Abstract. The existence of mass media is very influential in everyday life. One of them is youtube. Youtube is a social media platform which provides various kinds of video content that is easy to access. Currently, there are many content creators who use YouTube as a medium for preaching, one of which is Wirda Mansur. There are so many youtube shows that motivate users or subscribers. This study focused on the effect of the intensity of watching YouTube on the motivation to read the Qur'an. Based on the description above, the problems in this research are formulated as follows: (1) How does the Youtube Chanel Wirda Mansur Program motivate in reading the Qur'an? (2) How is the intensity of watching Wirda Mansur's youtube channel program? (3) How does the intensity of watching Wirda Mansur's youtube channel program affect the motivation to read the Qur'an for subscribers? Researchers used quantitative methods. The population chosen in this study was Wirda Mansur's subscribers, which amounted to 1,042 million. With a 10% sampling technique the number of samples obtained was 110 respondents. The data collection technique used in this research is a questionnaire/ questionnaire. The analysis technique used in this research is descriptive. The results of this study are: the effect of watching intensity is influenced by motivation, activity duration, activity frequency, presentation, attitude and interest direction. The effect of the intensity of watching YouTube on the motivation to read the Qur'an is 14.20%. Abstrak. Keberadaan media massa sangat berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari. Salah satunya adalah youtube. Youtube merupakan sebuah platform media sosial yang mana menyediakan berbagai macam content video yang mudah untuk diakses. Saat ini banyak sekali content creator yang memanfaatkan youtube sebagai media berdakwah salah satunya Wirda Mansur. Banyak sekali tayangan-tayangan youtube yang memotivasi para pengguna atau subscriber. Pada penelitian ini difokuskan terhadap pengaruh intensitas menonton youtube terhadap motivasi membaca Al-Qur’an. berdasarkan uraian diatas maka permasalahan dalam penelitian ini dirumuskan sebagai berikut: (1) Bagaimana Program Youtube Chanel Wirda Mansur memotivasi dalam membaca Al-Qur’an? (2) Bagaimana intensitas menonton program youtube chanel Wirda Mansur? (3) Bagaimana pengaruh intensitas menonyon program youtube chanel Wirda Mansur terhadap motivasi membaca Al-Qur’an subscriber? Peneliti menggunakan metode kuantitatif. Populasi yang dipilih dalam penelitian ini adalah subscriber Wirda Mansur yang berjumlah 1.042 juta. Dengan teknik pengambilan sampel 10% jumlah sampel yang diperoleh sebanyak 110 orang responden. Teknik pengambilan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah angket/kuisioner. Adapun teknik analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif. Hasil dari penelitian ini adalah: pengaruh intensitas menonton dipengaruhi oleh motivasi, durasi kegiatan, frekuensi kegiatan, presentasi, a
摘要大众传媒的存在对人们的日常生活影响很大。其中之一就是youtube。Youtube是一个社交媒体平台，提供各种易于访问的视频内容。目前，有很多内容创作者将YouTube作为布道的媒介，其中之一就是Wirda Mansur。youtube上有很多能激励用户或订阅者的节目。这项研究的重点是观看YouTube的强度对阅读《古兰经》动机的影响。基于以上描述，本研究的问题形成如下:(1)Youtube Chanel Wirda Mansur节目如何激发人们阅读《古兰经》?(2)观看Wirda Mansur youtube频道节目的强度是多少?(3)观看Wirda Mansur youtube频道节目的强度如何影响订阅者阅读古兰经的动机?研究人员使用了定量方法。本研究选择的人口是Wirda Mansur的用户，其数量为10.42亿。采用10%抽样技术，获得的样本数量为110人。本研究使用的数据收集技术是问卷调查。本研究使用的分析技术是描述性的。研究结果表明:观看强度的效应受动机、活动持续时间、活动频率、呈现方式、态度和兴趣方向的影响。观看YouTube的强度对阅读《古兰经》动机的影响为14.20%。Abstrak。Keberadaan media massa sangat berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari。Salah satunya adalah youtube。Youtube merupakan sebuah平台媒体社交yang mana menyediakan berbagai macam内容视频yang mudah untuk disks。Saat ini banyak sekali内容创作者yang memanfaatkan youtube sebagai media berdakwah salah satunya Wirda Mansur。Banyak sekali tayangan tayangan youtube yang memotivasi para pengguna atau订阅者。Pada penelitian ini difokuskan terhadap pengaruh intensitas提到youtube terhadap motivasi membaca al - quuran。berdasarkan uraian diatas maka permasalahan dalam penelitian ini dirumuskan sebagai berikut:(1) Bagaimana节目Youtube Chanel Wirda Mansur memotivasi dalam membaca al - quuran ?(2) Bagaimana intensitas menonton节目youtube chanel Wirda Mansur?(3) Bagaimana pengaruh intensitas menonyon节目youtube频道Wirda Mansur terhadap motivasi menbaca al - quuran订户?Peneliti menggunakan方法定量分析。Populasi yang dipilih dalam penelitian ini adalah订户Wirda Mansur yang berjumlah 1.042 juta。邓安技术，彭甘比兰样本，10%，jumlah样本，yang, diperoleh, sebanyak, 110，橙色回应。penelitian ini adalah angket/kuisioner。adapadapk技术分析杨迪纳坎·达拉姆·佩利特尼·达达拉。Hasil dari penelitian ini adalah: pengaruh intensitas menonton dipengaruhi oleh motivasi, durasi kegiatan, frekuensi kegiatan, presentasi, arah sikap dan minat。Pengaruh intensita在youtube上提到，“我的动机是什么?”
{"title":"Pengaruh Intensitas Menonton Program Youtube Channel Wirda Mansur terhadap Motivasi Membaca Al-Qur’an Subscriber","authors":"Nurul Maulina, N. Syam, Nandang Hmz.","doi":"10.29313/jrkpi.v1i1.216","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/jrkpi.v1i1.216","url":null,"abstract":"Abstract. The existence of mass media is very influential in everyday life. One of them is youtube. Youtube is a social media platform which provides various kinds of video content that is easy to access. Currently, there are many content creators who use YouTube as a medium for preaching, one of which is Wirda Mansur. There are so many youtube shows that motivate users or subscribers. This study focused on the effect of the intensity of watching YouTube on the motivation to read the Qur'an. Based on the description above, the problems in this research are formulated as follows: (1) How does the Youtube Chanel Wirda Mansur Program motivate in reading the Qur'an? (2) How is the intensity of watching Wirda Mansur's youtube channel program? (3) How does the intensity of watching Wirda Mansur's youtube channel program affect the motivation to read the Qur'an for subscribers? Researchers used quantitative methods. The population chosen in this study was Wirda Mansur's subscribers, which amounted to 1,042 million. With a 10% sampling technique the number of samples obtained was 110 respondents. The data collection technique used in this research is a questionnaire/ questionnaire. The analysis technique used in this research is descriptive. The results of this study are: the effect of watching intensity is influenced by motivation, activity duration, activity frequency, presentation, attitude and interest direction. The effect of the intensity of watching YouTube on the motivation to read the Qur'an is 14.20%. \u0000Abstrak. Keberadaan media massa sangat berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari. Salah satunya adalah youtube. Youtube merupakan sebuah platform media sosial yang mana menyediakan berbagai macam content video yang mudah untuk diakses. Saat ini banyak sekali content creator yang memanfaatkan youtube sebagai media berdakwah salah satunya Wirda Mansur. Banyak sekali tayangan-tayangan youtube yang memotivasi para pengguna atau subscriber. Pada penelitian ini difokuskan terhadap pengaruh intensitas menonton youtube terhadap motivasi membaca Al-Qur’an. berdasarkan uraian diatas maka permasalahan dalam penelitian ini dirumuskan sebagai berikut: (1) Bagaimana Program Youtube Chanel Wirda Mansur memotivasi dalam membaca Al-Qur’an? (2) Bagaimana intensitas menonton program youtube chanel Wirda Mansur? (3) Bagaimana pengaruh intensitas menonyon program youtube chanel Wirda Mansur terhadap motivasi membaca Al-Qur’an subscriber? Peneliti menggunakan metode kuantitatif. Populasi yang dipilih dalam penelitian ini adalah subscriber Wirda Mansur yang berjumlah 1.042 juta. Dengan teknik pengambilan sampel 10% jumlah sampel yang diperoleh sebanyak 110 orang responden. Teknik pengambilan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah angket/kuisioner. Adapun teknik analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif. Hasil dari penelitian ini adalah: pengaruh intensitas menonton dipengaruhi oleh motivasi, durasi kegiatan, frekuensi kegiatan, presentasi, a","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134303889","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract. This study aims to find out how Islamic values are in the social, cultural situation of the people of North Kluet District, South Aceh Regency, Aceh Province. In North Kluet itself there are three ethnicities, three languages, who know each other. Not only that, there are also religious rituals and cultural rituals that are claimed to uphold Islamic values. The type of research conducted using ethnographic methods, with a descriptive qualitative approach that is descriptive analysis. Data was collected using the methods of observation, interviews, documentation, and literature. Overall, the results of this study give rise to theories, namely the existence of cultural integration, multicultural communication contained in social situations, as well as Islamic religious values in the North Kluet district community. The role of Islamic values in fact has an effect on the social situation of the people of North Kluet District, which is also very influential in every culture of the North Kluet community. These three aspects (social, cultural and Islamic) in the North Kluet region can be said to be Local Wisdom. So that Islamic values that exist in the community of North Kluet District, South Aceh Regency, are able to influence the culture and social of the local community, thus creating Islamic culture and customs. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana nilai- nilai Islam dalam situasi sosial, kebudayaan masyarakat Kecamatan Kluet Utara Kabupaten Aceh Selatan Provinsi Aceh. Di Kluet Utara sendiri terdapat tiga etnis, tiga bahasa, yang saling berdampingan. Tidak hanya itu, terdapat juga ritual keagamaan serta ritual kebudayaan yang di klaim menjungjung tinggi nilai-nilai Islam. Adapun jenis penelitian yang dilakukan menggunakan metode etnografi , dengan pendekatan kualitatif deskriptif yang bersifat deskriptif analisis. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode observasi, wawancara, dokumentasi, dan kepustakaan. Secara keseluruhan, hasil penelitian ini memunculkan implikasi teoritis, yaitu adanya keterpaduan budaya, komunikasi multikultural yang terdapat dalam situasi sosial, serta nilai-nilai agama Islam pada masyarakat kec.Kluet Utara. Peran nilai – nilai Islam nyatanya berpengaruh dalam situasi sosial masyarakat Kec.Kluet Utara juga sangat berpengaruh dalam setiap kebudayaan pada masyarakat Kluet Utara. Ketiga aspek (sosial,budaya dan Islam) di wilayah Kluet Utara ini dapat dikatakan sebagai Kearifan Lokal. Sehingga nilai – nilai Islam yang berada di masyarakat Kec.Kluet Utara Kab.Aceh Selatan, mampu mempengaruhi budaya serta sosial masyarakat setempat, sehingga menciptakan budaya dan adat Islami.
摘要。本研究旨在了解伊斯兰价值观在亚齐省南亚齐县北克吕特区人民的社会、文化状况中是如何存在的。在北克吕埃特本身有三个民族，三种语言，他们彼此了解。不仅如此，还有一些宗教仪式和文化仪式声称要维护伊斯兰价值观。使用民族志方法进行的研究类型，采用描述性定性方法，即描述性分析。采用观察法、访谈法、文献法和文献法收集资料。总的来说，本研究的结果产生了理论，即文化融合的存在，社会情境中包含的多元文化交流，以及北克鲁特地区社区的伊斯兰宗教价值观。伊斯兰价值观的作用实际上对北克吕埃特地区人民的社会状况产生了影响，这对北克吕埃特社区的每一种文化都有很大的影响。这三个方面(社会、文化和伊斯兰)在北克吕特地区可以说是当地的智慧。因此，存在于南亚齐省北克吕埃区社区的伊斯兰价值观能够影响当地社区的文化和社会，从而创造伊斯兰文化和习俗。Abstrak。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana nilai- nilai伊斯兰dalam情况社会，kebudayaan masyarakat Kecamatan Kluet Utara Kabupaten Aceh Selatan省亚齐。Di Kluet Utara sendiri terdapat tiga etnis, tiga bahasa, yang saling和dampingan。Tidak hanya itu, terdapat juga ritual keagamaan serta ritual kebudayaan yang di klaim menjungjung tinggi nilai-nilai伊斯兰教。Adapun jenis penpenlitian yang dilakakan menggunakan方法etog志，dunan pendekatan质量描述yang bersifat描述分析。彭普兰的资料:dilakukan, dengan, menggunakan，方法观测站，wanancara，文献，dankepustakan。Secara keseluruhan, hasil penelitian ini memunculkan implikasi teoritis, yitu adanya keterpadan budaya, komunikasi多元文化yang terdapat dalam sitassocial, serta nilai-nilai agama Islam pada masyarakat kec。Kluet先后。我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是。Kluet Utara juga sangat berpengaruh dalam setiap kebudayaan pada masyarakat Kluet Utara。Ketiga语(社会，budaya和伊斯兰)di wilayah Kluet Utara ini dapat dikatakan sebagai Kearifan localan。西兴加尼莱-尼莱伊斯兰教yang berada di masyarakat Kec。Kluet Utara Kab。亚齐Selatan, mampu mempengaruhi budaya serta social masyarakat setempat, sehinga menciptakan budaya dan adat Islami。
{"title":"Nilai-Nilai Agama Islam dalam Budaya dan Adat Masyarakat Aceh","authors":"Cut Muthia, Rachmat Effendi, Nandang Hmz.","doi":"10.29313/jrkpi.v1i1.170","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/jrkpi.v1i1.170","url":null,"abstract":"Abstract. This study aims to find out how Islamic values are in the social, cultural situation of the people of North Kluet District, South Aceh Regency, Aceh Province. In North Kluet itself there are three ethnicities, three languages, who know each other. Not only that, there are also religious rituals and cultural rituals that are claimed to uphold Islamic values. The type of research conducted using ethnographic methods, with a descriptive qualitative approach that is descriptive analysis. Data was collected using the methods of observation, interviews, documentation, and literature. Overall, the results of this study give rise to theories, namely the existence of cultural integration, multicultural communication contained in social situations, as well as Islamic religious values in the North Kluet district community. The role of Islamic values in fact has an effect on the social situation of the people of North Kluet District, which is also very influential in every culture of the North Kluet community. These three aspects (social, cultural and Islamic) in the North Kluet region can be said to be Local Wisdom. So that Islamic values that exist in the community of North Kluet District, South Aceh Regency, are able to influence the culture and social of the local community, thus creating Islamic culture and customs. \u0000Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana nilai- nilai Islam dalam situasi sosial, kebudayaan masyarakat Kecamatan Kluet Utara Kabupaten Aceh Selatan Provinsi Aceh. Di Kluet Utara sendiri terdapat tiga etnis, tiga bahasa, yang saling berdampingan. Tidak hanya itu, terdapat juga ritual keagamaan serta ritual kebudayaan yang di klaim menjungjung tinggi nilai-nilai Islam. Adapun jenis penelitian yang dilakukan menggunakan metode etnografi , dengan pendekatan kualitatif deskriptif yang bersifat deskriptif analisis. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode observasi, wawancara, dokumentasi, dan kepustakaan. Secara keseluruhan, hasil penelitian ini memunculkan implikasi teoritis, yaitu adanya keterpaduan budaya, komunikasi multikultural yang terdapat dalam situasi sosial, serta nilai-nilai agama Islam pada masyarakat kec.Kluet Utara. Peran nilai – nilai Islam nyatanya berpengaruh dalam situasi sosial masyarakat Kec.Kluet Utara juga sangat berpengaruh dalam setiap kebudayaan pada masyarakat Kluet Utara. Ketiga aspek (sosial,budaya dan Islam) di wilayah Kluet Utara ini dapat dikatakan sebagai Kearifan Lokal. Sehingga nilai – nilai Islam yang berada di masyarakat Kec.Kluet Utara Kab.Aceh Selatan, mampu mempengaruhi budaya serta sosial masyarakat setempat, sehingga menciptakan budaya dan adat Islami.","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115405615","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Milah Milatul Mustaqimah, Rodliyah Khuza’i, M. Nasir
Abstract. This study aims to determine the implementation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program, evaluation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program, and the effectiveness of the regeneration of preachers through the Dawrah Tafi Al-Qur'an program at PPI 67 Benda city of Tasikmalaya. This type of research is a qualitative research, the method used is the method of documentation and interviews. The population and samples of this research are: students, muhaffizah, and coordinator of muhaffizah 67 Benda city of Tasikmalaya. The results of this study are: the implementation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program PPI 67 Benda in the city of Tasikmalaya, which is carried out internally by the pesantren, carried out in collaboration with the Taḥfiẓ Miftahul Khoir Islamic boarding school, Bandung district. The results of the evaluation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program at PPI 67 Benda in the city of Tasikmalaya, found internal problems for students. The effectiveness of the regeneration of preachers through the Dawrah Tafi Al-Qur'an program of PPI 67 Benda of the city of Tasikmalaya in this study found that, the implementation of the Dawrah Tafi Al-Qur'an program organized by PPI 67 Benda of the City of Tasikmalaya was quite effective, because there were still obstacles that found in the program, namely from internal students who participated in the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an, evaluasi program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an, serta efektivitas kaderisasi Da’i melalui program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif, metode yang digunakan yaitu metode dokumentasi dan wawancara. Adapun populasi dan sampel penelitian ini yaitu: santri, muhaffizah, dan koordinator muhaffizah 67 Benda kota Tasikmalaya. Adapun hasil penelitian ini yaitu: pelaksanaan program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya, yaitu dilaksanakan secara internal pesantren, dilaksanakan dengan kerjasama pesantren Taḥfiẓ Miftahul Khoir kabupaten Bandung. Hasil evaluasi program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya, menemukan adanya kendala dalam internal santri. Efektivitas kaderisasi Da’i melalui program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya dalam penelitian ini menemukan bahwa, pelaksanaan program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an yang diselenggarakan oleh PPI 67 Benda Kota Tasikmalaya cukup efektif, dikerenakan masih adanya kendala yang ditemukan dalam program tersebut yaitu dari internal santri yang mengikuti program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an.
摘要本研究旨在确定道拉Taḥfiẓ古兰经计划的实施，对道拉Taḥfiẓ古兰经计划的评估，以及通过道拉Tafi古兰经计划在Tasikmalaya Benda市PPI 67的传道者再生的有效性。这类研究属于定性研究，使用的方法是文献法和访谈法。本研究的人口和样本为:学生、muhaffizah和Tasikmalaya Benda市muhaffizah 67的协调员。这项研究的结果是:在Tasikmalaya市实施了Dawrah Taḥfiẓ al - quuran计划PPI 67 Benda，该计划由pesantren内部执行，与Taḥfiẓ Miftahul Khoir伊斯兰寄宿学校合作，万隆地区。在塔斯克马拉亚市的pp67班达，对道拉Taḥfiẓ古兰经课程的评估结果发现，学生们存在内部问题。本研究通过Tasikmalaya市PPI 67 Benda的道拉塔菲古兰经项目对传道人再生的有效性发现，Tasikmalaya市PPI 67 Benda组织的道拉塔菲古兰经项目的实施是相当有效的，因为该项目中仍然存在障碍，即参与道拉Taḥfiẓ古兰经项目的内部学生。Abstrak。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan程序Dawrah Taḥfiẓ al -古兰经，评估程序Dawrah Taḥfiẓ al -古兰经，serta efektivitas kaderisasi Da 'i melalui程序Dawrah Taḥfiẓ al -古兰经PPI 67 Benda kota Tasikmalaya。Jenis penelitian ini adalah penelitian quality, metotoyang digunakan yitu metodomenentasi danwanancara。apapun populasi dan sampel penelitian ini yyitu: santri, muhaffizah, dan coordinator muhaffizah 67 Benda kota Tasikmalaya。Adapun hasil penelitian ini yitu: pelaksanaan program Dawrah Taḥfiẓ al - quuran PPI 67 Benda kota Tasikmalaya, yitu dilaksanakan secara内部代表，dilaksanakan dengan kerjasama代表Taḥfiẓ mittahul Khoir kabupaten Bandung。Hasil评估程序Dawrah Taḥfiẓ al - quuran PPI 67 Benda kota Tasikmalaya, menemukan adanya kendala dalam内部santri。Efektivitas kaderisasi Da 'i melalui程序Dawrah Taḥfiẓ al -古兰经PPI 67 Benda kota Tasikmalaya dalam penelitian ini menemukan bahwa, pelaksanaan程序Dawrah Taḥfiẓ al -古兰经yang diselenggarakan oleh PPI 67 Benda kota Tasikmalaya cuup efektif, dikerenakan masih adanya kendala yang ditemukan dalam程序tersebut yitu dari内部santri yang mengikuti程序Dawrah Taḥfiẓ al -古兰经。
{"title":"Efektivitas Kaderisasi Da’i melalui Program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an","authors":"Milah Milatul Mustaqimah, Rodliyah Khuza’i, M. Nasir","doi":"10.29313/JRKPI.V1I1.169","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/JRKPI.V1I1.169","url":null,"abstract":"Abstract. This study aims to determine the implementation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program, evaluation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program, and the effectiveness of the regeneration of preachers through the Dawrah Tafi Al-Qur'an program at PPI 67 Benda city of Tasikmalaya. This type of research is a qualitative research, the method used is the method of documentation and interviews. The population and samples of this research are: students, muhaffizah, and coordinator of muhaffizah 67 Benda city of Tasikmalaya. The results of this study are: the implementation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program PPI 67 Benda in the city of Tasikmalaya, which is carried out internally by the pesantren, carried out in collaboration with the Taḥfiẓ Miftahul Khoir Islamic boarding school, Bandung district. The results of the evaluation of the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program at PPI 67 Benda in the city of Tasikmalaya, found internal problems for students. The effectiveness of the regeneration of preachers through the Dawrah Tafi Al-Qur'an program of PPI 67 Benda of the city of Tasikmalaya in this study found that, the implementation of the Dawrah Tafi Al-Qur'an program organized by PPI 67 Benda of the City of Tasikmalaya was quite effective, because there were still obstacles that found in the program, namely from internal students who participated in the Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur'an program. \u0000Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an, evaluasi program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an, serta efektivitas kaderisasi Da’i melalui program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif, metode yang digunakan yaitu metode dokumentasi dan wawancara. Adapun populasi dan sampel penelitian ini yaitu: santri, muhaffizah, dan koordinator muhaffizah 67 Benda kota Tasikmalaya. Adapun hasil penelitian ini yaitu: pelaksanaan program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya, yaitu dilaksanakan secara internal pesantren, dilaksanakan dengan kerjasama pesantren Taḥfiẓ Miftahul Khoir kabupaten Bandung. Hasil evaluasi program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya, menemukan adanya kendala dalam internal santri. Efektivitas kaderisasi Da’i melalui program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an PPI 67 Benda kota Tasikmalaya dalam penelitian ini menemukan bahwa, pelaksanaan program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an yang diselenggarakan oleh PPI 67 Benda Kota Tasikmalaya cukup efektif, dikerenakan masih adanya kendala yang ditemukan dalam program tersebut yaitu dari internal santri yang mengikuti program Dawrah Taḥfiẓ Al-Qur’an.","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129522040","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-02DOI: 10.29313/PKPI.V0I0.30512
Nadhief Muhammad Fauzan, B. S. Ma’arif, M. F. Arif
Abstract. The use of online games in recent years has continued to increase. Online games are growing along with the development of increasingly sophisticated technology. This study aims to determine the magnitude of the influence of online games on adolescent behavior in the implementation of prayer. This study uses quantitative methods. The data collection techniques used are questionnaires, interviews and documentation. The data analysis technique used is descriptive quantitative including correlation analysis, simple linear regression analysis, coefficient of determination and hypothesis testing. The data were analyzed by descriptive analysis method. The results showed that the use of online games greatly influenced the implementation of youth prayers in the Permata Kopo environment, Bandung Regency. The effect of the use of online games on the implementation of youth prayers is 80.2%. The effect caused is a negative influence. The use of online games makes teenagers not pray at the beginning of time, prioritize playing online games rather than praying at the beginning of time, lazy in performing prayers, not having the awareness to pray due to the use of online games and ignoring kaifiat in praying. Abstrak. Penggunaan game online dalam beberapa tahun ini terus meningkat. Game online semakin berkembang seiring dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui besarnya pengaruh game online terhadap perilaku remaja dalam pelaksanaan ibadah shalat. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah kuisioner, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah deskriptif kuantitatif meliputi analisis korelasi, analisis regresi linear sederhana, koefisien determinasi dan uji hipotesis. Data dianalisa dengan metode deskriptif analisis. Hasil penelitian menunjukan bahwa penggunaan game online sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan ibadah shalat remaja di lingkungan Permata Kopo Kabupaten Bandung. Pengaruh penggunaan game online terhadap pelaksanaan ibadah shalat remaja sebesar 80,2%. Pengaruh yang ditimbulkan adalah pengaruh negatif. Penggunaan game online membuat remaja tidak melaksanakan shalat diawal waktu, lebih mendahulukan bermain game online daripada melaksanakan ibadah shalat di awal waktu, malas dalam melaksanakan ibadah shalat, tidak memiliki kesadaran untuk melaksanakan ibadah shalat akibat penggunaan game online dan menjadikan abai terhadap kaifiat dalam pelaksanakan ibadah shalat.
摘要近年来，网络游戏的使用不断增加。随着科技的发展，网络游戏也在不断发展。本研究旨在确定网络游戏对青少年实施祈祷行为的影响程度。本研究采用定量方法。使用的数据收集技术是问卷调查、访谈和文件。使用的数据分析技术是描述性定量的，包括相关分析、简单线性回归分析、决定系数和假设检验。采用描述性分析方法对资料进行分析。结果显示，在万隆摄政Permata Kopo环境中，网络游戏的使用极大地影响了青少年祈祷的实施。使用网络游戏对青少年祈祷实施的影响为80.2%。所造成的影响是负面的。网络游戏的使用使青少年在开始的时候没有祈祷，开始的时候优先玩网络游戏而不是祈祷，在祈祷中懒惰，由于使用网络游戏而没有祈祷的意识，在祈祷中忽略了kaifiat。Abstrak。Penggunaan游戏在线dalam beberapa tahun ini terus meningkat。游戏在线semakin berkembang seingingdengan perkembang技术yang semakin changgih。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui besarya pengaruh游戏在线，hadap peraku remaja dalam pelaksanaan ibadah shalat。Penelitian ini mongunakan方法的定量分析。杨迪古纳坎·阿达拉尔·库西纳，瓦万卡拉·丹·库姆塔斯。技术分析数据为定量分析、线性分析、线性回归、确定性分析。数据分析是一种数据分析方法。Hasil penelitian menunjukan bahwa penggunaan游戏在线sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan ibadah shalat remaja di lingkungan Permata Kopo Kabupaten万隆。Pengaruh penggunaan游戏在线terhadap pelaksanaan ibadah shalat remaja sebesar 80.2%。彭加鲁杨ditimbulkan adalah彭加鲁阴性。Penggunaan游戏在线会员remaja tidak melaksanakan shalat diawal waktu, lebih mendahulukan bermain游戏在线daripada melaksanakan ibadah shalat, malas dalam melaksanakan ibadah shalat, tidak memiliki kesadaran untuk melaksanakan ibadah shalat akibaan Penggunaan游戏在线会员menjadikan abai terhadap kaifiat dalam pelaksanakan ibadah shalat。
{"title":"Pengaruh Penggunaan Game Online terhadap Perilaku Remaja dalam Pelaksanaan Ibadah Shalat di Lingkungan Permata Kopo Kabupaten Bandung","authors":"Nadhief Muhammad Fauzan, B. S. Ma’arif, M. F. Arif","doi":"10.29313/PKPI.V0I0.30512","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/PKPI.V0I0.30512","url":null,"abstract":"Abstract. The use of online games in recent years has continued to increase. Online games are growing along with the development of increasingly sophisticated technology. This study aims to determine the magnitude of the influence of online games on adolescent behavior in the implementation of prayer. This study uses quantitative methods. The data collection techniques used are questionnaires, interviews and documentation. The data analysis technique used is descriptive quantitative including correlation analysis, simple linear regression analysis, coefficient of determination and hypothesis testing. The data were analyzed by descriptive analysis method. The results showed that the use of online games greatly influenced the implementation of youth prayers in the Permata Kopo environment, Bandung Regency. The effect of the use of online games on the implementation of youth prayers is 80.2%. The effect caused is a negative influence. The use of online games makes teenagers not pray at the beginning of time, prioritize playing online games rather than praying at the beginning of time, lazy in performing prayers, not having the awareness to pray due to the use of online games and ignoring kaifiat in praying. \u0000Abstrak. Penggunaan game online dalam beberapa tahun ini terus meningkat. Game online semakin berkembang seiring dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui besarnya pengaruh game online terhadap perilaku remaja dalam pelaksanaan ibadah shalat. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah kuisioner, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah deskriptif kuantitatif meliputi analisis korelasi, analisis regresi linear sederhana, koefisien determinasi dan uji hipotesis. Data dianalisa dengan metode deskriptif analisis. Hasil penelitian menunjukan bahwa penggunaan game online sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan ibadah shalat remaja di lingkungan Permata Kopo Kabupaten Bandung. Pengaruh penggunaan game online terhadap pelaksanaan ibadah shalat remaja sebesar 80,2%. Pengaruh yang ditimbulkan adalah pengaruh negatif. Penggunaan game online membuat remaja tidak melaksanakan shalat diawal waktu, lebih mendahulukan bermain game online daripada melaksanakan ibadah shalat di awal waktu, malas dalam melaksanakan ibadah shalat, tidak memiliki kesadaran untuk melaksanakan ibadah shalat akibat penggunaan game online dan menjadikan abai terhadap kaifiat dalam pelaksanakan ibadah shalat.","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130478964","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-02DOI: 10.29313/PKPI.V0I0.30269
Salshabilla Firdausi Basulthanah, N. Syam, Sausan M Shaleh
Abstract. Marriage is one of the worship that is ordered in the teachings of Islam. One of the efforts to optimally achieve God's commandments is to follow the program. Matchmaking class, ‘Kelas Jodoh’ is a pre-wedding class activity program that provides solutions to build a sakinah family according to Islamic law, a forum to unite people who have the same vision, who want to improve themselves to be able to get the best mate and build a sakinah, mawaddah, warrahmah family. The purpose of this study was to determine the program carried out in Kelas Jodoh, to understand the communication methods of Da'wah in Kelas Jodoh activities carried out by Ustadz Setia Furqon Kholid, and to find out the extent to which the effectiveness of the Da'wah Communications in Kelas Jodoh was to the insight of members of Kelas Jodoh to build a sakinah family. This type of research uses descriptive quantitative methods. With a sample of 76 members of the Match Class from a total population of 320 members of Kelas Jodoh in Bandung. Data collection techniques in the form of observation, distributing questionnaires, interviews and literature study. This study uses data analysis techniques in the form of validity test, normality test, reliability test, linearity test, simple linear regression test, f test, coefficient of determination test. From the results of the study, it was found that 73% of the influence of Kelas Jodoh activities on changes in the insights of Kelas Jodoh members in building a sakinah family. Abstrak. Pernikahan merupakan salah satu ibadah yang diperintahkan dalam ajaran agama Islam. Salah satu upaya pencapaian perintah Allah dengan optimal adalah mengikuti program. Kelas Jodoh merupakan program kegiatan kelas pra-nikah memberikan solusi untuk membangun keluarga yang sakinah sesuai syariat Islam, wadah untuk menyatukan orang-orang yang mempunyai visi yang sama, yang mau memperbaiki diri untuk bisa mendapatkan jodoh terbaik dan membangun keluarga sakinah, mawaddah, warrahmah. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui program yang dilakukan dalam Kelas Jodoh, memahami metode komunikasi dakwah pada kegiatan Kelas Jodoh yang dilakukan oleh Ustadz Setia Furqon Kholid, dan mengetahui sejauh mana efektivitas komunikasi dakwah Kelas Jodoh terhadap wawasan member Kelas Jodoh membangun keluarga sakinah. Jenis penelitian ini menggunakan metode kuantitatif deksriptif. Dengan sampel 76 member Kelas Jodoh dari total populasi 320 member Kelas Jodoh wilayah Bandung. Teknik pengumpulan data berupa observasi, penyebaran kuesioner, wawancara dan studi kepustakaan. Penelitian ini menggunakan teknik analisa data yang berupa uji validitas, uji normalitas, uji realibiltas,uji linieritas, uji regresi linear sederhana, uji f, uji koefisien determinasi. Dari hasil penelitian , ditemukan sebesar 73% adanya pengaruh kegiatan Kelas Jodoh terhadap perubahan wawasan member Kelas Jodoh dalam membangun keluarga sakinah.
摘要婚姻是伊斯兰教教义中规定的崇拜之一。最好地实现上帝诫命的努力之一就是遵循这个计划。婚介班，“Kelas Jodoh”是一个婚前班级活动项目，提供根据伊斯兰法律建立sakinah家庭的解决方案，一个论坛，团结那些有相同愿景的人，他们想要提高自己，能够找到最好的伴侣，建立一个sakinah, mawaddah, warrahmah家庭。本研究的目的是确定在克拉斯佐多开展的计划，了解由Ustadz Setia Furqon Kholid开展的克拉斯佐多活动中达华的传播方法，并找出达华传播在克拉斯佐多的有效性在多大程度上是克拉斯佐多成员建立sakinah家庭的洞察力。这种类型的研究使用描述性定量方法。从万隆的克拉斯柔多村320名成员中抽取76名比赛班成员作为样本。数据收集技术采用观察、发放问卷、访谈和文献研究的形式。本研究采用了效度检验、正态性检验、信度检验、线性检验、简单线性回归检验、f检验、决定系数检验等数据分析方法。从研究结果来看，发现有73%的克拉斯·佐多活动影响了克拉斯·佐多成员对建立sakinah家庭的见解的变化。Abstrak。Pernikahan merupakan salah satu ibadah yang diperintahkan dalam ajaran agama Islam。Salah satu upaya penapaian perintah Allah dengan最优adalah mengikuti程序。马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语，马来马来语。Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui程序yang dilakukan dalam Kelas Jodoh, memhamii metode komunikasi dakwah paas kegiatan Kelas Jodoh yang dilakukan oleh Ustadz Setia Furqon Kholid, dan mengetahui sejauh mana efektivitas komunikasi dakwah Kelas Jodoh的成员Kelas Jodoh的成员Kelas Jodoh的成员Kelas Jodoh的成员Kelas Jodoh的成员Kelas Jodoh的成员keluarga sakinah。Jenis penelitian ini mongunakan方法量化描述脚本。登干样本76名成员克拉斯·佐多达里总人口320名成员克拉斯·佐多威拉雅万隆。日本的企鹅数量数据来源于日本的观测站，日本的气象局，日本的气象局，日本的气象局。Penelitian ini menggunakan技术分析数据有:有效性分析、正态分析、实时性分析、线性分析、回归线性分析、确定性分析。达里哈西尔penelitian, ditemukan sebesar 73% adanya pengaruh kegiatan Kelas Jodoh terhadap perubahan wawasan成员Kelas Jodoh dalam成员kbangun keluarga sakinah。
{"title":"Efektivitas Komunikasi Dakwah Kelas Jodoh terhadap Perubahan Wawasan Member Kelas Jodoh untuk Membangun Keluarga Sakinah di Bandung","authors":"Salshabilla Firdausi Basulthanah, N. Syam, Sausan M Shaleh","doi":"10.29313/PKPI.V0I0.30269","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/PKPI.V0I0.30269","url":null,"abstract":"Abstract. Marriage is one of the worship that is ordered in the teachings of Islam. One of the efforts to optimally achieve God's commandments is to follow the program. Matchmaking class, ‘Kelas Jodoh’ is a pre-wedding class activity program that provides solutions to build a sakinah family according to Islamic law, a forum to unite people who have the same vision, who want to improve themselves to be able to get the best mate and build a sakinah, mawaddah, warrahmah family. The purpose of this study was to determine the program carried out in Kelas Jodoh, to understand the communication methods of Da'wah in Kelas Jodoh activities carried out by Ustadz Setia Furqon Kholid, and to find out the extent to which the effectiveness of the Da'wah Communications in Kelas Jodoh was to the insight of members of Kelas Jodoh to build a sakinah family. This type of research uses descriptive quantitative methods. With a sample of 76 members of the Match Class from a total population of 320 members of Kelas Jodoh in Bandung. Data collection techniques in the form of observation, distributing questionnaires, interviews and literature study. This study uses data analysis techniques in the form of validity test, normality test, reliability test, linearity test, simple linear regression test, f test, coefficient of determination test. From the results of the study, it was found that 73% of the influence of Kelas Jodoh activities on changes in the insights of Kelas Jodoh members in building a sakinah family. \u0000Abstrak. Pernikahan merupakan salah satu ibadah yang diperintahkan dalam ajaran agama Islam. Salah satu upaya pencapaian perintah Allah dengan optimal adalah mengikuti program. Kelas Jodoh merupakan program kegiatan kelas pra-nikah memberikan solusi untuk membangun keluarga yang sakinah sesuai syariat Islam, wadah untuk menyatukan orang-orang yang mempunyai visi yang sama, yang mau memperbaiki diri untuk bisa mendapatkan jodoh terbaik dan membangun keluarga sakinah, mawaddah, warrahmah. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui program yang dilakukan dalam Kelas Jodoh, memahami metode komunikasi dakwah pada kegiatan Kelas Jodoh yang dilakukan oleh Ustadz Setia Furqon Kholid, dan mengetahui sejauh mana efektivitas komunikasi dakwah Kelas Jodoh terhadap wawasan member Kelas Jodoh membangun keluarga sakinah. Jenis penelitian ini menggunakan metode kuantitatif deksriptif. Dengan sampel 76 member Kelas Jodoh dari total populasi 320 member Kelas Jodoh wilayah Bandung. Teknik pengumpulan data berupa observasi, penyebaran kuesioner, wawancara dan studi kepustakaan. Penelitian ini menggunakan teknik analisa data yang berupa uji validitas, uji normalitas, uji realibiltas,uji linieritas, uji regresi linear sederhana, uji f, uji koefisien determinasi. Dari hasil penelitian , ditemukan sebesar 73% adanya pengaruh kegiatan Kelas Jodoh terhadap perubahan wawasan member Kelas Jodoh dalam membangun keluarga sakinah.","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129446378","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-01DOI: 10.29313/PKPI.V0I0.30082
Alifa Nur Ramdhani, Komarudin Shaleh, H. Suhendi
Abstract. Islam as a da'wah religion requires each of its adherents to preach according to their abilities, da'wah can be carried out by anyone, both individuals or the scale of people, such as institutions, organizations, communities, one of which is the Alms Expert Movement Institute. This institution preaches by inviting people to give alms, because da'wah does not have to be through lectures or tausyiah but can be in the form of simple things such as alms. The theory used in this research is the concept of strategy proposed by Fred R. David in Strategic Management Concepts. The concept through which there are three stages in the strategy process. The three stages are the strategy formulation stage, strategy implementation, and strategy evaluation stage. The research method used in this study is a qualitative descriptive research method, namely analyzing data based on information obtained from interviews, documentation studies and direct observations at the Institute for the Alms Expert Movement. Based on the results of the research conducted by the author, the da'wah strategy that has been carried out by the Alms Expert Movement goes through strategic stages consisting of strategy formulation in the form of determining the vision, mission and goals, environmental analysis, and planning program activities. and implementation strategies in the form of programs that raise funds, programs that distribute funds, and educational programs. as well as an evaluation strategy that evaluates the program as a whole and a pre-program evaluation that is carried out. Abstrak. Islam sebagai agama dakwah mewajibkan setiap pemeluknya untuk berdakwah sesuai dengan kemampuannya, dakwah dapat dilakukan oleh siapa saja baik perorangan atau skala orang banya seperti lembaga, organisasi, komunitas, salah satunya Lembaga Gerakan Ahli Sedekah. Lembaga ini berdakwah dengan mengajak masyarakat untuk bersedekah, karena dakwah tidak harus dengan ceramah atau tausyiah namun bisa berupa hal sederhana seperti sedekah. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah konsep strategi yang dikemukakan oleh Fred R. David dalam Manajemen Strategis Konsep. Konsep yang dilalui terdapat tiga tahapan dalam proses strategi. Tiga tahapan tersebut adalah tahapan perumusan strategi, implementasi strategi, dan tahapan evaluasi strategi. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif kualitatif yaitu menganalisis data berdasarkan informasi- informasi yang diperoleh dari hasil wawancara, studi dokumentasi dan observasi langsung pada Lembaga Gerakan Ahli Sedekah. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan penulis, strategi dakwah yang telah dilakukan oleh Gerakan Ahli Sedekah melalui tahapan-tahapan strategi yang terdiri dari strategi perumusan berupa menentukan visi, misi dan tujuan, analisis lingkungan, dan perencanaan program kegiatan. dan strategi implementasi berupa program yang menggalang dana, program yang menyalurkan dana, dan program eduk
摘要伊斯兰教作为一种“达瓦”宗教，要求每个信徒各尽其能，“达瓦”可以由任何人进行，无论是个人还是人的规模，如机构、组织、社区，其中之一就是“布施专家运动研究所”。这个机构通过邀请人们布施来传教，因为“达瓦”并不一定要通过演讲或tausyiah，而是可以以简单的形式，比如布施。本研究使用的理论是Fred R. David在《战略管理概念》中提出的战略概念。通过这个概念，战略过程分为三个阶段。这三个阶段分别是战略制定阶段、战略实施阶段和战略评价阶段。本研究使用的研究方法是定性描述性研究方法，即根据在救济专家运动研究所的访谈、文献研究和直接观察获得的信息分析数据。根据笔者的研究结果，慈助专家运动所实施的“达瓦”战略经历了以确定愿景、使命和目标为形式的战略制定、环境分析、规划项目活动等战略阶段。以及以筹集资金的项目、分配资金的项目和教育项目的形式实施的战略。以及一个评估策略，将项目作为一个整体进行评估，并进行项目前评估。Abstrak。伊斯兰教(伊斯兰教)sebagai agama dakwah mewajibkan seakhibkan seakukan untuk berdakwah sesuai dengan kemapannya, dakwah dapat dilakukan oleh sipaa saja baik perorangan atau skala orya perperti lembaga, organisasi, komunas, salah satunya lembaga Gerakan Ahli Sedekah。Lembaga ini berdakwah dengan mengajak masyarakat untuk bersedekah, karena dakwah tidak harus dengan ceramah atau tausyiah namun bisa berupa hal sederhana seperti sedekah。David dalam管理和战略战略是konsep。Konsep yang dilalui terdapat tiga tahapan dalam进程战略。Tiga tahapan于adalah tahapan perumusan strategi, implementasi strategi,丹tahapan evaluasi strategi。数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:数据分析:Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan penulis, strategi dakwah yang telah dilakukan oleh Gerakan Ahli Sedekah melalui tahapan-tahapan strategi yang terdiri dari strategi perumusan berakukan menentukan访问，misi dan tujuan，分析lingkungan, dan perencanan程序kegiatan。丹战略的实施有:计划杨孟加郎大拿，计划杨孟加郎大拿，计划杨孟加郎大拿，计划杨孟加郎大拿。战略评价:杨孟评价:计划评价:计划评价:丹评价:杨孟评价:计划评价:杨孟评价:计划评价:杨孟评价:计划评价:计划评价:杨孟评价:计划评价:
{"title":"Strategi Dakwah Lembaga Gerakan Ahli Sedekah dalam Penanaman Kesadaran Bersedekah di Bandung","authors":"Alifa Nur Ramdhani, Komarudin Shaleh, H. Suhendi","doi":"10.29313/PKPI.V0I0.30082","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/PKPI.V0I0.30082","url":null,"abstract":"Abstract. Islam as a da'wah religion requires each of its adherents to preach according to their abilities, da'wah can be carried out by anyone, both individuals or the scale of people, such as institutions, organizations, communities, one of which is the Alms Expert Movement Institute. This institution preaches by inviting people to give alms, because da'wah does not have to be through lectures or tausyiah but can be in the form of simple things such as alms. The theory used in this research is the concept of strategy proposed by Fred R. David in Strategic Management Concepts. The concept through which there are three stages in the strategy process. The three stages are the strategy formulation stage, strategy implementation, and strategy evaluation stage. The research method used in this study is a qualitative descriptive research method, namely analyzing data based on information obtained from interviews, documentation studies and direct observations at the Institute for the Alms Expert Movement. Based on the results of the research conducted by the author, the da'wah strategy that has been carried out by the Alms Expert Movement goes through strategic stages consisting of strategy formulation in the form of determining the vision, mission and goals, environmental analysis, and planning program activities. and implementation strategies in the form of programs that raise funds, programs that distribute funds, and educational programs. as well as an evaluation strategy that evaluates the program as a whole and a pre-program evaluation that is carried out. \u0000Abstrak. Islam sebagai agama dakwah mewajibkan setiap pemeluknya untuk berdakwah sesuai dengan kemampuannya, dakwah dapat dilakukan oleh siapa saja baik perorangan atau skala orang banya seperti lembaga, organisasi, komunitas, salah satunya Lembaga Gerakan Ahli Sedekah. Lembaga ini berdakwah dengan mengajak masyarakat untuk bersedekah, karena dakwah tidak harus dengan ceramah atau tausyiah namun bisa berupa hal sederhana seperti sedekah. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah konsep strategi yang dikemukakan oleh Fred R. David dalam Manajemen Strategis Konsep. Konsep yang dilalui terdapat tiga tahapan dalam proses strategi. Tiga tahapan tersebut adalah tahapan perumusan strategi, implementasi strategi, dan tahapan evaluasi strategi. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif kualitatif yaitu menganalisis data berdasarkan informasi- informasi yang diperoleh dari hasil wawancara, studi dokumentasi dan observasi langsung pada Lembaga Gerakan Ahli Sedekah. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan penulis, strategi dakwah yang telah dilakukan oleh Gerakan Ahli Sedekah melalui tahapan-tahapan strategi yang terdiri dari strategi perumusan berupa menentukan visi, misi dan tujuan, analisis lingkungan, dan perencanaan program kegiatan. dan strategi implementasi berupa program yang menggalang dana, program yang menyalurkan dana, dan program eduk","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122047597","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Rima Mugia Restu Lestari, Komarudin Shaleh, H. Suhendi
Abstract. Management patterns in an organization are very important in carrying out a plan. The mosque management pattern is very important as an effort to improve the mosque from within the form of strengthening the existence of the mosque as a place of worship for Muslims. AL Munawwaroh Mosque is one of the mosques built in Sayati village, Bandung district. The existence of this mosque has been known by several outside congregations and in the implementation of its management there have been many developments from time to time, especially in the aspect of Islamic da'wah activities. The author examines how the Management Pattern of the AL Munawwaroh Mosque in increasing Islamic da'wah activities. The purpose of this study was to determine the management pattern of the al Munawwaroh mosque in increasing its preaching activities. The benefit of this research is to enrich the scientific treasures of management and sran for the improvement of other mosques. Research conducted by the author is a case study researcher with a qualitative approach, in order to provide clarity on the problem or event under study. Thus the population of this research is the management of the Al Munawwaroh Mosque, the congregation, and community leaders. This study uses interview data collection techniques, observation, and documentation. Interviews were conducted with mosque administrators who were directly involved with the applied management of the mosque. The results of the study found that first, the management pattern carried out by the management of the AL Munawwaroh Mosque was the planning, organizing, implementing, and monitoring patterns. Where all the patterns above are carried out together by the board, the congregation. Second, Islamic da'wah activities carried out by the Al Munawwaroh mosque are in accordance with what has been planned in the management pattern. Third, the management of the Al Munawwaroh mosque from the start of construction, finance, and daily worship services is quite good. Abstrak. Pola manajemen dalam sebuah organisasi sangatlah penting dalam menjalankan sebuah perencanaan. Adapun pola manajemen masjid sangat penting sebagai suatu upaya perbaikan masjid dari dalam berupa penguatan eksistensi masjid sebagai tempat peribadahan umat islam. Masjid AL Munawwaroh merupakan salah satu masjid yang dibangun di desa sayati kab bandung. Keberadaan masjid ini sudah dikenal oleh beberapa Jemaah luar dan dalam pelaksanaan manajemennya sudah banyak perkembangan dari masa ke masa, khusunya pada aspek aktivitas dakwah islam. Penulis meneliti bagaimana Pola Manajemen Masjid AL Munawwaroh dalam meningkatkan aktivitas dakwah islam. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pola manajemen yang dilakukan masjid al Munawwaroh dalam meningkatkan aktivitas dakwahnya. Manfaat penelitian ini untuk memperkaya khazanah keilmuan manajemen dan sran bagi perbaikan masjid lainnya. Penelitian yang dilakukan oleh penulis merupakan penelitia studi kasus dengan pendekat
摘要。一个组织的管理模式对执行一个计划是非常重要的。清真寺的管理模式是一种从内部改善清真寺形式的努力，加强清真寺作为穆斯林礼拜场所的存在性。AL Munawwaroh清真寺是万隆区Sayati村建造的清真寺之一。这座清真寺的存在已为一些外部会众所知，在其管理的实施中，不时有许多发展，特别是在伊斯兰达瓦活动方面。作者考察了AL Munawwaroh清真寺的管理模式如何增加伊斯兰教的da'wah活动。本研究的目的是确定al Munawwaroh清真寺在增加传教活动方面的管理模式。本研究的好处是为其他清真寺的管理和管理提供了丰富的科学财富。作者进行的研究是一个案例研究研究者与定性的方法，为了提供清晰的问题或事件研究。因此，本研究的对象是Al Munawwaroh清真寺的管理人员、会众和社区领袖。本研究采用访谈数据收集技术、观察法和文献法。与直接参与清真寺应用管理的清真寺管理人员进行了访谈。研究结果发现，首先，AL Munawwaroh清真寺的管理模式为规划、组织、实施和监测模式。上面所有的模式都是由董事会，会众一起执行的。第二，穆纳瓦沃清真寺开展的伊斯兰达瓦活动是按照其管理模式规划的。第三，Al Munawwaroh清真寺从建设、财务、日常礼拜服务等方面的管理都相当不错。Abstrak。Pola manajemen dalam sebuah organisasi sangatlah penting dalam menjalankan sebuah perencanan。企鹅管理masjid sangat penting sebagai suatu upaya perbaikan masjid dari dalam berupa企鹅eksistensi masjid sebagai tempat peribadahan umat伊斯兰教。Masjid AL Munawwaroh merupakan salah satu Masjid yang dibangun di desa sayati kab bandung。Keberadaan masjid ini sudah dikenal oleh beberaah Jemaah luar dan dalam pelaksanaan manajemenya sudah banyak perkembangan dari masa ke masa, khusunya pada speak aktivitas dakwah islam。伊斯兰教的宗教信仰。Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui polajemen yang dilakukan masjid al Munawwaroh dalam meningkatkan aktivitas dakwahnya。Manfaat penelitian ini untuk成员kaya khazanah keilmuan管理人员dan sran bagi perbaikan清真寺，lainnya。Penelitian yang dilakukan oleh penulis merupakan penelitia studi kasus dengan pendekatan kualitf, guna memberikan kejelasan terhadap masalah atau peristiwa yang diteliti。Demikian yang menjadi populasi peneliti ini adalah pengurus Mesjid Al Munawwaroh, Jemaah, dan tokoh masyarakat。[j] .人口普查数据，观测，文献。wanancara yang dilakukan kepaada pengurus masjid yang terlibat langsung dengan管理masjid yang diiterapkan。Hasil penelitian menemukan, bahwa yang pertama, pola manajemen yang dilakukan oleh pengurus Mesjid AL Munawwaroh ialah dengan pola perencanan, pengorganisasian, Pelaksanaan, dan pengawasan。Dimana semua pola diata dilakukan bersama oleh pengurus, Jemaah。Kedua, aktivitas dakwah islam yang dijalankan oleh masjid Al munawwarh sesuai dengan apa yang telah direncanakan paada pola管理。Ketiga, pengelollan masjid Al Munawwaroh dari mulai pembangunan, keuangan, seribadah harian sudah cuup baik dilaksanakan。
{"title":"Pola Manajemen Dakwah Mesjid Al Munawwaroh Sayati, Margahayu Kab. Bandung","authors":"Rima Mugia Restu Lestari, Komarudin Shaleh, H. Suhendi","doi":"10.29313/jrkpi.v1i1.21","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/jrkpi.v1i1.21","url":null,"abstract":"Abstract. Management patterns in an organization are very important in carrying out a plan. The mosque management pattern is very important as an effort to improve the mosque from within the form of strengthening the existence of the mosque as a place of worship for Muslims. AL Munawwaroh Mosque is one of the mosques built in Sayati village, Bandung district. The existence of this mosque has been known by several outside congregations and in the implementation of its management there have been many developments from time to time, especially in the aspect of Islamic da'wah activities. The author examines how the Management Pattern of the AL Munawwaroh Mosque in increasing Islamic da'wah activities. The purpose of this study was to determine the management pattern of the al Munawwaroh mosque in increasing its preaching activities. The benefit of this research is to enrich the scientific treasures of management and sran for the improvement of other mosques. Research conducted by the author is a case study researcher with a qualitative approach, in order to provide clarity on the problem or event under study. Thus the population of this research is the management of the Al Munawwaroh Mosque, the congregation, and community leaders. This study uses interview data collection techniques, observation, and documentation. Interviews were conducted with mosque administrators who were directly involved with the applied management of the mosque. The results of the study found that first, the management pattern carried out by the management of the AL Munawwaroh Mosque was the planning, organizing, implementing, and monitoring patterns. Where all the patterns above are carried out together by the board, the congregation. Second, Islamic da'wah activities carried out by the Al Munawwaroh mosque are in accordance with what has been planned in the management pattern. Third, the management of the Al Munawwaroh mosque from the start of construction, finance, and daily worship services is quite good. \u0000Abstrak. Pola manajemen dalam sebuah organisasi sangatlah penting dalam menjalankan sebuah perencanaan. Adapun pola manajemen masjid sangat penting sebagai suatu upaya perbaikan masjid dari dalam berupa penguatan eksistensi masjid sebagai tempat peribadahan umat islam. Masjid AL Munawwaroh merupakan salah satu masjid yang dibangun di desa sayati kab bandung. Keberadaan masjid ini sudah dikenal oleh beberapa Jemaah luar dan dalam pelaksanaan manajemennya sudah banyak perkembangan dari masa ke masa, khusunya pada aspek aktivitas dakwah islam. Penulis meneliti bagaimana Pola Manajemen Masjid AL Munawwaroh dalam meningkatkan aktivitas dakwah islam. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pola manajemen yang dilakukan masjid al Munawwaroh dalam meningkatkan aktivitas dakwahnya. Manfaat penelitian ini untuk memperkaya khazanah keilmuan manajemen dan sran bagi perbaikan masjid lainnya. Penelitian yang dilakukan oleh penulis merupakan penelitia studi kasus dengan pendekat","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116958775","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract. Communication is a very basic thing in human life, even communication has become a phenomenon for the formation of a society or community that is integrated by information, where each individual in the community itself shares information (Information sharing) to achieve common goals. . In simple terms, communication can occur when there is a similarity between the message and the person receiving the message. In providing information for the task force to accelerate the handling of covid 19 in Indonesia, Achmad Yurianto gave a statement "the rich and the poor" which could cause controversy in a press conference regarding the handling of covid 19. For a Muslim, in speaking, he certainly uses good ethics communication, such as ethics in an Islamic perspective, namely Qoulan Sadidan, Qoulan Balighan, Qoulan Masyura, Qoulan Layyina, Qoulan Karima, Qoulan Ma'rifa. Based on this phenomenon, the researcher conducted a study entitled Verbal Communications Done by The Covid 19 In Indonesia (Verbal Communication Discourse Analysis in Islamic Perspective Online). This qualitative research uses a descriptive study with discourse analysis techniques from an Islamic perspective. This study aims to determine the use of diction, phrases, sentences in verbal communication carried out by the Covid 19 spokespersons in Indonesia in an Islamic perspective. The results obtained from this study are (1) 34 diction which are included in the Islamic perspective. (2) 37 phrases included in the Islamic perspective. (3) 39 sentences that fall into the Islamic perspective. Abstrak. Komunikasi merupakan suatu hal yang sangat mendasar dalam kehidupan manusia, bahkan komunikasi telah menjadi suatu fenomena bagi terbentuknya suatu masyarakat atau komunitas yang terintegrasi oleh informasi, di mana masing-masing individu di dalam masyarakat itu sendiri saling berbagi informasi (Information sharing) untuk mencapai tujuan bersama. Secara sederhana komunikasi dapat terjadi apabila ada kesamaan antara pesan dan orang yang menerima pesan. Dalam memberikan informasi jubir gugus tugas percepatan penanganan covid 19 di Indonesia Achmad Yurianto memberikan pernyataan “si kaya dan si miskin” yang dapat menimbulkan kontroversi dalam suatu konferensi pers dalam penanganan covid 19. Bagi seorang muslim seharusnya dalam berbicara, beliau tentunya menggunakan etika yang baik dalam berkomunikasi, seperti etika dalam perspektif Islam, yaitu Qoulan Sadidan, Qoulan Balighan, Qoulan Masyura, Qoulan Layyina, Qoulan Karima, Qoulan Ma’rifa. Berdasarkan fenomena tersebut, peneliti melakukan penelitian dengan judul Komunikasi Verbal yang Dilakukan oleh Jubir Covid 19 di Indonesia (Analisis Wacana Komunikasi Verbal Dalam Perspektif Islam secara Online). Penelitian kualitatif ini menggunakan studi deskriptif dengan teknik analisis wacana dalam perspektif Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penggunaan diksi, frase, kalimat dalam komunikasi verbal yang dilakukan oleh jubir covid 19 di
摘要沟通是人类生活中非常基本的一件事，甚至沟通已经成为一种现象，因为形成了一个由信息整合而成的社会或社区，社区中的每一个个体自己分享信息(information sharing)，以实现共同的目标。简而言之，当消息和接收消息的人之间存在相似性时，就会发生通信。艾哈迈德·尤里安托在为印度尼西亚加快处理covid - 19特别工作组提供信息时，发表了“富人和穷人”的声明，这可能会在有关处理covid - 19的新闻发布会上引起争议。对于一个穆斯林来说，在说话的时候，他当然使用了良好的伦理沟通，比如伊斯兰视角的伦理，即Qoulan Sadidan, Qoulan Balighan, Qoulan Masyura, Qoulan Layyina, Qoulan Karima, Qoulan Ma’rifa。基于这一现象，研究人员进行了一项名为“印度尼西亚新冠肺炎的言语交际”的研究(伊斯兰视角下的言语交际话语分析在线)。本定性研究采用伊斯兰视角的描述性研究和话语分析技术。本研究旨在从伊斯兰的角度确定印度尼西亚Covid - 19发言人在口头交流中使用的措辞、短语、句子。从这项研究中得到的结果是(1)34个包含在伊斯兰观点中的措辞。(2)伊斯兰观点中包含的37个短语。(3) 39句属于伊斯兰观点的句子。Abstrak。Komunikasi merupakan suatu hal yang sangat mendasar dalam kehidupan manusia, bahkan Komunikasi telah menjadi suatu现象bagi terbentuknya suatu masyarakat atau komunias yang terintegrasi oleh informasi, di mana masyarakat it sendiri saling berbagi informasi(信息共享)untuk menunikasi tujuan bersama。我想我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们，我的朋友们。马来西亚成员艾哈迈德·尤里安托(ahmad urianto)是马来西亚国家信息委员会(jbir gugus tugas percepatan penanganan)的成员，他说:“马来西亚国家信息委员会(sikaya dansi miskin)”杨达帕特·曼尼布尔坎(Dalam menimbulkan)是印度尼西亚国家信息委员会的成员。Bagi seorang muslim seharusnya dalam berbicara, beliau tentunya menggunakan etika yang baik dalam berkomunikasi, seperti etika dalam perspektif Islam, yitu Qoulan Sadidan, Qoulan Balighan, Qoulan Masyura, Qoulan Layyina, Qoulan Karima, Qoulan Ma 'rifa。Berdasarkan现象tersebut, peneliti melakukan penelitian dengan judul Komunikasi Verbal yang Dilakukan oleh Jubir Covid - 19 di Indonesia(分析Wacana Komunikasi Verbal Dalam perspectif Islam secara Online)。Penelitian quality of mongunakan studydeskdengan技术分析wacana dalam透视伊斯兰教。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penggunaan diksi，短语，kalimat dalam komunikasi verbal yang dilakukan oleh jubir 2019印度尼西亚dalam persepektif Islam。Hasil yang didapatkan dari penelitian ini adalah (1) 34 diksi yang termasuk ke dalam透视伊斯兰教。(2) 37短语yang termasuk ke dalam透视伊斯兰。(3) 39 kalimat yang termasuk ke dalam perspektif Islam。Kata Kunci:，，
{"title":"Komunikasi Verbal yang Dilakukan oleh Jubir Covid 19 di Indonesia","authors":"Qolbiya Sakinah, N. Syam, Chairiawaty","doi":"10.29313/JRKPI.V1I1.17","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/JRKPI.V1I1.17","url":null,"abstract":"Abstract. Communication is a very basic thing in human life, even communication has become a phenomenon for the formation of a society or community that is integrated by information, where each individual in the community itself shares information (Information sharing) to achieve common goals. . In simple terms, communication can occur when there is a similarity between the message and the person receiving the message. In providing information for the task force to accelerate the handling of covid 19 in Indonesia, Achmad Yurianto gave a statement \"the rich and the poor\" which could cause controversy in a press conference regarding the handling of covid 19. For a Muslim, in speaking, he certainly uses good ethics communication, such as ethics in an Islamic perspective, namely Qoulan Sadidan, Qoulan Balighan, Qoulan Masyura, Qoulan Layyina, Qoulan Karima, Qoulan Ma'rifa. Based on this phenomenon, the researcher conducted a study entitled Verbal Communications Done by The Covid 19 In Indonesia (Verbal Communication Discourse Analysis in Islamic Perspective Online). This qualitative research uses a descriptive study with discourse analysis techniques from an Islamic perspective. This study aims to determine the use of diction, phrases, sentences in verbal communication carried out by the Covid 19 spokespersons in Indonesia in an Islamic perspective. The results obtained from this study are (1) 34 diction which are included in the Islamic perspective. (2) 37 phrases included in the Islamic perspective. (3) 39 sentences that fall into the Islamic perspective. \u0000Abstrak. Komunikasi merupakan suatu hal yang sangat mendasar dalam kehidupan manusia, bahkan komunikasi telah menjadi suatu fenomena bagi terbentuknya suatu masyarakat atau komunitas yang terintegrasi oleh informasi, di mana masing-masing individu di dalam masyarakat itu sendiri saling berbagi informasi (Information sharing) untuk mencapai tujuan bersama. Secara sederhana komunikasi dapat terjadi apabila ada kesamaan antara pesan dan orang yang menerima pesan. Dalam memberikan informasi jubir gugus tugas percepatan penanganan covid 19 di Indonesia Achmad Yurianto memberikan pernyataan “si kaya dan si miskin” yang dapat menimbulkan kontroversi dalam suatu konferensi pers dalam penanganan covid 19. Bagi seorang muslim seharusnya dalam berbicara, beliau tentunya menggunakan etika yang baik dalam berkomunikasi, seperti etika dalam perspektif Islam, yaitu Qoulan Sadidan, Qoulan Balighan, Qoulan Masyura, Qoulan Layyina, Qoulan Karima, Qoulan Ma’rifa. Berdasarkan fenomena tersebut, peneliti melakukan penelitian dengan judul Komunikasi Verbal yang Dilakukan oleh Jubir Covid 19 di Indonesia (Analisis Wacana Komunikasi Verbal Dalam Perspektif Islam secara Online). Penelitian kualitatif ini menggunakan studi deskriptif dengan teknik analisis wacana dalam perspektif Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penggunaan diksi, frase, kalimat dalam komunikasi verbal yang dilakukan oleh jubir covid 19 di ","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"170 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115565385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract. Allah commands all those who are on the earth to call upon good and to prevent from corruption. But nowadays, there are many da'i "karbitan" who just convey knowledge without teaching or can be called origin and wrong. A da'i must have the readiness of knowledge and physical readiness in carrying out da'wah so that the purpose of da'wah can be achieved and minimize confusion. Diin Qoyyimah and Diin Hanifan become one of the keywords or codes that God gives in answer to the attitude of a da'i. so seeing the phenomenon the author raised and interested to make research on "The Meaning of Lafadz Diin Al-Qayyimah and Diin Hanifan in the Qur'an and its Implications on the Characteristics of Da'i". The method used is the method of interpretation maudhu'I (thematic method), which is a method that discusses the verses of the Qur'an in accordance with the theme or title that has been set. The implication of lafadz from diin al-Qayyimah and diin Hanifan to Kareakteristik da'I is Faithful to the truth, Upholding the command of truth, facing all mankind with the truth and not deviating or sin from the truth. Abstrak. Allah perintahkan seluruh makhluk yang ada di muka bumi untuk mengajak pada kebaikan dan mencegah daripada kemunkaran (Dakwah). Akan tetapi dewasa ini, banyak sekali para da’i “karbitan” yang hanya sekedar menyampaikan ilmu tanpa berguru, atau bisa disebut asal-asalan dan keliru. Seorang da’i haruslah memiliki kesiapan ilmu dan kesiapan jasmani dalam melaksanakan dakwah agar tujuan dakwah dapat tercapai dan meminimalisir kekeliruan. Diin Qoyyimah dan Diin Hanifan menjadi salah satu kata kunci atau kode yang Allah berikan sebagai jawaban dari sikap seorang da’i. Maka melihat fenomena tersebut penulis mengangkat dan tertarik untuk membuat penelitian tentang “Makna Lafadz Diin Al-Qayyimah dan Diin Hanifan dalam Al-Qur’an dan Implikasinya terhadap Karakteristik Da’i”. Metode yang digunakan adalah metode tafsir maudhu’I (metode tematik), yaitu metode yang membahas ayat-ayat al-Qur’an sesuai dengan tema atau judul yang telah ditetapkan. Implikasi lafadz dari diin al-Qayyimah dan diin Hanifan terhadap Kareakteristik da’I adalah Setia kepada kebenaran, Menegakkan perintah kebenaran, menghadapi semua manusia dengan kebenaran dan Tidak menyimpang atau maksiat dari kebenaran.
摘要真主命令所有在地球上的人呼吁善，防止腐败。但现在，有许多大伊人“卡尔比人”，他们只是传授知识而不传授，或者可以说是起源和错误。“打”必须具备“打”的知识准备和身体准备，才能达到“打”的目的，最大限度地减少混乱。Diin qiyyimah和Diin Hanifan成为神在回答一个大神的态度时给出的关键词或密码之一。鉴于这一现象，笔者有兴趣对《古兰经》中拉法兹·迪因·盖伊玛和迪因·哈尼凡的意义及其对大伊特征的启示》进行研究。使用的方法是解释maudhu'I(主题法)，这是一种根据已经设定的主题或标题来讨论古兰经经文的方法。从diin al-Qayyimah和diin Hanifan到Kareakteristik da'I的拉法兹的含义是忠实于真理，坚持真理的命令，以真理面对全人类，不偏离或犯罪真理。Abstrak。安拉perintahkan seluruh makhluk yang ada di muka bumi untuk mengajak pada kebaikan dan menegah daripada kemunkaran (Dakwah)。Akan tetapi dewasa ini, banyak sekali para da 'i“karbitan”yang hansa sekedar menyampaikan ilmu tanpa berguru, atau bisa disebut asal-asalan dan keliru。Seorang da 'i haruslah memiliki kesiapan ilmu dan kesiapan jasmani dalam melaksanakan dakwah agar tujuan dakwah dapat tercapai dan minimimalisir kekeliran。Diin qyyimah, Diin Hanifan, menjadi salah, satu kata kunci, atu kode, yang，安拉，berikan, sebagai, jawaban, dari, sikap, seorang da 'i。“Makna Lafadz Diin Al-Qayyimah Diin Hanifan dalam al - quuran dan Implikasinya terhadap Karakteristik Da’i”。Metode yang digunakan adalah metotafsir maudhu 'I (Metode tematik)， yitu metoyang memhaas ayat-ayat al- quuran sesuai dengan temaau judul yang telah ditetapkan。这句话的意思是:“我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说。”
{"title":"Makna Lafadz Diin Al-Qayyimah dan Diin Hanifan dalam Al-Qur’an dan Implikasinya terhadap Karakteristik Da’i","authors":"Wildan Setiawan, M. Yahya, Asep Ahmad Sidiq","doi":"10.29313/.V1I01.7841","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/.V1I01.7841","url":null,"abstract":"Abstract. Allah commands all those who are on the earth to call upon good and to prevent from corruption. But nowadays, there are many da'i \"karbitan\" who just convey knowledge without teaching or can be called origin and wrong. A da'i must have the readiness of knowledge and physical readiness in carrying out da'wah so that the purpose of da'wah can be achieved and minimize confusion. Diin Qoyyimah and Diin Hanifan become one of the keywords or codes that God gives in answer to the attitude of a da'i. so seeing the phenomenon the author raised and interested to make research on \"The Meaning of Lafadz Diin Al-Qayyimah and Diin Hanifan in the Qur'an and its Implications on the Characteristics of Da'i\". The method used is the method of interpretation maudhu'I (thematic method), which is a method that discusses the verses of the Qur'an in accordance with the theme or title that has been set. The implication of lafadz from diin al-Qayyimah and diin Hanifan to Kareakteristik da'I is Faithful to the truth, Upholding the command of truth, facing all mankind with the truth and not deviating or sin from the truth. \u0000Abstrak. Allah perintahkan seluruh makhluk yang ada di muka bumi untuk mengajak pada kebaikan dan mencegah daripada kemunkaran (Dakwah). Akan tetapi dewasa ini, banyak sekali para da’i “karbitan” yang hanya sekedar menyampaikan ilmu tanpa berguru, atau bisa disebut asal-asalan dan keliru. Seorang da’i haruslah memiliki kesiapan ilmu dan kesiapan jasmani dalam melaksanakan dakwah agar tujuan dakwah dapat tercapai dan meminimalisir kekeliruan. Diin Qoyyimah dan Diin Hanifan menjadi salah satu kata kunci atau kode yang Allah berikan sebagai jawaban dari sikap seorang da’i. Maka melihat fenomena tersebut penulis mengangkat dan tertarik untuk membuat penelitian tentang “Makna Lafadz Diin Al-Qayyimah dan Diin Hanifan dalam Al-Qur’an dan Implikasinya terhadap Karakteristik Da’i”. Metode yang digunakan adalah metode tafsir maudhu’I (metode tematik), yaitu metode yang membahas ayat-ayat al-Qur’an sesuai dengan tema atau judul yang telah ditetapkan. Implikasi lafadz dari diin al-Qayyimah dan diin Hanifan terhadap Kareakteristik da’I adalah Setia kepada kebenaran, Menegakkan perintah kebenaran, menghadapi semua manusia dengan kebenaran dan Tidak menyimpang atau maksiat dari kebenaran.","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"69 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114911182","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract. The development of the times brought preaching to the online media. Dakwah KISMIS (Islamic Studies Every Thursday) in Purwakarta carries out its Islamic broadcasts using various social media with a research focus on the role of online preaching of KISMIS in Purwakarta in broadcasting its Islamic messages. This research uses descriptive qualitative methods and is analytical in nature. Where the research analyzes the results of interviews with respondents who take part in KISMIS through online media from various social media to spread Islamic messages which contain faith, sharia and morals. In the results of this study, it is concluded that the role of the message of tauhid KISMIS does not play a role because there are several differences of opinion regarding faith in qadha and qadar regarding unhabbed prayer. It is the same as the role of the Shari'a message which is considered to have less role, because there are many differences of opinion and views regarding prayer and the intention to fast. Whereas in the role of messages regarding morals it is also considered to have less role, because there are different views on the morals of children to parents of different religions who have died and manners to tormented animals. So it can be said that the role of online KISMIS is insufficient in broadcasting Islam in Purwakarta due to the lack of meaning of the da'wah messages conveyed to respondents in the study so that it gives different views and understandings with some respondents who are followers of KISMIS through online media. Abstrak. Berkembangnya zaman membawa dakwah masuk dalam media online. dakwah KISMIS (Kajian Islam Setiap Kamis) di Purwakarta melakukan syiar Islamnya dengan menggunakan berbagai media sosial. Penelitian berfokus pada peranan dakwah KISMIS di Purwakarta secara Online dalam menyiarkan pesan-pesan Islamnya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dan bersifat analisis. Dimana penelitian menganalisis hasil dari wawancara pada responden yang mengikuti KISMIS melalui media online dari berbagai media sosial untuk menyiarakan pesan Islam yang berisikan akidah, syariat dan akhlak. Dalam hasil penelitian ini mendapatkan kesimpulan mengenai peranan pesan tauhid KISMIS kurang berperan karena ada beberapa perbedaan pendapat mengenai iman kepada qadha dan qadar perihal doa yang belum terijabah. Sama dengan peranan pesan syariat yang dinilai kurang berperan, karena ada banyaknya perbedaan pendapat dan pandangan mengenai shalat dan niat berpuasa. Sedangkan dalam peranan pesan mengenai akhlak juga dinilai kurang berperan, karena ada perbedaan pandangan mengenai akhlak anak kepada orang tua berbeda agama yang sudah meninggal dan adab kepada hewan yang terdzalimi. Sehingga dapat dikatakan kurang berperannya KISMIS secara online dalam menyiarkan Islam di Purwakarta dikarenakan adanya beberapa makna pesan dakwah yang kurang tersampaikan kepada responden dalam kajian sehingga memberikan perbedaan pandangan dan pemaha
摘要。时代的发展给网络媒体带来了说教。Purwakarta的Dakwah KISMIS(每周四伊斯兰研究)利用各种社交媒体进行伊斯兰广播，研究重点是在Purwakarta的KISMIS在线宣传在传播伊斯兰信息方面的作用。本研究采用描述性定性方法，本质上是分析性的。该研究分析了通过各种社交媒体的在线媒体参与KISMIS的受访者的访谈结果，以传播包含信仰，伊斯兰教法和道德的伊斯兰信息。在本研究的结果中，我们得出结论，由于对qadha的信仰和qadar对无帽祈祷的看法存在一些差异，因此tauhid KISMIS信息的作用不发挥作用。这与伊斯兰教法信息的作用相同，伊斯兰教法被认为作用较小，因为关于祈祷和斋戒的意图存在许多不同的意见和观点。然而，在关于道德的信息中，它的作用也被认为是较小的，因为人们对孩子的道德有不同的看法，不同宗教的父母已经去世，对受折磨的动物有不同的态度。因此可以说，在Purwakarta传播伊斯兰教的过程中，在线KISMIS的作用是不够的，因为研究中传达给被调查者的da'wah信息缺乏意义，以至于通过网络媒体与一些KISMIS追随者的被调查者产生了不同的看法和理解。Abstrak。Berkembangnya zaman membawa dakwah masuk dalam media online。dakwah KISMIS(卡吉安伊斯兰教Setiap Kamis) di Purwakarta melakukan syiar Islamnya dengan menggunakan berbagai媒体社交。在网上，你可以在网上找到你想要的东西。Penelitian在孟古纳坎方法中定性描述了其特征分析。Dimana penelitian menganalis hasil dari wawanara pagada回应了杨孟吉库蒂KISMIS melalui媒体在线dari berbagai媒体社交untuk mengiarakan pesan伊斯兰教杨孟吉库拉坎akidah，叙利亚丹akhlak。Dalam hasil penpenelitian ini mendapatkan是一名男子，他是一名男子，他是一名男子，他是一名男子，他是一名男子，他是一名男子，他是一名男子，他是一名男子，他是一名男子，他是一名男子。这句话的意思是说:“我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是我的意思。”我是说，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿。这是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译，是我的翻译。
{"title":"Peranan Dakwah Kismis Purwakarta secara Online dalam Menyiarkan Islam","authors":"S. Karimah, M. Yahya, Parihat Kamil","doi":"10.29313/.V1I01.7840","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/.V1I01.7840","url":null,"abstract":"Abstract. The development of the times brought preaching to the online media. Dakwah KISMIS (Islamic Studies Every Thursday) in Purwakarta carries out its Islamic broadcasts using various social media with a research focus on the role of online preaching of KISMIS in Purwakarta in broadcasting its Islamic messages. This research uses descriptive qualitative methods and is analytical in nature. Where the research analyzes the results of interviews with respondents who take part in KISMIS through online media from various social media to spread Islamic messages which contain faith, sharia and morals. In the results of this study, it is concluded that the role of the message of tauhid KISMIS does not play a role because there are several differences of opinion regarding faith in qadha and qadar regarding unhabbed prayer. It is the same as the role of the Shari'a message which is considered to have less role, because there are many differences of opinion and views regarding prayer and the intention to fast. Whereas in the role of messages regarding morals it is also considered to have less role, because there are different views on the morals of children to parents of different religions who have died and manners to tormented animals. So it can be said that the role of online KISMIS is insufficient in broadcasting Islam in Purwakarta due to the lack of meaning of the da'wah messages conveyed to respondents in the study so that it gives different views and understandings with some respondents who are followers of KISMIS through online media. \u0000Abstrak. Berkembangnya zaman membawa dakwah masuk dalam media online. dakwah KISMIS (Kajian Islam Setiap Kamis) di Purwakarta melakukan syiar Islamnya dengan menggunakan berbagai media sosial. Penelitian berfokus pada peranan dakwah KISMIS di Purwakarta secara Online dalam menyiarkan pesan-pesan Islamnya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dan bersifat analisis. Dimana penelitian menganalisis hasil dari wawancara pada responden yang mengikuti KISMIS melalui media online dari berbagai media sosial untuk menyiarakan pesan Islam yang berisikan akidah, syariat dan akhlak. Dalam hasil penelitian ini mendapatkan kesimpulan mengenai peranan pesan tauhid KISMIS kurang berperan karena ada beberapa perbedaan pendapat mengenai iman kepada qadha dan qadar perihal doa yang belum terijabah. Sama dengan peranan pesan syariat yang dinilai kurang berperan, karena ada banyaknya perbedaan pendapat dan pandangan mengenai shalat dan niat berpuasa. Sedangkan dalam peranan pesan mengenai akhlak juga dinilai kurang berperan, karena ada perbedaan pandangan mengenai akhlak anak kepada orang tua berbeda agama yang sudah meninggal dan adab kepada hewan yang terdzalimi. Sehingga dapat dikatakan kurang berperannya KISMIS secara online dalam menyiarkan Islam di Purwakarta dikarenakan adanya beberapa makna pesan dakwah yang kurang tersampaikan kepada responden dalam kajian sehingga memberikan perbedaan pandangan dan pemaha","PeriodicalId":247530,"journal":{"name":"Jurnal Riset Komunikasi Penyiaran Islam","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132396644","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：