Aun no estando considerada como feminista, en este estudio, analizaremos el trasfondo de género que encierra Sœurette (1902), novela de la dramaturga francesa Gyp. Con este fin, ahondaremos en el mensaje de protesta que esgrimió en torno a la maternidad social y moral. Unas prácticas femeninas que, si bien no emergieron hasta 1920, la novelista bretona ya esbozaba desde el ocaso decimonónico. Gracias a Sœurette, la condesa de Martel convertirá a su heroína más virtuosa en un contra modelo de referencia, que abraza los parámetros conductuales de ambas concepciones de maternidad para ir adoptando, progresivamente, una conducta antagónica a la pautada por el discurso patriarcal. Mediante esta toma de concienciación, que sería objeto de censura en su versión cinematográfica, escudriñaremos cómo Gyp invierte el principio moralizador de la obra, demostrando a sus lectoras que el alterocentrismo no debía ser el eje vertebrador de sus vidas.
{"title":"De la alteridad al sosiego eterno: un análisis de la maternidad social y moral en Sœurette (1902), de Gyp","authors":"Raquel García Fuentes","doi":"10.5209/thel.90932","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/thel.90932","url":null,"abstract":"Aun no estando considerada como feminista, en este estudio, analizaremos el trasfondo de género que encierra Sœurette (1902), novela de la dramaturga francesa Gyp. Con este fin, ahondaremos en el mensaje de protesta que esgrimió en torno a la maternidad social y moral. Unas prácticas femeninas que, si bien no emergieron hasta 1920, la novelista bretona ya esbozaba desde el ocaso decimonónico. Gracias a Sœurette, la condesa de Martel convertirá a su heroína más virtuosa en un contra modelo de referencia, que abraza los parámetros conductuales de ambas concepciones de maternidad para ir adoptando, progresivamente, una conducta antagónica a la pautada por el discurso patriarcal. Mediante esta toma de concienciación, que sería objeto de censura en su versión cinematográfica, escudriñaremos cómo Gyp invierte el principio moralizador de la obra, demostrando a sus lectoras que el alterocentrismo no debía ser el eje vertebrador de sus vidas. ","PeriodicalId":508534,"journal":{"name":"Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses","volume":"34 33","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141354271","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El cuento Emerentia 1713 forma parte de la última obra publicada en vida por Corinna Bille (1912-1979), Deux Passions (1979). En él, se narra la historia de una joven aristócrata llamada Emerentia, que es confiada a un sacerdote en un Valais feudal. Su amor por la naturaleza y su imaginación hacen que sea considerada una bruja, y su tutor utiliza castigos para intentar cambiar su carácter. Emerentia es perseguida por amar y adorar a los animales salvajes y a los árboles. El texto destaca la belleza y fuerza de los elementos naturales en el Valais, así como la intransigencia religiosa y el miedo hacia lo desconocido. A través de un enfoque ecocrítico, estudiaremos cómo Corinna Bille denuncia el fanatismo religioso que ha encendido tantas piras, al tiempo que resalta la belleza de la naturaleza salvaje, arcaica y primitiva, más propicia a lo maravilloso que a la brujería, pero temida e incomprendida por los hombres. Una evocación de la naturaleza mágica de un Valais con su frescura y su salvajismo primitivo.
{"title":"Emérentia 1713: explorando la naturaleza mágica y la biofilia en la obra de Corinna Bille","authors":"Montserrat López Mújica","doi":"10.5209/thel.94800","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/thel.94800","url":null,"abstract":"El cuento Emerentia 1713 forma parte de la última obra publicada en vida por Corinna Bille (1912-1979), Deux Passions (1979). En él, se narra la historia de una joven aristócrata llamada Emerentia, que es confiada a un sacerdote en un Valais feudal. Su amor por la naturaleza y su imaginación hacen que sea considerada una bruja, y su tutor utiliza castigos para intentar cambiar su carácter. Emerentia es perseguida por amar y adorar a los animales salvajes y a los árboles. El texto destaca la belleza y fuerza de los elementos naturales en el Valais, así como la intransigencia religiosa y el miedo hacia lo desconocido. A través de un enfoque ecocrítico, estudiaremos cómo Corinna Bille denuncia el fanatismo religioso que ha encendido tantas piras, al tiempo que resalta la belleza de la naturaleza salvaje, arcaica y primitiva, más propicia a lo maravilloso que a la brujería, pero temida e incomprendida por los hombres. Una evocación de la naturaleza mágica de un Valais con su frescura y su salvajismo primitivo.","PeriodicalId":508534,"journal":{"name":"Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses","volume":"125 35","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141352048","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
John Hart est le premier grammairien qui a écrit sur la ponctuation anglaise en langue vernaculaire en deux œuvres : The Opening of the Unreasonable Writing of our Inglish Toung (1551) et An Orthographie (1569). Réformateur de l’orthographe anglaise et phonéticien, il est admis qu’il en a pris inspiration de Louis Meigret. Néanmoins, l’analyse de sa théorie sur la ponctuation souligne l’influence d’un autre humaniste français : Étienne Dolet. Cet article traitera de démontrer que les idées de ce dernier ont surpassé les frontières géographiques et ont exercé une influence sur la première théorie sur la ponctuation en anglais.
约翰-哈特是第一位用白话文撰写英语标点符号的语法学家，他的两部作品分别是《The Opening of the Unreasonable Writing of our Inglish Toung》（1551 年）和《An Orthographie》（1569 年）。作为一名英语拼写改革者和音韵学家，人们公认他从路易-梅格雷那里获得了灵感。然而，对他的标点符号理论进行分析后发现，他还受到了另一位法国人文主义者 Étienne Dolet 的影响。本文将试图说明，多莱的思想超越了地理界限，并对英语中的首个标点符号理论产生了影响。
{"title":"Voyage d’une théorie de la ponctuation : l’influence de Dolet sur Hart à travers Meigret","authors":"Ana Calvo-Segurado","doi":"10.5209/thel.91202","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/thel.91202","url":null,"abstract":"John Hart est le premier grammairien qui a écrit sur la ponctuation anglaise en langue vernaculaire en deux œuvres : The Opening of the Unreasonable Writing of our Inglish Toung (1551) et An Orthographie (1569). Réformateur de l’orthographe anglaise et phonéticien, il est admis qu’il en a pris inspiration de Louis Meigret. Néanmoins, l’analyse de sa théorie sur la ponctuation souligne l’influence d’un autre humaniste français : Étienne Dolet. Cet article traitera de démontrer que les idées de ce dernier ont surpassé les frontières géographiques et ont exercé une influence sur la première théorie sur la ponctuation en anglais.","PeriodicalId":508534,"journal":{"name":"Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses","volume":"96 25","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141352700","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La vinculación entre moda y literatura halla su epicentro en el ambiente cultural del siglo XIX, donde resalta Honoré de Balzac tanto en el aspecto argumentativo como el narrativo a la hora de analizar la sociedad en relación con su indumentaria. Con motivo de ello, el presente texto pone en paralelo Tratado de la vida elegante (1830) y Las ilusiones perdidas (1837) al trasluz de los contextos sociales de la aristocracia, la burguesía y los artistas de vida bohemia, a los cuales nos aproximaremos desde la sociología, la teoría de la moda y los estudios autoriales.
时尚与文学之间的联系集中体现在十九世纪的文化环境中，在巴尔扎克（Honoré de Balzac）的作品中，无论是从论证角度还是从叙事角度，他对社会服饰的分析都非常突出。有鉴于此，本文将《优雅生活论》（1830 年）和《失落的幻想》（1837 年）放在一起，从贵族、资产阶级和波希米亚生活艺术家的社会背景出发，从社会学、时尚理论和作者研究的角度进行探讨。
{"title":"Las vidas de París: moda y literatura en Las ilusiones perdidas (1837) de Honoré de Balzac","authors":"Andrés Felipe López Echeverri","doi":"10.5209/thel.91948","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/thel.91948","url":null,"abstract":"La vinculación entre moda y literatura halla su epicentro en el ambiente cultural del siglo XIX, donde resalta Honoré de Balzac tanto en el aspecto argumentativo como el narrativo a la hora de analizar la sociedad en relación con su indumentaria. Con motivo de ello, el presente texto pone en paralelo Tratado de la vida elegante (1830) y Las ilusiones perdidas (1837) al trasluz de los contextos sociales de la aristocracia, la burguesía y los artistas de vida bohemia, a los cuales nos aproximaremos desde la sociología, la teoría de la moda y los estudios autoriales.","PeriodicalId":508534,"journal":{"name":"Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses","volume":"16 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141354017","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Un caractère certainement inclassable semble définir l’œuvre de l’écrivaine et intellectuelle francophone d’origine guadeloupéenne Maryse Condé. Face à cette complexité, nous prétendons d’abord répondre à la question : pouvons-nous considérer Maryse Condé comme médiatrice d’une certaine littérature africaine en Espagne ? Ce travail parte donc d’une réflexion autour de cette ambigüité Afrique/Antilles, pour ainsi introduire une analyse de la réception de ce corpus singulier en Espagne. Avec l’objectif principal donc de déterminer les phases et les modalités de circulation liées à ce transfert culturel particulier, nous avons encadré nos recherches dans un domaine essentiellement scientifique. Cette délimitation de l’étude nous a permis finalement de nous interroger sur les limitations et les perspectives de réception de son œuvre en Espagne, ainsi que de constater le rôle joué par Maryse Condé dans le transfert transnational de la littérature africaine dans ce pays européen et hispanophone.
{"title":"Les singularités de l’œuvre de Maryse Condé et sa réception en Espagne","authors":"Isaac David Cremades Cano","doi":"10.5209/thel.91632","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/thel.91632","url":null,"abstract":"Un caractère certainement inclassable semble définir l’œuvre de l’écrivaine et intellectuelle francophone d’origine guadeloupéenne Maryse Condé. Face à cette complexité, nous prétendons d’abord répondre à la question : pouvons-nous considérer Maryse Condé comme médiatrice d’une certaine littérature africaine en Espagne ? Ce travail parte donc d’une réflexion autour de cette ambigüité Afrique/Antilles, pour ainsi introduire une analyse de la réception de ce corpus singulier en Espagne. Avec l’objectif principal donc de déterminer les phases et les modalités de circulation liées à ce transfert culturel particulier, nous avons encadré nos recherches dans un domaine essentiellement scientifique. Cette délimitation de l’étude nous a permis finalement de nous interroger sur les limitations et les perspectives de réception de son œuvre en Espagne, ainsi que de constater le rôle joué par Maryse Condé dans le transfert transnational de la littérature africaine dans ce pays européen et hispanophone.","PeriodicalId":508534,"journal":{"name":"Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses","volume":"12 18","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141355237","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El patrimonio narrativo de los cuentos populares y los “récits de croyance” adquiere en la obra de Charles Jositen un valor ecopoético a partir del cual podemos identificar toda una tradición oral en comunión con los imaginarios geográficos. Este artículo propone un análisis interdisciplinar de cuatro jardines literarios inspirados, según los resultados obtenidos, en las colecciones Êtres fantastiques des Alpes (2005) y Contes populaires du Dauphiné (1971). Estos jardines se han concebido según las condiciones ambientales locales, permitiendo que naturaleza y cultura se entremezclen en el espacio urbano. Al explorar las interfaces entre folclore y fantasía, mito y ecología, este estudio cuestiona el papel tradicional del hada y del guiverno. Representadas en los elementos hidráulicos, vegetales y rocosos de los jardines urbanos, estas criaturas constituyen un medio innovador para cuestionar el concepto de naturaleza a través de lo fantástico. El análisis textual ecopoético de estas adaptaciones arroja luz sobre la dinámica narrativa y el pensamiento ecológico del autor.
民间故事和 "悔过书 "的叙事遗产在查尔斯-约西顿的作品中获得了生态诗学的价值，从中我们可以发现与地理想象相融合的整个口头传统。本文对四个文学花园进行了跨学科分析，分析结果显示，这些花园的灵感来自《阿尔卑斯山的幻想》（Êtres fantastiques des Alpes，2005 年）和《多菲内大众诗歌》（Contes populaires du Dauphiné，1971 年）。这些花园是根据当地环境条件设计的，让自然与文化在城市空间中交融。通过探索民间传说与幻想、神话与生态之间的关系，这项研究对仙女和精灵的传统角色提出了质疑。在城市园林的水力、植物和岩石元素中，这些生物构成了一种通过梦幻质疑自然概念的创新手段。对这些改编作品的生态诗学文本分析揭示了作者的叙事动力和生态思维。
{"title":"Perspectives écopoétiques chez Charles Joisten : du conte fantastique au jardin urbain","authors":"María Flores-Fernández, Fabio Armand","doi":"10.5209/thel.94516","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/thel.94516","url":null,"abstract":"El patrimonio narrativo de los cuentos populares y los “récits de croyance” adquiere en la obra de Charles Jositen un valor ecopoético a partir del cual podemos identificar toda una tradición oral en comunión con los imaginarios geográficos. Este artículo propone un análisis interdisciplinar de cuatro jardines literarios inspirados, según los resultados obtenidos, en las colecciones Êtres fantastiques des Alpes (2005) y Contes populaires du Dauphiné (1971). Estos jardines se han concebido según las condiciones ambientales locales, permitiendo que naturaleza y cultura se entremezclen en el espacio urbano. Al explorar las interfaces entre folclore y fantasía, mito y ecología, este estudio cuestiona el papel tradicional del hada y del guiverno. Representadas en los elementos hidráulicos, vegetales y rocosos de los jardines urbanos, estas criaturas constituyen un medio innovador para cuestionar el concepto de naturaleza a través de lo fantástico. El análisis textual ecopoético de estas adaptaciones arroja luz sobre la dinámica narrativa y el pensamiento ecológico del autor.","PeriodicalId":508534,"journal":{"name":"Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses","volume":"117 24","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141352353","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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