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A arte como superação da violência 艺术是克服暴力的一种方式
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8667964
Silvestre Grzibowski, Janessa Pagnussat, Aline Hernandes Grzibowski
O objetivo desse estudo é apresentar a arte como ferramenta para superação da violência a partir da fenomenologia da vida. Michel Henry mostra que a vida é Energia que se impõe como uma verdadeira força e se revela a si mesma. No entanto, nos perguntamos: Por que então existe a barbárie e a violência? Por que a violência se impõe com tanta força em todos os lugares e inclusive no ambiente escolar? Sustentaremos a tese de que a vida tem seus poderes, mas ela precisa se manifestar como na arte, caso contrário, cairemos no obscurantismo. Por isso, iremos considerar que o caminho que nos leva para a manifestação da vida e a superação da violência só pode ser conduzido através da educação.
本研究的目的是从生命现象学的角度,将艺术作为克服暴力的工具。米歇尔·亨利表明,生命是一种能量,它作为一种真正的力量强加自己,并揭示自己。然而,我们问自己:为什么会有野蛮和暴力?为什么暴力无处不在,甚至在学校里?我们坚持生命有它的力量,但它必须像艺术一样表现出来,否则我们就会陷入蒙昧主义。因此,我们认为,通向生命显现和克服暴力的道路只能通过教育来引导。
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Experiência e filosofia 经验与哲学
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8668394
Geverton Kohnlein
Este ensaio se propõe a abordar o tema da escuta em sala de aula, durante as aulas de filosofia, junto aos estudantes de ensino fundamental II e ensino médio. A partir da escuta é que se trama um emaranhado de experiências que se articulam com os afetos ocorridos na relação entre a comunidade escolar. Além disso, é partindo destes afetos que pode-se pensar na sala de aula como um espaço de comunidade, onde todos os participantes contribuem para a aprendizagem significativa elaborando estratégias de lutas antirracistas e de um olhar para as singularidades. Logo, é no corpo e na produção de sentidos que a experiência e a filosofia se entrecruzam em sala de aula construindo desejos e entusiasmo. 
本文旨在探讨小学二年级和高中学生在哲学课上的听力问题。通过倾听,我们编织了一个错综复杂的经验,这些经验与学校社区之间的关系中发生的情感联系在一起。此外,正是基于这些情感,我们可以将课堂视为一个社区空间,在这里,所有参与者都为有意义的学习做出贡献,制定反种族主义斗争的策略,并着眼于奇点。因此,正是在身体和感官的产生中,经验和哲学在课堂上交织在一起,建立欲望和热情。
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A filosofia da pergunta no percurso da formação de si mesmo 问题的哲学在自我形成的过程中
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8670257
J. Lima, J. Matos
O falar desse artigo repousa em uma filosofia da pergunta! Talvez devêssemos, desde já, expressar que quanto mais problematizamos e questionamos a respeito de algo, mais temos a possibilidade de compreendê-lo melhor. Nesse processo, o objetivo deste artigo é enfatizar a caminhada do ser humano ao conhecimento de si mesmo pelo perguntar-se. Queremos dizer que não podemos estar preocupados em apenas dispor de respostas, e sim em reiterar a prática da pergunta. Ora, quanto mais voltamos o olhar para nosso modo de viver a vida, mais temos a oportunidade de um encontro íntimo conosco. O questionar-se pode afrontar um modo de viver indolente. Portanto, toda a realidade que confrontamos refere-se ao nosso modo de agir no mundo. Fundamentados no pensamento de Michel Foucault (2010), trataremos aqui das perguntas da vida como horizonte para uma formação e transformação do ser humano, naquilo que enfatizaremos como uma maneira de viver a vida.
这篇文章的讨论是基于一个问题的哲学!也许我们应该马上说,我们对某件事的质疑和质疑越多,我们就越有可能更好地理解它。在这个过程中,本文的目的是强调人类通过问自己来认识自己的过程。我们的意思是,我们不应该只关心得到答案,而应该重申问题的实践。现在,我们越是审视自己的生活方式,就越有机会与自己亲密接触。质疑自己可能会面临一种懒惰的生活方式。因此,我们面临的整个现实都与我们在这个世界上的行为有关。本文以福柯(2010)的思想为基础,将生命问题作为人类形成和转变的视界,强调生命是一种生活方式。
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A epistemologia pragmatista de John Dewey 杜威的实用主义认识论
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8668377
Edna Magalhães do Nascimento
 Dewey desenvolveu um programa doutrinário que visa mostrar como o conhecimento se funda na experiência. Essa é a dimensão científico-naturalista da sua obra. Nesse sentido, o seu projeto consiste numa rigorosa argumentação contra as explicações em que a experiência e a natureza são apresentadas com base em distinções arbitrárias. Na obra, Reconstruction in Philosophy [Reconstrução em Filosofia], Dewey desenvolveu seu projeto metafísico de dimensão historicista, propondo uma reconstrução para a filosofia. Em Experience and Nature [Experiência e Natureza], ele apresentou uma visada científica para a metafísica.  Nessa obra, Dewey tenta pensar um sistema desenvolvido a partir da aplicação do método científico à filosofia tendo como base uma concepção filosófica da experiência. As concepções de Dewey acerca do conhecimento, do uso inteligente da razão e da natureza social da filosofia concorrem para a constituição de sua concepção de ciência. Nas duas obras fica evidente a sua crítica à noção tradicional de conhecimento como representação da realidade. Contra isso, Dewey passa a designar o conhecimento como um conjunto de “crenças” e “proposições” tomadas como garantias de usos ou assertividade garantida.  Dewey se opõe à forma pela qual o problema epistemológico é formulado pela tradição, ou seja, a partir de uma posição realista ingênua no qual o conhecimento é visto como representação, desconsiderando o processo de conexão entre as coisas e entre o conhecedor e as coisas. 
杜威开发了一个理论程序,旨在展示知识是如何建立在经验之上的。这就是他作品的科学-自然主义维度。从这个意义上说,他的项目包括一个严格的论证,反对经验和自然是基于任意区分的解释。在《哲学的重建》一书中,杜威发展了他的历史维度的形而上学项目,提出了哲学的重建。在《经验与自然》一书中,他提出了形而上学的科学观点。在这部作品中,杜威试图思考一个基于经验哲学概念的科学方法应用于哲学而发展起来的系统。杜威关于知识、理性的智慧运用和哲学的社会性质的概念,有助于他的科学概念的形成。在这两部作品中,他对传统的知识作为现实表现的概念提出了批评。与此相反,杜威开始将知识指定为一组“信念”和“命题”,作为使用的保证或保证的自信。杜威反对传统提出认识论问题的方式,即从天真的现实主义立场出发,将知识视为一种表征,而忽略了事物之间以及知者与事物之间的联系过程。
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Ideias do século das luzes 启蒙时代的思想
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8663709
Denylson Douglas de Lima Cardoso, Nelson Pereira de Sá
O artigo elenca os elementos que demarcaram o iluminismo e suas influências na educação a partir do século XVIII. O estudo visa responder: o que foi o século das luzes e quais as suas contribuições para a educação? Como instrumento da coleta de dados priorizou-se o uso de textos em três momentos, a saber: primeiro - dos tipos “resposta à pergunta o que é o Esclarecimento?; segundo - análises sobre o pensamento rousseauniano a partir dos textos “Emílio ou da educação” e “Projeto de Educação” nas  abordagens de  Rousseau para suscitar debates sobre a educação humanista fundamentada na vivência do Contrato Social e nos fundamentos de uma educação para a sensibilidade do sujeito moderno; terceiro - discutir o legado das ideias iluministas no processo educacional na realidade brasileira.
本文列举了18世纪启蒙运动的特点及其对教育的影响。这项研究旨在回答:什么是启蒙运动,它对教育有什么贡献?作为一种数据收集工具,文本的使用被优先考虑在三个时刻,即:第一,类型“回答什么是澄清?”其次,从卢梭的《埃米利奥或教育》和《教育计划》文本分析卢梭的思想,以激发基于社会契约经验和现代主体敏感性教育基础的人文主义教育的争论;第三,探讨启蒙思想在巴西现实教育过程中的遗产。
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Liberdade, segurança e polícia 自由、安全和警察
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8665787
Fabiana Amaro de Brito
O presente artigo aborda a instituição de órgãos de polícia como representantes do poder e da autoridade do Estado sob a ótica da filosofia, sobretudo no contexto do contrato social, fundamentada em revisão bibliográfica. Ainda que o homem tenha preterido sua liberdade natural em prol de uma liberdade assistida, e sendo a polícia um dos órgãos responsáveis por essa assistência, não há como afirmar que esse trabalho está correspondendo aos anseios da sociedade, sobretudo ao se analisar os índices de violência que a envolvem. Nesse sentido, a sociedade vem questionando a necessidade da existência dessas instituições, muitas vezes, inclusive, pedindo sua extinção. 
本文以文献综述为基础,从哲学的角度,特别是在社会契约的背景下,探讨警察机关作为国家权力和权威代表的制度。还人-弗兰克维持自然的自由,自由是一个器官负责协助警察没有说那个工作怎么样拼写,欲望的社会,尤其在暴力发生分析的需要。从这个意义上说,社会一直在质疑这些机构存在的必要性,甚至经常要求它们灭绝。
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A construção da genealogia de Foucault a partir de Nietzsche 尼采对福柯家谱的建构
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8663610
Rodrigo de Oliveira Figueiredo
Este artigo tem como objetivo abordar o tratamento dado por Foucault ao tema da produção dos sujeitos e objetos do conhecimento.  A partir de conceitos fundamentais de Foucault como saber, poder, prática e discurso, procuro ressaltar a influência que os textos de Nietzsche dedicados ao conhecimento tiveram sobre a abordagem genealógica foucaultiana. Passando por alguns textos de teor metodológico de Foucault, pretendo mostrar como a sua genealogia é marcada por uma crítica do conhecimento em que se questiona, a partir de uma perspectiva nietzschiana, o estatuto da relação entre sujeito e objeto e os modos de constituição da verdade são questionados.
本文旨在探讨福柯对知识主体和知识客体生产主体的处理。从福柯的知识、权力、实践和话语等基本概念出发,我试图强调尼采致力于知识的文本对福柯谱系学方法的影响。通过福柯的一些方法论文本,我想展示他的谱系是如何以知识批判为标志的,在知识批判中,主体与客体关系的地位和真理的构成方式受到了质疑。
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A prática pedagógica e o ensino de filosofia no contexto da pandemia da COVID-19 COVID-19大流行背景下的教学实践和哲学教学
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8668599
A. Fávero, Talia Leite de Faria, Evandro Consaltér
No contexto da pandemia, vivemos a incerteza de quando a vida tornará a sua normalidade. Esse momento de incerteza nos impulsiona a reflexão sobre o atual cenário, os desafios e possibilidades dessa nova forma de viver. Pensando nisso, o presente estudo de cunho bibliográfico hermenêutico busca refletir acerca da prática pedagógica e do ensino de filosofia no atual contexto, atendo-se aos seguintes problemas: é possível uma prática pedagógica de qualidade em meio a esse cenário? De que modo o ensino de filosofia pautado na reflexão pode ser possível na modalidade à distância? Para dar conta de tais questões, buscamos nas reflexões de Antunes Neto (2020) e Barreto; Rocha (2020), o diálogo acerca da possibilidade da prática pedagógica em tempos de pandemia, assim como a possibilidade do ensino de filosofia por meio da reflexão presente nos escritos de Trombetta (2013).
在大流行的背景下,我们生活在生活何时恢复正常的不确定性中。这一不确定的时刻促使我们反思当前的情景、这种新生活方式的挑战和可能性。为此,本诠释学文献研究旨在反思当前语境下的教学实践和哲学教学,关注以下问题:在这种情境下,是否有可能有高质量的教学实践?在远程模式下,以反思为指导的哲学教学如何成为可能?为了解决这些问题,我们寻求安图内托(2020)和巴雷托的反思;Rocha(2020),关于流行病时期教学实践可能性的对话,以及通过Trombetta(2013)著作中的反思进行哲学教学的可能性。
{"title":"A prática pedagógica e o ensino de filosofia no contexto da pandemia da COVID-19","authors":"A. Fávero, Talia Leite de Faria, Evandro Consaltér","doi":"10.20396/rfe.v14i2.8668599","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/rfe.v14i2.8668599","url":null,"abstract":"No contexto da pandemia, vivemos a incerteza de quando a vida tornará a sua normalidade. Esse momento de incerteza nos impulsiona a reflexão sobre o atual cenário, os desafios e possibilidades dessa nova forma de viver. Pensando nisso, o presente estudo de cunho bibliográfico hermenêutico busca refletir acerca da prática pedagógica e do ensino de filosofia no atual contexto, atendo-se aos seguintes problemas: é possível uma prática pedagógica de qualidade em meio a esse cenário? De que modo o ensino de filosofia pautado na reflexão pode ser possível na modalidade à distância? Para dar conta de tais questões, buscamos nas reflexões de Antunes Neto (2020) e Barreto; Rocha (2020), o diálogo acerca da possibilidade da prática pedagógica em tempos de pandemia, assim como a possibilidade do ensino de filosofia por meio da reflexão presente nos escritos de Trombetta (2013).","PeriodicalId":114318,"journal":{"name":"Filosofia e Educação","volume":"49 16","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120823654","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Estado e educação em Hobbes e Rosanvallon 霍布斯和罗桑瓦隆的国家和教育
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8666539
Adriana Mitiko do Nascimento Takeuti
Este artigo tem como objetivo fomentar uma discussão teórica acerca das concepções de Estado e suas possíveis relações com a educação tendo como base os estudos de Hobbes e Rosanvallon. Para isso, apresenta uma breve historicização dos dois autores e discute a partir de uma análise comparativa de suas obras na perspectiva de apresentar oposições e aproximações entre seus conceitos. Conclui que ambos os pensadores, expoentes em suas trajetórias, contribuem com a compreensão acerca da formação e organização do Estado, Hobbes defendendo o Estado protetor e Rosanvallon ressaltando a crise e possibilidades de superação do Estado-providência.
本文旨在以霍布斯和罗桑瓦隆的研究为基础,对国家概念及其与教育可能的关系进行理论探讨。为此,本文对两位作者进行了简要的历史化,并对他们的作品进行了比较分析,以呈现他们概念之间的对立和相似之处。结论是,这两位思想家,在他们的轨迹上的倡导者,有助于理解国家的形成和组织,霍布斯捍卫保护国家和罗桑瓦隆强调危机和克服福利国家的可能性。
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Justifying a conflict over the Guarani Aquifer 为瓜拉尼含水层的冲突辩护
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8667614
A. Nobre, Beatriz Martins Camões
This article deals with the justification of water-related conflicts by analyzing a hypothetical war for Guarani Aquifer resources. In disagreement, a theoretical framework would be needed to justify war. First, Walzer’s version of Just War Theory (JWT) is presented as the most consolidated reference. Then, Waddington’s criticism of JWT is discussed when it comes to hydric resources, delineating the particularities of a natural resource and establishing that the “moral weight of water scarcity” should be considered. Following this, the hypothetical conflict among countries is introduced. Finally, pragmatism is advocated for justification of conflicts involving water. 
本文通过分析一场针对瓜拉尼含水层资源的假想战争,来讨论与水有关的冲突的正当性。在分歧中,需要一个理论框架来证明战争的正当性。首先,沃尔泽的《正义战争理论》(JWT)版本被认为是最完整的参考。然后,讨论了Waddington对JWT的批评,当涉及到水力资源时,描绘了自然资源的特殊性,并确立了应该考虑“水资源短缺的道德重量”。接着,介绍了国家间的假设冲突。最后,提倡实用主义为涉及水资源的冲突辩护。
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