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Métaphysique divine et théologie naturelle 神圣形而上学与自然神学
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.17151/difil.2022.23.41.2
B. Basílico
El reconocimiento de Dios a partir del conocimiento de las verdades matemáticas explica la presencia, en la totalidad de la obra filosófica de Marin Mersenne (1588-1648), de un discurso científico sobre la divinidad o de su representación a través de las ciencias matemáticas. Fácilmente, es posible encontrar, en los escritos del Mínimo, innumerables imágenes, comparaciones, analogías y expresiones que ilustran la concepción de un Dios matemático; experto no sólo en las ciencias puras, sino también en las matemáticas mixtas o subalternas. Por esta razón, Mersenne se refiere a Dios como el Gran director del concierto cósmico o al Gran arquitecto del mundo, del unísono como la unión de las tres personas divinas, del Sol como fuente de la creación, del centro de la circunferencia… Este artículo tienecomo objetivo principal, en primer lugar, determinar si existe una asociación entre este discurso matemático sobre Dios y la teología natural. En segundo lugar, se pretende discutir si la hipótesis de la univocidad de las matemáticas justifica una identificación entre la teología, las matemáticas y la metafísica. Para ello, cuestionamos unos de los pocos e importantes aportes en la materia, a saber las hipótesis de Jean-Luc Marion y Vincent Carraud, publicadas en 1994. Ambos eruditos sostienen la identificación de las matemáticas con la metafísica y su consecuente univocidad. 
从对数学真理的了解中认识上帝,解释了马林·默森(1588-1648)的整个哲学作品中都存在关于神性的科学话语或通过数学科学对神性的表征。在《极简》的作品中,很容易找到无数的图像、比较、类比和表达,这些图像、比较、类比和表达说明了数学上帝的概念;不仅精通纯科学,而且精通混合或初级数学。出于这个原因,梅森将上帝称为宇宙音乐会的伟大导演或世界的伟大建筑师,将和谐视为三个神圣人物的结合,将太阳视为创造的源泉,将圆周的中心。这篇文章的主要目的是,首先,确定这篇关于上帝的数学论述与自然神学之间是否存在联系。第二,它的目的是讨论数学统一性假设是否证明神学、数学和形而上学之间的认同是合理的。为此,我们质疑这一领域为数不多的重要贡献之一,即1994年发表的让-吕克·马里恩和文森特·卡劳的假设。两位学者都认为数学与形而上学的认同及其随之而来的统一性。
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La teoría cognitiva de las proposiciones y metafísica de propiedades 命题的认知理论与形而上学性质
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.17151/difil.2022.23.41.3
José Tomás Alvarado Marambio
Ha sido uno de los alegatos centrales de la teoría así llamada “cognitiva” de las proposiciones que su carácter representacional —y, con ello, sus condiciones de verdad— es derivativo del carácter representacional primitivo de los actos cognitivos concretos por los que un agente predica una propiedad de un objeto. Las proposiciones heredan su carácter representacional porque son ‘tipos’ de actos cognitivos particulares que poseen el ‘mismo’ contenido representacional. Se argumenta en este trabajo que esta suposición está en conflicto con el hecho de que actos cognitivos concretos son instancias de ciertos tipos. Bajo la mayoría de las concepciones acerca de lo que funda el hecho de que una pluralidad de objetos comparte la ‘misma’ naturaleza —i. e., acerca de cómo son algo ‘uno’ en lo múltiple— el carácter cualitativo de un objeto está fundado en universales o en alguna otra construcción aceptable para el nominalista.
它一直是所谓的“认知”命题理论的核心论点之一,即其表征性质,从而其真理条件,源于代理人宣扬物体属性的特定认知行为的原始表征性质。命题继承了它们的表征特征,因为它们是具有“相同”表征内容的特定认知行为的“类型”。本文认为,这一假设与特定认知行为是某些类型的实例这一事实相冲突。在大多数关于其基础的概念下,多个物体具有“相同”的性质-I。e、 ,关于“一”在多方面是什么样的-一个物体的定性是基于普遍性或唯名论者可以接受的其他结构。
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La noción de “diversidad” y el estatus epistemológico de los saberes múltiples “多样性”概念与多元知识的认识论地位
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.17151/difil.2022.23.41.5
Carlos Emilio García Duque
En este artículo me propongo hacer algunos planteamientos sobre la noción de “diversidad” que nos ayuden a situarla en el contexto general de la epistemología y en el particular de las ciencias sociales contemporáneas, sugerir varias estrategias para mejorar nuestra comprensión de algunas discusiones actuales relacionadas con la naturaleza de los múltiples saberes, su estatus epistemológico y sus relaciones y diferencias con la definición clásica de “conocimiento”, examinar el problema de si hay una o varias epistemologías y cuáles son las implicaciones de cada alternativa, ofrecer una caracterización de ciencia empírica (aplicable en el campo de la investigación social) y mostrar sus relaciones con la tesis de la existencia de múltiples saberes. Por último, ofreceré algunos argumentos para ilustrar las razones por las cuáles es preferible usar un enfoque metodológico monista para investigar desde la diversidad.
在本文中,我打算做一些主张“多样性”的概念我们帮助下situarla认识论和总在当代社会科学,特别是建议采用各种战略,以提高我们理解当前一些讨论与大自然相关的多个知识,认识论的身份及其关系分歧“知识”的经典定义,在这篇文章中,我们提出了一种新的方法,通过这种方法,我们可以从不同的角度来理解知识的概念,并将其应用于社会研究领域。最后,我将提出一些论点来说明为什么最好使用一元方法来从多样性中进行研究。
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Argumentos morales a favor y en contra de la prohibición de las drogas 赞成和反对禁止毒品的道德论据
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.17151/difil.2022.23.41.7
Luis Esteban Vallejo Restrepo
En la primera parte de este trabajo, expongo el principal argumento a favor de la prohibición: el Estado tiene el deber de prohibir las conductas inmorales. El consumo es una conducta inmoral. Por eso, el Estado lo debe prohibir. Seguidamente, muestro que aunque hay razones para pensar que el consumo es una conducta inmoral, esto no implica que el Estado lo deba prohibir. Segundo, expongo el principal argumento en contra de la prohibición: el Estado sólo debe penalizar las acciones seriamente inmorales que causan un daño a los demás. El consumo no es una acción de estas, en consecuencia, el Estado no lo debe penalizar. Luego, analizo las premisas que componen este argumento, muestro que son fiables y que, por lo tanto, el argumento es sólido. De esto se sigue que no se debe prohibir el consumo y que, por el contrario, éste debe ser protegido por la ley.
在本文的第一部分中,我提出了支持禁止的主要论点:国家有义务禁止不道德行为。消费是一种不道德的行为。出于这个原因,国家必须禁止它。其次,我表明,虽然有理由认为消费是不道德的行为,但这并不意味着国家必须禁止消费。第二,我提出了反对禁令的主要论点:国家只应将对他人造成损害的严重不道德行为定为刑事犯罪。消费不是这些人的行为,因此,国家不应将其定为刑事犯罪。然后,我分析了构成这一论点的前提,表明它们是可靠的,因此论点是可靠的。因此,不应禁止消费,相反,消费必须受到法律的保护。
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Problemas filosóficos para una teoría de la representación científica
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-01 DOI: 10.17151/difil.2022.23.41.4
Jairo Isaac Racines Correa
En oposición al escepticismo declarado por Callender y Cohen respecto de la existencia de algún problema en torno a la representación científica, el objetivo de este artículo es mostrar un conjunto de características peculiares de la representación científica, aunque no exclusivas, que una teoría satisfactoria debe explicar. Estas son: la predicación, la posibilidad de ser una representación incorrecta, el razonamiento subrogatorio y la independencia entre el contenido y la denotación. Además, se argumenta que una teoría satisfactoria de la representación debe ofrecer una definición de sus medios representacionales, es decir, de lo que es un modelo científico. Finalmente, se propone que para dar cuenta de estas características basta responder la pregunta: ¿Cómo nos permiten los modelos científicos ganar información sobre el objeto representado?
在反对怀疑宣布Callender和科恩对存在一些问题围绕科学代表,本文的目的是显示了一整套科学代表的独特特点,尽管非排他性,你满意的一个理论解释。这些是:谓词、不正确表示的可能性、代位推理以及内容和外延之间的独立性。此外,有人认为,一个成功的表征理论必须提供表征手段的定义,即什么是科学模型。最后,我们提出,为了解释这些特征,回答这个问题就足够了:科学模型如何让我们获得关于所代表的物体的信息?
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The European Court of Justice as a Constitutional Court. Legal Reasoning in a Comparative Perspective 作为宪法法院的欧洲法院。比较视角下的法律推理
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-28 DOI: 10.52292/j.dsc.2022.3635
Giulio Itzcovich
After having briefly presented some institutional aspects of the Court of Justice of the European Union, the present report analyses forty of its leading cases in order to assess the general characteristics of the legal reasoning developed by the Court in interpreting the Treaties. The report underlines the importance of teleological interpretation and arguments from precedents, the frequency and cogency of the arguments based on the principle of the rule of law, the difficulty for the Court in referring to the political nature of the Union and the tendency to eschew constitutional rhetoric. Above all, the report underlines the high degree of impersonality that the Court is able to achieve in its judgments and concludes that it depends on a variety of factors such as the collegiate nature of the judgments, their subject matter, the declining but persisting influence of the French model, the need for translation and informatisation, the extensive use of precedents and literal self-quotations, and the contradictory and unsettled status of the Court of Justice as sensu lato constitutional court of the European legal space.
在简要介绍了欧洲联盟法院的一些体制方面之后,本报告分析了它的40个主要案件,以便评价法院在解释条约时所发展的法律推理的一般特点。报告强调了目的论解释和从先例中提出的论点的重要性,根据法治原则提出的论点的频率和说服力,法院在提及联邦的政治性质方面的困难,以及避免宪法修辞的倾向。最重要的是,该报告强调了法院在其判决中能够做到高度客观,并得出结论说,这取决于各种因素,例如判决的合议性质、其主题、法国模式的影响虽在下降但仍在持续、需要翻译和信息化、广泛使用先例和逐字自引,以及欧洲法院作为欧洲法律空间的宪法法院的矛盾和不稳定地位。
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Reflexiones sobre la noción de tolerancia contextual como virtud personal. Un balance de la discusión sobre liberalismo y tolerancia 对语境宽容作为个人美德概念的反思。自由主义与宽容讨论的平衡
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-28 DOI: 10.52292/j.dsc.2022.3375
Leticia Morales
La presente contribución retoma la discusión publicada en 2015 sobre el lugar de la tolerancia en el liberalismo dando cuenta de las principales ideas discutidas en el número XVI de la Revista Discusiones a partir del trabajo de René González de la Vega. El debate se centra en la crítica que hace González de la Vega a la compatibilidad entre el ideal moral de la tolerancia y la estructura del razonamiento práctico del liberalismo deontológico basada en el universalismo moral. Su propuesta para superar la objeción está dada por la respuesta contextual apoyada en un particularismo moderado. En esta contribución, formulo un balance de dicha propuesta teniendo en cuenta los cambios sociales e ideológicos que están convirtiendo en altamente polarizadas a nuestras sociedades actuales.
本文回顾了2015年发表的关于宽容在自由主义中的地位的讨论,并从rene gonzalez de La Vega的作品中阐述了讨论的主要观点。本文的主要目的是探讨宽容的道德理想与基于道德普遍主义的义务论自由主义实践推理结构之间的兼容性。他克服反对意见的建议是基于温和的特殊主义的背景反应。在这篇文章中,我提出了一份平衡的建议,考虑到社会和意识形态的变化,这些变化正使我们今天的社会高度两极分化。
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Ratio decidendi: Otras formas de identificación 比率决定:其他形式的识别
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-28 DOI: 10.52292/j.dsc.2022.3442
L. Marinoni
Frente al texto de Núñez Vaquero, se desea esclarecer la insuficiencia de la súmula y de la tesis para la identificación de la ratio decidendi. Además de eso, se presenta la cuestión de las decisiones plurales, nacida en el derecho estadounidense, para demostrar la importancia de la individualización del fundamento compartido por la mayoría de los jueces del colegiado. Se concluye que, sin la justificación aislada de los fundamentos adoptados por los jueces, no hay cómo identificar la ratio decidendi.
在这篇文章中,我们试图澄清在确定决定比率方面的总结和论文的不足。此外,在美国法律中诞生的多元裁决问题也被提出,以表明大多数合议庭法官所共有的基础个性化的重要性。结果表明,如果没有法官所采用的理由的孤立理由,就无法确定决定比率。
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Sobre los fundamentos analíticos de la teoría del derecho. Recensión de “Teoría analítica del derecho” de Jorge Luis Rodríguez 《法律理论的分析基础》。豪尔赫·路易斯的《法律分析理论》评论rodriguez
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-28 DOI: 10.52292/j.dsc.2022.3417
Giovanni Battista Ratti
El presente artículo pasa en reseña el libro “Teoría analítica del derecho” de Jorge Rodríguez. La primera parte está dedicada a ilustrar los contenidos del volumen, mientras que la segunda parte contiene algunas observaciones críticas en tema de aplicación de la lógica a las normas, relaciones entre positivismo y no-cognoscitivismo ético, jerarquías normativas, dinámica del derecho, interpretación jurídica y verdad de las premisas fácticas de la sentencia judicial. En las conclusiones se enumeran las principales virtudes del volumen comentado.
本文回顾了Jorge rodriguez的《法律分析理论》一书。第一部分内容是献给了说明工作量,而第二部分包含一些批评意见科目执行逻辑规则、文字与no-cognoscitivismo伦理、法律政策、动态等级、解释法律和事实的裁决的事实前提。结论列出了评论卷的主要优点。
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Sobre la maximización de la jurisprudencia y los precedentes: casos de la vida real 论法理学与判例的最大化:现实生活中的案例
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-28 DOI: 10.52292/j.dsc.2022.3618
Sandra Gómora Juárez
Este trabajo analiza algunas de las tesis planteadas en el artículo “Sobre la maximización de la jurisprudencia y los precedentes”, objeto de análisis de este número de la revista Discusiones. Ciertamente se trata de un trabajo tan interesante como desafiante en torno a los problemas que presenta la maximización, entendida en términos generales, como la práctica institucionalizada de extraer de la sentencia que se considera precedente, el texto que expresa la ratio decidendi. En las líneas siguientes, retomo y discuto algunos problemas derivados de la maximización que me parecen los más complejos, pero también los que puedan dar mayor luz acerca de la conveniencia de la práctica de institucionalizar las rationes decidendi.
这项研究分析的一些文章中提出的论点”关于最大化和判例的先例”,目的是分析本期杂志场景。当然,这是一项有趣而富有挑战性的工作,围绕着最大化所提出的问题,广义地理解为从被认为是先例的判决中提取表达比例决定的文本的制度化做法。在接下来的几行中,我将回到并讨论由最大化引起的一些问题,这些问题在我看来是最复杂的,但也可能更清楚地说明将所决定的比率制度化的做法的可取性。
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Discusiones Filosoficas
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