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‘Please, look at me’: Masculinity, (In)visibility and Vulnerability in Ian McEwan’s Tale of Madness “请看着我”:伊恩·麦克尤恩的《疯狂的故事》中的阳刚之气、可见性和脆弱性
Pub Date : 2021-11-01 DOI: 10.4000/ebc.11445
Diane Gagneret
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引用次数: 2
Marie-Luise Kohlke and Christian Gutleben, eds., Neo-Victorian Biofiction. Reimagining Nineteenth-Century Historical Subjects Marie Luise Kohlke和Christian Gutleben主编,《新维多利亚生物小说》。重塑19世纪的历史主题
Pub Date : 2021-11-01 DOI: 10.4000/ebc.11607
G. Letissier
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引用次数: 1
Gustar, Jennifer, Caleb Sivyer and Sarah Gamble, eds., Ludics and Laughter as Feminist Aesthetics: Angela Carter at Play Jennifer Gustar, Caleb Sivyer和Sarah Gamble编。《滑稽和笑作为女权主义美学:安吉拉·卡特的戏剧》
Pub Date : 2021-11-01 DOI: 10.4000/ebc.11634
M. Ryan
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‘Some believe the men become ghosts, haunting the facades they helped building’: Subaltern Figures and S “有些人认为这些人会变成鬼魂,出没在他们帮助建造的建筑立面上”:subalter Figures和S
Pub Date : 2021-11-01 DOI: 10.4000/ebc.11064
J. Chemmachery
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引用次数: 0
Fictionalised Biography as a New Voice for Women’s Lives in Virginia Woolf’s Orlando and Flush 从弗吉尼亚·伍尔夫的《奥兰多与同花顺》看小说化传记作为女性生活的新声音
Pub Date : 2021-11-01 DOI: 10.4000/ebc.11365
Maryam Thirriard
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引用次数: 0
DE BONT, Leslie. Le modernisme singulier de May Sinclair 邦特,莱斯利。梅·辛克莱的独特现代主义
Pub Date : 2020-04-01 DOI: 10.4000/ebc.9371
Florence Marie
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引用次数: 0
Introduction 介绍
Pub Date : 2020-04-01 DOI: 10.4000/ebc.9136
N. Boileau
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Introduction 介绍
Pub Date : 2019-11-26 DOI: 10.4000/ebc.7345
L. Mellet
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引用次数: 0
Herbert Read: Neither Liberalism nor Communism. Discussing Art and Democracy from an Anarchist Point of View 赫伯特·里德:既不是自由主义,也不是共产主义。从无政府主义者的角度讨论艺术与民主
Pub Date : 2019-11-26 DOI: 10.4000/ebc.7545
Silvia Pireddu
Cet article examine les travaux de Herbert Read (1893-1968) pour discuter de sa vision anarchiste de l’art et de la societe et de ses relations avec la democratie. En tant que poete, essayiste et critique d’art, il a presente le surrealisme et l’existentialisme au public britannique. La psychanalyse freudienne a egalement eclaire sa vision de l’anarchisme, de l’esthetique et de l’education. Dans cette perspective, il considerait les arts comme un outil de reforme de la societe et l’anarchisme comme une reaffirmation de la liberte naturelle, c’est-a-dire une communion directe avec la verite universelle. Dans la vision de Read, l’amelioration des conditions materielles, la prosperite economique et l’emancipation politique se sont developpees a partir de la capacite des individus a etre et a exprimer leur creativite naturelle. Sa position est contradictoire car l’essence de l’anarchisme de Read est enracinee dans le ruralisme britannique, mais elle est en meme temps presentee comme le systeme de gouvernance le plus progressiste et le plus fiable pour les etres humains. L’anarchisme de Read offrait une vision differente de la societe, l’individu pouvant exister au-dela de toute representation ideale de demos.
本文考察了赫伯特·里德(1893-1968)的作品,讨论了他对艺术和社会的无政府主义观点及其与民主的关系。作为诗人、散文家和艺术评论家,他向英国公众介绍了超现实主义和存在主义。弗洛伊德的精神分析也阐明了他对无政府主义、美学和教育的看法。从这个角度来看,他认为艺术是社会改革的工具,无政府主义是对自然自由的重申,即与普遍真理的直接交流。在里德看来,物质条件的改善、经济繁荣和政治解放都是由个人存在和表达其自然创造力的能力发展而来的。他的立场是矛盾的,因为里德的无政府主义的本质植根于英国乡村主义,但同时它被呈现为人类最进步和最可靠的治理体系。里德的无政府主义提供了一种不同的社会视野,个人可以存在于任何理想的demos代表之外。
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引用次数: 1
‘The river’s mutterings’: Lyrical Discretion, Communal Utterances, and Poetry Beyond the Human in Alice Oswald’s “河流的低语”:爱丽丝·奥斯瓦尔德的抒情谨慎、公共话语和超越人类的诗歌
Pub Date : 2019-05-06 DOI: 10.4000/EBC.6919
Bastien Goursaud
Le poeme Dart d’Alice Oswald est une exploration de la riviere eponyme dans le Devon. Le texte mele l’humain au non-humain pour creer ce que la preface decrit comme ‘un chant qui trace une ligne de la source a la mer’. Pourtant, dans le flux sonore du poeme, le lecteur perd souvent de vue toute origine ou toute source de la voix poetique, et malgre la reference evidente a la tradition romantique de la poesie de la nature, le sujet lyrique se caracterise par une discretion et un processus continu d’effacement qui laissent place aux ‘murmures de la riviere’. Mais le modele du marcheur-poete persiste et structure la geographie et la trajectoire du livre, ce qui cree donc une incertitude permanente quant a l’origine, humaine ou non-humaine, de cette parole. Cet article commence par lire Dart a la lueur de ce paradoxe apparent, avant de se concentrer sur la relation a la memoire et au mythe qui persiste dans un texte pourtant caracterise par le mouvement et l’instabilite. Il propose ensuite une comparaison entre le poeme et les recentes enquetes anthropologiques au-dela de l’humain, en particulier le travail fondateur d’Eduardo Kohn dans Comment pensent les forets (2013). Enfin, il suggere que l’interet d’Oswald pour la discretion du sujet lyrique au profit de voix collectives ou communautaires, peut etre comprise en lien avec une conception du poeme comme evenement ancre dans un lieu.
爱丽丝·奥斯瓦尔德(Alice Oswald)的诗歌飞镖是对德文郡同名河的探索。文本将人类与非人类融合在一起,创造了序言中所描述的“一首从源头到海洋的歌曲”。然而,在诗歌的声音流中,读者往往看不到诗意声音的任何起源或来源,尽管明显提到了自然诗歌的浪漫传统,但抒情主题的特点是谨慎和持续的抹去过程,为“河流的低语”留下了空间。但步行诗人的模式仍然存在,并构建了这本书的地理和轨迹,因此对这个词的起源,无论是人类还是非人类,造成了永久的不确定性。这篇文章首先根据这一明显的悖论阅读了DART,然后关注了与记忆和神话的关系,这在一篇以运动和不稳定性为特征的文章中仍然存在。然后,他将这首诗与最近的人类学调查进行了比较,特别是爱德华多·科恩(Eduardo Kohn)在《森林如何思考》(2013)中的开创性作品。最后,他建议,奥斯瓦尔德对抒情主题的自由裁量权的兴趣,有利于集体或社区的声音,可以与诗歌作为一个地方锚定事件的概念联系起来理解。
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Etudes Britanniques Contemporaines
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