Pub Date : 2019-01-25DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5419
Rodrigo Sousa Fialho
O presente artigo pretende alcançar a compreensão da seguinte questão: Como o filósofo alemão Ernst Bloch, à luz do marxianismo, revisita e dá um novo significado ao problema da utopia, transportando o sentido desse termo que, originalmente, significa “não lugar” para topos (lugar) da práxis humana direcionada para frente, em outras palavras, direcionada para a sua concretização na história. Para tanto, abordar-se-á as concepções blochianas do onírico, contrapondo a noção de sonho diurno à de sonho noturno; da pulsão humana fundamental formulada a partir da crítica das teorias psicanalíticas de Freud, Adler e Jüng; do ainda não consciente, concebido com espaço privilegiado da utopia; e da função utópica, conceito intimamente associado à categoria possibilidade, apresentadas na principal obra do autor: O Princípio Esperança como fundamentos basilares do conceito de utopia concreta.
{"title":"NOTAS REFLEXIVAS SOBRE CONCEITOS QUE FUNDAMENTAM A UTOPIA COMO POSSIBILIDADE CONCRETA N’O PRINCÍPIO ESPERANÇA DE ERNST BLOCH","authors":"Rodrigo Sousa Fialho","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5419","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5419","url":null,"abstract":"O presente artigo pretende alcançar a compreensão da seguinte questão: Como o filósofo alemão Ernst Bloch, à luz do marxianismo, revisita e dá um novo significado ao problema da utopia, transportando o sentido desse termo que, originalmente, significa “não lugar” para topos (lugar) da práxis humana direcionada para frente, em outras palavras, direcionada para a sua concretização na história. Para tanto, abordar-se-á as concepções blochianas do onírico, contrapondo a noção de sonho diurno à de sonho noturno; da pulsão humana fundamental formulada a partir da crítica das teorias psicanalíticas de Freud, Adler e Jüng; do ainda não consciente, concebido com espaço privilegiado da utopia; e da função utópica, conceito intimamente associado à categoria possibilidade, apresentadas na principal obra do autor: O Princípio Esperança como fundamentos basilares do conceito de utopia concreta. ","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114940084","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-25DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6597
Alfredo Eurico Vizeu Pereira Júnior
No Século XXI, ao constatar o impacto ambiental das ações humanas potencializadas pela tecnociência, a comunidade científica tem se preocupado em identificar condutas destrutivas e construtivas frente ao processo de vida terrestre, formulando então o Problema da Sustentabilidade. Para a Bioética, esta reflexão propicia a oportunidade de proposição de novas práticas sociais capazes de garantir a continuidade da vida no ambiente terrestre. Argumentamos que estas novas práticas requerem, além de processos auto-organizativos característicos de uma sociedade democrática, a formação de uma Consciência Bioética, a ser amplamente compartilhada na educação formal, e também utilizando-se a tecnologia da informação. Deste modo, procura-se transformar o processo hetero-organizativo da tecnociência em um processo auto-organizativo no qual a população humana promova práticas sustentáveis.
{"title":"AUTO-ORGANIZAÇÃO E BIOÉTICA: O PROBLEMA DA SUSTENTABILIDADE","authors":"Alfredo Eurico Vizeu Pereira Júnior","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6597","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6597","url":null,"abstract":"No Século XXI, ao constatar o impacto ambiental das ações humanas potencializadas pela tecnociência, a comunidade científica tem se preocupado em identificar condutas destrutivas e construtivas frente ao processo de vida terrestre, formulando então o Problema da Sustentabilidade. Para a Bioética, esta reflexão propicia a oportunidade de proposição de novas práticas sociais capazes de garantir a continuidade da vida no ambiente terrestre. Argumentamos que estas novas práticas requerem, além de processos auto-organizativos característicos de uma sociedade democrática, a formação de uma Consciência Bioética, a ser amplamente compartilhada na educação formal, e também utilizando-se a tecnologia da informação. Deste modo, procura-se transformar o processo hetero-organizativo da tecnociência em um processo auto-organizativo no qual a população humana promova práticas sustentáveis.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"2021 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131565510","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-25DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6598
L. M. Miranda
Neste artigo discute-se o passado/presente na perspectiva de explicitar e compreender o saber/conhecimento contido nas metáforas da linguagem sobre a origem e a importância de produtos vegetais, utilizados na alimentação pelos indígenas na Amazônia. A análise de geração e produção mental/intelectual dos mecanismos sociais de seleção, apropriação e institucionalização informam os processos transmissão de conhecimento. Busca-se refletir, entender e compreender as relações existentes entre os componentes do grupo sociocultural e seus ambientes. Ressalta, também, os procedimentos específicos adotados na produção de conhecimento que se conforma e configura na relação do viver num mundo oriundo no processo das vivencias.
{"title":"O VIVER E O FAZER CONSTRUINDO MUNDOS.","authors":"L. M. Miranda","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6598","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6598","url":null,"abstract":"Neste artigo discute-se o passado/presente na perspectiva de explicitar e compreender o saber/conhecimento contido nas metáforas da linguagem sobre a origem e a importância de produtos vegetais, utilizados na alimentação pelos indígenas na Amazônia. A análise de geração e produção mental/intelectual dos mecanismos sociais de seleção, apropriação e institucionalização informam os processos transmissão de conhecimento. Busca-se refletir, entender e compreender as relações existentes entre os componentes do grupo sociocultural e seus ambientes. Ressalta, também, os procedimentos específicos adotados na produção de conhecimento que se conforma e configura na relação do viver num mundo oriundo no processo das vivencias.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"84 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125839615","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-25DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5460
Ana Carolina Oliveira de Gonzaga, D. Couto
Tanto na Filosofia moral, política e Filosofia da linguagem, a ideia de espaço público é pensada como meio de interação e interlocução entre os indivíduos no processo de circulação e tomada de decisão política e coletiva. Não se trata apenas de um espaço no sentido literal, mas no sentido metafórico, a reunião do conjunto de cidadãos, que entre si argumentam suas ideias e opiniões, e debatem o ideal para uma sociedade, é um ‘lugar’ que pode ser virtual ou físico. O privado por consequência representa o espaço particular, da intimidade, com papéis bem definidos dentro de uma hierarquização onde todo o espectro de construção individual se desenvolve, essa construção também é influenciada por aspectos morais e religiosos. As relações entre as esferas pública e privada demarcam a sociedade moderna. A função de uma esfera acaba por mesclar-se ao espaço e função da outra. A privatização do que é público, e a exposição do que é privado, acaba por uma nova perspectiva ao que se tinha como dicotomia indicando novas fronteiras. Esse artigo propõe-se a apresentar uma reflexão sobre a influência que o conceito de esfera pública de Hannah Arendt e Jürgen Habermas possui sobre a ideia de público e privado na teoria da filosofia política atual. Para sua realização dessa explanação, foi feito os seguintes passos: compreender os conceitos de esfera pública em Hannah Arendt e Jürgen Habermas, apresentar a influência que os conceitos desses dois pensadores exercem na filosofia política, sistematizar os elementos em relação a perspectivas de influências do debate político filosófico atual.
{"title":"A DICOTOMIA PÚBLICO/PRIVADO EM HANNAH ARENDT E JÜRGEN HABERMAS: Interações e reflexões a luz da teoria crítica contemporânea","authors":"Ana Carolina Oliveira de Gonzaga, D. Couto","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5460","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.5460","url":null,"abstract":"Tanto na Filosofia moral, política e Filosofia da linguagem, a ideia de espaço público é pensada como meio de interação e interlocução entre os indivíduos no processo de circulação e tomada de decisão política e coletiva. Não se trata apenas de um espaço no sentido literal, mas no sentido metafórico, a reunião do conjunto de cidadãos, que entre si argumentam suas ideias e opiniões, e debatem o ideal para uma sociedade, é um ‘lugar’ que pode ser virtual ou físico. O privado por consequência representa o espaço particular, da intimidade, com papéis bem definidos dentro de uma hierarquização onde todo o espectro de construção individual se desenvolve, essa construção também é influenciada por aspectos morais e religiosos. As relações entre as esferas pública e privada demarcam a sociedade moderna. A função de uma esfera acaba por mesclar-se ao espaço e função da outra. A privatização do que é público, e a exposição do que é privado, acaba por uma nova perspectiva ao que se tinha como dicotomia indicando novas fronteiras. Esse artigo propõe-se a apresentar uma reflexão sobre a influência que o conceito de esfera pública de Hannah Arendt e Jürgen Habermas possui sobre a ideia de público e privado na teoria da filosofia política atual. Para sua realização dessa explanação, foi feito os seguintes passos: compreender os conceitos de esfera pública em Hannah Arendt e Jürgen Habermas, apresentar a influência que os conceitos desses dois pensadores exercem na filosofia política, sistematizar os elementos em relação a perspectivas de influências do debate político filosófico atual.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124067262","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-25DOI: 10.18542/complexitas.v2i2.6594
A. D. C. Nunes
{"title":"ENTREVISTA COM O PROFESSOR ALFREDO PEREIRA JUNIOR","authors":"A. D. C. Nunes","doi":"10.18542/complexitas.v2i2.6594","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/complexitas.v2i2.6594","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"2011 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131883693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-01-25DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6120
Barbara das Neves
O presente artigo tem por objetivo investigar e esclarecer os principais pontos trabalhados por Roberto Esposito em sua perspectiva em torno da biopolítica. Para tanto serão tratados conceitos como comunidade e imunidade, bases para formulação de suas ideias. Ademais, serão demonstradas as relações de sua perspectiva com as de Foucault, Agamben e Antonio Negri. Por fim, apresentamos sua concepção para uma biopolítica afirmativa, cujo mecanismo é a favor da vida, e não mais como objeto da política./The objective of the following article is to investigate the main ideas proposed by Roberto Esposito and his perspective of biopolitics. To achieve this goal, this article seeks to analyze the concepts of “community” and “immune” system. Finally, the article endeavors in the analysis of how Esposito articulates these ideas with Foucault, Agamben and Antonio Negri, with an affirmative biopolitcs in favor of life, and not just in politics.
{"title":"A BIOPOLÍTICA EM ROBERTO ESPOSITO: IMUNIDADE E COMUNIDADE/BIOPOLITCS IN ROBERTO ESPOSITO: IMMUNE SYSTEM AND COMMUNITY","authors":"Barbara das Neves","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6120","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V2I2.6120","url":null,"abstract":"O presente artigo tem por objetivo investigar e esclarecer os principais pontos trabalhados por Roberto Esposito em sua perspectiva em torno da biopolítica. Para tanto serão tratados conceitos como comunidade e imunidade, bases para formulação de suas ideias. Ademais, serão demonstradas as relações de sua perspectiva com as de Foucault, Agamben e Antonio Negri. Por fim, apresentamos sua concepção para uma biopolítica afirmativa, cujo mecanismo é a favor da vida, e não mais como objeto da política./The objective of the following article is to investigate the main ideas proposed by Roberto Esposito and his perspective of biopolitics. To achieve this goal, this article seeks to analyze the concepts of “community” and “immune” system. Finally, the article endeavors in the analysis of how Esposito articulates these ideas with Foucault, Agamben and Antonio Negri, with an affirmative biopolitcs in favor of life, and not just in politics.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132613362","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-05-25DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V4I1.8063
Edilson Antonio Catapan
{"title":"EDITORIAL V.4 Nº1","authors":"Edilson Antonio Catapan","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V4I1.8063","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V4I1.8063","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131800850","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-03-13DOI: 10.18542/complexitas.v2i2.6593
Sérgio Nunes, Jetur Lima de Castro
{"title":"EDITORIAL V.2 N.2 2017","authors":"Sérgio Nunes, Jetur Lima de Castro","doi":"10.18542/complexitas.v2i2.6593","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/complexitas.v2i2.6593","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115253996","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-03-04DOI: 10.18542/COMPLEXITAS.V4I2.8096
Edilson Antonio Catapan
{"title":"EDITORIAL V.4 Nº2","authors":"Edilson Antonio Catapan","doi":"10.18542/COMPLEXITAS.V4I2.8096","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/COMPLEXITAS.V4I2.8096","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-03-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114721659","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-27DOI: 10.23925/1809-8428.2017v14i2p19-29
Rodrigo Vieira de Almeida
O presente artigo pretende tecer algumas considerações acerca de uma importante distinção operada por Peirce no interior da sua abordagem sinequista do ser humano, a saber, a distinção entre os conceitos de personalidade e pessoa. A definição peirciana da personalidade como consistindo em um tipo de coordenação ou conexão entre ideias (Cf. W 8.154) será analisada, levando em consideração a sua unidade e o fundamento ontológico que a justifica. A partir dessa análise, procurar-se-á explicitar, no espaço aqui disponível, porque apenas o fenômeno da personalidade, mesmo em sua persistência enquanto feixe de hábitos, não é suficiente para também explicar como alguém permanece sendo a mesma pessoa durante qualquer duração, independentemente das modificações que venha a sofrer. Surge, assim, a necessidade de se abordar como se dá a unidade da pessoa, como algo distinto da unidade da personalidade. Revelar-se-á que o conceito de pessoa, em Peirce, exige a realidade de uma unidade sucessiva de estados de consciência, que costuma ser expressa como “eu”. Qual a natureza dessa unidade e como ela também se encontra devidamente assentada na ontologia realista/idealista de Peirce é o que, enfim, buscaremos clarificar.
{"title":"PERSONALIDADE E PESSOA NO INTERIOR DA CONCEPÇÃO PEIRCIANA DE SER HUMANO","authors":"Rodrigo Vieira de Almeida","doi":"10.23925/1809-8428.2017v14i2p19-29","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1809-8428.2017v14i2p19-29","url":null,"abstract":"O presente artigo pretende tecer algumas considerações acerca de uma importante distinção operada por Peirce no interior da sua abordagem sinequista do ser humano, a saber, a distinção entre os conceitos de personalidade e pessoa. A definição peirciana da personalidade como consistindo em um tipo de coordenação ou conexão entre ideias (Cf. W 8.154) será analisada, levando em consideração a sua unidade e o fundamento ontológico que a justifica. A partir dessa análise, procurar-se-á explicitar, no espaço aqui disponível, porque apenas o fenômeno da personalidade, mesmo em sua persistência enquanto feixe de hábitos, não é suficiente para também explicar como alguém permanece sendo a mesma pessoa durante qualquer duração, independentemente das modificações que venha a sofrer. Surge, assim, a necessidade de se abordar como se dá a unidade da pessoa, como algo distinto da unidade da personalidade. Revelar-se-á que o conceito de pessoa, em Peirce, exige a realidade de uma unidade sucessiva de estados de consciência, que costuma ser expressa como “eu”. Qual a natureza dessa unidade e como ela também se encontra devidamente assentada na ontologia realista/idealista de Peirce é o que, enfim, buscaremos clarificar.","PeriodicalId":101492,"journal":{"name":"Complexitas – Revista de Filosofia Temática","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114623720","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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