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Filosofia e Educação最新文献

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O lugar legado à filosofia diante da Reforma do Ensino Médio e as orientações da BNCC 哲学在高中改革和 BNCC 指导方针中的地位
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8672860
F. Nascimento, Maria Nathália Bastos Lima
Este trabalho analisa a importância da  disciplina Filosofia no Ensino Médio em vista das atuais políticas públicas educacionais brasileira. Abordamos a  Filosofia no Ensino Médio de acordo a Lei n.13.415/17 que alterou o Artigo 36 da Lei n. 9. 394/96 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional-LDBEN, Lei n.11.648 de 2008, Resolução de n° 04 de 2010, as denominadas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio e a Base Nacional Comum Curricular – BNCC/2017. Nesta pesquisa bibliográfica de caráter qualitativo, conclui-se que os referidos documentos oficiais revelam além das alterações quanto ao lugar legado da Filosofia na formação integral do aluno, por ser colocada em segundo plano, a desvalorização  de um conhecimento crítico e reflexivo com vistas a emancipação humana, pois a proposição do ensino está mais centrado em uma concepção de conservação da ordem  dominante.
本著作从巴西现行公共教育政策的角度分析了中等教育中哲学学科的重要性。第 13415/17 号法律修订了第 9394/96 号法律第 36 条,即《国家教育方针和基础法》(LDBEN)、2008 年第 11648 号法律、2010 年第 04 号决议、所谓的《国家中等教育课程指导方针》和《国家共同课程基础》(BNCC/2017)。在这项定性书目研究中,得出的结论是,这些官方文件不仅揭示了哲学在学生综合培养中的遗产发生了变化,而且还贬低了以人类解放为目的的批判性和反思性知识,因为教学建议更侧重于维护主流秩序的概念。
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Indústria cultural e formação humana 文化产业与人类发展
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8673624
Samoel Cordeiro de Souza Primo, Luciane Neuvald
Este texto aborda o paradoxo entre a indústria cultural e a formação humana, com base na teoria crítica. O texto utiliza uma metodologia bibliográfica, discutindo temas como educação, formação, semiformação, indústria cultural, capitalismo e emancipação. O objetivo é debater como a indústria cultural interfere na formação dos indivíduos. A contribuição dos processos educativos para o desenvolvimento da civilização é destacada, enfatizando a importância da criticidade e autorreflexão para evitar a barbárie. Os fundamentos da teoria crítica ressaltam a necessidade de um pensamento filosófico que oriente o sujeito para o esclarecimento. A educação para a emancipação é considerada a mais eficaz para a formação humana em uma sociedade explorada pelo capital. O estudo reconhece que novas questões surgirão, indo além dos limites desta pesquisa.
这本书以批判理论为基础,探讨了文化产业与人的形成之间的悖论。文章采用书目方法,讨论了教育、形成、半形成、文化产业、资本主义和解放等主题。目的是讨论文化产业如何干预个人的形成。重点强调教育过程对文明发展的贡献,强调批判性和自我反思对避免野蛮的重要性。批判理论的基础强调了哲学思考的必要性,它引导主体走向启蒙。解放教育被认为是在资本剥削的社会中培养人的最有效途径。本研究认识到,新的问题将会出现,超出本研究的范围。
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Schopenhauer como educador 作为教育家的叔本华
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8673763
Enock da Silva Peixoto
Schopenhauer como educador é a terceira, das quatro Considerações Intempestivas e, nesta obra, o então mestre de Nietzsche figura como modelo de educador. Schopenhauer é visto por Nietzsche, neste momento, como um exemplo de gênio, pois figurou na sociedade como exceção, não como regra. A universidade da época e a estrutura estatal são reprovadas por Nietzsche, e, para as confrontar, ele as utiliza como chave de leitura crítica o pensamento do autor conterrâneo. Estudaremos, perpassando as análises que Nietzsche de que modo este autor figurou como alguém que apontou para uma educação intempestiva. Como essa postura de esforço de priorizar a singularidade pode ser configurada como perspectiva também artística.
作为教育家的叔本华是四部《不合时宜的思考》中的第三部,在这部作品中,尼采当时的大师被视为教育家的典范。此时,叔本华被尼采视为天才的典范,因为他在社会中是作为例外而非规则出现的。尼采不赞成当时的大学和国家结构,为了与之对抗,他把同胞的思想作为批判性阅读的钥匙。我们将通过尼采的分析,研究这位作家是如何指出教育不合时宜的。这种将单一性放在首位的努力也可以被视为一种艺术视角。
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A relação entre as emoções de rivalidade e as categorias do desejo em Aristóteles 亚里士多德的竞争情绪与欲望范畴之间的关系
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8673268
Mateus Barreiro, Marta Furlan
Na filosofia de Aristóteles, o sentimento de amizade apresenta uma ambivalência com as emoções de rivalidade (philotimia) como a cólera (orgê) e a emulação (zêlos). Neste sentido, este artigo tem como objetivo principal refletir sobre os aspectos emocionais que envolvem a noção de amizade, visando aprofundar a relação entre as emoções de rivalidade e as categorias do desejo em Aristóteles. A produtividade dessas reflexões, aponta que o modo como as diversas relações sociais e a construção do conhecimento desenvolvido, também são emocionais, fato que expõem como condição necessária para o desenvolvimento de aspectos vinculados a formação humana.
在亚里士多德的哲学中,友谊的情感与愤怒(orgê)和仿效(zêlos)等竞争情感(philotimia)是矛盾的。从这个意义上说,本文的主要目的是对围绕友谊概念的情感方面进行反思,旨在深化亚里士多德的竞争情感与欲望范畴之间的关系。这些思考的结果表明,各种社会关系和知识建构的发展方式也是情感性的,这一事实揭示了情感性是与人的形成相关的各个方面发展的必要条件。
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A paideia de Habermas nas entrelinhas de sua teoria crítica da racionalidade moderna 哈贝马斯在其现代理性批判理论的字里行间彰显的派性
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8674905
D. Ferreira, E. S. Miranda
Este artigo busca encontrar na teoria crítica da racionalidade moderna de Jürgen Habermas (1929-) elementos de uma paideia. O primeiro tópico lança o substrato epistemológico sobre a existência das racionalidades estratégica e comunicativa. O segundo, afirma que o desengate entre o sistema e o mundo da vida, e a colonização deste por aquele, causam as patologias modernas e colaboram para a formulação de pedagogias coordenadas pela ação estratégica. O terceiro, propõe que o reacoplamento do sistema ao mundo vivido proporciona que todas as dimensões da existência humana sejam orientadas pela ação comunicativa, na qual se encontram os traços de uma paideia emancipadora e revolucionária.
本文试图在于尔根-哈贝马斯(1929-)的现代理性批判理论中找到 "理性 "的要素。第一个主题为战略理性和交往理性的存在奠定了认识论基础。第二个主题指出,系统与生活世界的脱节以及前者对后者的殖民化造成了现代病态,并有助于制定以战略行动为协调的教学法。第三种观点认为,系统与生活世界的重新结合使人类生存的所有方面都能以交流行动为导向,在交流行动中可以找到解放性和革命性哲学的特征。
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Paideia e Bildung 教义与教育
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8673926
Vinícius Azevedo, Lucas André Teixeira
O presente trabalho tem como objetivo apresentar dois distintos projetos formativos: a paideia grega e a Bildung do esclarecimento alemão representada por Kant e Hegel, bem como o desenvolvimento desta última em Halbbildung no século XX. Para compreender os sentidos e contornos históricos em que essas formulações estavam postas, tornou-se necessário inseri-las no contexto mais geral das formações sociais em que elas estavam inseridas, revelando suas contradições.
本文旨在介绍两个不同的形成项目:希腊的 "paideia "和以康德和黑格尔为代表的德国启蒙运动的 "Bildung",以及后者在 20 世纪发展成为 "Halbbildung "的过程。为了理解这些提法的含义和历史背景,有必要将其置于它们所处的社会形态的大背景下,揭示其矛盾之处。
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Diálogos possíveis entre o pluralismo epistemológico de Paul Feyerabend e a educação científica 保罗-费耶阿本德的认识论多元化与科学教育之间的可能对话
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8673735
A. Pinto, Nestor Cortez Saavedra Filho
A questão dos letramentos e da inovação demonstram-se fundamentais em períodos históricos como o atual, onde as práticas de ensino-aprendizagem tornam-se cada vez mais complexas, que requerem novas abordagens teóricas para compreendermos possibilidades alternativas de ensino. Tendo estas questões em mente, este artigo visa indicar relações possíveis entre o antifundacionismo, o pensamento de Paul Feyerabend e os letramentos científicos. Em um primeiro momento indicaremos questões relativas ao antifundacionismo, e em seguida verificaremos como tal questão se efetiva no pensamento de Feyerabend. Finalizaremos avaliando como esta abordagem pode fundamentar novas práticas educacionais.
在当今这样的历史时期,素养与创新问题至关重要,因为教学实践正变得日益复杂,需要新的理论方法来理解其他教学可能性。考虑到这些问题,本文旨在指出反基础主义、保罗-费耶阿本德思想与科学素养之间的可能关系。首先,我们将指出与反基础主义有关的问题,然后我们将探讨这一问题是如何在费耶阿本德的思想中得以实现的。最后,我们将评估这种方法如何支持新的教育实践。
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O que é que se sente diante de σοφία? amor cristão, amor pagão, amores avulsos 在σοφία面前,你有什么感觉? 基督教之爱、异教之爱、单身之爱
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8671180
Pedro Mentor, H. Bensusan
O seguinte ensaio escrito em texto corrido é uma breve apresentação da Filosofia do Amor no Cristianismo e na Antiguidade Clássica. Partimos do pressuposto que a palavra ‘filosofia’ tem uma dívida não apenas etimológica, mas conceitual com as definições de Amor, de forma que se faz pertinente uma investigação mais detida sobre o assunto. Começamos então com a interpretação cristã de C.S. Lewis sobre a Afeição, Amizade, Eros e Caridade para em seguida introduzir a visão pagã greco-romana. Concluímos com a indagação sobre o amor ser outra coisa que uma definição estanque ou indeterminação abstrata.
以下文章简要介绍了基督教和古典古代的爱情哲学。我们的出发点是,"哲学 "一词不仅在词源学上,而且在概念上都与爱的定义有关,因此对这一主题进行更详细的研究是恰当的。我们从 C.S. Lewis 对 "亲情"、"友情"、"爱神 "和 "仁爱 "的基督教解释开始,然后介绍异教希腊罗马的观点。最后,我们将探讨 "爱 "究竟是一个严密的定义,还是一个抽象的不确定性。
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O pensamento de John Dewey 约翰-杜威的观点
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8671571
Karine Biasotto
Esse artigo tem por objetivo entender a conexão entre democracia, educação e ciência em Dewey. Primeiramente apresenta-se a proposta de democracia como um modo de vida associada que pressupõe interesses em comum e liberdade. Algo que representa um equilíbrio desejável. Em um segundo momento, destaca-se o histórico da formação da democracia americana e a educação como um elemento que promove a manutenção da sociedade democrática e como essa forma de vida e de governo é impactada pela economia e pela ciência. Diante disso, é possível vislumbrar a atualidade do pensamento deweyano sobre a necessidade vigilância para a manutenção da democracia.
本文旨在理解杜威笔下的民主、教育和科学之间的联系。首先,杜威提出的民主是一种以共同利益和自由为前提的共同生活方式。这是一种理想的平衡。其次,我们强调了美国民主和教育的形成历史,教育是促进维护民主社会的要素,以及这种生活和政府形式如何受到经济和科学的影响。有鉴于此,我们可以窥见杜威关于需要保持警惕以维护民主的思想的现实意义。
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Os salesianos e o processo civilizador por meio da educação no antigo sul de mato grosso 慈幼会与前马托格罗索南部通过教育实现文明化的进程
Pub Date : 2024-01-09 DOI: 10.20396/rfe.v14i3.8674893
Alana de Oliveira Barbosa, Elizandro Chaves de Oliveira, W. R. Cazavechia
O presente artigo analisa o crescimento das instituições escolares salesianas no Antigo Sul de Mato Grosso no final do século XIX e início do XX e o ideal de um processo civilizador educacional, empreendido pela Igreja Católica, protagonizado pela congregação salesiana a qual atuou para assegurar prerrogativa educacionais ao passo que o Estado brasileiro laicizava-se. Essa análise terá como suporte bibliográfico a obra de Riolando Azzi (1982) que em sua obra Os salesianos no Brasil à luz da História, destaca o papel exercido pelo Manual Civilizador dos salesianos. Como aporte teórico, destacamos a obra de Norbert Elias (1994), O processo civilizador.
本文分析了 19 世纪末和 20 世纪初慈幼会学校机构在马托格罗索老南部的发展情况,以及天主教会在慈幼会领导下开展的教育文明化进程的理想。这一分析的参考书目是 Riolando Azzi(1982 年)的著作,他的著作《从历史的角度看巴西的慈幼会》强调了《慈幼会文明手册》所发挥的作用。作为理论方面的贡献,我们强调 Norbert Elias(1994 年)的著作《文明化进程》。
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期刊
Filosofia e Educação
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