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Buen Vivir y Vivir Bien: alternativas al desarrollo en Latinoamérica Buen Vivir和Vivir Bien:拉丁美洲发展的替代方案
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57106
Mauricio Torres Solís, B. R. Valverde
Este escrito propone el análisis del Buen Vivir y Vivir Bien como discursos y su relación con el concepto desarrollo; de tal manera que, primero se revisan las definiciones normativas y descriptivas de diversas corrientes de desarrollo, e indaga sobre la incorporación al debate de las propuestas amerindias; con ello, la conceptualización del Buen Vivir y Vivir Bien desde distintas vertientes interpretativas, como ideas relevantes que emergen desde América Latina, insertas no solo en la crítica al desarrollo o en la búsqueda de sus alternativas, sino enfocadas en el cambio de paradigma que necesita la humanidad del siglo XXI.
本文分析了“美好生活”和“美好生活”作为话语及其与“发展”概念的关系;因此,首先审查各种发展趋势的规范性和描述性定义,并询问是否将美洲印第安人的建议纳入讨论;符号化、概念化的良好的生活和生活以来,解释性的相关理念从拉丁美洲,insertas不仅批评或者是在搜索你的替代品,而是发展的范式转变,更需要人类21世纪。
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O processo de representação política construído pelas igrejas pentecostais no Brasil (1985-2016) 巴西五旬节派教会建立的政治代表过程(1985-2016)
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57133
L. A. D. Silva
A presença de representantes políticos vinculados às igrejas pentecostais é um fenômeno em expressiva ascensão no sistema político brasileiro. Este artigo tem como propósito discutir as formas de construção da representação política dos pentecostais para os cargos no Poder Legislativo brasileiro. Na primeira seção analisamos as razões da mobilização político-eleitoral das igrejas pentecostais e o processo de autorização política pelos eleitores/fiéis aos candidatos de suas denominações. Na segunda seção o enfoque se concentra na compreensão do modelo peculiar de representação política construído pelas igrejas pentecostais, por meio das estratégias mobilizadas para sua execução e a relação entre representante e representado. Por fim, o artigo se compromete a avaliar os riscos desta forma de atuação política das religiões à democracia brasileira.
与五旬节派教会有关的政治代表的存在是巴西政治制度中一个显著上升的现象。本文旨在探讨五旬节派在巴西立法机构中政治代表的建构方式。在第一部分中,我们分析了五旬节派教会政治和选举动员的原因,以及选民/信徒对其教派候选人的政治授权过程。在第二部分,重点是理解五旬节派教会建立的政治代表的特殊模式,通过其执行的策略和代表与被代表之间的关系。最后,本文承诺评估这种形式的宗教政治活动对巴西民主的风险。
{"title":"O processo de representação política construído pelas igrejas pentecostais no Brasil (1985-2016)","authors":"L. A. D. Silva","doi":"10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57133","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57133","url":null,"abstract":"A presença de representantes políticos vinculados às igrejas pentecostais é um fenômeno em expressiva ascensão no sistema político brasileiro. Este artigo tem como propósito discutir as formas de construção da representação política dos pentecostais para os cargos no Poder Legislativo brasileiro. Na primeira seção analisamos as razões da mobilização político-eleitoral das igrejas pentecostais e o processo de autorização política pelos eleitores/fiéis aos candidatos de suas denominações. Na segunda seção o enfoque se concentra na compreensão do modelo peculiar de representação política construído pelas igrejas pentecostais, por meio das estratégias mobilizadas para sua execução e a relação entre representante e representado. Por fim, o artigo se compromete a avaliar os riscos desta forma de atuação política das religiões à democracia brasileira.","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88465157","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Leo R. Chávez, La amenaza latina. Construcción de inmigrantes, ciudadanos y la nación. El Tijuana (México): El Colegio de la Frontera Sur, 2017 Leo R. chavez,《拉丁美洲的威胁》。移民、公民和国家建设。提华纳(墨西哥):南边境学院,2017年
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57160
A. V. Tah
{"title":"Leo R. Chávez, La amenaza latina. Construcción de inmigrantes, ciudadanos y la nación. El Tijuana (México): El Colegio de la Frontera Sur, 2017","authors":"A. V. Tah","doi":"10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57160","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57160","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"170 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72968316","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reseña: Marcelo Rodríguez Arriagada & Marcelo Starcenbaum (Comps.). Lecturas de Althusser en América Latina. Santiago (Chile): Editorial Doble Ciencia Limitada, 2017, 291 pp.
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57162
Diana Alejandra Méndez Rojas
{"title":"Reseña: Marcelo Rodríguez Arriagada & Marcelo Starcenbaum (Comps.). Lecturas de Althusser en América Latina. Santiago (Chile): Editorial Doble Ciencia Limitada, 2017, 291 pp.","authors":"Diana Alejandra Méndez Rojas","doi":"10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57162","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57162","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"2010 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73681575","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Los comienzos literarios del cineasta Octavio Getino: realismo y deshumanización en Chulleca. 电影制作人Octavio Getino的文学开端:Chulleca的现实主义和非人化。
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57136
Juan Camilo Lee Penagos
Octavio Getino, el reconocido cineasta, empezó su carrera como artista en el campo de la literatura. El artículo estudia su único libro de cuentos Chulleca (1964), señalando la manera en que se inscribía en las discusiones políticas y estéticas del momento, tanto en Argentina como en Latinoamérica. El libro presenta una mirada sobre la “cosificación” y la “alienación” de los obreros, su “deshumanización”, recordando reflexiones de cuño marxiano, que a su vez recuerdan las propuestas de la filosofía descolonial de Enrique Dussel. Según conocemos, este sería el primer estudio publicado sobre el libro.
著名电影制作人奥克塔维奥·盖蒂诺(Octavio Getino)以文学领域的艺术家身份开始了他的职业生涯。本文研究了他唯一的短篇小说《Chulleca》(1964),指出他是如何融入当时阿根廷和拉丁美洲的政治和美学讨论的。这本书审视了工人的“物化”和“异化”,他们的“非人化”,让人想起马克思主义风格的反思,这反过来又让人想起恩里克·杜塞尔(Enrique Dussel)的非殖民化哲学的建议。据我们所知,这将是关于这本书发表的第一个研究。
{"title":"Los comienzos literarios del cineasta Octavio Getino: realismo y deshumanización en Chulleca.","authors":"Juan Camilo Lee Penagos","doi":"10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57136","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57136","url":null,"abstract":"Octavio Getino, el reconocido cineasta, empezó su carrera como artista en el campo de la literatura. El artículo estudia su único libro de cuentos Chulleca (1964), señalando la manera en que se inscribía en las discusiones políticas y estéticas del momento, tanto en Argentina como en Latinoamérica. El libro presenta una mirada sobre la “cosificación” y la “alienación” de los obreros, su “deshumanización”, recordando reflexiones de cuño marxiano, que a su vez recuerdan las propuestas de la filosofía descolonial de Enrique Dussel. Según conocemos, este sería el primer estudio publicado sobre el libro.","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"16 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78015593","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El papel de los Henríquez Ureña en la difusión del Ariel en República Dominicana, Cuba y México (1901-1908) henriquez urena在多米尼加共和国、古巴和墨西哥传播Ariel中的作用(1901-1908)
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57144
Raffaele Cesana
Este artículo propone un análisis del papel que Pedro y Max Henríquez Ureña tuvieron en el proceso de difusión del Ariel, de José Enrique Rodó (1871-1917), en República Dominicana, Cuba y México, durante el período 1901-1908. La investigación archivística y hemerográfica que sustenta el presente trabajo intenta no sólo reconstruir la historia de las ediciones del Ariel, sino resignificar el sistema de redes intelectuales que Rodó desarrolló respecto al horizonte literario antillano y mexicano. 
本文分析了Pedro和Max henriquez urena在jose Enrique rodo(1871-1917)的《Ariel》在多米尼加共和国、古巴和墨西哥的传播过程中所扮演的角色。在这篇文章中,rodo提出了一种新的方法,通过这种方法,他的作品被翻译成西班牙语、英语、法语、西班牙语、葡萄牙语和西班牙语。
{"title":"El papel de los Henríquez Ureña en la difusión del Ariel en República Dominicana, Cuba y México (1901-1908)","authors":"Raffaele Cesana","doi":"10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57144","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57144","url":null,"abstract":"Este artículo propone un análisis del papel que Pedro y Max Henríquez Ureña tuvieron en el proceso de difusión del Ariel, de José Enrique Rodó (1871-1917), en República Dominicana, Cuba y México, durante el período 1901-1908. La investigación archivística y hemerográfica que sustenta el presente trabajo intenta no sólo reconstruir la historia de las ediciones del Ariel, sino resignificar el sistema de redes intelectuales que Rodó desarrolló respecto al horizonte literario antillano y mexicano. ","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"178 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78723834","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Intersecciones críticas de la modernidad en las ampliaciones teórico-metodológicas de Rodolfo Agoglia y Arturo Roig en los 70 20世纪70年代Rodolfo Agoglia和Arturo Roig的理论和方法扩展中的现代性的关键交叉
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57152
Noelia Liz Gatica
En las reflexiones teórico-metodológicas de Rodolfo Agoglia y Arturo Roig en los ´70 encontramos una crítica incipiente a la modernidad que se pone de manifiesto en la asunción del problema de las ideologías. Desde diferentes posicionamientos teóricos, el señalamiento de la posición de la conciencia en -y no por encima de- las contradicciones socio-históricas, se constituye en la advertencia de una racionalidad diferente de la lógica del capital que al tiempo que pone en discusión los alcances de la praxis intelectual, abre paso a la función utópica en la relación modernidad/alteridad.En esta ocasión, a partir del cruce entre la Historia de las Ideas y la Filosofía Práctica, nos enfocamos en dos aspectos: la denuncia de la irracionalidad de la violencia constitutiva de la racionalidad moderna todavía imperante en el discurso filosófico/científico/técnico y la posibilidad de una actualización diferente de la modernidad en su relación con la alteridad. 
在20世纪70年代Rodolfo Agoglia和Arturo Roig的理论和方法论反思中,我们发现了对现代性的早期批判,这在意识形态问题的假设中表现出来。从不同posicionamientos理论、意识的立场之上,不- socio-históricas矛盾成为资本逻辑的警告一个不同的理性让同时在争议的范围的实践知识,打开一步乌托邦的作用在现代化/ alteridad联系。在此,从历史的思想和哲学之间的交叉实践中,我们关注的是两方面的:举报现代理性法定非理性暴力仍然普遍哲学对话/科学/技术和不同的更新与现代化的关系的。
{"title":"Intersecciones críticas de la modernidad en las ampliaciones teórico-metodológicas de Rodolfo Agoglia y Arturo Roig en los 70","authors":"Noelia Liz Gatica","doi":"10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57152","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57152","url":null,"abstract":"En las reflexiones teórico-metodológicas de Rodolfo Agoglia y Arturo Roig en los ´70 encontramos una crítica incipiente a la modernidad que se pone de manifiesto en la asunción del problema de las ideologías. Desde diferentes posicionamientos teóricos, el señalamiento de la posición de la conciencia en -y no por encima de- las contradicciones socio-históricas, se constituye en la advertencia de una racionalidad diferente de la lógica del capital que al tiempo que pone en discusión los alcances de la praxis intelectual, abre paso a la función utópica en la relación modernidad/alteridad.En esta ocasión, a partir del cruce entre la Historia de las Ideas y la Filosofía Práctica, nos enfocamos en dos aspectos: la denuncia de la irracionalidad de la violencia constitutiva de la racionalidad moderna todavía imperante en el discurso filosófico/científico/técnico y la posibilidad de una actualización diferente de la modernidad en su relación con la alteridad. ","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85161831","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Idea Vilariño, De la poesía y los poetas. Ana Inés Larre Borges recopilación y prólogo. Montevideo: Ministerio de Educación y Cultura, Biblioteca Artigas, Colección de Clásicos Uruguayos, vol. 208, 2018 vilarino的想法,诗歌和诗人。Ana ines Larre Borges汇编和前言。蒙得维的亚:教育和文化部,阿蒂加斯图书馆,乌拉圭经典文集,2018年第208卷
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57170
Pablo Rocca
Reseña del libor de Idea Vilariño
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Viral Hearts. From Pain to Joy as a Post-Violence Policy in Peru 病毒的心。秘鲁暴力后政策从痛苦到快乐
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57124
Javier Suárez Trejo
En el Perú, los estudios sobre la memoria luego del conflicto armado interno se han enfocado sobre todo en 1) el dolor de la víctima y 2) el análisis de su discurso. El sociólogo argentino Roberto Jacoby propone las “estrategias de la alegría” como formas alternativas de recordar y actuar en un contexto de post-violencia. El artículo describe y analiza dos espacios colaborativos donde estas estrategias analizadas productivas formas de vérselas con un pasado de violencia. En primer lugar, la fiesta andina del ayla , descrita en un relato de José María Arguedas, se configura como una forma de organización que empodera a la comunidad convirtiéndola en un corazón ( sonqo) capaz de reencontrarse con su doloroso pasado. En segundo lugar, el concierto de rock como praxis estética colectiva de la banda argentina Virus proponente "salir del agujero interior" del pasado de violencia para promover "superficies de placer" como formas de empoderamiento juvenil.
在秘鲁,对内部武装冲突后记忆的研究主要集中在1)受害者的痛苦和2)对受害者话语的分析。阿根廷社会学家罗伯托·雅各比(Roberto Jacoby)提出了“快乐策略”,作为后暴力背景下记忆和行动的替代方式。这篇文章描述并分析了两个合作空间,在这些空间中,这些策略分析了解决过去暴力的富有成效的方法。首先,在jose maria Arguedas的一篇文章中描述的安第斯ayla节被配置为一种组织形式,通过将社区转变为一颗能够重见其痛苦的过去的心(sonqo)来赋予社区权力。其次,摇滚音乐会作为一种集体审美实践,阿根廷乐队Virus提议“走出过去暴力的内部洞”,以促进“快乐的表面”作为赋予年轻人权力的形式。
{"title":"Viral Hearts. From Pain to Joy as a Post-Violence Policy in Peru","authors":"Javier Suárez Trejo","doi":"10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57124","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57124","url":null,"abstract":"En el Perú, los estudios sobre la memoria luego del conflicto armado interno se han enfocado sobre todo en 1) el dolor de la víctima y 2) el análisis de su discurso. El sociólogo argentino Roberto Jacoby propone las “estrategias de la alegría” como formas alternativas de recordar y actuar en un contexto de post-violencia. El artículo describe y analiza dos espacios colaborativos donde estas estrategias analizadas productivas formas de vérselas con un pasado de violencia. En primer lugar, la fiesta andina del ayla , descrita en un relato de José María Arguedas, se configura como una forma de organización que empodera a la comunidad convirtiéndola en un corazón ( sonqo) capaz de reencontrarse con su doloroso pasado. En segundo lugar, el concierto de rock como praxis estética colectiva de la banda argentina Virus proponente \"salir del agujero interior\" del pasado de violencia para promover \"superficies de placer\" como formas de empoderamiento juvenil.","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"21 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79865195","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Entre normativas y disidencias. Políticas sexuales en la Argentina y Chile durante el siglo XX 在规范和异议之间。20世纪阿根廷和智利的性政策
Pub Date : 2019-08-16 DOI: 10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57108
P. Simonetto, Juan Carlos Gamboa
El siguiente artículo pretende comparar dos niveles de políticas sexuales en Argentina y Chile: Primero, las políticas de restricción urbana de las expresiones de disidencia sexual. Segundo, las resistencias de organizaciones polìticas durante la segunda mitad del siglo XX hasta la disolución de la legislación que garantizaron formas de violencia. Como argumento sostenemos que, a partir de la década de los ‘30,  la “moral pública” coaguló una noción de orden la metáfora entre sexualidad y política en respuesta a la crisis del proyecto liberal, que ampara legislación de violencia contra las disidencias sexuales. Posteriormente, las salidas democráticas a los regímenes dictatoriales abrieron un escenario de disputa por la definición del carácter sexuado de la ciudadanía, lo que también implicó el cuestionamiento hacias las leyes criminalizadoras de las sexualidades disidentes y las demandas por la adquisición de mayores derechos a comienzos del siglo XXI.
本文旨在比较阿根廷和智利性政策的两个层面:第一,城市限制性异议表达的政策。第二,20世纪下半叶政治组织的抵抗,直到保障各种形式暴力的立法被废除。我们的论点是,从20世纪30年代开始,“公共道德”巩固了一种秩序的概念,即性和政治之间的隐喻,以应对自由主义计划的危机,该计划支持针对性异议的暴力立法。随后,出口民主独裁政权)成立了一个场景的区分性质定义的争议,这也意味着对公民hacias criminalizadoras sexualidades持不同政见者和法律要求获得更多权利在21世纪初。
{"title":"Entre normativas y disidencias. Políticas sexuales en la Argentina y Chile durante el siglo XX","authors":"P. Simonetto, Juan Carlos Gamboa","doi":"10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57108","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/CIALC.24486914E.2019.69.57108","url":null,"abstract":"El siguiente artículo pretende comparar dos niveles de políticas sexuales en Argentina y Chile: Primero, las políticas de restricción urbana de las expresiones de disidencia sexual. Segundo, las resistencias de organizaciones polìticas durante la segunda mitad del siglo XX hasta la disolución de la legislación que garantizaron formas de violencia. Como argumento sostenemos que, a partir de la década de los ‘30,  la “moral pública” coaguló una noción de orden la metáfora entre sexualidad y política en respuesta a la crisis del proyecto liberal, que ampara legislación de violencia contra las disidencias sexuales. Posteriormente, las salidas democráticas a los regímenes dictatoriales abrieron un escenario de disputa por la definición del carácter sexuado de la ciudadanía, lo que también implicó el cuestionamiento hacias las leyes criminalizadoras de las sexualidades disidentes y las demandas por la adquisición de mayores derechos a comienzos del siglo XXI.","PeriodicalId":100869,"journal":{"name":"Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":"2015 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87215682","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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期刊
Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos
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