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A "hora da autocrítica": diagnósticos sobre a historiografia e a formação do historiador no Brasil, anos 1960-1970 自我批判的时刻":20 世纪 60--1970 年代巴西的历史学诊断与历史学家培训
Pub Date : 2024-08-08 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.216011
Rebeca Gontijo
O artigo analisa discursos proferidos durante três eventos acadêmicos: o I Simpósio de Professores de História do Ensino Superior (1961); o I Encontro Brasileiro sobre Introdução ao Estudo da História (1968); e o I Seminário de Estudos Brasileiros do IEB (1971). O objetivo é compreender os diagnósticos sobre a área de História, observando indicações sobre o que foi realizado e o que seria preciso realizar. A hipótese é que, em meio aos debates, a formação do professor e do historiador foi objeto de atenção e alguns referenciais para as práticas universitárias foram elaborados, construindo consensos em torno de problemas e possíveis soluções, estimulando uma espécie de consciência coletiva acerca do passado, do presente e das possibilidades de futuro dos estudos históricos no Brasil.
文章分析了三次学术活动中的发言:第一届高等教育历史教师研讨会(1961 年)、第一届巴西历史研究入门会议(1968 年)和第一届巴西教育学院巴西研究研讨会(1971 年)。目的是了解历史学领域的诊断,观察已取得的成就和需要做的工作。我们的假设是,在这些辩论中,教师和历史学家的培训成为关注的对象,并为大学的实践制定了一些基准,围绕问题和可能的解决方案达成了共识,激发了一种关于巴西历史研究的过去、现在和未来可能性的集体意识。
{"title":"A \"hora da autocrítica\": diagnósticos sobre a historiografia e a formação do historiador no Brasil, anos 1960-1970","authors":"Rebeca Gontijo","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.216011","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.216011","url":null,"abstract":"O artigo analisa discursos proferidos durante três eventos acadêmicos: o I Simpósio de Professores de História do Ensino Superior (1961); o I Encontro Brasileiro sobre Introdução ao Estudo da História (1968); e o I Seminário de Estudos Brasileiros do IEB (1971). O objetivo é compreender os diagnósticos sobre a área de História, observando indicações sobre o que foi realizado e o que seria preciso realizar. A hipótese é que, em meio aos debates, a formação do professor e do historiador foi objeto de atenção e alguns referenciais para as práticas universitárias foram elaborados, construindo consensos em torno de problemas e possíveis soluções, estimulando uma espécie de consciência coletiva acerca do passado, do presente e das possibilidades de futuro dos estudos históricos no Brasil.","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":"74 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141926693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The Ipiranga Society of Rio de Janeiro: tensions and limits of the emergence of gradual abolitionist associativism in Imperial Brazil (1855-1863) 里约热内卢伊皮兰加协会:巴西帝国(1855-1863 年)逐渐出现的废奴结社主义的紧张局势和局限性
Pub Date : 2024-05-22 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.215913
Danilo José Zioni Ferretti
The article deals with the Ipiranga Society (SI) of Rio de Janeiro, dedicated to the celebration of national independence through the granting of manumissions and its relationship with slavery. It seeks to understand whether there was abolitionism in the practices of the IS and how to characterize it. In broader terms, the relationship between slavery and the constitution of modern public space in mid-nineteenth-century Brazil is discussed, assessing its potentialities and limitations. The ambiguities of the IS’s practices of gradual abolitionism, their unfolding at the national and transnational levels, as well as the internal tensions within the association that led to the end of such practices, reinforced by state intervention, through the application of the “law of obstacles” of 1860, are indicated.
这篇文章论述了里约热内卢的伊皮兰加协会(SI),该协会致力于通过发放赎罪券及其与奴隶制的关系来庆祝民族独立。它试图了解伊比朗加协会的做法中是否存在废奴主义,以及如何描述废奴主义。在更广泛的意义上,讨论了奴隶制与十九世纪中叶巴西现代公共空间构成之间的关系,评估了其潜力和局限性。说明了巴西奴隶制协会逐步废除奴隶制的做法的模糊性、其在国家和跨国层面的展开情况,以及该协会内部的紧张关系,这种紧张关系导致了这种做法的终结,而国家通过实施 1860 年的 "障碍法 "加强了这种干预。
{"title":"The Ipiranga Society of Rio de Janeiro: tensions and limits of the emergence of gradual abolitionist associativism in Imperial Brazil (1855-1863)","authors":"Danilo José Zioni Ferretti","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.215913","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.215913","url":null,"abstract":"The article deals with the Ipiranga Society (SI) of Rio de Janeiro, dedicated to the celebration of national independence through the granting of manumissions and its relationship with slavery. It seeks to understand whether there was abolitionism in the practices of the IS and how to characterize it. In broader terms, the relationship between slavery and the constitution of modern public space in mid-nineteenth-century Brazil is discussed, assessing its potentialities and limitations. The ambiguities of the IS’s practices of gradual abolitionism, their unfolding at the national and transnational levels, as well as the internal tensions within the association that led to the end of such practices, reinforced by state intervention, through the application of the “law of obstacles” of 1860, are indicated.","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":"92 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141111580","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The purported enthronement of Alexander the Great in Egypt (332 B.C.): between fragments of Greek historians, Hellenistic-Roman accounts and historiographical speculation 亚历山大大帝据称在埃及登基(公元前 332 年):希腊历史学家的片段、希腊-罗马记载和史学推测之间的关系
Pub Date : 2024-05-08 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.214607
Henrique Modanez de Sant'Anna
Commentators on the Alexander Romance (AR) have often countered the reservations of modern historians on using the text as a historical source for the life of Alexander the Great. This is particularly relevant with regard to the king’s purported enthronement at Memphis. Historical biographies of Alexander as well as recent studies on his Egyptian royal titles lend support to the use of the AR as a source for this particular event, by arguing that an Egyptian enthronement can be defended. These studies make use of a complete onomastic protocol in archaeological evidence that dates from Alexander’s time. The present article offers a systematic discussion of ancient accounts of his first stay in Memphis to emphasize that the reservations of modern historians are based on the silence on the first by historians from the time of Alexander, whose works (preserved only in fragments) were used by writers of the main corpus of Hellenistic-Roman sources. I argue that there is evidence of a Macedonian strategy that sought to align its monarchical experience with older Egyptian traditions as well as the inclination of the Memphite priestly elite to fulfill a messianic expectation disseminated since the disappearance of Nectanebo II. Both, however, for reasons including both the length of Alexander’s stay in Egypt and the special solemnity of the coronation of Egyptian kings, seem not to have resulted in his formal enthronement in Memphis. The silence of the Hellenistic-Roman sources remains imperative.
亚历山大罗曼史》(AR)的评论者经常反驳现代历史学家关于将该书作为亚历山大大帝生平历史资料的保留意见。这一点与国王据称在孟菲斯登基尤其相关。亚历山大的历史传记以及最近对其埃及王室头衔的研究都支持将《亚历山大大帝传》作为这一特定事件的史料来源,认为可以为埃及登基进行辩护。这些研究利用了亚历山大时代考古证据中完整的文字学协议。本文对古代关于亚历山大首次逗留孟菲斯的记载进行了系统的讨论,以强调现代历史学家的保留意见是基于亚历山大时代的历史学家对首次逗留的沉默,而亚历山大时代的历史学家的作品(仅以片段形式保存)被希腊化-罗马时期主要资料的作者所采用。我认为,有证据表明,马其顿的策略是试图将其君主制经验与更古老的埃及传统接轨,以及孟斐特祭司精英倾向于实现自奈克坦波二世消失以来传播的弥赛亚期望。然而,由于亚历山大在埃及逗留的时间较长以及埃及国王加冕仪式的特殊庄严性等原因,他似乎并没有在孟菲斯正式登基。希腊-罗马时期的资料来源保持沉默仍是当务之急。
{"title":"The purported enthronement of Alexander the Great in Egypt (332 B.C.): between fragments of Greek historians, Hellenistic-Roman accounts and historiographical speculation","authors":"Henrique Modanez de Sant'Anna","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.214607","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.214607","url":null,"abstract":"Commentators on the Alexander Romance (AR) have often countered the reservations of modern historians on using the text as a historical source for the life of Alexander the Great. This is particularly relevant with regard to the king’s purported enthronement at Memphis. Historical biographies of Alexander as well as recent studies on his Egyptian royal titles lend support to the use of the AR as a source for this particular event, by arguing that an Egyptian enthronement can be defended. These studies make use of a complete onomastic protocol in archaeological evidence that dates from Alexander’s time. The present article offers a systematic discussion of ancient accounts of his first stay in Memphis to emphasize that the reservations of modern historians are based on the silence on the first by historians from the time of Alexander, whose works (preserved only in fragments) were used by writers of the main corpus of Hellenistic-Roman sources. I argue that there is evidence of a Macedonian strategy that sought to align its monarchical experience with older Egyptian traditions as well as the inclination of the Memphite priestly elite to fulfill a messianic expectation disseminated since the disappearance of Nectanebo II. Both, however, for reasons including both the length of Alexander’s stay in Egypt and the special solemnity of the coronation of Egyptian kings, seem not to have resulted in his formal enthronement in Memphis. The silence of the Hellenistic-Roman sources remains imperative.","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":" 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141129225","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The fall of the Marquise D'Ancre as printed on both sides of the English Channel (1617) 英吉利海峡两岸印刷的《安克侯爵夫人的堕落》(1617 年)
Pub Date : 2024-05-07 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.215039
Silvia Liebel
Em 24 de abril de 1617, chegava ao fim a prodigiosa influência de um casal de italianos sobre a regente da França, Marie de Médicis. Ao articular o assassinato do marquês d’Ancre, marechal da França e figura-chave na condução dos negócios do reino, o delfim Louis XIII garantiu sua ascensão ao trono e o isolamento da rainha-mãe, apoiando-se sobre a distribuição das riquezas do falecido entre seus apoiadores. Restava, contudo, a questão em torno do que fazer com a viúva Léonora Dori, herdeira legítima de Concini. Através da análise das representações da marquesa em folhetos franceses e ingleses, este artigo reconstrói as facetas que lhe foram atribuídas e as visões contrastantes em torno de seu grau de influência na França do início do século XVII. No entrecruzamento entre a História do Impresso, a História das Mulheres e a História das Emoções, este artigo se volta à reflexão sobre a mobilidade dos textos e o impacto dos impressos baratos na constituição de um dado imaginário em torno do feminino e da formação da opinião na França moderna.
1617 年 4 月 24 日,一对意大利夫妇对法国摄政王玛丽-德-美第奇的巨大影响力走到了尽头。皇太子路易十三策划暗杀了法国元帅、王国事务管理的关键人物安克侯爵,通过在支持者中分配死者的财产,确保了自己的王位和王太后的孤立。然而,如何处理寡妇莱奥诺拉-多里(Léonora Dori)--孔西尼的合法继承人--的问题依然存在。通过分析法国和英国小册子中对女侯爵的描述,本文重塑了她的形象,以及围绕她在 17 世纪早期法国的影响程度所产生的截然不同的观点。在印刷史、妇女史和情感史之间的十字路口,本文转而思考文本的流动性以及廉价印刷品对近代早期法国围绕妇女和舆论形成的特定想象的构成所产生的影响。
{"title":"The fall of the Marquise D'Ancre as printed on both sides of the English Channel (1617)","authors":"Silvia Liebel","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.215039","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.215039","url":null,"abstract":"Em 24 de abril de 1617, chegava ao fim a prodigiosa influência de um casal de italianos sobre a regente da França, Marie de Médicis. Ao articular o assassinato do marquês d’Ancre, marechal da França e figura-chave na condução dos negócios do reino, o delfim Louis XIII garantiu sua ascensão ao trono e o isolamento da rainha-mãe, apoiando-se sobre a distribuição das riquezas do falecido entre seus apoiadores. Restava, contudo, a questão em torno do que fazer com a viúva Léonora Dori, herdeira legítima de Concini. Através da análise das representações da marquesa em folhetos franceses e ingleses, este artigo reconstrói as facetas que lhe foram atribuídas e as visões contrastantes em torno de seu grau de influência na França do início do século XVII. No entrecruzamento entre a História do Impresso, a História das Mulheres e a História das Emoções, este artigo se volta à reflexão sobre a mobilidade dos textos e o impacto dos impressos baratos na constituição de um dado imaginário em torno do feminino e da formação da opinião na França moderna.","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":" 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141129354","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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It's nation time! Jazz, race and politics in the writings of Frantz Fanon and Amiri Baraka (1950-1970) 民族时间到了!弗朗茨-法农和阿米里-巴拉卡笔下的爵士乐、种族和政治(1950-1970 年)
Pub Date : 2024-04-10 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.213752
Antonio Carlos Araújo Ribeiro Júnior
Neste estudo, examino as concepções de jazz e negritude do filósofo martinicano Frantz Fanon e do escritor afro-americano Amiri Baraka. Para isso, mobilizo dados na bibliografia pertinente, em trabalhos acadêmicos relevantes e em estudos biográficos, tendo como aporte teórico-metodológico a noção de Atlântico Negro (GILROY, 2001 [1993]) e também o suporte de Bourdieu (2004; 2015 [1974]) e Koselleck (1992; 2006 [1979]), a fim de analisar os contextos de cada autor para a formulação de suas noções de jazz e negritude, atentando para os fluxos e refluxos em suas trajetórias intelectuais e ainda os diálogos que estabeleceram com os seus pares. Nesse diálogo, problematizo a relação entre Black Music e identidade negra, dando destaque às disputas políticas e estético-ideológicas em torno da definição da noção de negritude no Atlântico.
在本研究中,我研究了马提尼克哲学家弗朗茨-法农和非裔美国作家阿米里-巴拉卡对爵士乐和黑人的概念。为此,我从相关书目、相关学术著作和传记研究中获取数据,以 "黑色大西洋"(GILROY, 2001 [1993])的概念作为理论-方法论的贡献,并借助布迪厄(Bourdieu, 2004;2015[1974])和科塞勒克(1992;2006[1979])的支持,以分析每位作者提出爵士乐和黑人概念的背景,关注他们思想轨迹的起伏以及他们与同行建立的对话。在这一对话中,我对黑人音乐与黑人身份之间的关系提出了质疑,强调了围绕大西洋黑人概念定义的政治和美学意识形态争议。
{"title":"It's nation time! Jazz, race and politics in the writings of Frantz Fanon and Amiri Baraka (1950-1970)","authors":"Antonio Carlos Araújo Ribeiro Júnior","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.213752","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.213752","url":null,"abstract":"Neste estudo, examino as concepções de jazz e negritude do filósofo martinicano Frantz Fanon e do escritor afro-americano Amiri Baraka. Para isso, mobilizo dados na bibliografia pertinente, em trabalhos acadêmicos relevantes e em estudos biográficos, tendo como aporte teórico-metodológico a noção de Atlântico Negro (GILROY, 2001 [1993]) e também o suporte de Bourdieu (2004; 2015 [1974]) e Koselleck (1992; 2006 [1979]), a fim de analisar os contextos de cada autor para a formulação de suas noções de jazz e negritude, atentando para os fluxos e refluxos em suas trajetórias intelectuais e ainda os diálogos que estabeleceram com os seus pares. Nesse diálogo, problematizo a relação entre Black Music e identidade negra, dando destaque às disputas políticas e estético-ideológicas em torno da definição da noção de negritude no Atlântico.","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":"1996 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140719110","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Xerafins, tangas e bazarucos: the currency in the State of India in the 16th and 17th centuries Xerafins, tangas e bazarucos:16 和 17 世纪印度国的货币
Pub Date : 2024-04-10 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.215975
Pedro Puntoni
A conquista de Goa e a formação do Estado da Índia foram acompanhadas pelo estabelecimento de uma zona monetária particular, diferenciada do regime da moeda de Portugal e baseada na tradução e no uso de espécies locais que tinham valor extrínseco referendados pelos poderes delegados. Os portugueses, assim, se utilizavam de uma milenar tradição monetária indiana. Para além da criação de Casas da Moeda e de oficinas monetárias que cunhavam peças de ouro, prata e cobre, com valores referenciados ao padrão monetário português (o real), o funcionamento dessa zona monetária dependia também da atividade dos xaraffo (do árabe ṣarrāf) ou sarrafo (na versão aportuguesada), como eram designados esses cambistas, especialistas no teste e na troca de moedas, que se encontravam em todas as feiras e mercados. Neste texto, além de compreender a formação dessa zona específica do sistema monetário do Império Português, queremos destacar o papel desempenhado por esses intermediários da moeda (sarrafos).
在征服果阿和建立印度国家的同时,葡萄牙还建立了一个特殊的货币区,该货币区有别于葡萄牙的货币制度,其基础是翻译和使用经授权国认可的具有外在价值的当地货币。葡萄牙人因此利用了古老的印度货币传统。除了建立铸币厂和货币作坊,以葡萄牙货币标准(雷亚尔)为参照,铸造金、银和铜币外,这一货币区的运作还依赖于 xaraffo(源自阿拉伯语 ṣarrāf)或 sarrafo(葡萄牙语)的活动,这些货币兑换商专门从事钱币的检验和兑换,在所有集市和市场上都能找到他们的身影。在本文中,除了了解葡萄牙帝国货币体系这一特定领域的形成外,我们还希望强调这些货币中介(sarrafos)所发挥的作用。
{"title":"Xerafins, tangas e bazarucos: the currency in the State of India in the 16th and 17th centuries","authors":"Pedro Puntoni","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.215975","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.215975","url":null,"abstract":"A conquista de Goa e a formação do Estado da Índia foram acompanhadas pelo estabelecimento de uma zona monetária particular, diferenciada do regime da moeda de Portugal e baseada na tradução e no uso de espécies locais que tinham valor extrínseco referendados pelos poderes delegados. Os portugueses, assim, se utilizavam de uma milenar tradição monetária indiana. Para além da criação de Casas da Moeda e de oficinas monetárias que cunhavam peças de ouro, prata e cobre, com valores referenciados ao padrão monetário português (o real), o funcionamento dessa zona monetária dependia também da atividade dos xaraffo (do árabe ṣarrāf) ou sarrafo (na versão aportuguesada), como eram designados esses cambistas, especialistas no teste e na troca de moedas, que se encontravam em todas as feiras e mercados. Neste texto, além de compreender a formação dessa zona específica do sistema monetário do Império Português, queremos destacar o papel desempenhado por esses intermediários da moeda (sarrafos).","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":"293 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140719700","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A questão colonial durante a conjuntura crítica do mundo Luso-Brasileiro no início do século XVIII 18 世纪初葡萄牙-巴西世界危急关头的殖民问题
Pub Date : 2024-04-09 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.213395
R. Ricupero
The beginning of the 18th century is marked by internal and external threats and tensions to Portugal, both in the metropolis and in the colonial areas, a moment of the so-called critical conjuncture of the Luso-Brazilian world. In this context, reflections were developed regarding the dynamics of the empire and proposals for facing difficulties, resulting in a series of debates. This article intend to follow the proposals and discussions of the time, in order to identify the ideas and discussions on the colonial issue produced by agents of the royal administration on both sides of the ocean and also by mercantile agents, who, starting from the idea that Brazil’s growing wealth could bring risks to Portugal’s interests, developed the understanding that such riches should benefit Portugal and his vassals in the Kingdom.
18 世纪初,葡萄牙无论是在大都市还是在殖民地,都面临着内外威胁和紧张局势,这就是所谓的葡巴世界的关键时刻。在此背景下,人们对帝国的动态进行了思考,并提出了应对困难的建议,从而引发了一系列辩论。从巴西日益增长的财富可能会给葡萄牙的利益带来风险的观点出发,这些人逐渐认识到这些财富应有利于葡萄牙及其在王国的附庸。
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O processo de confessionalização e disciplinamento em Genebra à época de João Calvino: uma análise das Ordenanças Eclesiásticas e da ação Consistorial (1541-1564) 约翰-加尔文时期日内瓦的教派化和纪律化进程:对《教会条例》和教会行动(1541-1564 年)的分析
Pub Date : 2024-02-19 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.214575
João Guilherme Lisbôa Rangel
Por intermédio de uma abordagem crítica da “teoria da confessionalização” e de sua importância para a compreensão das reformas religiosas do século XVI, o presente artigo analisa o processo de confessionalização e disciplinamento levado a cabo em Genebra à época em que João Calvino esteve à frente da cidade como pastor e reformador. Para tanto, o texto apresenta e discute a atuação de Calvino junto à cidade e ao seu conselho, apontando as tensões, as negociações e as fases vividas pelo reformador para levar a termo seu projeto reformista. Por fim, o artigo examina as Ordenanças Eclesiásticas e suas implicações, como a ação consistorial. Esse texto foi o responsável por normatizar a igreja de Genebra e implementar o consistório. Tanto as Ordenanças quanto a ação consistorial evidenciam o processo confessional disciplinar que marcou a primeira modernidade, bem como a reforma genebrina.
通过对 "教派化理论 "及其对理解 16 世纪宗教改革的重要性的批判性研究,本文分析了约翰-加尔文作为牧师和改革者在日内瓦担任首脑时的教派化和纪律化过程。为此,文章介绍并讨论了加尔文与该市及其议会的合作,指出了这位改革者为实现其改革计划所经历的紧张关系、谈判和阶段。最后,文章探讨了《教会条例》及其影响,如教会行动。该文本负责规范日内瓦教会和实施主教会议。教规》和主教会议行动都凸显了标志着早期现代性的忏悔惩戒过程以及日内瓦改革。
{"title":"O processo de confessionalização e disciplinamento em Genebra à época de João Calvino: uma análise das Ordenanças Eclesiásticas e da ação Consistorial (1541-1564)","authors":"João Guilherme Lisbôa Rangel","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.214575","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.214575","url":null,"abstract":"Por intermédio de uma abordagem crítica da “teoria da confessionalização” e de sua importância para a compreensão das reformas religiosas do século XVI, o presente artigo analisa o processo de confessionalização e disciplinamento levado a cabo em Genebra à época em que João Calvino esteve à frente da cidade como pastor e reformador. Para tanto, o texto apresenta e discute a atuação de Calvino junto à cidade e ao seu conselho, apontando as tensões, as negociações e as fases vividas pelo reformador para levar a termo seu projeto reformista. Por fim, o artigo examina as Ordenanças Eclesiásticas e suas implicações, como a ação consistorial. Esse texto foi o responsável por normatizar a igreja de Genebra e implementar o consistório. Tanto as Ordenanças quanto a ação consistorial evidenciam o processo confessional disciplinar que marcou a primeira modernidade, bem como a reforma genebrina.","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":"98 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140451318","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Uma revolução de hombres jóvenes: as revolucionárias brasileiras no treinamento guerrilheiro em Cuba (1968-1971) 年轻人的革命:在古巴接受游击训练的巴西革命者(1968-1971 年)
Pub Date : 2024-02-07 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.214776
Higor Codarin
Animado pela efeméride dos 70 anos do assalto ao quartel Moncada, início do processo revolucionário cubano, este artigo tem por objetivo analisar a relação entre as mulheres brasileiras que se empenhavam na luta armada contra a ditadura civil-militar e o treinamento guerrilheiro realizado em Cuba. Através da subjetividade da mulher militante, busca-se preencher uma lacuna historiográfica sobre as relações entre Cuba – e seu modelo revolucionário – e as organizações revolucionárias brasileiras. Embora de forma minoritária, as mulheres marcaram presença nos grupos brasileiros que realizaram treinamento na ilha a partir de 1964. Nele, sentiam as pressões e “mal-estares sem nome” diante de um modelo revolucionário e, especialmente, de um modelo militante pautado em uma perspectiva androcêntrica. Objetiva-se, portanto, lançar luz às clivagens de gênero e dificuldades impostas às revolucionárias brasileiras no contexto de predominância do foquismo cubano como estratégia revolucionária.
蒙卡达军营袭击事件是古巴革命进程的开端,受此事件 70 周年纪念的启发,本文旨 在分析参与反对军民独裁统治的武装斗争的巴西妇女与在古巴进行的游击队训练之间的关 系。文章通过好战妇女的主观性,试图填补古巴及其革命模式与巴西革命组织之间关系史学的空白。从 1964 年起,在古巴岛接受培训的巴西组织中,妇女虽然是少数,但也有参与。在那里,她们感受到了革命模式带来的压力和 "难以名状的不适",特别是基于雄性中心观点的激进模式。因此,本文的目的是阐明在古巴的革命战略 "foquismo "占主导地位的背景下,巴西革命妇女所面临的性别鸿沟和困难。
{"title":"Uma revolução de hombres jóvenes: as revolucionárias brasileiras no treinamento guerrilheiro em Cuba (1968-1971)","authors":"Higor Codarin","doi":"10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.214776","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.214776","url":null,"abstract":"Animado pela efeméride dos 70 anos do assalto ao quartel Moncada, início do processo revolucionário cubano, este artigo tem por objetivo analisar a relação entre as mulheres brasileiras que se empenhavam na luta armada contra a ditadura civil-militar e o treinamento guerrilheiro realizado em Cuba. Através da subjetividade da mulher militante, busca-se preencher uma lacuna historiográfica sobre as relações entre Cuba – e seu modelo revolucionário – e as organizações revolucionárias brasileiras. Embora de forma minoritária, as mulheres marcaram presença nos grupos brasileiros que realizaram treinamento na ilha a partir de 1964. Nele, sentiam as pressões e “mal-estares sem nome” diante de um modelo revolucionário e, especialmente, de um modelo militante pautado em uma perspectiva androcêntrica. Objetiva-se, portanto, lançar luz às clivagens de gênero e dificuldades impostas às revolucionárias brasileiras no contexto de predominância do foquismo cubano como estratégia revolucionária.","PeriodicalId":517230,"journal":{"name":"Revista de História","volume":"127 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140460663","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A recunhagem da moeda imperial: as reformas do visconde do Rio Branco (1871-1875) 帝国货币的铸造:里奥布朗库子爵的改革(1871-1875 年)
Pub Date : 2024-02-06 DOI: 10.11606/issn.2316-9141.rh.2024.214314
Rodrigo Goyena Soares
Incluída a Lei do Ventre Livre (1871), fartamente tratada na literatura historiográfica, as demais reformas empreendidas pelo visconde do Rio Branco quando à frente da presidência do Conselho de Ministros (1871-1875) tenderam a ser analisadas separada e tematicamente, sem produzir, portanto, um sentido para o conjunto da obra. Buscando suprir a lacuna mediante fontes primárias sobretudo orçamentárias e bancárias, propõe-se no artigo que o governo de Rio Branco remediou a medida emancipacionista com reformas financeiras, produtivas e tributárias, com vistas a serenar uma lavoura irrequieta com a eventual abolição. Em que pese a ampla paleta de reformas, também aqui examinada, o capital mobilizado por Rio Branco foi especialmente destinado aos cafeicultores do Vale do Paraíba. O processo contou com larga participação do Banco do Brasil, para onde se deslocava o grande capital cafeeiro fluminense. Assim, argumenta-se que o gabinete de Rio Branco reconduziu pela via da dívida pública, agora muito ampliada, um tipo de reformismo desigual já vislumbrado na década de 1850: operou-se, ao todo, uma recunhagem da moeda imperial.
包括史学文献中广泛涉及的《自由生育法》(1871 年)在内,人们倾向于对里奥布朗库子爵担任部长会议主席(1871-1875 年)期间进行的其他改革进行单独和专题分析,而没有将其作为一个整体来看待。文章试图通过原始资料(主要是预算和银行资料)填补这一空白,提出里约-布朗库政府通过财政、生产和税收改革对解放措施进行补救,以期在最终废除奴隶制后安抚躁动不安的劳动力。尽管里约-布朗库进行了广泛的改革,但他动员的资本尤其针对帕拉伊巴河谷的咖啡种植者。巴西银行(Banco do Brasil)大力参与了这一进程,里奥布朗库的大量咖啡资本就是在这一进程中流动的。因此,有人认为,里约-布朗库内阁通过公债(现在已大幅扩张),带回了 19 世纪 50 年代就已出现的不平等改革主义:总而言之,帝国货币被重新流通。
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