Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.17151/difil.2021.22.38.6
Juan David Almeyda Sarmiento, Andrés Botero Bernal
Este artículo tiene por objeto romper con la idealización que, durante la pandemia, se ha hecho de la vida en el hogar y que parece ignorar que el habitar-con-otros implica una dialéctica de positividad y negatividad que muchos vivieron y siguen viviendo como un infierno. Así, el trabajo consta de tres partes: la primera, presenta una exposición de las críticas al neoliberalismo enfocadas en el desgaste que este hace del hogar; la segunda, que expone ciertos fenómenos que la covid-19, en especial por la cuarentena, hizo brotar en relación con nuestra concepción del hogar; y, la tercera, un examen crítico al capitalismo neoliberal y a las regulaciones por la pandemia por el obligado retorno al hogar. Este último punto se propone sospechar de la idea de que en el pasado el hogar era mejor, para afirmar que los hogares realmente, durante toda su existencia, especialmente en Latinoamérica, han sido lugares marcados por una pulsión de Eros y de muerte.
{"title":"Un infierno después de otro: meditaciones sobre el hogar y la pandemia","authors":"Juan David Almeyda Sarmiento, Andrés Botero Bernal","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.6","url":null,"abstract":"Este artículo tiene por objeto romper con la idealización que, durante la pandemia, se ha hecho de la vida en el hogar y que parece ignorar que el habitar-con-otros implica una dialéctica de positividad y negatividad que muchos vivieron y siguen viviendo como un infierno. Así, el trabajo consta de tres partes: la primera, presenta una exposición de las críticas al neoliberalismo enfocadas en el desgaste que este hace del hogar; la segunda, que expone ciertos fenómenos que la covid-19, en especial por la cuarentena, hizo brotar en relación con nuestra concepción del hogar; y, la tercera, un examen crítico al capitalismo neoliberal y a las regulaciones por la pandemia por el obligado retorno al hogar. Este último punto se propone sospechar de la idea de que en el pasado el hogar era mejor, para afirmar que los hogares realmente, durante toda su existencia, especialmente en Latinoamérica, han sido lugares marcados por una pulsión de Eros y de muerte. ","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47912699","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.17151/difil.2021.22.38.7
H. Borisonik
En este artículo se aborda la clásica distinción entre vida pública y vida privada, a partir de la hipótesis de que tal bipolaridad precisa ser releída a la luz de la llamada vida secreta. La misma constituye un espacio transindividual que estructura y organiza las dicotomías modernas (públicoprivado, cultural- natural) desde un espacio que cruza sus límites. Además, se busca profundizar sobre algunas posibilidades de considerar este tercer espacio transversalal intentar comprender la actual pandemia de covid-19 y algunos de sus efectos sobre la realidad universitaria. El recorrido comienza con una serie de notas sobre los tiempos que corren, presenta luego la categoría “vida secreta” apelando a algunas ideas de Epicuro y Aristóteles para terminar, analizando algunas aristas de la llamada gubernamentalidad algorítmica y sus marcas en la universidad contemporánea. Como conclusión, llama a un diálogo transdisciplinario como proyecto posible para volver a colocar a la universidad como espacio de reflexión y diálogo sobre los acuciantes problemas de nuestro presente.
{"title":"Glosas pandémicas: vida privada, vida secreta y universidad","authors":"H. Borisonik","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.7","url":null,"abstract":"En este artículo se aborda la clásica distinción entre vida pública y vida privada, a partir de la hipótesis de que tal bipolaridad precisa ser releída a la luz de la llamada vida secreta. La misma constituye un espacio transindividual que estructura y organiza las dicotomías modernas (públicoprivado, cultural- natural) desde un espacio que cruza sus límites. Además, se busca profundizar sobre algunas posibilidades de considerar este tercer espacio transversalal intentar comprender la actual pandemia de covid-19 y algunos de sus efectos sobre la realidad universitaria. El recorrido comienza con una serie de notas sobre los tiempos que corren, presenta luego la categoría “vida secreta” apelando a algunas ideas de Epicuro y Aristóteles para terminar, analizando algunas aristas de la llamada gubernamentalidad algorítmica y sus marcas en la universidad contemporánea. Como conclusión, llama a un diálogo transdisciplinario como proyecto posible para volver a colocar a la universidad como espacio de reflexión y diálogo sobre los acuciantes problemas de nuestro presente.","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45709289","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nuestro trabajo busca establecer la hipótesis de que la pandemia del COVID-19 es un síntoma del capital bajo la gubernamentalidad neoliberal. Para dar cuenta de esta hipótesis trabajamos a partir de dos tradiciones del pensamiento político contemporáneo: la biopolítica, inaugurada por Michel Foucault, y las teorías posfundacionales, surgidas del vínculo entre el marxismo y el psicoanálisis. Por último, intentamos afirmar la idea de que la politización de la pandemia, entendida como un modo de lectura sintomal situada, es una estrategia crítica de abordaje del malestar social que podría abrirnos a un horizonte emancipatorio. Para lo cual extenderemos de manera acotada una cartografía sobre ciertos puntos sensibles que atañen a las condiciones de producción sintomal del neoliberalismo, el rol del Estado bajo las leyes del mercado y sus vínculos con la población.
{"title":"Una lectura sintomal del coronavirus como producc ión neoliberal: reflexiones politológicas y psicoanalíticas de episteme posfundacional","authors":"Rodrigo Aguilera Hunt, Agustín Palmieri, Jamadier Uribe Muñoz","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.5","url":null,"abstract":"Nuestro trabajo busca establecer la hipótesis de que la pandemia del COVID-19 es un síntoma del capital bajo la gubernamentalidad neoliberal. Para dar cuenta de esta hipótesis trabajamos a partir de dos tradiciones del pensamiento político contemporáneo: la biopolítica, inaugurada por Michel Foucault, y las teorías posfundacionales, surgidas del vínculo entre el marxismo y el psicoanálisis. Por último, intentamos afirmar la idea de que la politización de la pandemia, entendida como un modo de lectura sintomal situada, es una estrategia crítica de abordaje del malestar social que podría abrirnos a un horizonte emancipatorio. Para lo cual extenderemos de manera acotada una cartografía sobre ciertos puntos sensibles que atañen a las condiciones de producción sintomal del neoliberalismo, el rol del Estado bajo las leyes del mercado y sus vínculos con la población. ","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42555513","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.17151/difil.2021.22.38.2
Nicol A. Barria-Asenjo, S. Žižek, Angélica Montes Montoya, Gonzalo Salas
Our common sense reaction to “pandemic and philosophy” is that we are in a medical emergency when we have to act decisively and not lose time in philo-sophical ruminations. But what if the tremendous impact of the pandemic on our economy, relations of domination, neocolonial divisions, and our mental health requires precisely a philosophical approach? To understand how the pandemic perturbed our ordinary daily lives, we need to reflect on what it means to be hu-man today, on the customs and rituals that make us “normal” human beings, on the need to invent new normality. The text deals with these basic questions through a critical overview of the existing literature on the current pandemic.
{"title":"Why the Pandemic Matters for Philosophy. Why Philosophy Matters for the Pandemic.","authors":"Nicol A. Barria-Asenjo, S. Žižek, Angélica Montes Montoya, Gonzalo Salas","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.2","url":null,"abstract":"Our common sense reaction to “pandemic and philosophy” is that we are in a medical emergency when we have to act decisively and not lose time in philo-sophical ruminations. But what if the tremendous impact of the pandemic on our economy, relations of domination, neocolonial divisions, and our mental health requires precisely a philosophical approach? To understand how the pandemic perturbed our ordinary daily lives, we need to reflect on what it means to be hu-man today, on the customs and rituals that make us “normal” human beings, on the need to invent new normality. The text deals with these basic questions through a critical overview of the existing literature on the current pandemic.","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46373314","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.17151/difil.2021.22.38.9
Ricardo Espinoza Lolas
Este artículo versa sobre la pandemia de la Covid-19 y cómo lo humano se expresa en estos momentos como un humano que puede amar, pero de un modo más allá de la neurosis y del yo. Para ello en un diálogo con lo más profundo de Hegel, y con el arte de Goya, se critica al psicoanálisis de Freud y su determinación de lo humano, y se muestra con Lacan y Žižek que es posible el amor, pero en la medida que lo humano se piensa de modo radicalmente distinto; esto es, por medio, por ejemplo, de lo monstruoso mismo. Y eso monstruoso es lo singular que no se deja atrapar en categoría alguna que lointente representar y en esa singularidad diferencial se articula con otro.
{"title":"Amor y lucha en tiempos de pandemia","authors":"Ricardo Espinoza Lolas","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.9","url":null,"abstract":"Este artículo versa sobre la pandemia de la Covid-19 y cómo lo humano se expresa en estos momentos como un humano que puede amar, pero de un modo más allá de la neurosis y del yo. Para ello en un diálogo con lo más profundo de Hegel, y con el arte de Goya, se critica al psicoanálisis de Freud y su determinación de lo humano, y se muestra con Lacan y Žižek que es posible el amor, pero en la medida que lo humano se piensa de modo radicalmente distinto; esto es, por medio, por ejemplo, de lo monstruoso mismo. Y eso monstruoso es lo singular que no se deja atrapar en categoría alguna que lointente representar y en esa singularidad diferencial se articula con otro.","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41917677","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.17151/difil.2021.22.38.3
Ruben Balotol Jr.
This paper attempts to hermeneutically explore and understand Filipino moral ideologies in the time of the COVID-19 pandemic. This study frames its ideology from the conceptual tradition of Karl Marx and other philosophers who shared the common idea that ideology has material existence. As Althusser put it, ideology does not exist in the ‘world of ideas’ conceived as a ‘spiritual world,’ but “ideology exists in institutions and the practices specific to them.” This paper discusses first the concept of moral ideology. The discussion focuses morality as ideology that causes a gap between the rich and the poor. Next, it discusses certain Filipino moral ideologies: Utang na Loob (debt of gratitude), Sakop (group)-oriented and Bahala Na. At the same time, it presents how some politicians and high public officials have taken advantage of these ideologies to promote self-interest. Lastly, the relation between Filipino moral ideologies and politics are manifested in the current situation. As a whole, this paper intends to address the question: “what is wrong with the Filipino system that it seems caught unprepared?”
本文试图对新冠肺炎大流行时期菲律宾的道德意识形态进行解释学的探索和理解。本研究从马克思和其他哲学家的概念传统出发，对其意识形态进行了界定。正如阿尔都塞所言，意识形态并不存在于被视为“精神世界”的“思想世界”中，而是“意识形态存在于制度和特定于制度的实践中”。本文首先讨论了道德意识形态的概念。讨论的重点是道德作为造成贫富差距的意识形态。其次，讨论了菲律宾的某些道德意识形态：Utang na Loob（感恩之债）、Sakop（团体）导向和Bahala na。同时，介绍了一些政客和高级公职人员如何利用这些意识形态来促进自身利益。最后，菲律宾人的道德意识与政治的关系体现在当前的形势中。总的来说，本文旨在解决这样一个问题：“菲律宾的制度似乎毫无准备，到底出了什么问题？”
{"title":"Ideology in the Time of Pandemic: A Filipino Experience","authors":"Ruben Balotol Jr.","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.3","url":null,"abstract":"This paper attempts to hermeneutically explore and understand Filipino moral ideologies in the time of the COVID-19 pandemic. This study frames its ideology from the conceptual tradition of Karl Marx and other philosophers who shared the common idea that ideology has material existence. As Althusser put it, ideology does not exist in the ‘world of ideas’ conceived as a ‘spiritual world,’ but “ideology exists in institutions and the practices specific to them.” This paper discusses first the concept of moral ideology. The discussion focuses morality as ideology that causes a gap between the rich and the poor. Next, it discusses certain Filipino moral ideologies: Utang na Loob (debt of gratitude), Sakop (group)-oriented and Bahala Na. At the same time, it presents how some politicians and high public officials have taken advantage of these ideologies to promote self-interest. Lastly, the relation between Filipino moral ideologies and politics are manifested in the current situation. As a whole, this paper intends to address the question: “what is wrong with the Filipino system that it seems caught unprepared?” ","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47897321","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.17151/difil.2021.22.38.8
Daniel Alejandro Gonzalez Loranca
En México, desde el comienzo de la pandemia de covid-19, el encierro ha sido la principal política de prevención. De acuerdo con el pensamiento deMichel Foucault, esta práctica constituye una de las formas en las que se ejerce el poder disciplinario el cual tiene como objetivos principales:1. Que la disciplina se habitúe.2. La constitución de un individuo.
{"title":"La habituación a la disciplina durante el encierro por covid-19","authors":"Daniel Alejandro Gonzalez Loranca","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.8","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.8","url":null,"abstract":"En México, desde el comienzo de la pandemia de covid-19, el encierro ha sido la principal política de prevención. De acuerdo con el pensamiento deMichel Foucault, esta práctica constituye una de las formas en las que se ejerce el poder disciplinario el cual tiene como objetivos principales:1. Que la disciplina se habitúe.2. La constitución de un individuo.","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45276439","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.17151/difil.2021.22.38.4
Pamela Soto García, Silvia María Redón Pantoja
La pandemia COVID-19 plantea importantes cuestionamientos al concepto de ciudadanía, si atendemos a las tensiones generadas entre los límites de lo público y lo privado, y el ejercicio micropolítico y macropolítico durante la crisis sanitaria. Esta situación hace que nos preguntemos por los efectos de los procesos inmunitarios aplicados por los Estados-nacionales a los cuerpos de los individuos, y a partir de ellos revisar los conflictos que subyacen a estas tensiones, para distinguir su impacto entre lo que ocurre con los cuerpos individuales y colectivos. Para este análisis se propone un enfoque biopolítico que permita cruzar política y vida en un mismo bucle de sentido.
{"title":"Ciudadanía y pandemia: los efectos de la inmunidad en los cuerpos colectivos","authors":"Pamela Soto García, Silvia María Redón Pantoja","doi":"10.17151/difil.2021.22.38.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.4","url":null,"abstract":"La pandemia COVID-19 plantea importantes cuestionamientos al concepto de ciudadanía, si atendemos a las tensiones generadas entre los límites de lo público y lo privado, y el ejercicio micropolítico y macropolítico durante la crisis sanitaria. Esta situación hace que nos preguntemos por los efectos de los procesos inmunitarios aplicados por los Estados-nacionales a los cuerpos de los individuos, y a partir de ellos revisar los conflictos que subyacen a estas tensiones, para distinguir su impacto entre lo que ocurre con los cuerpos individuales y colectivos. Para este análisis se propone un enfoque biopolítico que permita cruzar política y vida en un mismo bucle de sentido.","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48106758","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-18DOI: 10.52292/j.dsc.2020.2369
Alejandro Berrotarán
En “La racionalidad de los impuestos. Una tarea de reconcilia- ción” Francisco Saffie aborda dos problemas centrales del derecho tributario contemporáneo: el déficit de justificación y la falta de cumplimiento de los deberes impositivos. A partir de un diagnóstico crítico de la situación actual, marcada por la concepción neoliberal, realiza una propuesta que se encamina a desmontar el andamiaje del paradigma clásico del derecho tributario para esbozar las bases de un paradigma alternativo superador. Eleonora Lozano Rodríguez, Eurico Marcos Diniz de Santi y Hernán Bouvier analizan la propuesta de Saffie y, a través de sus aportes y comentarios críticos, enriquecen la discusión sobre la temática. Finalmente, el autor principal da respuesta a cada uno de los cuestionamientos señalados y otorga un marco conceptual que clarifica su proyecto teórico.
在《税收的合理性》一书中。“弗朗西斯科·萨菲解决了当代税法的两个核心问题:缺乏正当性和未能履行纳税义务。本文从对以新自由主义概念为标志的当前形势的批判性诊断出发，提出了一项建议，旨在拆除经典税法范式的框架，概述替代范式的基础。Eleonora Lozano rodriguez, Eurico Marcos Diniz de Santi和hernan Bouvier分析了Saffie的提议，并通过他们的贡献和批评评论，丰富了关于这个主题的讨论。最后，主要作者回答了每一个问题，并给出了一个概念框架，以澄清他的理论项目。
{"title":"Introducción al debate sobre la racionalidad de los impuestos","authors":"Alejandro Berrotarán","doi":"10.52292/j.dsc.2020.2369","DOIUrl":"https://doi.org/10.52292/j.dsc.2020.2369","url":null,"abstract":"En “La racionalidad de los impuestos. Una tarea de reconcilia- ción” Francisco Saffie aborda dos problemas centrales del derecho tributario contemporáneo: el déficit de justificación y la falta de cumplimiento de los deberes impositivos. A partir de un diagnóstico crítico de la situación actual, marcada por la concepción neoliberal, realiza una propuesta que se encamina a desmontar el andamiaje del paradigma clásico del derecho tributario para esbozar las bases de un paradigma alternativo superador. Eleonora Lozano Rodríguez, Eurico Marcos Diniz de Santi y Hernán Bouvier analizan la propuesta de Saffie y, a través de sus aportes y comentarios críticos, enriquecen la discusión sobre la temática. Finalmente, el autor principal da respuesta a cada uno de los cuestionamientos señalados y otorga un marco conceptual que clarifica su proyecto teórico.","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":"2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89176793","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-18DOI: 10.52292/J.DSC.2020.2389
María Clara Gabella
El texto es una reconstrucción del debate generado en el número XIII de la Revista Discusiones, en torno a la ignorancia deliberada o willful ignorance en derecho penal. En particular, se analizan las opiniones de las/ os autoras/es acerca de la posibilidad de aplicar la teoría -de origen anglosajón- en sistemas jurídicos de tradición continental europeo y los reparos que efectúan ante la ausencia de disposiciones legales expresas que establezcan el modo en el que las conductas de quienes actúan con ignorancia deliberada o culpable debieran ser castigadas. Tales inquietudes, vinculadas al principio de legalidad, constituirán el punto a partir del cual se propone analizar aquellos casos a la luz de una disposición del Código Penal argentino. La misma regula los supuestos que excluyen de pena a un sujeto si, al momento del hecho, no hubiera podido comprender la criminalidad de su conducta por “ignorancia de hecho no imputable”
{"title":"Ignorancia deliberada, ignorancia no imputable y principio de legalidad","authors":"María Clara Gabella","doi":"10.52292/J.DSC.2020.2389","DOIUrl":"https://doi.org/10.52292/J.DSC.2020.2389","url":null,"abstract":"\u0000 \u0000 \u0000 \u0000El texto es una reconstrucción del debate generado en el número XIII de la Revista Discusiones, en torno a la ignorancia deliberada o willful ignorance en derecho penal. En particular, se analizan las opiniones de las/ os autoras/es acerca de la posibilidad de aplicar la teoría -de origen anglosajón- en sistemas jurídicos de tradición continental europeo y los reparos que efectúan ante la ausencia de disposiciones legales expresas que establezcan el modo en el que las conductas de quienes actúan con ignorancia deliberada o culpable debieran ser castigadas. Tales inquietudes, vinculadas al principio de legalidad, constituirán el punto a partir del cual se propone analizar aquellos casos a la luz de una disposición del Código Penal argentino. La misma regula los supuestos que excluyen de pena a un sujeto si, al momento del hecho, no hubiera podido comprender la criminalidad de su conducta por “ignorancia de hecho no imputable” \u0000 \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":53494,"journal":{"name":"Discusiones Filosoficas","volume":"117 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79830506","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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