On April 6, 1994, violence broke out in Rwanda, with Hutu killing Tutsi. The violence began as a response to the shooting of President Juvenal Habyarimana’s plane at about 8:30 pm on April 6 and killed all on board. It degenerated into a genocide that lasted for one hundred days and left approximately eight hundred thousand people dead. This genocide has been the subject of extensive study and documentation.1 In Rwandan Women Rising, Swanee Hunt adds to this literature by exploring how Rwandan women rose from helpless victims to powerful and influential positions of leadership that enabled them to be at the forefront of helping their country rise from the ashes. Drawing on hundreds of conversations with mostly women and a few men over a period of sixteen years, Hunt brings forth the women’s stories both during and after the massacre. She lets Rwandan women share their stories in their own words.This gives the reader a vivid picture of the events and experiences during the massacre and in its aftermath. Her main thrust is that the genocide and its aftermath provided space and opportunities for Rwandan women to rise to prominent positions, especially as they engaged in talks, reconciliation work, and took up positions in both government structures and the private sector. But how was this possible and what was the context?
{"title":"‘From Ashes to the Top’: Rwanda Genocide and Promotion of Women Pamela Khanakwa","authors":"Swanee Hunt","doi":"10.57054/arb.v14i2.4798","DOIUrl":"https://doi.org/10.57054/arb.v14i2.4798","url":null,"abstract":"On April 6, 1994, violence broke out in Rwanda, with Hutu killing Tutsi. The violence began as a response to the shooting of President Juvenal Habyarimana’s plane at about 8:30 pm on April 6 and killed all on board. It degenerated into a genocide that lasted for one hundred days and left approximately eight hundred thousand people dead. This genocide has been the subject of extensive study and documentation.1 In Rwandan Women Rising, Swanee Hunt adds to this literature by exploring how Rwandan women rose from helpless victims to powerful and influential positions of leadership that enabled them to be at the forefront of helping their country rise from the ashes. Drawing on hundreds of conversations with mostly women and a few men over a period of sixteen years, Hunt brings forth the women’s stories both during and after the massacre. She lets Rwandan women share their stories in their own words.This gives the reader a vivid picture of the events and experiences during the massacre and in its aftermath. Her main thrust is that the genocide and its aftermath provided space and opportunities for Rwandan women to rise to prominent positions, especially as they engaged in talks, reconciliation work, and took up positions in both government structures and the private sector. But how was this possible and what was the context?","PeriodicalId":170362,"journal":{"name":"Africa Review of Books","volume":"265 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-03-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123265276","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le déni d’existence du racisme anti-noir au Canada participe de sa reproduction. Son invisibilisation et son désaveu, d’abord, mais aussi le refus d’historiciser ses violences dans des dynamiques proprement canadiennes ont précisément pour effet de réarticuler et d’entretenir dans le présent ce qui « n’existe pas (ici) ». Ces négations déterminent en grandepartie les paramètres dans lesquels s’exerce le racisme anti-noir au Canada, et tout particulièrement son expression institutionnelle à travers le pouvoir et l’autorité de l’État. Pourtant, penser les possibles de la libération implique nécessairement d’envisager les réalités historiques et contemporaines de la perte et des violences subies. C’est dans cette perspective que s’inscrit le projet militant entrepris par Robyn Maynard dans Policing Black Lives. Elle y dresse un portrait aussi précis que douloureux des conditions d’existence noire produites et entretenues par un ensemble de mécanismes de pouvoir inter reliés constituant conjointement la violence perpétrée et permise par l’État canadien. L’articulation de cette violence multiforme des différents niveaux de gouvernements aussi bien que des institutions qui en relèvent remonte à l’esclavage et aux fondements sur lesquels reposent ses dimensions particulières au Canada, où la logique déployée côtoie de très près celle de la colonisation de peuplement. Le travail généalogique que propose Maynard entend ainsi disséquer les discours, techniques et outils de contrôle et d’exclusion mis en place et entretenus, en les analysant comme réactualisations contextuelles de l’héritage de l’esclavage dans le passé et le présent colonial du Canada.
否认反黑人种族主义在加拿大的存在有助于其再生产。首先，它的隐形和否认，但也拒绝将其暴力历史化，以适当的加拿大动态，其效果是重新阐明和维持现在“不存在”的东西。这些否认在很大程度上决定了反黑人种族主义在加拿大发生的参数，特别是它通过国家权力和权威的制度表现。然而，考虑解放的可能性必然意味着考虑损失和遭受暴力的历史和当代现实。罗宾·梅纳德(Robyn Maynard)在《警察黑人的生命》(Policing Black Lives)一书中发起的激进项目就是从这个角度出发的。她准确而痛苦地描绘了由一系列相互关联的权力机制产生和维持的黑人生活条件，这些机制共同构成了加拿大政府实施和允许的暴力。这种来自各级政府和相关机构的多种形式的暴力的表达可以追溯到奴隶制及其在加拿大的特殊维度的基础，在那里部署的逻辑与定居的逻辑密切相关。梅纳德提出的系谱工作旨在剖析建立和维持的控制和排斥的话语、技术和工具，将它们分析为加拿大过去和现在殖民时期奴隶制遗产的背景更新。
{"title":"Existences et corps noirs au Canada : ressaisir la perte pour penser les possibles","authors":"Robyn Maynard","doi":"10.57054/arb.v14i2.4812","DOIUrl":"https://doi.org/10.57054/arb.v14i2.4812","url":null,"abstract":"Le déni d’existence du racisme anti-noir au Canada participe de sa reproduction. Son invisibilisation et son désaveu, d’abord, mais aussi le refus d’historiciser ses violences dans des dynamiques proprement canadiennes ont précisément pour effet de réarticuler et d’entretenir dans le présent ce qui « n’existe pas (ici) ». Ces négations déterminent en grandepartie les paramètres dans lesquels s’exerce le racisme anti-noir au Canada, et tout particulièrement son expression institutionnelle à travers le pouvoir et l’autorité de l’État. Pourtant, penser les possibles de la libération implique nécessairement d’envisager les réalités historiques et contemporaines de la perte et des violences subies. C’est dans cette perspective que s’inscrit le projet militant entrepris par Robyn Maynard dans Policing Black Lives. Elle y dresse un portrait aussi précis que douloureux des conditions d’existence noire produites et entretenues par un ensemble de mécanismes de pouvoir inter reliés constituant conjointement la violence perpétrée et permise par l’État canadien. L’articulation de cette violence multiforme des différents niveaux de gouvernements aussi bien que des institutions qui en relèvent remonte à l’esclavage et aux fondements sur lesquels reposent ses dimensions particulières au Canada, où la logique déployée côtoie de très près celle de la colonisation de peuplement. Le travail généalogique que propose Maynard entend ainsi disséquer les discours, techniques et outils de contrôle et d’exclusion mis en place et entretenus, en les analysant comme réactualisations contextuelles de l’héritage de l’esclavage dans le passé et le présent colonial du Canada.","PeriodicalId":170362,"journal":{"name":"Africa Review of Books","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-03-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126294439","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Christopher Clapham is a doyen of scholarship on twentieth and twenty-first century Ethiopian politics. He has published extensively not only on Ethiopia, but also on the Horn of Africa and the African continent at large. His two previous monographs on Ethiopia, Haile Selasssie’s Government (Praeger 1969), and Transformation and Continuity in Revolutionary Ethiopia (Cambridge 1990) have been standard references on the topics addressed in the two books. His various articles and conference papers on Ethiopia have been additional sources of information and insights for students of modern Ethiopian politics.
{"title":"The Horn Breaks African State Norms Teshale Tibebu","authors":"Christopher Clapham","doi":"10.57054/arb.v14i2.4793","DOIUrl":"https://doi.org/10.57054/arb.v14i2.4793","url":null,"abstract":"Christopher Clapham is a doyen of scholarship on twentieth and twenty-first century Ethiopian politics. He has published extensively not only on Ethiopia, but also on the Horn of Africa and the African continent at large. His two previous monographs on Ethiopia, Haile Selasssie’s Government (Praeger 1969), and Transformation and Continuity in Revolutionary Ethiopia (Cambridge 1990) have been standard references on the topics addressed in the two books. His various articles and conference papers on Ethiopia have been additional sources of information and insights for students of modern Ethiopian politics.","PeriodicalId":170362,"journal":{"name":"Africa Review of Books","volume":"72 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-03-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116950959","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Roger Southall must rank as one of South Africa’s most enterprising and provocative scholars. He is not one to shy away from taking on challenging and demanding assignments. Like his book before this one, Liberation Movements in Power: Party and State in Southern Africa (University of KwaZulu-Natal Press, 2013) was pathbreaking in examining and exploring the structural anatomy and governance pathologies of liberation movements in Southern Africa. Here he laid bare theirloss of moral authority to govern once ensconced in power; only to become authoritarian party machines based on corruption, avarice, and patronage.
{"title":"Shaping the Post-Apartheid Landscape in South Africa","authors":"Roger Southall","doi":"10.57054/arb.v14i2.4786","DOIUrl":"https://doi.org/10.57054/arb.v14i2.4786","url":null,"abstract":"Roger Southall must rank as one of South Africa’s most enterprising and provocative scholars. He is not one to shy away from taking on challenging and demanding assignments. Like his book before this one, Liberation Movements in Power: Party and State in Southern Africa (University of KwaZulu-Natal Press, 2013) was pathbreaking in examining and exploring the structural anatomy and governance pathologies of liberation movements in Southern Africa. Here he laid bare theirloss of moral authority to govern once ensconced in power; only to become authoritarian party machines based on corruption, avarice, and patronage.","PeriodicalId":170362,"journal":{"name":"Africa Review of Books","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-02-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131655941","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La scène que raconte le roman se passe en 1996. Alors que Benjamin pêche au bord du fleuve, Omi-Ala avec ses trois frères, Abulu, le fou, leur apprend une terrible prophétie : Ikenna, l’aîné, sera assassiné par l’un d’entre eux. Livrés à eux-mêmes depuis le départ du père, muté dans une autre ville, les frères Agwe voient leur avenir tout tracé et leur belle entente se briser. Chez Chigozie Obioma, le regard d’adulte et d’enfant de Benjamin s’y mêle. D’ailleurs, il le dit si bien àtravers les propos qui suivent : « Lorsque j’y repense aujourd’hui, ce que je me surprends à faire de plus en plus souvent à présent que j’ai moi-même des fils, je comprends que c’est lors d’une de ces expéditions que notre vie, notre monde a changé. Car c’est bien là que le temps s’est mis à compter, au bord de ce fleuve qui fit de nous des pêcheurs » (p. 22).
{"title":"Chigozie Obioma, passage à l’acte, passage à l’écriture","authors":"Chigozie Obioma","doi":"10.57054/arb.v13i2.4912","DOIUrl":"https://doi.org/10.57054/arb.v13i2.4912","url":null,"abstract":"La scène que raconte le roman se passe en 1996. Alors que Benjamin pêche au bord du fleuve, Omi-Ala avec ses trois frères, Abulu, le fou, leur apprend une terrible prophétie : Ikenna, l’aîné, sera assassiné par l’un d’entre eux. Livrés à eux-mêmes depuis le départ du père, muté dans une autre ville, les frères Agwe voient leur avenir tout tracé et leur belle entente se briser. Chez Chigozie Obioma, le regard d’adulte et d’enfant de Benjamin s’y mêle. D’ailleurs, il le dit si bien àtravers les propos qui suivent : « Lorsque j’y repense aujourd’hui, ce que je me surprends à faire de plus en plus souvent à présent que j’ai moi-même des fils, je comprends que c’est lors d’une de ces expéditions que notre vie, notre monde a changé. Car c’est bien là que le temps s’est mis à compter, au bord de ce fleuve qui fit de nous des pêcheurs » (p. 22).","PeriodicalId":170362,"journal":{"name":"Africa Review of Books","volume":"342 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-03-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129524435","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans le roman, L’Envers du destin1de Najib Redouane, Mimouna-Rachel, l’héroïne du roman, raconte à son destinataire (un « tu », anonyme et voix absente), dans un ordre chronologique, les circonstances de son expatriation du Maroc vers Israël. Juive sépharade, elle est originaire de Fès et fille d’un homme d’affaires fortuné. C’est dans la ferme familiale, à Sefrou, dans une proche localité de sa ville natale, qu’elle passe une enfance et une adolescence des plus heureuses et des plus insouciantes, choyée par son père avec lequel elle vit une relation fusionnelle. Pour elle, Séfrou est un « havre de paix où cohabitaient musulmans et juifs. C’était un lieu de brassage de cultures, de langues et de traditions. Il reflétait réellement l’esprit qui régnait à l’époque d’un Maroc pluriel, multiethnique et tolérant. On y parlait l’arabe, des dialectes berbères ainsi que l’hébreu » (p. 17). C’est dans ce village qu’elle rencontre Mohand, berbère et musulman, avec lequel elle partage un amour sincère et passionné. C’est déjà pour la jeune sépharade, transgresser l’interdit, commettre un péché mortel vis-à-vis de sa communauté religieuse. C’est « briser un tabou séculaire » (p. 41).
{"title":"Espace, exil et identité","authors":"Najib Redouane","doi":"10.57054/arb.v13i2.4911","DOIUrl":"https://doi.org/10.57054/arb.v13i2.4911","url":null,"abstract":"Dans le roman, L’Envers du destin1de Najib Redouane, Mimouna-Rachel, l’héroïne du roman, raconte à son destinataire (un « tu », anonyme et voix absente), dans un ordre chronologique, les circonstances de son expatriation du Maroc vers Israël. Juive sépharade, elle est originaire de Fès et fille d’un homme d’affaires fortuné. C’est dans la ferme familiale, à Sefrou, dans une proche localité de sa ville natale, qu’elle passe une enfance et une adolescence des plus heureuses et des plus insouciantes, choyée par son père avec lequel elle vit une relation fusionnelle. Pour elle, Séfrou est un « havre de paix où cohabitaient musulmans et juifs. C’était un lieu de brassage de cultures, de langues et de traditions. Il reflétait réellement l’esprit qui régnait à l’époque d’un Maroc pluriel, multiethnique et tolérant. On y parlait l’arabe, des dialectes berbères ainsi que l’hébreu » (p. 17). C’est dans ce village qu’elle rencontre Mohand, berbère et musulman, avec lequel elle partage un amour sincère et passionné. C’est déjà pour la jeune sépharade, transgresser l’interdit, commettre un péché mortel vis-à-vis de sa communauté religieuse. C’est « briser un tabou séculaire » (p. 41).","PeriodicalId":170362,"journal":{"name":"Africa Review of Books","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-02-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121810450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Après deux romans largement plébiscités et traduits en plusieurs langues dont le premier, Au pays des hommes, était finaliste du « Man Booker Prize », un prix littéraire fort prisé; le deuxième, Une disparition, raconte comment un garçon libyen vivait l’absence d’un père absent dans les geôles du régime libyen. Ce dernier thème revient encore une fois dans La terre qui les sépare, mais cette fois-ci sans fiction et avec un fond autobiographique. Hisham Matar est né en 1970 à New York. Il a passé sa petite enfance en Amérique où son père, Jaballa Matar, un diplomate libyen, travaillait pourla délégation libyenne aux Nations Unies. En 1969, le roi libyen était renversé par un jeune capitaine nommé Kadhafi, le père d’Hisham s’était rapidement mis au service du nouveau régime, l’espérant porteur de démocratie et de modernité.
在两部广受好评并被翻译成多种语言的小说之后，第一部《Au pays des hommes》入围了备受推崇的文学奖“Man Booker Prize”;第二部是《失踪》，讲述了一名利比亚男孩在利比亚政权的监狱里没有父亲的情况下的生活。最后一个主题再次回到了他们之间的土地上，但这一次没有小说，有自传体背景。希沙姆·马塔尔1970年出生于纽约。他的童年是在美国度过的，他的父亲贾巴拉·马塔尔(Jaballa Matar)是一名利比亚外交官，在那里为利比亚驻联合国代表团工作。1969年，利比亚国王被一位名叫卡扎菲的年轻上尉推翻，希沙姆的父亲迅速为新政权服务，希望它能带来民主和现代化。
{"title":"La quête douloureuse d’un fils","authors":"Hisham Matar","doi":"10.57054/arb.v13i2.4906","DOIUrl":"https://doi.org/10.57054/arb.v13i2.4906","url":null,"abstract":"Après deux romans largement plébiscités et traduits en plusieurs langues dont le premier, Au pays des hommes, était finaliste du « Man Booker Prize », un prix littéraire fort prisé; le deuxième, Une disparition, raconte comment un garçon libyen vivait l’absence d’un père absent dans les geôles du régime libyen. Ce dernier thème revient encore une fois dans La terre qui les sépare, mais cette fois-ci sans fiction et avec un fond autobiographique. Hisham Matar est né en 1970 à New York. Il a passé sa petite enfance en Amérique où son père, Jaballa Matar, un diplomate libyen, travaillait pourla délégation libyenne aux Nations Unies. En 1969, le roi libyen était renversé par un jeune capitaine nommé Kadhafi, le père d’Hisham s’était rapidement mis au service du nouveau régime, l’espérant porteur de démocratie et de modernité.","PeriodicalId":170362,"journal":{"name":"Africa Review of Books","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131875137","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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