforme justificativa da Lei nº 14.285/21, exemplificando essa realidade com a situação atual de Joinville.
{"title":"Lei nº 14.285/21: Lei posterior ao Código Florestal e menos protetiva ao meio ambiente","authors":"Renata Bousfield, Jorge Luiz Rodrigues Filho","doi":"10.5965/19847246252024e0503","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0503","url":null,"abstract":"A Lei nº 14.285/21 possibilitou aos municípios brasileiros disciplinarem as áreas de preservação permanente (APP’s) próximas a cursos d’água em áreas urbanas. A Resolução do CONSEMA nº 196/22 pormenorizou a matéria, com base em parecer do Ministério Público e em duas notas da Federação de Consórcios, Associações e Municípios de Santa Catarina. Essa alteração legislativa é objeto de Ação Direta de Inconstitucionalidade (Adin) nº 7.146/22, no Supremo Tribunal Federal (STF). Nesse processo, discute-se o fato de não caber aos municípios disciplinarem a matéria, mas sim à União. Também se aventa o sistema de freios e contrapesos entre os poderes do Estado, não cabendo ao legislativo agir posteriormente e em descompasso com questão decidida pelo judiciário. Por fim, pontua-se o necessário cumprimento do princípio da vedação ao retrocesso da proteção ambiental. Além da discussão no STF, a Lei nº 14.285/21 alterou o conceito de área urbana consolidada, deixando aos municípios o encargo de localmente pontuar essas áreas, facilitando a “escolha” das APP’s próximas a curso d’água em área urbana. Essa conjuntura enseja especulação imobiliária. Da própria justificativa do projeto dessa lei, extrai-se a preocupação com áreas consolidadas, independente de serem áreas de interesse social. Esse panorama será exemplificado com a situação atual do município de Joinville, em Santa Catarina. Dessa forma, será analisada a Resolução do CONSEMA nº 196/22, a discussão da inconstitucionalidade da Lei nº 14.285/21, bem como a intenção do legislador, conforme justificativa da Lei nº 14.285/21, exemplificando essa realidade com a situação atual de Joinville.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"31 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140378409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-03-13DOI: 10.5965/19847246252024e0100
Fernanda Oliveira, Marília Passos Apoliano Gomes, B. Lira
Apresentação do Dossiê "As intelectualidades negras na compreensão do Brasil"
介绍 "了解巴西的黑人知识分子 "档案材料
{"title":"Apresentação do Dossiê \"As intelectualidades negras na compreensão do Brasil\"","authors":"Fernanda Oliveira, Marília Passos Apoliano Gomes, B. Lira","doi":"10.5965/19847246252024e0100","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0100","url":null,"abstract":"Apresentação do Dossiê \"As intelectualidades negras na compreensão do Brasil\"","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"296 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140246919","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-03-13DOI: 10.5965/19847246252024e0101
J. Ribeiro, Wellington Carlos Gonçalves
Este artigo analisa uma peça de teatro de revista produzida e encenada em 1926 como instrumento para a discussão sobre a presença e a produção intelectual negra no campo cultural do pós-abolição. Em um contexto político no qual se discutiam intensamente as relações entre raça e nação no Brasil, o maestro Duque Bicalho e o jornalista José Eutrópio – a partir de diferentes perspectivas e com distintas intenções – tomaram uma noção (imprecisa, fluida e elástica) de cultura negra como marca da identidade nacional e da brasilidade. Assim, eles buscaram nas manifestações culturais de origem negra – e, em alguns casos, africanas – as originalidades nacionais brasileiras. O artigo, neste sentido, estuda as estratégias adotadas por dois intelectuais negros que se voltaram para a discussão do lugar da cultura negra na construção da nação no Brasil e, por consequência, do debate em torno do acesso das gentes negras aos direitos políticos e ao status de cidadania no pós-abolição.
{"title":"A invenção do Brasil negro: intelectuais negros e sua produção cultural no pós-abolição","authors":"J. Ribeiro, Wellington Carlos Gonçalves","doi":"10.5965/19847246252024e0101","DOIUrl":"https://doi.org/10.5965/19847246252024e0101","url":null,"abstract":"Este artigo analisa uma peça de teatro de revista produzida e encenada em 1926 como instrumento para a discussão sobre a presença e a produção intelectual negra no campo cultural do pós-abolição. Em um contexto político no qual se discutiam intensamente as relações entre raça e nação no Brasil, o maestro Duque Bicalho e o jornalista José Eutrópio – a partir de diferentes perspectivas e com distintas intenções – tomaram uma noção (imprecisa, fluida e elástica) de cultura negra como marca da identidade nacional e da brasilidade. Assim, eles buscaram nas manifestações culturais de origem negra – e, em alguns casos, africanas – as originalidades nacionais brasileiras. O artigo, neste sentido, estuda as estratégias adotadas por dois intelectuais negros que se voltaram para a discussão do lugar da cultura negra na construção da nação no Brasil e, por consequência, do debate em torno do acesso das gentes negras aos direitos políticos e ao status de cidadania no pós-abolição.","PeriodicalId":507116,"journal":{"name":"PerCursos","volume":"30 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140247838","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：