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Tópicos poéticos que conducen a la infelicidad: de La Galatea al Persiles 导致不幸福的诗性话题:从盖拉蒂到佩尔塞斯
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8903
S. Santa-Aguilar
De La Galatea al Persiles, la narrativa de Cervantes se configura como un rico laboratorio metaliterario poblado por diferentes tipos de lectores. Uno de estos es el lector específicamente de poesía que espera que su historia se rija por ciertos tópicos poéticos. Se trata de un lector invariablemente condenado al fracaso debido al abismo que se abre entre los tópicos poéticos y su vida. El propósito de este artículo es analizar este tipo de lector de poesía en la encrucijada de las expectativas propias de los géneros literarios en los que se desarrollan sus historias y las de sus referentes poéticos. Se estudiarán los siguientes personajes: Teolinda y Rosaura en La Galatea, Grisóstomo en el Quijote, Ricardo en El amante liberal y el enamorado portugués en el Persiles.
从Galatea到Persiles,塞万提斯的叙事被配置为一个丰富的元文学实验室,居住着不同类型的读者。其中一种是专门的诗歌读者,他们希望自己的故事被某些诗歌主题所支配。他是一个注定要失败的读者,因为诗歌主题和他的生活之间的鸿沟。本文的目的是分析这种类型的诗歌读者在他们的故事发展的文学体裁的期望和他们的诗歌参考的交叉。以下人物将被研究:《盖拉蒂》中的Teolinda和Rosaura,《堂吉诃德》中的grisostomo,《自由情人》中的Ricardo和《Persiles》中的葡萄牙情人。
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La función de los consejos en el Poema de Alfonso Onceno: fortalecimiento del poder regio y ejercicio de la justicia 阿方索·昂塞诺诗歌中议会的作用:加强王权和行使正义
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8906
Juan Harari
Cuando en el Poema de Alfonso Onceno el rey decide intervenir para controlar a los tutores, su ayo le otorga consejos sobre el buen gobierno. En lo que respecta a la relación con sus vasallos, le aconseja ejercer justicia sin dejarse llevar por el “despecho”. Se delinea allí un tipo de acción ejemplar: la templanza con los propios. Sin embargo, algunas de las acciones del rey frente a la nobleza parecen entrar en abierta contradicción con este modelo. Por eso, la hipótesis de este trabajo es que los consejos permiten presentar los casos más controversiales de la política interna bajo la forma de problemas relativos al ejercicio del gobierno. De ese modo, el poema pone de manifiesto las motivaciones y justificaciones que guían las decisiones del rey frente a cada problema particular. A través de este mecanismo, se le atribuyen al rey cualidades virtuosas vinculadas a la toma de decisiones y el cumplimiento de los deberes regios que permiten adecuar su figura al modelo delineado por el ayo. En esta forma de configurar la imagen del rey, es posible leer, entonces, el modelo de rey pacificador y justiciero que el poema pone en escena.
在阿方索的诗《十一世》中,当国王决定干预以控制导师时,他的主人给了他关于良好治理的建议。至于他与诸侯的关系,他建议他行使正义,不要被“怨恨”所左右。它概述了一种模范行动:对自己的节制。然而,国王对贵族的一些行为似乎与这种模式公然矛盾。因此,我们的假设是,委员会允许以与政府行使有关的问题的形式提出国内政治中最具争议的案例。因此,这首诗揭示了国王在每个特定问题上做出决定的动机和理由。通过这种机制,国王被赋予与决策和履行王权有关的美德品质,使他的形象符合ayo概述的模式。在这种塑造国王形象的方式中,我们可以读到这首诗所呈现的和平与正义的国王模型。
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La genealogía en cuestión: cuerpos, textos y reproducción en el Quijote de Cervantes, de Clea Gerber 问题中的系谱:《塞万提斯的堂吉诃德》中的身体、文本和生殖
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8909
David Álvarez Roblin
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Colecciones de narrativa folklórica argentina y eslovena: una comparación 阿根廷和斯洛文尼亚的民间叙事集:比较
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8907
M. I. Palleiro
La Argentina y Eslovenia son jóvenes naciones cuyos archivos de narrativa folklórica tienen aspectos en común. En este artículo, se analizan algunos de estos aspectos, a partir de un recorrido diacrónico por colecciones de relatos de ambos países, cuyas modalidades de ordenamiento reflejan la incidencia de distintos paradigmas del Folklore, entendido como expresión estética de identidades sociales. El recorrido intenta destacar el valor de los archivos del Folklore para configurar memorias sociales, no solo mediante la preservación patrimonial del pasado, sino también por su actualización en el presente. La tradición custodiada en archivos es concebida como fuerza transformadora que resignifica identidades y sirve como instrumento de cambio social. Su sistematización y difusión, acompañada de una reflexión epistemológica sobre los paradigmas que los sustentan, estimula el diálogo entre culturas, indispensable para situar expresiones identitarias nacionales, como la argentina y la eslovena en un mapa global.
阿根廷和斯洛文尼亚是年轻的国家,它们的民间故事档案有共同的方面。在这篇文章中,我们分析了两个国家的故事收集的历时性,它们的分类模式反映了不同的民间传说范式的出现,被理解为社会身份的审美表达。这次旅行旨在强调民俗档案在塑造社会记忆方面的价值,不仅通过保存过去的遗产,而且通过更新它们到现在。档案中的传统被认为是一种变革的力量,它重新定义了身份,并作为社会变革的工具。它们的系统化和传播,加上对支撑它们的范式的认识论反思,刺激了文化之间的对话,这对于将国家身份的表达,如阿根廷和斯洛文尼亚,置于全球地图上至关重要。
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Possible Worlds Theory and Contemporary Narratology, de Alice Bell y Marie-Laure Ryan 《可能世界理论与当代叙事学》,爱丽丝·贝尔、玛丽-劳尔·瑞恩著
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8910
Alejandro Goldzycher
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Palinuro y su fatídica estrella en el Quijote (I, 43-45) Palinuro和他在《堂吉诃德》中的命运之星(I, 43-45)
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8902
F. D. Armas
La sexta novela intercalada en la primera parte del Quijote comienza con una canción de don Luis, que, disfrazado de mozo de mulas, sigue a su amada. En la canción, don Luis se dibuja a sí mismo como marinero de amor y como nuevo Palinuro. Esta referencia es al piloto timonel en la Eneida de Virgilio. Tras recordar la importancia de esta figura clásica en el Siglo de Oro, analizamos la sombra trágica que deja este Palinuro dentro del texto. La fatídica contemplación de su estrella puede llevar a don Luis a un fin desastroso. Ya que Palinuro, en la Eneida, muere como sacrificio a Neptuno, hay que considerar que el futuro viaje de Clara y de su padre a América no carece de peligro; lo mismo puede decirse del viaje de don Luis a Andalucía, acompañado por don Fernando, conocido por sus traiciones.
《堂吉诃德》第一部分的第六部小说以唐·路易斯的一首歌开始,他伪装成一个骡夫,跟随他的爱人。在这首歌中,don Luis把自己描绘成一个爱的水手和一个新的Palinuro。这指的是维吉尔的《埃涅伊德》中的领航员。在回顾了这个经典人物在黄金时代的重要性之后,我们分析了这个Palinuro在文本中留下的悲剧阴影。对他的明星命运的沉思可能会导致唐·路易斯灾难性的结局。由于在《埃涅伊德》中,帕利努斯作为海王星的祭品而死,我们必须考虑到克拉拉和她父亲未来的美国之旅并非没有危险;同样的道理也适用于唐·路易斯的安达卢西亚之旅,陪同他的是唐·费尔南多,他以叛国罪而闻名。
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Cervantes frente a la cultura simbólica de su tiempo. El testimonio de las Novelas Ejemplares, de Julia D'Onofrio 塞万提斯面对他那个时代的象征文化。朱莉娅·多诺弗里奥的《模范小说的见证》
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8908
María de los Angeles González Briz
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La Numancia de Rafael Alberti en la guerra civil española 拉斐尔·阿尔贝蒂在西班牙内战中的努曼西亚
Pub Date : 2019-11-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8904
Adriana Nicoloff Silverio
El 18 de julio de 1936 se produce el levantamiento militar que desencadena la guerra civil española, enfrentando a los bandos nacionalista y republicano. En este contexto emerge el denominado teatro de urgencia, cuya finalidad era funcionar como un instrumento de agitación y propaganda al servicio de la causa republicana. Se planteaba combinar la temática revolucionaria coetánea con los clásicos del teatro del Siglo de Oro, porque poseían una conexión con las masas populares que los dramaturgos contemporáneos no podían ignorar. En 1937, Rafael Alberti se apropia de la Numancia cervantina, adaptándola y poniéndola al servicio de la causa republicana, por su ejemplo heroico, cuando comienza la ofensiva nacionalista sobre Madrid y es imperioso alentar a los combatientes y a la población civil en la resistencia. El texto albertiano está hecho en vistas de la lucha y resistencia republicana y no se vislumbra una posible derrota, pues los españoles se convertirán en los vengadores de Numancia. El presente trabajo aborda la Numancia de 1937, su proceso de reescritura a través del paradigma de la hipertextualidad de Gerard Genette, la resignificación del texto cervantino en el contexto bélico español, y cómo esta versión funciona como un parapeto ideológico para exaltar los valores republicanos.
1936年7月18日,西班牙发生了军事起义,引发了西班牙内战,民族主义和共和主义阵营发生了冲突。在这种背景下出现了所谓的紧急剧场,其目的是作为煽动和宣传的工具,为共和事业服务。它的目的是将当代的革命主题与黄金时代的经典戏剧结合起来,因为它们与大众有联系,这是当代剧作家不能忽视的。1937年,拉斐尔·阿尔贝蒂(Rafael Alberti)利用了塞万提斯(cervantine)的努曼西亚(Numancia),以他的英雄榜样,将其改编为共和事业的服务,当时民族主义开始对马德里发动进攻,迫切需要鼓励战士和平民进行抵抗。阿尔伯蒂的文本是针对共和党的斗争和抵抗而写的,没有可能的失败,因为西班牙人将成为努曼西亚的复仇者。本文探讨了1937年的努曼西亚,通过杰拉德·热内特的超文本范式对其进行重写的过程,塞万提斯文本在西班牙战争背景下的重新定义,以及这个版本如何作为一种意识形态的堡垒来颂扬共和价值观。
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Metateatro, risa y melancolía en La venta de Francisco de Quevedo 《出售弗朗西斯科·德·克维多》中的元剧场、笑声和忧郁
Pub Date : 2019-04-01 DOI: 10.34096/filologia.n51.8905
M. B. Sosa
El teatro barroco hispánico –como otros textos del Seiscientos– recoge la inquietud social por la melancolía y su complementario, la locura, relacionadas frecuentemente con dramas en torno a figuras reales o nobles y su ejercicio del poder como El príncipe melancólico de Lope de Vega y El melancólico de Tirso de Molina. En este trabajo nos interesa indagar cómo se vincula dicha tematización con la percepción teatralizada del mundo y de la vida y con los procedimientos retóricos más significativos mediante los cuales dichas pasiones se manifiestan en una textualidad poco usual para analizar la melancolía hispana: el teatro breve. De este modo, mostraremos de qué manera una pieza menor y risible como el entremés La venta de Francisco de Quevedo se convierte en un dispositivo metateatral que refracta representaciones de un imaginario fuertemente melancólico pero desfiguradas en su variante paródica, desplazando la profundidad de cuestionamientos religiosos, morales o existenciales a planos de comicidad y satirización. El entremés elegido focaliza la acción dramática en una venta o posada, verdadero tópico de la literatura del siglo XVII en general pues constituye el locus folklórico de la miseria y el engaño donde pasan “gato por liebre”.
剧院巴洛克西班牙—就像其他6—案文收集社会关切忧郁和疯狂的补充,通常涉及戏剧围绕真实人物或贵族及其行使权力作为亲王大步慢跑Vega和忧郁Tirso de Molina忧郁。在这部作品中,我们感兴趣的是探究这种主题化是如何与对世界和生活的戏剧化感知以及最重要的修辞程序相联系的,通过这些修辞程序,这些激情在分析西班牙忧郁的不同寻常的文本中表现出来:简短的戏剧。通过这种方式,展示如何一块小漫画作为开胃酒销售的弗朗西斯科Quevedo成为虚构metateatral设备,折射性能的一种严重的忧郁但毁容的备选案文paródica流离失所的夹缝中深度、道德或宗教existenciales comicidad图纸和satirización。El entremes elegido聚焦于一个venta或客栈的戏剧性行动,这是17世纪文学的一个真正的话题,因为它构成了痛苦和欺骗的民间场所,在那里他们“从猫到兔子”。
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Setting new standards: sound changes and gender in New Zealand English 制定新标准:新西兰英语中的声音变化和性别
Pub Date : 1997-01-01 DOI: 10.1075/EWW.18.1.06HOL
J. Holmes
Social dialect data dernonstrcrte.~ tliat wornen tend ro lead lingui.$tic ctiange in New Zealand Englisli over a range of linguisric i.nriables. This paper describes current sound ctzanges in Ne~z* Zealand English, di.scusses ttzeir porential sourre~. arid suggests possible mechcrriisms bx whicti thev percolate through the systern. Womeiz 'S role in lrrriguage ctiange is a controiJersial area. Thejinal sectiorz examines a range of explanations ~17tiich have been proposed to ~lccount j?)r the putterns identljied @ researclzers and assesses tlieir relevanre to the New Zealcrnd data.
社会方言数据不严谨。女性往往不擅长语言。新西兰英语的语言差异体现在一系列语言变量上。本文描述了新西兰英语中当前的语音变化。讨论了它们的潜在来源。阿里德提出了它们在整个系统中渗透的可能机制。女性在语言转换中的角色是一个具有控制性的领域。最后一部分研究了一系列解释,这些解释被提出来解释研究人员发现的模式,并评估了它们与新西兰数据的相关性。
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期刊
Cuadernos de Filología Inglesa
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