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Transformações na publicidade: novas articulações entre o público e os produtores no campo publicitário 广告转型:广告领域公众与生产者之间的新联系
Pub Date : 2021-11-24 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.190222
Enéias Brum, E. Piedras
No contexto das novas tecnologias e da cultura da convergência, observamos mudanças nas práticas midiáticas do início do século XXI e, por isso, exploramos processos pelos quais anunciantes e agências de publicidade se defendem de manifestações e acusações dos consumidores. O objetivo desta pesquisa é evidenciar movimentos de articulação e resistência do campo publicitário brasileiro às práticas de contestação do público ocorridas na década de 2010. Trata-se de uma pesquisa qualitativa complementada pelo olhar quantitativo e que se vale da técnica de análise documental para observar evidências sobre a reconfiguração do campo publicitário, considerando as práticas de produtores – agências, anunciantes e profissionais – diante da contestação do público aos anúncios. Nos resultados, as modalidades de dupla articulação da publicidade – blindada, sensibilizada e engajada – reúnem situações concretas que oportunizam a reflexão sobre se há ou não a realização do potencial que as novas tecnologias de informação e comunicação representam para as mudanças nas práticas.
在新技术和融合文化的背景下,我们观察到21世纪初媒体实践的变化,因此,我们探索了广告商和广告公司保护自己免受消费者抗议和指责的过程。本研究的目的是展示2010年代巴西广告领域对公众争议实践的表达和抵抗运动。这是一项定性研究,辅以定量的观点,并利用文献分析技术观察关于广告领域重构的证据,考虑到生产者的实践-代理,广告商和专业人士-面对公众对广告的挑战。在结果中,广告的双重表达模式——屏蔽、敏感和参与——收集了具体的情况,使人们有机会反思是否实现了新的信息和通信技术对实践变化所代表的潜力。
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Alice em São Paulo: atravessamentos do corpo na metrópole inacabada 爱丽丝在sao保罗:未完成的大都市中的身体交叉
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.178175
João Vitor Leal
O artigo busca examinar alguns dos princípios que regem a representação da metrópole contemporânea na produção audiovisual brasileira. Para além do progresso e do dinamismo típicos da cidade moderna, o discurso contemporâneo aborda a metrópole como espaço de desorientação, que catalisa e amplifica experiências sensoriais. Investigaremos em particular a representação de São Paulo na série televisiva Alice (2008), na qual a protagonista tem a vida afetiva atravessada por suas descobertas da cidade, numa “estratégia feminina de leitura do espaço” (Bruno, 2007). Destacando outras produções paulistanas da primeira década dos anos 2000, refletiremos ainda sobre as estratégias de abordagem do espaço urbano no cinema contemporâneo, questionando a tendência de “retorno ao real” através da sensorialidade.
本文试图检验在巴西音像制作中支配当代大都市表现的一些原则。除了典型的现代城市的进步和活力,当代话语将大都市视为一个迷失方向的空间,催化和放大感官体验。我们将特别研究sao保罗在电视连续剧《爱丽丝》(2008)中的表现,在“女性阅读空间策略”(Bruno, 2007)中,主人公的情感生活被她对城市的发现所交叉。突出21世纪头十年sao保罗的其他作品,我们也将反思当代电影中处理城市空间的策略,质疑通过感官“回归真实”的趋势。
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Os excessos de Elena: o ensaio e o devir mulher na obra de Petra Costa 埃琳娜的过度:佩特拉·科斯塔作品中的散文和成为女人
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.180894
Juliana Gusman
Este artigo pretende problematizar como o devir feminino é trabalhado no documentário Elena (2012), de Petra Costa. O filme, de corte ensaístico e (auto)biográfico, almeja reflexionar sobre as agruras do processo de “vir a ser mulher”, lançando mão de diferentes matérias de expressão articuladas criticamente para tensionar padrões culturais de gênero violentos. Isso posto, objetiva-se analisar não apenas a obra em si, mas também discursos que a tangenciam. Investigarei como outras narrativas audiovisuais – especificamente um conjunto de treze vídeos divulgados nas redes oficiais do filme – extrapolam e excedem os conteúdos do documentário, exercendo uma função paratextual. Supõe-se que Elena, além de propor questões centrais à emancipação feminina, consegue potencializar, por meio dos seus “excessos”, sua própria circulação e mediação social.
本文旨在探讨佩特拉·科斯塔(Petra Costa)的纪录片《埃琳娜》(Elena, 2012)中女性的成长过程。这部散文式和(自我)传记性的电影旨在反思“成为一个女人”过程的艰辛,利用不同的表达材料批判性地表达出来,紧张暴力性别的文化模式。也就是说,它的目的不仅是分析作品本身,而且是分析与它相切的话语。我将调查其他视听叙事——特别是在电影官方网络上发布的一组13个视频——如何推断和超越纪录片的内容,发挥准文本功能。人们认为,埃琳娜除了提出妇女解放的核心问题外,还通过她的“过度”,加强了她自己的流通和社会调解。
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O mercado de streaming na Coreia do Sul: disputas internas e a invasão estrangeira 韩国流媒体市场:内部纠纷和外国入侵
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.175837
Daniela Mazur, Melina Meimaridis, Daniel Rios
Através da Hallyu, a Coreia do Sul tem se tornado um polo significativo de produção de cultura pop. Devido às particularidades do mercado de TV e internet no país, as empresas de streaming estrangeiras têm tido dificuldade para crescerem lá. Em contrapartida, a Coreia se estabeleceu como um dos maiores mercados nacionais de streaming de vídeo na Ásia. A partir de uma revisão da literatura e de matérias jornalísticas, identificamos dois fenômenos significativos. Primeiro, um grupo de conglomerados locais se juntaram para formar a plataforma Wavve com o objetivo de enfrentar o “mal estrangeiro”, representado pela presença da Netflix no país. Segundo, a indústria sulcoreana está se utilizando da influência global das plataformas estrangeiras para expandir o alcance da Hallyu. Este estudo de caso, então, revela nuances e estratégias de uma indústria de mídia em ascensão na periferia global.
通过他的父亲,他成为了一名医生,并在他的职业生涯中取得了巨大的成功。由于该国电视和互联网市场的特殊性,外国流媒体公司很难在那里成长。相比之下,韩国已成为亚洲最大的国内视频流媒体市场之一。通过文献综述和新闻报道,我们确定了两个重要的现象。首先,一群当地企业集团联合成立了Wavve平台,以应对Netflix在该国的存在所代表的“外国邪恶”。其次,韩国产业正在利用外国平台的全球影响力,扩大韩流的影响力。本案例研究揭示了全球边缘地区新兴媒体产业的细微差别和策略。
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Apresentação V10 N01 目前的<s:1> <s:1> <s:1> <s:1> V10 N01
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.187447
Eduardo Vicente
Apresentação da edição
版本的呈现
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Contribuições da teoria da aceleração social do tempo para os estudos em jornalismo 时间社会加速理论对新闻研究的贡献
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.174442
Hélder Prior, Caio Teruel
O artigo busca refletir a respeito das contribuições teóricas do sociólogo alemão Hartmut Rosa sobre a aceleração social do tempo para o campo do jornalismo. Assim, o pensamento aqui exposto parte das hipóteses de que existe em curso uma acelera-ção da produção jornalística que está em dessincronização com a capacidade receptiva dos leitores; e de que a exponencial produ-ção informacional fragmenta o sentido dos fatos e facilita a de-sinformação. Em um primeiro momento, apresenta-se a teoria da aceleração temporal de Rosa e, em seguida, articula-se os pontos de contato possíveis com a comunicação jornalística e as catego-rias histórico-analíticas.
本文旨在反思德国社会学家哈特穆特·罗莎对新闻领域时间社会加速的理论贡献。因此,这里提出的思想是基于这样一种假设,即新闻生产的加速与读者的接受能力不同步;指数级的信息生产分割了事实的意义,促进了信息的传播。首先,我们提出了罗莎的时间加速理论,然后阐明了与新闻传播的可能接触点和历史分析类别。
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Do culturalismo conservador à crítica da mídia: questões de comunicação no pensamento de Jessé Souza 从保守文化主义到媒体批评:jesse Souza思想中的传播问题
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.185290
Márcio Serelle
Este artigo objetiva debater questões comunicacionais presentes na obra de Jessé Souza que se referem à contribuição da mídia para propagação e consolidação do que o sociólogo denomina “culturalismo conservador”. Essa expressão designa criticamente o pensamento social brasileiro que forjou um mito da brasilidade definido a partir de traços como miscigenação, emotividade e confiança interpessoal. A afirmação desse imaginário resultou na escamoteação de conflitos raciais e de classe e na ativação de um contraponto estadunidense idealizado, que afirma nossa inferioridade como povo e nação. Pretende-se, neste artigo, ressaltar a complexidade das interações midiáticas no processo de propagação e consolidação dessa ideia-força. Objetiva-se refletir sobre o papel das instâncias de sociabilidade na produção de sentido e os aspectos assimétricos da mediação. O intuito é articular dois campos disciplinares para proposição de questões que facultem uma crítica social mais integral.
本文旨在讨论jesse Souza作品中的传播问题,这些问题涉及媒体对传播和巩固社会学家所称的“保守文化主义”的贡献。这个表达批判性地指定了巴西的社会思想,它锻造了一个巴西神话,定义了诸如通俗、情感和人际信任等特征。这种想象的肯定导致了种族和阶级冲突的掩盖,并激活了理想化的美国对立面,这肯定了我们作为一个民族和国家的自卑。本文旨在强调媒体互动在传播和巩固这一理念力量过程中的复杂性。目的是反思社交实例在意义产生中的作用和中介的不对称方面。目的是阐明两个学科领域,提出问题,提供更全面的社会批评。
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A “múmia” e o “coronel”: recepção nas redes sociais de Marina Silva e Ciro Gomes “木乃伊”和“上校”:玛丽娜·席尔瓦和西罗·戈梅斯在社交网络上的招待会
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.181210
Glauce Cunha, J. Doretto
O objetivo deste artigo é compreender como Marina Silva é percebida por sua audiência nas redes sociais, enquanto figura pública e mulher negra de origem pobre, no cenário político brasileiro, dominado por homens brancos. Para isso, por meio de um estudo de recepção, levantaram-se os comentários de uma postagem sua no Twitter, no dia 22 de maio de 2020, a fim de os comparar a comentários de um post realizado no mesmo dia e na mesma rede social por Ciro Gomes. Analisá-la comparativamente a Ciro Gomes, um político de características semelhantes às dela (extensa vida pública, viés ideológico parecido, participação em eleições presidenciais), é uma forma de compreender como o gênero pode impactar ou não os discursos dos sujeitos que interagem com produções midiáticas de políticos brasileiros. Como resultados, percebe-se que Marina foi mais atacada do que Ciro, com destaque à sua aparência física.
这篇文章的目的是了解她的观众在社交网络上是如何看待玛丽娜·席尔瓦的,作为一个公众人物和贫穷的黑人女性,在巴西的政治舞台上,由白人男性主导。为此,通过一项接受研究,我们收集了他2020年5月22日在推特上发表的一篇文章的评论,以便将它们与西罗·戈梅斯当天在同一社交网络上发表的一篇文章的评论进行比较。过目一下地球仪圆柱戈麦斯,政客的特性类似于她(公共生活,意识形态偏见,参与总统大选),是一种理解性别如何影响或者没有演讲的主题与媒体部的政治家。结果,人们注意到玛丽娜比塞勒斯受到更多的攻击,突出了她的外貌。
{"title":"A “múmia” e o “coronel”: recepção nas redes sociais de Marina Silva e Ciro Gomes","authors":"Glauce Cunha, J. Doretto","doi":"10.11606/issn.2238-7714.no.2021.181210","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2238-7714.no.2021.181210","url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é compreender como Marina Silva é percebida por sua audiência nas redes sociais, enquanto figura pública e mulher negra de origem pobre, no cenário político brasileiro, dominado por homens brancos. Para isso, por meio de um estudo de recepção, levantaram-se os comentários de uma postagem sua no Twitter, no dia 22 de maio de 2020, a fim de os comparar a comentários de um post realizado no mesmo dia e na mesma rede social por Ciro Gomes. Analisá-la comparativamente a Ciro Gomes, um político de características semelhantes às dela (extensa vida pública, viés ideológico parecido, participação em eleições presidenciais), é uma forma de compreender como o gênero pode impactar ou não os discursos dos sujeitos que interagem com produções midiáticas de políticos brasileiros. Como resultados, percebe-se que Marina foi mais atacada do que Ciro, com destaque à sua aparência física.","PeriodicalId":159051,"journal":{"name":"Novos Olhares","volume":"73 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114460886","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Desengaveta, porque menos é demais: moralismo e vergonha nas narrativas sobre consumo consciente na TV
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.184000
D. Siqueira, Jéssica Baptista dos Santos Ventura
Consumo consciente tem sido pauta bastante explorada por produtos midiáticos na atualidade, gerando um campo de embates e narrativas conflitantes permeado por afetos. Neste artigo, procuramos refletir sobre a construção das emoções, em especial do sentimento de vergonha, e o discurso moralista em programas de televisão que abordam a temática do consumo consciente e sustentável. Para isso, recorremos a um olhar sobre dois programas brasileiros veiculados em canais por assinatura: Desengaveta, transmitido pelo canal GNT, do grupo Globosat, e Menos é Demais, do canal americano Discovery Home & Health. Instiga-nos a questão sobre que interfaces os discursos moralista e emocional assumem e promovem nesses programas orientados por pautas de consumo consciente. Como recorte, analisamos dois episódios de cada programa que tratam do consumo de roupas e acessórios. Para a fundamentação teórica, recorremos a leituras dos campos da comunicação, sociologia e antropologia das emoções.
有意识的消费已经被媒体产品广泛探索,产生了一个充满情感的冲突和冲突叙事领域。在这篇文章中,我们试图反思情感的构建,特别是羞耻感,以及电视节目中关于有意识和可持续消费主题的道德话语。为此,我们回顾了在付费频道播出的两个巴西节目:Globosat集团GNT频道播出的《Desengaveta》和美国Discovery Home & Health频道播出的《Menos e Demais》。它引发了这样一个问题:在这些节目中,道德和情感话语假定并促进了哪些接口,这些接口是由有意识的消费模式指导的。作为一个剪辑,我们分析了每个节目中关于服装和配饰消费的两集。在理论基础上,我们阅读了传播学、社会学和情感人类学等领域。
{"title":"Desengaveta, porque menos é demais: moralismo e vergonha nas narrativas sobre consumo consciente na TV","authors":"D. Siqueira, Jéssica Baptista dos Santos Ventura","doi":"10.11606/issn.2238-7714.no.2021.184000","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2238-7714.no.2021.184000","url":null,"abstract":"Consumo consciente tem sido pauta bastante explorada por produtos midiáticos na atualidade, gerando um campo de embates e narrativas conflitantes permeado por afetos. Neste artigo, procuramos refletir sobre a construção das emoções, em especial do sentimento de vergonha, e o discurso moralista em programas de televisão que abordam a temática do consumo consciente e sustentável. Para isso, recorremos a um olhar sobre dois programas brasileiros veiculados em canais por assinatura: Desengaveta, transmitido pelo canal GNT, do grupo Globosat, e Menos é Demais, do canal americano Discovery Home & Health. Instiga-nos a questão sobre que interfaces os discursos moralista e emocional assumem e promovem nesses programas orientados por pautas de consumo consciente. Como recorte, analisamos dois episódios de cada programa que tratam do consumo de roupas e acessórios. Para a fundamentação teórica, recorremos a leituras dos campos da comunicação, sociologia e antropologia das emoções.","PeriodicalId":159051,"journal":{"name":"Novos Olhares","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126260953","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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É preciso nomear Ricardo: jornalismo, história de vida e escrevivência 有必要命名里卡多:新闻、生活故事和写作
Pub Date : 2021-07-30 DOI: 10.11606/issn.2238-7714.no.2021.169709
F. Tavares, Lucas Porfírio
Publicada no site BuzzFeed, em outubro de 2017, a reportagem “Fofão da Augusta? Quem me chama assim não me conhece”, do jornalista Chico Felitti recebeu cerca de um milhão de acessos em menos de 24 horas. O texto conta a história de vida de um “conhecido anônimo” do centro de São Paulo, cuja identidade se revela jornalisticamente nesse perfil ampliado que se tornou um conteúdo viral. A partir desse objeto, este artigo pergunta sobre uma “escrita ética” que perpassa e constitui o jornalismo e sua relação com o tempo presente, adotando duas questões de fundo conceitual-metodológico, costuradas uma à outra: 1. um olhar sobre mídia e alteridade; e 2. uma análise aplicada a partir do conceito de “escrevivência”. Problematiza-se como o relato jornalístico, encarado como potência tensionadora do mundo, permite encontros entre sujeitos “em narrativa” e funciona como espaço de inclusão e humanização.
2017年10月,BuzzFeed网站发表了一篇题为《奥古斯塔的毛毛虫?》记者奇科·费利蒂(Chico Felitti)在不到24小时内就收到了大约100万次点击。文本讲述了一个来自sao保罗中心的“匿名熟人”的生活故事,他的身份在这个扩大的档案中被新闻揭示,并成为病毒式传播的内容。从这个对象出发,本文提出了一种渗透和构成新闻的“伦理写作”及其与当下的关系,采用了两个相互关联的概念和方法背景问题:1。媒体和他者的一瞥;和2。基于“写作经验”概念的应用分析。它质疑新闻报道,被视为世界的紧张力量,如何允许主题之间的“叙事”会议,并作为一个包容和人性化的空间。
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