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Complexitas – Revista de Filosofia Temática最新文献

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A VIOLÊNCIA POLICIAL EM PÁGINAS DE REDES SOCIAIS VIRTUAIS: IMPACTOS DAS NOTÍCIAS FALSAS NA OPINIÃO PÚBLICA 虚拟社交媒体页面上的警察暴力:假新闻对公众舆论的影响
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6624
Luis Fernando Castro Vascon, Luís Antônio Francisco de Souza
A ascensão da internet, sobretudo das redes sociais virtuais, representa um marco da história moderna, modificando e reestruturando padrões de sociabilidade. Dentro das supracitadas redes sociais, observa-se uma preocupação por parte dos pesquisadores das humanidades sobre a propagação de notícias falsas, por conta da rápida disseminação em massa possibilitada pela internet. Neste contexto, o presente artigo explora esta discussão a partir da pesquisa “Construção social da realidade a partir das páginas ‘Apoio policial’ e ‘Eu nasci pra ser polícia’ no Facebook”, levantando a hipótese de existência de uma associação entre notícias falsas propagadas em páginas ligadas à atuação das polícias no Brasil com os altos índices de violência policial registrados em dados oficiais. Para tal formulação, o artigo aborda primeiramente a metodologia empregada na obtenção de informações, além da contextualização sobre a violência policial no Brasil, e posteriormente apresenta os resultados coletados na pesquisa, permitindo deste modo uma leitura da relação entre os fenômenos estudados.
互联网的兴起,尤其是虚拟社交网络的兴起,代表了现代史上的一个里程碑,改变和重组了社交模式。在上述社交网络中,由于互联网的快速大规模传播,人文学科的研究人员对假新闻的传播感到担忧。探索讨论在这种背景下,本文从研究“社会建构的现实的警察页面‘支持’和‘Facebook’我是警察”,生意机会的存在与假新闻传播相关页面性能的高级警察在巴西警察暴力指数记录在官方数据。为此,本文首先讨论了获取信息的方法,以及巴西警察暴力的背景,然后展示了研究中收集的结果,从而允许阅读研究现象之间的关系。
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POLÍTICA DE INDEXAÇÃO NO CONTEXTO DA BIBLIOTECA PÚBLICA: PESQUISA ETNOGRÁFICA COM OBSERVAÇÃO PARTICIPANTE E PROTOCOLO VERBAL INDIVIDUAL 公共图书馆背景下的索引政策:参与观察和个人语言协议的民族志研究
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6638
Jéssica Beatriz Tolare, Roberta Cristina Dal' Evedove Tartarotti
Na área de Produção e Organização da Informação, a indexação de documentos é um dos processos mais importantes no tratamento da informação documentária. Como forma de contribuir com os estudos de política de indexação em bibliotecas públicas, considerando o contexto de produção e organização da informação e visando a compreensão dos procedimentos de indexação para que sua realização atenda às necessidades dos bibliotecários e dos usuários, o objetivo da pesquisa é investigar a existência dos procedimentos de indexação em bibliotecas públicas. Para isso, foi aplicado um questionário seguido de observação participante com Protocolo Verbal para observação do processo de catalogação e indexação na Bibliotecas Municipais das cidades de Marília, Araraquara, Campinas, no Estado de São Paulo e Belo Horizonte no Estado de Minas Gerais. Os resultados revelaram que nenhuma das instituições possuem política de indexação registrada e sistematizada em um manual, os bibliotecários sentem dificuldades por não terem capacitação para a tarefa de indexação e os sistemas de informação automatizados utilizados para o catálogo online, quando existentes, são limitados e falhos na recuperação. Conclui-se que nas bibliotecas públicas há necessidade de aprimoramento dos métodos para a prática e qualidade da indexação mediante instrução e formação adequada aos profissionais e, sobretudo, para a elaboração de política de indexação sistematizada em manuais de procedimentos que resolva, inclusive, o problema de sistemas de informação automatizados falhos.
在信息生产和组织领域,文档索引是文档信息处理中最重要的过程之一。作为一种奉献的指数化政策研究在公共图书馆中,根据生产和组织上下文信息和互相的理解程序索引你的成就能符合图书馆员和用户的需求,研究的目的是调查程序索引在公共图书馆存在的问题。为此,在马里利亚、阿拉夸拉、坎皮纳斯、sao保罗州和米纳斯吉拉斯州的贝洛奥里藏特市的市政图书馆中,采用问卷调查和口头协议的参与观察来观察编目和索引的过程。结果显示,没有一个机构在手册中记录和系统化的索引政策,图书馆员感到困难,因为他们没有能力执行索引任务,而用于在线目录的自动化信息系统,当存在时,是有限的和失败的恢复。结论是,公共图书馆有必要通过对专业人员的适当指导和培训来改进索引的实践和质量方法,特别是在程序手册中制定系统化的索引政策,以解决甚至自动化信息系统故障的问题。
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ANÁLISE DE DOMÍNIO DA PRODUÇÃO CIENTÍFICA SOBRE COLETA DE DADOS NO CONTEXTO DO INSTITUTE OF ELECTRICAL AND ELECTRONICS ENGINEERS 电气电子工程师协会背景下的数据收集科学生产领域分析
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6634
Fábio Mosso Moreira, Fernando de Assis Rodrigues, Ricardo César Gonçalves Sant’Ana
Este estudo teve como objetivo identificar pesquisas que versam sobre a temática de coleta de dados. Para tanto foi utilizada análise de domínio em publicações científicas, com a aplicação de uma análise de citações e cocitações de autores. A identificação dos representantes da temática de coleta de dados e a interlocução existente entre eles foi obtida a partir do processamento dos conjuntos de metadados sobre publicações em periódicos disponíveis da base de conhecimento IEEE Xplore(r) Digital Library. Como estratégia de busca, utilizou-se na interface de busca avançada os termos ‘Data Collecting’, ‘Data Collect’ e ‘Data Gathering’, concatenados pelo operador booleano ‘OU’. Foram recuperados dados sobre 2.278 publicações e a amostra foi delimitada aos artigos publicados em periódicos científicos, totalizando 281 publicações. Para cada artigo, foi coletado o conjunto de referências na forma de documento HTML. Sobre o conteúdo obtido foi aplicado um algoritmo para a conversão das referências de HTML para CSV e a serialização das referências para o padrão de estilo IEEE Editorial Style. Foram processadas 5.867 referências e identificados 8.267 autores, sendo descartadas 270 referências por estarem fora do padrão. Aplicou-se a Lei do Elitismo de Price para a delimitação do corpo de autores nas análises de citação e cocitação de autores, totalizando 91 autores, número este que foi arredondado para 94 para contabilizar mais 3 autores que possuíam o mesmo número de citação do 91º autor. Posteriormente, aplicou-se um algoritmo para a geração das matrizes i) citados e citantes e ii) de frequência absoluta de cocitação de autores. A partir destes dados, a identificação de informações sobre nacionalidade e associação institucional foram obtidas por processamento manual. Foram calculados os indicadores de rede social: i) Densidade da Rede, representando a intensidade de relacionamentos entre autores da rede e ii) Centralidade de Grau, representando o número de ligações incidentes em um autor. A análise dos dados resultou em uma Densidade de Rede no valor de 3,20% e desvio padrão amostral de 3,34%, ou seja, cada pesquisador têm aproximadamente 3% de fazer relacionamentos com pares da rede; e Centralidade de Grau no valor de 20,93%, demonstrando dispersão, com cada vértice possuindo 20,93% de probabilidade de receber alguma interação da rede. A dispersão está associada com a amplitude do domínio analisado, pois coleta de dados é um tema recorrente em diferentes áreas do conhecimento, mas aderente ao contexto de publicação dos periódicos da IEEE. Ao analisar a Centralidade de Grau dos autores individualmente, é possível observar uma relação com a quantidade de citações recebidas, uma vez que os 13 principais autores do indicador de Centralidade de Grau são também os mais citados. Conclui-se que a temática apesar de amplamente citada apresenta um núcleo estadunidense, ligado às instituições UC, USC e MIT.
本研究旨在确定与数据收集主题相关的研究。为此,我们在科学出版物中使用了领域分析,并应用了引文分析和作者引用。通过对IEEE Xplore(r)数字图书馆知识库中可用的期刊出版物元数据集的处理,确定了数据收集主题的代表及其之间的对话。作为搜索策略,在高级搜索界面中使用了术语“数据收集”、“数据收集”和“数据收集”,由布尔运算符“或”连接。检索了2278篇论文的数据,并将样本划分为发表在科学期刊上的论文,共计281篇。对于每一篇文章,引用集都以HTML文档的形式收集。在获得的内容上,应用了一种算法将HTML引用转换为CSV,并将引用序列化为IEEE编辑风格标准。我们处理了5867篇参考文献,确定了8267位作者,270篇参考文献因不符合标准而被丢弃。在对作者的引用和勾引进行分析时,应用普莱斯精英主义定律对作者群体进行了界定,总共91位作者,这个数字四舍五入到94位,以计算另外3位作者的引用数量与第91位作者相同。随后,应用算法生成矩阵i)被引用和被引用,ii)作者的绝对引文频率。从这些数据中,通过人工处理获得国籍和机构关联信息的识别。计算社会网络指标:i)网络密度,表示网络作者之间关系的强度;ii)程度中心性,表示作者中发生的联系数量。数据分析结果显示,网络密度为3.20%,样本标准差为3.34%,即每个研究人员与网络中的同行建立关系的比例约为3%;和度中心性为20.93%,显示离散性,每个顶点有20.93%的概率接收一些网络交互。这种分散与所分析领域的广度有关,因为数据收集是不同知识领域中反复出现的主题,但符合IEEE期刊出版的背景。当分析个别作者的程度中心性时,可以观察到与收到的被引数量的关系,因为程度中心性指标的前13位作者也是被引最多的。结论是,尽管这个主题被广泛引用,但它有一个美国核心,与加州大学、南加州大学和麻省理工学院有关。
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PÓS-MODERNIDADE, CAPITALISMO E CONHECIMENTO: UMA ANÁLISE CRÍTICA 后现代性、资本主义与知识:批判性分析
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6637
Marta Lígia Pomim Valentim, Luciana Gomes, Daniel Martínez-Ávila
O pensamento iluminista ao assumir à centralidade no desenvolvimento científico ocupado anteriormente pela religião buscou a razão em detrimento à fé apostando na Ciência toda sua racionalidade. Nesse contexto, ocorre o embate entre Modernidade e Capitalismo, que se apropriou de novas possibilidades de conhecimento gerado em uma nova perspectiva de Ciência, para legitimar sua relação com a natureza e com o homem. As críticas feitas à Modernidade e a discussão acerca de sua superação pela Pós-Modernidade revelam os problemas advindos do modo de produção e de suas novas configurações, a proposição de abandono o processo histórico e a liquidez das relações atendem aos anseios dessa nova dinâmica, os meios de comunicação trazem a necessidade permanente de novas informações com a fragmentação do tempo e uma série de presentes perpétuos (JAMESON 1984). Diante do desenvolvimento tecnológico a vida se torna vitrine exposta em redes sociais, o momento a ser vivido é o presente, em grande medida exposto pelas redes, gerando a fragmentação e a impossibilidade de projetos emancipatórios ou de reconhecimento de pertencimento do indivíduo. A promessa pós-moderna de desenvolvimento ilimitado e fim das fronteiras reforça a lógica individualistas e impossibilita o desenvolvimento de identidade enquanto sujeitos coletivos, negando ao homem a condição de sujeito histórico. No discurso pós-moderno, destacado por Boaventura (1999), por meio de três perplexidades, ocorre à desvalorização da economia em detrimento do político, social e cultural, no enfraquecimento dos Estados com a internacionalização da economia e o indivíduo como protagonista de mudanças. Neste trabalho, pretende-se analisar a relação entre a modernidade e a pós-modernidade e suas contribuições e fracassos. Diante da perspectiva dialética busca-se compreender que as perspectivas deste novo paradigma são de grande valor e necessários ao debate, entretanto, as relações de trabalho e acumulação capitalista permanecem dominantes, bem como o consumo, mesmo diante do esgotamento de recursos naturais. A responsabilização individual tende a valorizar o discurso da meritocracia e a permanência do conceito de classes se torna essencial para a compreensão e o rompimento com as relações sociais e políticas vigentes.
启蒙思想在以前由宗教占据的科学发展中占据中心地位,寻求理性而不是信仰,把所有的理性押在科学上。在这种背景下,现代性和资本主义之间发生了冲突,资本主义挪用了新的知识可能性,产生了新的科学视角,使其与自然和人的关系合法化。现代性批评和讨论你的随心而为后现代主义揭示了问题产生的生产方法及其新配置,遗弃的命题人接关系的历史进程和流动性需求的新动态,新媒体带来了永久的需求信息和时间的碎片和一系列的礼物永远詹姆逊(1984)。面对技术的发展,生活成为社交网络中暴露的窗口,生活的时刻就是现在,很大程度上被网络暴露,产生了碎片化和解放项目或对个人归属的承认的不可能。后现代对无限发展和边界终结的承诺强化了个人主义逻辑,使身份作为集体主体的发展成为不可能,否定了人作为历史主体的地位。在博文图拉(1999)所强调的后现代话语中,通过三种困惑,经济贬值以牺牲政治、社会和文化为代价,随着经济国际化和个人作为变革的主角而削弱国家。本文旨在分析现代性与后现代性的关系及其贡献与失败。面对辩证的观点,我们试图理解这种新范式的观点是有价值的和必要的辩论,然而,劳动关系和资本积累仍然占主导地位,以及消费,即使在自然资源枯竭之前。个人责任倾向于重视精英统治的话语,阶级概念的持久性对于理解和打破当前的社会和政治关系变得至关重要。
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PERSPECTIVAS DO CROSS-CULTURE PARA BIBLIOTECAS HÍBRIDAS 混合图书馆的跨文化视角
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6635
Rosângela Formentini Caldas, Rafaela Carolina da Silva
Nos costumes, histórias, leis, hábitos e comportamentos cotidianos, existe o modo de como as bibliotecas irão interagir com seus usuários. A maneira pelas quais uma biblioteca cria, organiza e dissemina a informação se transformam de acordo com as mudanças culturais vivenciadas. Assim, as Tecnologias de Informação e Comunicação vêm agregar valor às tecnologias analógicas de tratamento da informação para as bibliotecas híbridas, tornando-se necessário o entendimento acerca da cultura institucional para uma melhor atuação de tais instituições em suas comunidades. Nesse cenário, o método Cross-Culture destaca-se como uma metodologia de pesquisa que permite o entendimento das diferentes realidades das bibliotecas híbridas, a partir do reconhecimento da interculturalidade existente nesses ambientes. O objetivo do estudo compreendeu verificar o método Cross-Culture como uma metodologia passível de caracterizar os elementos que fundamentam o conceito de bibliotecas híbridas. A pesquisa caracterizou-se por ser de natureza qualitativa e exploratória. O método escolhido foi a Pesquisa Bibliográfica, utilizando-se das bases BRAPCI e SciELO pois correspondem a área da Ciência da Informação no âmbito internacional. O levantamento dos artigos deu-se por meio das palavras-chave “bibliotecas híbridas”, “hibridez em bibliotecas”, “conceito de bibliotecas híbridas” e “desenvolvimento cultural”. Como resultados, observou-se que o método Cross-Culture permite a visualização da hibridez em bibliotecas como ação indispensável para a promoção do acesso e atendimento às necessidades do público com quem atuam, uma vez que abarcam a convergência de informações, ferramentas, serviços e processos para que suas comunidades se desenvolvam. As bibliotecas híbridas podem ser conceituadas como equipamentos culturais que abrangem não somente políticas institucionais, mas a interligação destas com as políticas públicas que regem a cultura do seu público-alvo. Assim, ao se trabalhar com as políticas públicas inerentes a cada cultura, percebeu-se que o conceito de bibliotecas híbridas traz uma proposta de interculturalidade dentro dos equipamentos culturais. Nessa perspectiva, a biblioteca híbrida possui princípios institucionais flexíveis, que se moldam de acordo com o enfoque de cada localidade.
在习俗、故事、法律、习惯和日常行为中,图书馆将如何与用户互动。图书馆创造、组织和传播信息的方式随着所经历的文化变化而发生变化。因此,信息和通信技术为混合图书馆的模拟信息处理技术增加了价值,因此有必要了解机构文化,以便更好地在其社区中发挥作用。在这种情况下,跨文化方法作为一种研究方法脱颖而出,它允许理解混合图书馆的不同现实,从认识这些环境中存在的跨文化。本研究的目的是验证跨文化方法作为一种能够描述混合图书馆概念的元素的方法。本研究具有定性和探索性的特点。选择的方法是书目研究,使用BRAPCI和SciELO数据库,因为它们对应于国际范围内的信息科学领域。通过关键词“混合图书馆”、“图书馆中的杂交”、“混合图书馆的概念”和“文化发展”对文章进行了调查。因此,我们观察到,跨文化方法允许将图书馆的杂交形象化,这是促进获取和满足与图书馆合作的公众需求不可或缺的行动,因为它们包含了信息、工具、服务和社区发展过程的融合。混合图书馆可以被定义为一种文化设施,它不仅包括制度政策,还包括这些政策与管理目标受众文化的公共政策的相互联系。因此,当与每种文化固有的公共政策合作时,人们意识到混合图书馆的概念在文化设施中带来了跨文化的建议。从这个角度来看,混合图书馆具有灵活的制度原则,这些原则是根据每个地方的重点来塑造的。
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QUASE-VERDADE: ASPECTOS PRAGMÁTICOS E FORMALIZAÇÃO 准真理:实用主义方面和形式化
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6630
Douglas Rodrigues
O objetivo deste estudo é discutir os aspectos pragmáticos da concepção de verdade e analisar a lógica subjacente à estrutura matemática na teoria da quase-verdade, propondo um outro tipo de sistema dedutivo para essa lógica. Entretanto, faz-se necessário, inicialmente, uma reflexão acerca do papel da verdade na filosofia da ciência, pois, de acordo com a concepção correspondencial de verdade, uma sentença, podendo exprimir uma crença, é verdadeira ao retratar algo real, caso contrário é falsa. Neste caso, a crença ou sentença indica se estados de coisas existem, sendo assim, verdadeiros, caso contrário falso. Ademais, Alfred Tarski em seu artigo O conceito de verdade em linguagens formalizadas, apresenta a hipótese de que ‘verdadeiro’ ou ‘falso’ não representa uma predicação de objetos, mas precisamente atributos de sentenças. Sendo assim, Tarski estabelece uma construção na qual predica esses atributos sem considerar uma auto-referência contraditória. Neste caso, em que sentido o conceito de verdade pragmática generaliza a verdade correspondencial de Tarski em situações de parcialidade? Segundo Peirce, a verdade representa o fim da indagação científica quando esta nos conduzir a um sistema de crenças estável, e, com o passar do tempo e o progresso científico, teremos atingido a verdade. A aproximação entre o pragmatismo de Peirce e o conceito de verdade de Tarski parece patente ao analisarmos a formalização da estrutura pragmática da quase-verdade. Pesquisas recentes sobre a quase-verdade mostram que a lógica adequada para teorias que envolvem uma situação que se aproxima da verdade é uma lógica paraconsistente, apresentada como um sistema axiomático. Além disso, outros trabalhos investigam a Lógica da Verdade Pragmática (LPT) com a proposta de interpretar a LPT por meio de outros sistemas dedutivos. Assim, do ponto de vista lógico, torna-se necessário investigar possíveis sistemas dedutivos para a Lógica da Verdade Pragmática aplicadas à noção de quase-verdade e propor algum outro tipo de sistema, pois tais questões parecem fundamentais para os novos paradigmas na Filosofia e na Ciência.
本研究的目的是讨论真理概念的语用方面,并分析准真理理论中数学结构背后的逻辑,为这种逻辑提出另一种演绎系统。然而,首先有必要反思真理在科学哲学中的作用,因为根据真理的对应概念,一个句子,可以表达一种信仰,在描述真实的东西时是真实的,否则它就是假的。在这种情况下,一个句子或信念表明事物的状态是否存在,因此是正确的,否则是错误的。此外,Alfred Tarski在他的文章《形式化语言中的真理概念》中提出了一个假设,即“真”或“假”并不代表对象的谓词,而是精确地代表句子的属性。因此,塔尔斯基建立了一个结构,在这个结构中,他宣扬这些属性,而不考虑矛盾的自我参照。在这种情况下,实用真理的概念在什么意义上推广了塔斯基对应真理的偏见情况?根据皮尔斯的观点,真理代表着科学探究的结束,当它引导我们走向一个稳定的信仰体系,随着时间的推移和科学的进步,我们将达到真理。当我们分析准真理的实用主义结构的形式化时,皮尔斯的实用主义与塔尔斯基的真理概念之间的近似似乎是显而易见的。最近对准真的研究表明,对于涉及接近真情况的理论来说,合适的逻辑是一种次一致逻辑,表现为一个公理系统。此外,还有一些研究语用真理逻辑的工作,建议用其他演绎系统来解释语用真理逻辑。因此,从逻辑的角度来看,有必要研究实用真理逻辑应用于准真理概念的可能演绎系统,并提出一些其他类型的系统,因为这些问题似乎是哲学和科学新范式的基础。
{"title":"QUASE-VERDADE: ASPECTOS PRAGMÁTICOS E FORMALIZAÇÃO","authors":"Douglas Rodrigues","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6630","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6630","url":null,"abstract":"O objetivo deste estudo é discutir os aspectos pragmáticos da concepção de verdade e analisar a lógica subjacente à estrutura matemática na teoria da quase-verdade, propondo um outro tipo de sistema dedutivo para essa lógica. Entretanto, faz-se necessário, inicialmente, uma reflexão acerca do papel da verdade na filosofia da ciência, pois, de acordo com a concepção correspondencial de verdade, uma sentença, podendo exprimir uma crença, é verdadeira ao retratar algo real, caso contrário é falsa. Neste caso, a crença ou sentença indica se estados de coisas existem, sendo assim, verdadeiros, caso contrário falso. Ademais, Alfred Tarski em seu artigo O conceito de verdade em linguagens formalizadas, apresenta a hipótese de que ‘verdadeiro’ ou ‘falso’ não representa uma predicação de objetos, mas precisamente atributos de sentenças. Sendo assim, Tarski estabelece uma construção na qual predica esses atributos sem considerar uma auto-referência contraditória. Neste caso, em que sentido o conceito de verdade pragmática generaliza a verdade correspondencial de Tarski em situações de parcialidade? Segundo Peirce, a verdade representa o fim da indagação científica quando esta nos conduzir a um sistema de crenças estável, e, com o passar do tempo e o progresso científico, teremos atingido a verdade. A aproximação entre o pragmatismo de Peirce e o conceito de verdade de Tarski parece patente ao analisarmos a formalização da estrutura pragmática da quase-verdade. Pesquisas recentes sobre a quase-verdade mostram que a lógica adequada para teorias que envolvem uma situação que se aproxima da verdade é uma lógica paraconsistente, apresentada como um sistema axiomático. Além disso, outros trabalhos investigam a Lógica da Verdade Pragmática (LPT) com a proposta de interpretar a LPT por meio de outros sistemas dedutivos. Assim, do ponto de vista lógico, torna-se necessário investigar possíveis sistemas dedutivos para a Lógica da Verdade Pragmática aplicadas à noção de quase-verdade e propor algum outro tipo de sistema, pois tais questões parecem fundamentais para os novos paradigmas na Filosofia e na Ciência.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114593283","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A MATÉRIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES: A RELAÇÃO ENTRE CORPO E MENTE, SEGUNDO DIDEROT 物质及其转化:狄德罗认为的身心关系
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6645
Danielly Lima dos Santos, Ana Portich
Neste trabalho, será exposto o materialismo defendido por Diderot n’O Sonho de D’Alembert. Nesse texto redigido a partir de 1769, Diderot trata da relação entre corpo e mente por um viés materialista/monista, explicando como duas coisas aparentemente tão diferentes como o pensamento,imaterial e indivisível, e o corpo, material e divisível, estão conectadas. Descarta diretamente o dualismo substancial cartesiano, deixando claro que tudo é matéria (sensível), e a diferença se dáapenas na sucessiva transformação da matéria de sensibilidade inerte para matéria de sensibilidade ativa. Ou seja, do não inteligente deriva o inteligente. Diderot trata ainda da questão do eu sob um viés materialista e até certo ponto determinista. Diderot compara o eu a um feixe de fios, demostrando qual o processo de transformação que esse feixe de fios passou para chegar na forma atual de feixe de fios: ele era algo imperceptível, formado pelas moléculas de seu pai e sua mãe, tornou-se um fio delgado e depois um feixe de fios. Por um processo de nutrição e transformação das moléculas, cada fibra do feixe de fios se transforma em um órgão, extremamente suscetível à sensibilidade. Algumas dassensações percebidas são mais fracas, outras mais marcantes, e para Diderot são essas sensações mais marcantes que darão origem à memória, logo são elas que possibilitam a ideia de um eu. Mas Diderotvisualiza o eu como uma ilusão criada por nós, pois, na sucessiva transformação do todo que é a matéria, cada indivíduo é alterado. Participamos desse todo travestido em várias formas, não tendoassim o conhecimento do que seremos daqui a um ano ou um século, por isso é necessário observar o processo de transformações sucessivas por que a matéria passou para chegar à forma atual. Portanto, só podemos conhecer a natureza do pensamento através do processo de transformação da matéria.
在这部作品中,我们将暴露狄德罗在《达朗贝尔之梦》中捍卫的唯物主义。在这篇写于1769年的文章中,狄德罗以一种唯物主义/一元论的偏见处理了身体和心灵之间的关系,解释了两种看似不同的事物,如思想,非物质的和不可分割的,和身体,物质的和可分割的,是如何联系在一起的。它直接否定了笛卡尔的实体二元论,表明一切都是(可感知的)物质,而区别仅仅在于从惰性的感性物质到主动的感性物质的连续转变。换句话说,智慧来自于不聪明。狄德罗还从唯物主义和某种程度上决定论的角度来处理自我问题。狄德罗把我的一条线,如果转换过程中,梁的梁去参加其他的无线电线:他是胡言乱语,由分子的父亲和母亲,成了一根肠,然后一束线。通过营养和分子转化的过程,束中的每一根纤维都变成了一个器官,非常容易受到敏感性的影响。有些感知到的感觉较弱,有些则更引人注目,对狄德罗来说,正是这些最引人注目的感觉将产生记忆,因此,正是这些感觉使自我的想法成为可能。但狄德罗把自我想象成我们创造的幻觉,因为在物质整体的连续转变中,每个个体都被改变了。我们以各种形式参与这个整体,因此我们不知道一年或一个世纪后我们会是什么样子,所以有必要观察物质经过的连续转变过程,以达到现在的形式。因此,我们只能通过物质的转化过程来了解思想的本质。
{"title":"A MATÉRIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES: A RELAÇÃO ENTRE CORPO E MENTE, SEGUNDO DIDEROT","authors":"Danielly Lima dos Santos, Ana Portich","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6645","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6645","url":null,"abstract":"Neste trabalho, será exposto o materialismo defendido por Diderot n’O Sonho de D’Alembert. Nesse texto redigido a partir de 1769, Diderot trata da relação entre corpo e mente por um viés materialista/monista, explicando como duas coisas aparentemente tão diferentes como o pensamento,imaterial e indivisível, e o corpo, material e divisível, estão conectadas. Descarta diretamente o dualismo substancial cartesiano, deixando claro que tudo é matéria (sensível), e a diferença se dáapenas na sucessiva transformação da matéria de sensibilidade inerte para matéria de sensibilidade ativa. Ou seja, do não inteligente deriva o inteligente. Diderot trata ainda da questão do eu sob um viés materialista e até certo ponto determinista. Diderot compara o eu a um feixe de fios, demostrando qual o processo de transformação que esse feixe de fios passou para chegar na forma atual de feixe de fios: ele era algo imperceptível, formado pelas moléculas de seu pai e sua mãe, tornou-se um fio delgado e depois um feixe de fios. Por um processo de nutrição e transformação das moléculas, cada fibra do feixe de fios se transforma em um órgão, extremamente suscetível à sensibilidade. Algumas dassensações percebidas são mais fracas, outras mais marcantes, e para Diderot são essas sensações mais marcantes que darão origem à memória, logo são elas que possibilitam a ideia de um eu. Mas Diderotvisualiza o eu como uma ilusão criada por nós, pois, na sucessiva transformação do todo que é a matéria, cada indivíduo é alterado. Participamos desse todo travestido em várias formas, não tendoassim o conhecimento do que seremos daqui a um ano ou um século, por isso é necessário observar o processo de transformações sucessivas por que a matéria passou para chegar à forma atual. Portanto, só podemos conhecer a natureza do pensamento através do processo de transformação da matéria.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124036085","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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POSSÍVEIS IMPACTOS DE FAKE NEWS NA PERCEPÇÃO-AÇÃO COLETIVA 假新闻对集体行动认知的可能影响
Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6625
Juliana Moroni
O objetivo deste trabalho é investigar a relação entre fake news 3 , padrões informacionais e percepção-ação coletiva, a partir do paradigma da complexidade. Nesse sentido, analisamos, neste trabalho, o seguinte problema: Qual a influência da disseminação de fake news, disponíveis nos meios digitais, na percepção-ação coletiva? Argumentamos em defesa de que as hipóteses do paradigma da complexidade oferecem subsídios teóricos inovadores para a análise de temas e de problemas sobre a relação entre fake news e percepção-ação coletiva. Nosso desafio será fornecer subsídios para opressuposto de que fake news, disponíveis nos meios digitais, proporcionam a emergência de padrões informacionais coletivos que podem alterar hábitos sociais bem estabelecidos. Nosso pressuposto principal é o de que essas alterações ocorrem devido à influência negativa da manipulação de informação através de fake news nas propriedades de prospectividade, flexibilidade e coordenação emergente relativas à percepção-ação humana.
本研究的目的是从复杂性范式出发,探讨假新闻、信息模式与集体感知-行动之间的关系。在这个意义上,我们分析了以下问题:在数字媒体中,假新闻的传播对集体行动的感知有什么影响?我们认为,复杂性范式假设为分析假新闻与集体行动感知之间关系的主题和问题提供了创新的理论支持。我们面临的挑战将是为以下假设提供补贴:数字媒体上的假新闻提供了集体信息模式的出现,可以改变已建立的社会习惯。我们的主要假设是,这些变化的发生是由于通过假新闻操纵信息对人类感知-行动的前瞻性、灵活性和突发性协调特性的负面影响。
{"title":"POSSÍVEIS IMPACTOS DE FAKE NEWS NA PERCEPÇÃO-AÇÃO COLETIVA","authors":"Juliana Moroni","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6625","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V3I1.6625","url":null,"abstract":"O objetivo deste trabalho é investigar a relação entre fake news 3 , padrões informacionais e percepção-ação coletiva, a partir do paradigma da complexidade. Nesse sentido, analisamos, neste trabalho, o seguinte problema: Qual a influência da disseminação de fake news, disponíveis nos meios digitais, na percepção-ação coletiva? Argumentamos em defesa de que as hipóteses do paradigma da complexidade oferecem subsídios teóricos inovadores para a análise de temas e de problemas sobre a relação entre fake news e percepção-ação coletiva. Nosso desafio será fornecer subsídios para opressuposto de que fake news, disponíveis nos meios digitais, proporcionam a emergência de padrões informacionais coletivos que podem alterar hábitos sociais bem estabelecidos. Nosso pressuposto principal é o de que essas alterações ocorrem devido à influência negativa da manipulação de informação através de fake news nas propriedades de prospectividade, flexibilidade e coordenação emergente relativas à percepção-ação humana.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"54 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123626465","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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PERSPECTIVAS DE LA TEORIA SISTÉMICA PARA LA OBSERVACIÓN DE LA COMPLEJIDAD 观察复杂性的系统理论视角
Pub Date : 2019-01-25 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5798
J. Vidal
El objetivo de este escrito es presentar las posibilidades metodológicas en las observaciones en las teorías neo-sistémicas. En base a la función integradora de las sociedades y la estructuración del orden iniciamos un diálogo a partir de la óptica del observador con los sistemas autorrefereciales de Niklas Luhmann y con las perspectivas neofuncionalistas y post-estructuralistas. Como conclusiones proponemos los lineamientos de un proceso metodológico basado en supuestos conceptuales sistémico-constructivistas que contribuya a clarificar las observaciones.    
本文的目的是提出新系统理论中观察的方法论可能性。本文以社会整合功能和秩序结构为基础,从观察者的角度与Niklas Luhmann的自我参照系统以及新功能主义和后结构主义的视角展开对话。因此,我们提出了一个基于系统建构主义概念假设的方法论过程的指导方针,这有助于澄清观察结果。
{"title":"PERSPECTIVAS DE LA TEORIA SISTÉMICA PARA LA OBSERVACIÓN DE LA COMPLEJIDAD","authors":"J. Vidal","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5798","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5798","url":null,"abstract":"El objetivo de este escrito es presentar las posibilidades metodológicas en las observaciones en las teorías neo-sistémicas. En base a la función integradora de las sociedades y la estructuración del orden iniciamos un diálogo a partir de la óptica del observador con los sistemas autorrefereciales de Niklas Luhmann y con las perspectivas neofuncionalistas y post-estructuralistas. Como conclusiones proponemos los lineamientos de un proceso metodológico basado en supuestos conceptuales sistémico-constructivistas que contribuya a clarificar las observaciones.    ","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115452619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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AS PLANTAS E A QUALIDADE DE VIDA HUMANA 植物与人类生活质量
Pub Date : 2019-01-25 DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6596
Alfredo Eurico Vizeu Pereira Júnior
Para se avaliar o papel das plantas na qualidade de vida humana, é preciso entender os tipos de interação que ocorrem entre humanos e plantas , no processo perceptivo e na ação adaptativa. Uma explicação a respeito da negligência frente ao papel das plantas (a “cegueira botânica”) pode ser encontrada no processo de evolução humana: com a emergência da linguagem verbal, tornando-se meio privilegiado de relação social, nossa interação com a natureza deixa de ser presencial (ou seja, deixa de ser uma presença, no sentido de Goethe), e passa a ser mediada por representações. Pode-se então identificar um “esquecimento do Ser” das plantas, no sentido de Heidegger; porém, este filósofo, embora próximo de Goethe, atribuía um papel central à linguagem (não a tecnocientífica, mas a poética) na manifestação do Ser. Tendo em vista que no sistema capitalista nossa interação com a natureza é balizada pelos valores de troca, e não por valores de uso (ou seja, uma efetiva qualidade de vida), propõe-se a construção de um novo modelo filosófico da interação Homem-Plantas, a ser estendido para as diversas ciências humanas, em particular para a Economia Política.
为了评估植物在人类生活质量中的作用,有必要了解人与植物在感知过程和适应行动中发生的相互作用类型。解释的玩忽职守的植物植物(“失明”)可以在人类进化过程中发现:与口头语言的出现,成为简单的社会,我们与自然的关系不再是面对面的(即不再存在,歌德介导),变成了一场。在海德格尔的意义上,我们可以确定植物的“存在的遗忘”;然而,这位哲学家,虽然接近歌德,认为语言(不是技术科学,而是诗意)在存在的表现中起着中心作用。以来资本主义体制在我们与大自然是最初叫做贸易的值,而不是使用价值(即,一个有效的生活质量),提出了建设一个新的人机官僚的哲学模式,扩展到不同的人文,在具体的经济政策。
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期刊
Complexitas – Revista de Filosofia Temática
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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