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Experiência pedagógica com a ginástica na escola 在学校进行体操教学的经验
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8668591
Rayza Rodrigues, Petra Schnneider
O presente artigo é uma experiência pedagógica com a Ginástica, especificamente a Ginástica Circense e Acrobática para alunos do ensino médio a partir de uma metodologia superadora. Através do método da práxis social foi possível identificar o conhecimento inicial dos alunos, problematizar elementos emergentes durante as aulas, confrontar o conhecimento científico com o senso comum, permitir a criatividade do aluno para novas possibilidades e superar a realidade a qual os alunos se encontravam. As aulas aqui expostas proporcionaram ao aluno superar a sua realidade a partir da apropriação e objetivação dos conhecimentos propostos.  
这篇文章是一个教学经验的体操,特别是马戏团和杂技体操的高中学生从一个克服的方法。通过社会实践的方法,可以识别学生的初始知识,在课堂上讨论新出现的元素,用常识面对科学知识,让学生对新的可能性有创造力,克服学生发现自己的现实。这里暴露的课程提供了学生克服他们的现实从挪用和客观的知识提出。
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Deleuze e Guattari para pensar a educação em cièncias 德勒兹和瓜塔里对科学教育的思考
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8668223
J. Ferraro
Este trabalho agencia a obra de Gilles Deleuze e Félix Guattari à educação em ciências ao jogar luzes sobre o deslocamento que permeia a organização deste componente curricular. O uso destes autores para pensarmos a  educação em ciências, possibilita a (re)inserção da diferença e da multiplicidade, extirpadas do estrato científico pelo sonho moderno de totalização da realidade – que persiste no pedagógico – por meio da redução conceitual operada pela lógica da identidade. Assim, evidencia as (des)continuidades das práticas entre um estrato e outro, como resultado da força de uma tradição que passa a ser subvertida pelo corte epistemológico deleuzo-guattariano.
这项工作将吉尔·德勒兹和felix·瓜塔里的工作应用到科学教育中,阐明了渗透在这一课程组成部分组织中的位移。利用这些作者来思考科学教育,使差异和多样性(重新)插入成为可能,通过身份逻辑操作的概念还原,现代梦想将现实的总和从科学层中移除——这在教育学中仍然存在。因此,它强调了一个阶层和另一个阶层之间实践的(非)连续性,这是传统力量的结果,而传统力量开始被德勒兹-瓜达尔的认识论切割所颠覆。
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A relação entre a filosofia e a educação 哲学与教育的关系
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8668592
Maria Núbia de Araújo, Maria Ladjane dos Santos Pereira, R. P. Gonçalves
O trabalho discute os fundamentos da educação e as contribuições da filosofia para a educação e para a pedagogia. A análise, em andamento, constitui nossas pesquisas na universidade, investigando as concepções pedagógicas e os pressupostos e fundamentos da educação. O texto de caráter teórico-bibliográfico apresenta uma síntese nas correntes da filosofia da educação, identifica a função social, os limites e as possibilidades desse complexo considerando a especificidade da sociedade de classes. Dessa forma, apoia-se em Saviani (2012, 2013, 2013a), Aranha (1996) e Severino (1995). A educação e a formação humana no modo de produção capitalista perpassam por mecanismos explícitos e implícitos inerentes às teorias educacionais e à práxis educativa determinando as concepções de homem, de mundo e de sociedade.
本文讨论了教育的基础以及哲学对教育和教育学的贡献。正在进行的分析构成了我们在大学的研究,调查教学概念和教育的假设和基础。本文从理论和文献两方面对教育哲学潮流进行了综合,从阶级社会的特殊性出发,确定了教育哲学的社会功能、局限性和可能性。因此,它依赖于萨维亚尼(2012,2013,2013a), Aranha(1996)和Severino(1995)。资本主义生产方式下的教育和人的形成,通过教育理论和教育实践所固有的显性和隐性机制,决定了人、世界和社会的概念。
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A educação humanista para o ensino jurídico 法律教育的人文主义教育
Pub Date : 2022-09-05 DOI: 10.20396/rfe.v14i2.8668498
Lana Lisiêr de Lima Palmeira, T. Mariz, Carla Priscilla Barbosa Santos Cordeiro
Este estudo buscou analisar como os currículos se originaram, estabelecendo como ponto de partida a tradição romana e sua arqueologia do saber jurídico, para, em seguida, adentrar nas reflexões em torno da ciência e da técnica na modernidade, desnudando aspectos valiosos a fim de se (re)pensar uma pauta humanista nessa seara. Como opção teórico-metodológica, adotou-se a abordagem de natureza qualitativa, com ênfase na revisão de literatura. Como resultado, ficou evidente a necessidade concreta de um modelo de educação jurídica que possa romper com a configuração socioeducacional atual e que seja capaz de assegurar a junção equilibrada entre o Humanismo, a Ciência, a Técnica, as Artes.
本研究试图分析课程的起源,发展作为出发点和罗马传统的考古知识,然后燃烧在法律思想在现代科技,剥方面有价值的(重新)想一个人道主义者关税在草地上。作为一种理论和方法选择,我们采用了定性的方法,重点是文献综述。因此,显然需要一种法律教育模式,这种模式可以打破当前的社会教育结构,并能够确保人文主义、科学、技术和艺术之间的平衡结合。
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A epistemologia do uso e a educação 一种认识论确实是一种教育形式
Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.20396/rfe.v14i1.8666636
Valdomiro Pinheiro Teixeira junior
Este ensaio teórico, indico a epistemologia do uso de Arley Moreno, apoiada em Kant, Granger e Wittgenstein, como atividade terapêutica que possibilita “curar” concepções educacionais de problemas existentes quando apoiadas em teorias dogmáticas e, assim, analisar a questão do ensino e da aprendizagem a partir de uma de uma nova concepção filosófica. Para atingir esse objetivo, situo a epistemologia do uso de Moreno no campo teórico e abordo seus fundamentos filosóficos, alguns conceitos, a partir dos quais passo às perspectivas educacionais, onde destaco novas reflexões sobre o uso e o contexto, o treino como atividade para a aprendizagem, bem como sobre o papel do professor.  
这个测试理论,印度使用·莫雷诺,支持在康德的认识论,格兰杰和维特根斯坦治疗活性[“治愈”教育观念存在的问题时支持的理论教条,从而分析教与学的问题从一个哲学的一个新概念。来达到这个目标,我将使用深色皮肤的认识论领域理论和对他的哲学基础,一些概念,从教育的前景,强调新想法和上下文的学习培训活动,以及老师的角色。
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Paulo Freire e a pedagogia libertadora
Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.20396/rfe.v14i1.8668581
Danillo Silva Feitosa, Geisa Ferreira dos Santos, Sandra Regina Echeverria Pinho da Silva
O presente artigo objetiva apresentar alguns dos fundamentos da Pedagogia freiriana, a fim de compreender as justificativas para os constantes ataques que esse autor tem sofrido por parte da extrema direita do país. Nesse sentido, buscamos responder à seguinte problemática: quais as principais perspectivas e os fundamentos da Pedagogia freiriana que ameaçam a extrema direita do Brasil? Para tanto, buscamos responder às seguintes questões norteadoras, a saber: quem foi Paulo Freire? Em qual contexto emergiu a Pedagogia libertadora? Qual a perspectiva de educação defendida pela extrema direita e suas divergências históricas com a Pedagogia freiriana? Posto isto, realizamos uma pesquisa bibliográfica de abordagem dialética, como proposta por Sánchez Gamboa (2013), ancorando-nos nos seguintes autores: Brandão (1981) Paludo (2008; 2010), Prado (2016), Freire (1996), Marx (2013), Gramsci (2011), dentre outros.
本文旨在介绍弗莱雷教学法的一些基本原理,以理解作者遭受该国极右翼不断攻击的理由。在这个意义上,我们寻求回答以下问题:威胁巴西极右翼的弗莱雷教学法的主要观点和基础是什么?为此,我们试图回答以下指导性问题:保罗·弗莱雷是谁?解放教育学是在什么背景下出现的?极右翼所捍卫的教育视角是什么?它与弗莱雷教学法的历史差异是什么?也就是说,我们进行了sanchez Gamboa(2013)提出的辩证方法的文献研究,锚定在以下作者:brandao (1981) Paludo (2008;普拉多(2016)、弗莱雷(1996)、马克思(2013)、葛兰西(2011)等。
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Mapeamento do método fenomenológico nas pesquisas em educação no Brasil 现象学方法在巴西教育研究中的映射
Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.20396/rfe.v14i1.8668099
R. Belo, L. P. Mercado
O presente estudo tem o objetivo de mapear dissertações e teses brasileiras na área da Educação que, no método de investigação, utilizaram-se da Fenomenologia como referência. O levantamento foi realizado no Banco de Teses e Dissertações da Capes, encontrando-se 1.142 registros, dos quais 89 foram analisados, referentes aqueles orientados pelos pesquisadores com maior número de orientações nesta perspectiva. Constatou-se um aumento da presença da Fenomenologia nos estudos da área da Educação, além da grande diversidade de procedimentos adotados. Identificou-se, ainda, a presença marcante da Hermenêutica, em detrimento de pesquisas fundadas exclusivamente na Fenomenologia Estrutural.
本研究旨在绘制巴西教育领域的学位论文和论文,在研究方法中,使用现象学作为参考。这项调查是在cape的论文和学位论文数据库中进行的,发现有1142条记录,其中89条被分析,指的是那些在这方面有更多方向的研究人员指导的记录。现象学在教育领域的研究中越来越多,所采用的程序也越来越多样化。它还确定了解释学的强大存在,损害了完全基于结构现象学的研究。
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Para começar a falar sobre ética 开始谈论道德
Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.20396/rfe.v14i1.8666721
V. F. Cossetin
O tema da ética tem ganhado espaço em praticamente todos os campos e setores da nossa sociedade, sejam eles acadêmicos, educacionais, profissionais, empresariais, políticos e científicos. Contudo, as discussões em seu entorno têm se pulverizado numa variedade imensa de abordagens, pautadas em distintas e até mesmo contraditórias bases teóricas, perspectivas e interpretações. Diante disso, estes escritos objetivam distinguir, problematizar e relacionar as noções de moral, ética e deontologia no intuito de preservar tanto o sentido filosófico das proposições éticas quanto o rigor argumentativo das discussões emergentes tanto de contextos teóricos não-filosóficos como e de situações vivenciais.
伦理问题几乎在我们社会的所有领域和部门都有一席之地,无论是学术、教育、专业、商业、政治还是科学。然而,围绕它的讨论已经分散在各种各样的方法中,基于不同甚至矛盾的理论基础、观点和解释。因此,这些著作旨在区分、质疑和联系道德、伦理和义务论的概念,以保持伦理命题的哲学意义,以及在非哲学理论背景和经验情况下出现的讨论的论证严密性。
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Humanismo marxista em Edward Thomspon e Paulo Freire 爱德华·汤姆森和保罗·弗莱雷的马克思主义人文主义
Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.20396/rfe.v14i1.8668569
José Renato Polli
 Este artigo tem como finalidade analisar aspectos teóricos comuns entre o historiador inglês Edward Palmer Thompson e o educador brasileiro Paulo Freire, como a crítica ao idealismo marxista desvinculado da experiência cultural dos sujeitos e a consequente negação de seu papel na história. Não há a pretensão de incluir os dois autores em um mesmo campo teórico, um marxismo, mas destacar que a cultura - enquanto modos de vida e experiência em Thompson – e como leitura de mundo em Freire, se constitui como fundamento da historiografia social e da educação popular humanizadora. Desta forma, o marxismo e a educação são vistos de baixo.
本文旨在分析英国历史学家爱德华·帕尔默·汤普森和巴西教育家保罗·弗莱雷之间的共同理论方面,如对马克思主义理想主义的批判脱离了主体的文化经验,从而否定了主体在历史中的作用。没有索赔包括两个小作者自己,一个马克思主义理论界,但强调,文化,生活方式和经验对汤普森阅读的世界—如何在巴西,如果是大众教育史学的社会基础和人性化。因此,马克思主义和教育是从下面看的。
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Atravessando linhas 穿过线
Pub Date : 2022-06-21 DOI: 10.20396/rfe.v14i1.8668570
Juliana Cristina Bomfim
O objetivo deste artigo é discutir a relação da diversidade epistemológica no campo das ciências humanas e seus pressupostos para a produção do discurso científico no campo da educação. A discussão é interpelada pela especificidade das ciências humanas em contraposição às ciências naturais, sobre realidade e sentimento de realidade. Reconhecer a existência de um pensamento abissal em educação é condição sine qua non para atravessar linhas e para pensar o impensado no ocidente moderno. É imperativo desenhar um caminho alternativo, de modo a desaprender, ignorar e esquecer alguns conhecimentos já “validados” para aprender outros que há muito tempo vêm sendo “esquecidos” e ignorados. 
本文的目的是讨论人文科学领域的认识论多样性及其对教育领域科学话语产生的假设之间的关系。人文科学相对于自然科学的特殊性,对现实和现实感提出了质疑。认识到教育中深奥思想的存在,是现代西方跨越界限、思考未被思考的事物的必要条件。为了忘记、忽视和忘记一些已经“验证”的知识,而学习其他长期被“遗忘”和忽视的知识,必须设计另一条路径。
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期刊
Filosofia e Educação
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