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A DISSOLUÇÃO DAS UNIVERSIDADES 大学的解散
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-15 DOI: 10.14195/2183-7260_63_2
C. S. Silva
A mitologia classica tem sido vista e estudada sob variasperspetivas, uma delas, a visao comparatista, que analisa, sobretudo, aestrutura e os elementos em comum do conteudo dos mitos. No entanto,no panorama indo-europeu, e importante perguntar, nao so o que e oude que trata o mito, mas de quem e o mito, quem o faz? Concentrandoa nossa atencao no ethos, veremos que a explicacao de origem do mito,coincide, quase rigorosamente, com as primeiras concepcoes de arspoetica e que, na sua raiz, mitologia e poesia sao igualmente sagradase, quem as representa, o poeta, um deus.
人们从不同的角度来看待和研究古典神话,其中比较主义的观点主要分析神话内容的结构和共同元素。然而,在印欧的背景下,重要的是要问,不仅是什么和什么是神话,而且是谁和神话,谁做的?把我们的注意力集中在气质上,我们会发现对神话起源的解释几乎与阿斯波伦理学的最初概念是一致的,在其根源上,神话和诗歌同样是萨帕塔斯,代表它们的人,诗人,神。
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A EXPOSIÇÃO “MUTATIS MUTANDIS: OS DRAMAS DA FORMA. NOS 2000 ANOS DA MORTE DE OVÍDIO” (BIBLIOTECA GERAL DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA, 16 A 22 DE JULHO E 6 A 30 DE NOVEMBRO DE 2017) 展览“MUTATIS MUTANDIS: the drama of the form”。在奥维德逝世2000周年之际”(科英布拉大学总图书馆,2017年7月16日至22日,11月6日至30日)
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-15 DOI: 10.14195/2183-7260_63_9
Paulo Sérgio Margarido Ferreira
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A POESIA, A E Ω DA MITOLOGIA 诗歌、神话与Ω
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-15 DOI: 10.14195/2183-7260_63_4
Carlos Sousa e Silva
RESUMO. A mitologia clássica tem sido vista e estudada sob várias perspetivas, uma delas, a visão comparatista, que analisa, sobretudo, a estrutura e os elementos em comum do conteúdo dos mitos. No entanto, no panorama indo-europeu, é importante perguntar, não só o que é ou de que trata o mito, mas de quem é o mito, quem o faz? Concentrando a nossa atenção no ethos, veremos que a explicação de origem do mito, coincide, quase rigorosamente, com as primeiras concepções de ars poetica e que, na sua raiz, mitologia e poesia são igualmente sagradas e, quem as representa, o poeta, um deus.
摘要。人们从几个角度来看待和研究古典神话,其中一个是比较主义观点,它首先分析了神话内容的结构和共同要素。然而,在印欧全景中,重要的是要问,不仅是神话是什么或关于什么,而且是谁创造的?将我们的注意力集中在精神气质上,我们会发现对神话起源的解释几乎与阿尔斯诗歌的最初概念完全一致,并且在其根源上,神话和诗歌同样神圣,谁代表他们,诗人就是上帝。
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UMA CIDADE FASCINANTE, MAS VIOLENTA. A DESCRIÇÃO DE ALEXANDRIA NA EXPOSITIO TOTIUS MUNDI ET GENTIUM 一个迷人但暴力的城市。亚历山大在世界博览会上的描述
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-15 DOI: 10.14195/2183-7260_63_5
P. Dias
Neste artigo, apresenta-se a tradução e o comentário da descrição de Alexandria na obra anónima Expositio Totius Mundi et Gentium. Texto relevante para o estudo da economia, da política e da sociedade do Império romano da Antiguidade Tardia, nele Alexandria surge caraterizada como uma cidade próspera e rica, fornecedora de provisões alimentares e de recursos exclusivos como o papiro, uma cidade de ciências e de homens sábios, uma cidade piedosa para com os deuses plurais aí cultuados. Apesar disso, uma cidade incompreensível, pois os Alexandrinos tendem à rebelião e ao conflito contra as autoridades legítimas. O nosso objetivo é, com a análise do texto e com o cotejo dos outros testemunhos relativos ao Egipto no séc. IV, apontar novos dados quanto à datação da composição do texto, esclarecendo as referências históricas nele aludidas.
本文介绍了匿名作品《世界与Gentium》中对亚历山大的描述的翻译和评论。文本研究的经济、政治和社会晚期古代的罗马帝国,他亚历山大出现作为一个城市的特点和丰富的粮食供应和资源供应商独家的莎草纸,一个城市科学和善意的智者,一个城市的复数在诸神崇拜。尽管如此,这座城市还是令人费解,因为亚历山大人倾向于反叛和与合法当局发生冲突。我们的目标是,通过对文本的分析和与19世纪埃及有关的其他证据的比较。第四,指出关于文本组成日期的新数据,澄清其中提到的历史参考。
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PORQUE DESAPARECEU O MARGITES? 为什么Margites消失了?
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-15 DOI: 10.14195/2183-7260_63_3
M. C. Abrantes
Recorrendo a testemunhos literários e aos mais recentes fragmentos encontrados em Oxirrinco, este artigo procurará compreender as razões pelas quais o Margites, obra de uma enorme importância para Aristóteles, terá perdido o seu valor original, acabado por desaparecer quase completamente do cânone literário ocidentalainda nos primeiros séculos da nossa era.
通过文学证据和最近的碎片被发现在批,这篇文章将寻求理解的原因Margites查字典,对亚里士多德而言是很重要的,将失去原有的价值,最终消失几乎完全的文学经典ocidentalainda一世纪的时代。
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NOTA DE ABERTURA 期初票据
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-15 DOI: 10.14195/2183-7260_63_1
Paula Barata Dias
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O MITO DE PIGMALIÃO REVISITADO: A SUA APLICAÇÃO NA ÉPOCA MODERNA E O FRANKENSTEIN DE MARY SHELLEY 《猪的神话》评论:在现代和玛丽·谢尔的《法兰克福记》中的应用
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-15 DOI: 10.14195/2183-7260_63_8
J. Costa
O presente estudo tem por matéria de análise a obra gótica de Mary Shelley, Frankenstein ou o Prometeu Moderno, datada de 1818. Pretende-se, além da exposição dos grandes temas sobre os quais o romance versa, verificar de que modo nos é permitido encontrar elementos conciliadores entre a obra de Shelley e o mito de Pigmalião.
本研究以玛丽·雪莱、《弗兰肯斯坦》或《现代普罗米修斯》1818年的哥特式作品为分析对象。除了揭示小说所涉及的伟大主题外,它还旨在验证我们是如何在雪莱的作品和皮格马利翁的神话之间找到和解元素的。
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NOTA DE ABERTURA 开篇注意事项
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2014-12-29 DOI: 10.14195/2183-7260_62_0
Paula Barata Dias
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