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8. La représentation des Touaregs dans le roman saharien français 8. 法国撒哈拉小说中图阿雷格人的表现
Pub Date : 2005-11-01 DOI: 10.3917/kart.gemd.2005.01.0183
Marie Tranchet
L’etude proposee ici dans le cadre du colloque « Regards Croises France-Mali » vise a cerner une histoire culturelle des representations qui ont joue entre les societes francaises et touaregues. Cette histoire des representations est traitee a travers une source propice aux images et aux imaginaires que sont les romans. Dans ces romans sahariens francais, les Touaregs sont donc mythifies et objectives par le discours. Devenant ainsi « curiosite exotique », a la fois construite et manipulee, l’image des Touaregs se decline dans le temps selon les evenements sahariens ou selon l’histoire francaise. Ce sont ces inclinaisons temporelles des representations qui sont interrogees. Inclinaisons entre permanence d’images ambivalentes mais grandioses -L’Homme bleu noble attirant, mais fanatique et dangereux-, notamment pendant l’entre-deux-guerres, âge d’or du roman saharien, et ruptures d’imaginaires (lors de guerres sahariennes ou de faits historiques majeurs comme la Premiere guerre mondiale ou la decolonisation183183). L’etude des images en elles-memes et de leurs temporalites montrent alors autant les enjeux des representations pour chacune des deux societes que pour leur relation commune et leur histoire partagee.
在“Regards Croises France-Mali”研讨会的框架内提出的这项研究旨在确定法国和图阿雷格社会之间的代表文化历史。这个再现的历史是通过一个有利于意象和虚构小说的来源来处理的。在这些法国撒哈拉小说中,图阿雷格人通过话语被神话化和客观化。图阿雷格人的形象因此成为“异国情调的珍品”,既被建造又被操纵,随着时间的推移,这取决于撒哈拉事件或法国历史。正是这些表现形式的时间倾向受到了质疑。特别是在两次世界大战之间,撒哈拉小说的黄金时代,矛盾但宏伟的形象(高贵的蓝色人有吸引力,但狂热和危险)和想象的破裂(撒哈拉战争或重大历史事件,如第一次世界大战或非殖民化183)之间的永久倾向。对图像本身及其时间性的研究揭示了代表两个社会的利害关系,以及它们的共同关系和共同的历史。
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14. Le jumelage Allier-Niafunké, une coopération décentralisée entre un département français et un cercle malien 14. allier - niafunke双胞胎,一个法国部门和一个马里圈之间的分散合作
Pub Date : 2005-11-01 DOI: 10.3917/kart.gemd.2005.01.0301
M. Lafay
Parmi les associations et organisations oeuvrant dans le domaine du developpement les associations de cooperation decentralisee sont particulierement nombreuses en France et au Mali. Elles se sont developpees depuis la loi de cooperation decentralisee en 1992 et prennent souvent le nom de jumelage. Notre contribution s’appuie sur une etude du jumelage Allier-Niafunke, cooperation decentralisee entre un departement francais, l’Allier, et le cercle de Niafunke au Mali. Pour les Francais le jumelage est avant tout une aide desinteressee, apolitique basee avant tout sur le lien et l’amitie. Tandis qu’au Mali le jumelage est une arene ou circulent des enjeux materiels et politiques. L’analyse des representations des acteurs vis-a-vis de cette cooperation, de ses projets, de son organisation, ainsi que du sens donne au terme de « jumeaux » nous fournit ici la preuve que la facon dont les projets sont emis et la facon dont ils sont recus s’influencent mutuellement.
在发展领域工作的协会和组织中,分散的合作协会在法国和马里特别多。自1992年《分散合作法》颁布以来,它们一直在发展,通常被称为孪生。我们的贡献是基于对Allier-Niafunke孪生项目的研究,这是法国的一个部门allier和马里的cercle de Niafunke之间的分散合作。对法国人来说,双胞胎首先是一种利益的帮助,而不是政治上的帮助,首先是建立在联系和友谊的基础上。而在马里,孪生是一个涉及物质和政治问题的舞台。对合作伙伴、项目和组织的代表以及“双胞胎”一词的含义的分析为我们提供了证据,证明项目的执行方式和接受方式是相互影响的。
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16. Les relations franco-maliennes à la recherche d’un nouveau souffle 16.寻求新生的法国-马里关系
Pub Date : 2005-11-01 DOI: 10.3917/kart.gemd.2005.01.0341
I. Sidibé
Les relations franco-maliennes s’articulent autour de la question de l’emancipation. Cette situation conflictuelle des le depart avec l’echec de la federation du Mali, a denature les politiques publiques du Mali et plombe ses ambitions en politique etrangere. Coinces entre une volonte d’emancipation reelle et les contraintes de la politique du pre carre francais, les acteurs maliens avaient des marges de manœuvre limitees. D’ou leur enfermement dans une conception souverainiste de l’Etat, le tout dans un nationalisme ombrageux. De cette situation, a decoule une representation deformee de la France, consideree comme une puissance refractaire a l’independance de l’Afrique. Avec le basculement democratique du Mali en 1991, a la suite du discours de la Baule, se dessinent les elements d’un renouvellement des relations entre les deux pays. Malgre les contraintes d’un Etat enclave soumis a une forte emigration, le retour du Mali sur la scene africaine laisse augurer des perspectives interessantes dans les relations franco-maliennes. Au moment ou la crise ivoirienne s’installe durablement dans la sous-region, c’est une certaine vision du pre carre qui s’effrite. Cette deliquescence represente une occasion inouie pour le Mali de se repositionner via son modele democratique (alternance, presse libre, liberte d’opinion) et sa gestion consensuelle des conflits (crise touaregue). Ces changements ont concerne aussi le dispositif de cooperation francais en Afrique. Le raffermissement des relations entre les deux pays doit passer inevitablement par une remise a plat des perceptions et representations au niveau des elites des deux pays, perceptions bien souvent decalees de la realite. Enfin, au moment ou se dessinent l’avenement des grands ensembles (Union Europeenne et Union Africaine) ou les deux pays jouent un role important, l’integration regionale peut etre un moyen de depasser les frustrations accumulees et degager d’autres formes de partenariat comme la cooperation decentralisee ou le multilateralisme.
法国与马里的关系围绕着解放问题。由于马里联邦的失败,这种从一开始就充满冲突的局面使马里的公共政策失去了活力,也削弱了马里在外交政策方面的雄心。马里人既渴望真正的解放,又受制于法国的 "前痕政策",他们的回旋余地十分有限。因此,他们在不光彩的民族主义中坚持主权国家的概念。在这种情况下,法国的形象被扭曲,被视为抵制非洲独立的强国。1991 年,马里在鲍尔讲话之后进行了民主变革,两国之间的新型关系开始形成。尽管马里作为飞地国家受到大量移民的限制,但它重返非洲舞台预示着法马关系的美好前景。在科特迪瓦危机席卷次区域之际,前广场的某种愿景正在瓦解。这种崩溃为马里提供了一个前所未有的机会,通过其民主模式(更替、新闻自由、言论自由)和对冲突(图阿雷格危机)的协商管理来重新定位自己。这些变化也影响了法国在非洲的合作。如果要加强两国关系,就必须重新审视两国精英所持有的观念和表述,这些观念往往与现实脱节。最后,当我们目睹两国在其中发挥重要作用的主要集团(欧洲联盟和非洲联盟)的出现时,地区一体化可能是克服累积的挫折感和开辟其他形式的伙伴关系(如分权合作或多边主义)的一种途径。
{"title":"16. Les relations franco-maliennes à la recherche d’un nouveau souffle","authors":"I. Sidibé","doi":"10.3917/kart.gemd.2005.01.0341","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/kart.gemd.2005.01.0341","url":null,"abstract":"Les relations franco-maliennes s’articulent autour de la question de l’emancipation. Cette situation conflictuelle des le depart avec l’echec de la federation du Mali, a denature les politiques publiques du Mali et plombe ses ambitions en politique etrangere. Coinces entre une volonte d’emancipation reelle et les contraintes de la politique du pre carre francais, les acteurs maliens avaient des marges de manœuvre limitees. D’ou leur enfermement dans une conception souverainiste de l’Etat, le tout dans un nationalisme ombrageux. De cette situation, a decoule une representation deformee de la France, consideree comme une puissance refractaire a l’independance de l’Afrique.\u0000 Avec le basculement democratique du Mali en 1991, a la suite du discours de la Baule, se dessinent les elements d’un renouvellement des relations entre les deux pays. Malgre les contraintes d’un Etat enclave soumis a une forte emigration, le retour du Mali sur la scene africaine laisse augurer des perspectives interessantes dans les relations franco-maliennes. Au moment ou la crise ivoirienne s’installe durablement dans la sous-region, c’est une certaine vision du pre carre qui s’effrite. Cette deliquescence represente une occasion inouie pour le Mali de se repositionner via son modele democratique (alternance, presse libre, liberte d’opinion) et sa gestion consensuelle des conflits (crise touaregue). Ces changements ont concerne aussi le dispositif de cooperation francais en Afrique. Le raffermissement des relations entre les deux pays doit passer inevitablement par une remise a plat des perceptions et representations au niveau des elites des deux pays, perceptions bien souvent decalees de la realite. Enfin, au moment ou se dessinent l’avenement des grands ensembles (Union Europeenne et Union Africaine) ou les deux pays jouent un role important, l’integration regionale peut etre un moyen de depasser les frustrations accumulees et degager d’autres formes de partenariat comme la cooperation decentralisee ou le multilateralisme.","PeriodicalId":112341,"journal":{"name":"Hommes et sociétés","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2005-11-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127449677","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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22. Les réformes de la filière coton au Mali et les relations franco-maliennes 22. 马里棉花部门的改革和法马里关系
Pub Date : 2005-11-01 DOI: 10.3917/kart.gemd.2005.01.0483
P. Hugon
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1. Regards maliens et guinéens sur la culture et la religion face à la colonisation française 1. 马里和几内亚人对文化和宗教的看法与法国殖民·全球之声
Pub Date : 2005-11-01 DOI: 10.3917/kart.gemd.2005.01.0031
B. Salvaing
Cet article explore, a partir d’un corpus de recits de vie, l’importance des aspects religieux et culturels dans l’interface entre colonisateur et colonise : Almamy Yattara, qui n’a pas vu « les Blancs » pendant la colonisation, a commence a les frequenter apres l’independance. El Hadj Mouhammadou Balde a travaille avec et pour les « Blancs » aux cotes de son pere chef de canton en Guinee. Bocar Cisse, a ete par ses fonctions d’instituteur au service de la France mais l’a combattu comme militant du RDA. Amadou Hampâte Bâ fut le serviteur du systeme colonial mais aussi le chantre de la culture africaine. Face a la venue des colons, les Africains se demandent comment expliquer la conquete d’une terre appartenant au dar-al islâm par des kuffâr et quelles strategies adopter par rapport a cette domination. Ces interrogations seront explicitees par un exemple central, celui du refus ou de l’acceptation de l’ecole dite francaise. La resignation forcee devant une occupation inevitable conduit a la formulation d’un partage entre deux spheres : le monde ici-bas, livre a la puissance temporelle des kuffâr, et le monde de l’au-dela ou le croyant garde une totale independance. Chacun des acteurs valorise sa double identite islamique et africaine au contact de l’Occident. Amadou Hampâte Bâ et Bocar Cisse utilisent leur instruction francaise pour recueillir des donnees sur la civilisation africaine. Almamy Yattara met ses connaissances arabisantes au service de la meme entreprise, et el-hadj Huammadou Balde s’engage d’abord dans l’etude des sciences religieuses, puis dans la redaction en arabe d’une somme de ses connaissances. Aujourd’hui, la connaissance scientifique du monde physique apparait comme legitime aux yeux des quatre auteurs. Mais cette idee s’accompagne chez les uns de considerations desabusees sur l’evolution actuelle de l’afrique, chez d’autres d’une valorisation enthousiaste du temps present.
这篇文章从一系列的生活故事中探讨了宗教和文化方面在殖民者和被殖民者之间的界面中的重要性:Almamy Yattara,他在殖民时期没有见过“白人”,在独立后开始接触他们。El Hadj Mouhammadou Balde曾与“白人”一起工作,并为他们服务,他的父亲是几内亚的州领袖。博卡·西塞(Bocar Cisse)是一名为法国服务的教师,但作为德意志民主共和国的激进分子与之斗争。阿马杜·汉帕特ba是殖民制度的仆人,也是非洲文化的歌唱家。面对殖民者的到来,非洲人想知道如何解释kuffar征服了属于daral islam的土地,以及对这种统治采取了什么策略。这些问题将通过一个中心例子来澄清,即拒绝或接受所谓的法国学派。在不可避免的占领面前被迫屈服,导致了两个球体之间的划分:下面的世界,由kuffar的时间力量支配,而外面的世界,在那里信徒保持完全独立。在与西方的接触中,每个参与者都重视自己的伊斯兰和非洲双重身份。Amadou hampate ba和Bocar Cisse用他们的法语教学来收集关于非洲文明的数据。Almamy Yattara将他的阿拉伯知识用于同样的事业,el-hadj Huammadou Balde首先从事宗教科学的研究,然后用阿拉伯语写作他的知识。今天,在四位作者看来,关于物质世界的科学知识似乎是合法的。但这种想法伴随着一些人对非洲当前发展的滥用考虑,而另一些人则对当前的时代充满热情。
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1. Introduction. Sécurité alimentaire, environnement et question agraire 1. 引言。粮食安全、环境和土地问题
Pub Date : 2004-09-01 DOI: 10.3917/kart.dufu.2004.01.0005
M. Dufumier
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6. Réformes agraires en Afrique australe : discours et réalités 6. 南部非洲的土地改革:话语与现实
Pub Date : 2004-09-01 DOI: 10.3917/kart.dufu.2004.01.0181
M. Dufumier
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12. Brésil : réforme ou colonisation agraire ? 12. 巴西:土地改革还是殖民?·全球之声
Pub Date : 2004-09-01 DOI: 10.3917/kart.dufu.2004.01.0393
M. Dufumier
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13. Amérique centrale et Caraïbes : les Républiques bananières de l’arrière-cour 13. 中美洲和加勒比:后院香蕉共和国·全球之声
Pub Date : 2004-09-01 DOI: 10.3917/kart.dufu.2004.01.0429
M. Dufumier
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5. Essor et déclin des plantations agro-industrielles en Afrique forestière et périforestière 5. 森林和森林周边非洲农工业种植园的兴衰
Pub Date : 2004-09-01 DOI: 10.3917/kart.dufu.2004.01.0143
M. Dufumier
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Hommes et sociétés
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