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ENTRE O BONDE E A PAINEIRA: EMBATES DISCURSIVOS, FEMINILIDADES E MASCULINIDADES EM PERIÓDICOS UNIVERSITÁRIOS (1948-1960). 在有轨电车和PAINEIRA之间:大学期刊上的散漫冲突、女性气质和男性气质(1948-1960)。
Pub Date : 2021-06-16 DOI: 10.5380/clio.v11i1.79756
Arthur Lopes Dos Reis
Essa investigação consiste em analisar as representações entre feminilidades e masculinidades a partir de dois jornais, do Curso de Economia Doméstica e Cursos de Agronomia e Veterinária, escritos por mulheres e homens. Trata-se de confrontos discursivos gendrados pela criação da Escola Superior de Ciências Domésticas (ESCD) com a implantação da licenciatura em Economia Doméstica. Este curso foi criado por meio de um convênio entre a UREMG e a Universidade de Purdue marcando a entrada feminina nos espaços masculinos, inscrita em uma lógica utilitarista de interação entre saberes populares e saber científico. Em 1956 observa-se a organização por parte das alunas da ESCD, por meio do jornal A Paineira, as quais buscavam afirmar-se enquanto produtoras de saber científico e legitimar seu lugar na academia, dialogando com os gestores da universidade e com os alunos da Escola Agrária. Essa Escola possuía o jornal O Bonde, criado em 1945, e já consolidado no meio sócio acadêmico como um periódico masculino. A análise consiste em entender como os homens lidavam com a presença feminina nos cursos superiores à época, buscando perceber as relações de poder dentro desses grupos. Problematizar  as relações de tensão/aproximação entre os sujeitos sociais, os discursos masculinos hegemônicos/superiores em relação aos discursos femininos, percebendo como as mulheres denunciavam a forte presença do machismo e patriarcalismo por meio de suas vivências e atuações no campo acadêmico.
本研究从两份由女性和男性撰写的家政课程和农学和兽医课程的报纸中分析女性和男性之间的表现。这是由家庭科学高等学校(ESCD)的创建和家庭经济学学位的实施所产生的话语冲突。这门课程是通过UREMG和普渡大学之间的协议创建的,标志着女性进入男性空间,镌刻在大众知识和科学知识之间的功利主义互动逻辑中。1956年,我们观察到ESCD的学生组织,通过报纸a Paineira,他们试图确认自己是科学知识的生产者,并使他们在学术界的地位合法化,与大学管理人员和农业学校的学生进行对话。这所学校拥有创建于1945年的《o Bonde》报纸,并已作为一份男性期刊在学术界得到巩固。分析包括了解当时男性如何处理女性在高等教育中的存在,试图理解这些群体中的权力关系。质疑社会主体之间的紧张/接近关系,霸权/优越的男性话语与女性话语之间的关系,意识到女性如何通过她们在学术领域的经历和行为谴责大男子主义和父权主义的强烈存在。
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Possessões demoníacas e suas representações: o corpo da possessa nos impressos ingleses modernos 恶魔附身及其表现:现代英语印刷中的附身体
Pub Date : 2021-06-16 DOI: 10.5380/clio.v11i1.79292
Luisa Padua Zanon
A modernidade inglesa delineou-se por diversos conflitos religiosos, políticos e sociais. Nesse sentido, o clima de instabilidade e temores soma-se ainda ao reforço da ordem dos Estados Modernos e a um processo de disciplinarização e controle dos corpos. Tal cenário, por sua vez - aliado ao advento da prensa - vai potencializar a acentuação de uma vigilância e cuidado para com os corpos femininos e a atuação das mulheres. Nessa apreensiva, a dimensão do feminino passa a ser cada vez mais associada ao maligno, suscetível ao diabo e à subversão. Assim, a imagem da possessa e do diabo ganham forças e a representação desses encontra visibilidade na publicação de panfletos e outros textos efêmeros. Considerando isso, o presente trabalho debruça-se sobre esses relatos de possessões demoníacas, buscando apreender como se deu o processo de construção desses materiais e em que medida eles articulam com as crenças que assombravam a sociedade
英国现代主义的特点是各种宗教、政治和社会冲突。从这个意义上说,不稳定和恐惧的气氛增加了现代国家秩序的加强,以及纪律和控制身体的过程。反过来,这种情况——加上新闻界的出现——将加强对女性身体和女性表现的警惕和关心。在这种忧虑中,女性的维度越来越多地与邪恶联系在一起,易受魔鬼和颠覆的影响。因此,附身和魔鬼的形象获得了力量,它们的表现在小册子和其他短暂的文本的出版中可见。考虑到这一点,目前的工作集中在这些恶魔附身的报告,试图理解这些材料的建造过程是如何发生的,以及它们在多大程度上与困扰社会的信仰相联系
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Entre a tradição e a nação: a perspectiva utópica de Mia Couto para uma terra sonâmbula. 在传统与国家之间:米娅·库托对梦幻之地的乌托邦视角。
Pub Date : 2021-06-16 DOI: 10.5380/clio.v11i1.79617
Matheus Frizzo, Lorena Illipronte Niwa, Cláudio César Foltran Ulbrich
Com base nas contribuições do pensamento pós-colonial, procuramos compreender neste artigo como o autor moçambicano Mia Couto, em seu premiado romance “Terra Sonâmbula” (1992), se posiciona em relação ao futuro pós-colonial de seu país, escrevendo em um contexto de guerras aparentemente intermináveis e de extrema violência. Pensando nisso, veremos como o autor opta, ao lidar com o binômio tradição-modernidade, por elaborar uma síntese entre o resgate das tradições locais (incluindo espiritualidade, cultura e linguagem) e a superação da condição colonial que Moçambique vivia. Localizado entre tradição e modernidade (nação), ideias centrais nos conflitos entre o Estado revolucionário da Frelimo e as populações locais, Mia Couto constrói uma utopia, no sentido de uma proposta de sociedade moçambicana capaz de unir os esforços da nação moçambicana e construir uma nova via, superando tanto o colonialismo quanto a proposta dos movimentos de libertação que ele entendia como violentas e reducionistas.
基于后殖民思想的贡献,本文试图理解莫桑比克作家米娅·库托在其获奖小说《梦幻之地》(1992)中如何将自己定位于他的国家的后殖民未来,在看似无休止的战争和极端暴力的背景下写作。考虑到这一点,我们将看到作者在处理传统-现代二项式时,如何选择在拯救当地传统(包括精神、文化和语言)和克服莫桑比克所经历的殖民状况之间进行综合。在传统和现代之间(国家)之间的冲突,中心思想的革命性国家领导和当地居民,库托建立一个乌托邦,在莫桑比克的一份社会能统一国家莫桑比克的努力建一条新的道路,超过了殖民主义和自由运动的建议他明白怎么暴力和简化。
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Olívio/Felício: de Portugal à Ásia e de volta - uma análise da representação da natureza em Lusitânia Transformada (1607) olivio / felicio:从葡萄牙到亚洲再回来——卢西塔尼亚转变后的自然表现分析(1607)
Pub Date : 2021-06-16 DOI: 10.5380/clio.v11i1.79602
Fabio Wroblewski Filho
Este artigo objetiva analisar de que forma Fernão Álvares do Oriente, autor português do século XVI, caracteriza a natureza asiática em sua obra mais famosa, Lusitânia Transformada (1607). Em primeiro lugar, há uma breve descrição de aspectos biográficos do autor, assim como dos aspectos formais e literários de Lusitânia Transformada. O pensamento do geógrafo humanista francês Eric Dardel é utilizado como principal referencial teórico para a análise proposta, considerando suas contribuições acerca da subjetividade presente no espaço geográfico. Enfim, o artigo explora como o livro de Fernão Álvares pode ser interpretado como um manifesto contra as expansões marítimas que guiavam Portugal em sua época.
本文旨在分析16世纪葡萄牙作家fernao alvares do Oriente在其最著名的作品《卢西塔尼亚变换》(1607)中如何描述亚洲自然。首先,简要描述了作者的传记方面,以及卢西塔尼亚转型的形式和文学方面。本文以法国人文地理学家埃里克·达德尔的思想为主要理论框架,考虑到他对地理空间主体性的贡献。最后,本文探讨了fernao alvares的书如何被解释为反对当时统治葡萄牙的海上扩张的宣言。
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YVES SAINT LAURENT: COLEÇÃO POP ART E A CRIAÇÃO DO LE SMOKING PARA O OUTONO-INVERNO DE 1966 伊夫·圣罗兰:波普艺术系列和1966年秋冬LE SMOKING的创作
Pub Date : 2021-06-16 DOI: 10.5380/clio.v11i1.79392
Mariana Mayumi Abe Oliveira
Este artigo analisa o impacto e a importância da criação do le smoking por Yves Saint Laurent, na França em 1966, através de uma discussão sobre a representação, simbologia e o imaginário na sociedade do período, desta forma buscando compreender o contexto social, cultural e econômico através da realização de pesquisas em periódicos da época (1965-1975). Também destacando a importância do estudo da indumentária no meio historiográfico, assim como influência da moda como vertente transformadora de pensamentos e posicionamentos.
这篇文章分析的重要性和影响创造的礼服圣罗兰(Yves Saint Laurent),于1966年在法国,通过讨论、符号表示和想象的社会时间的方式,寻求理解的社会、文化和经济环境,通过研究期刊的时代(1965 - -1975)。同时也强调了服装研究在史学环境中的重要性,以及时尚作为思想和立场转变方面的影响。
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“Esse é meu verbo de fraternidade”: Questões sobre feminismo e educação para mulheres em Maria Lacerda de Moura “这是我的博爱之词”:Maria Lacerda de Moura关于女权主义和女性教育的问题
Pub Date : 2021-06-16 DOI: 10.5380/clio.v11i1.79820
Kathleen Loureiro Santana Reis
O presente artigo tem o objetivo de relacionar a história da anarquista, intelectual e feminista Maria Lacerda de Moura com movimentos internacionais parecidos, além de analisar de que forma as questões de educação e autonomia feminina aparecem na sua obra mais famosa intitulada A mulher é uma degenerada, republicado pela editora Tenda dos Livros em 2018. Para a discussão, apoiamo-nos nos estudos de RAGO e BIAJOLI (2017) e LEITE (1984) e da leitura da obra de Moura, pudemos traçar como a luta emancipatória feminina no Brasil caminhava por diversas áreas, inclusive, contestando as teorias cientificas e médicas que subjugavam as mulheres em posições ditas naturais de inferioridade intelectual e física.
本文的目标是把女权主义的无政府主义者的历史知识和玛丽亚用国际的莫拉和运动相似,除了分析女性如何教育和自主权的问题出现在他最著名的作品《女人是一个退化,帐篷的标签的书2018年再版。讨论研究RAGO这里,我们和牛奶BIAJOLI(2017)和(1984)和阅读的准备工作,我们可以勾勒出女性解放的斗争在巴西走在不同的领域,包括所有的医学和科学理论让女性柔和的自然所谓的自卑感和物理知识。
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Entre a esquerda revoltosa e o heroi integralista: narrativas sobre João Cândido Felisberto, o Almirante Negro
Pub Date : 2020-12-14 DOI: 10.5380/clio.v10i1.68349
Luca Lima Iacomini, Israel Gonçalves Scopel, N. Krüger, Gabriela Debas dos Santos, Heitor dos Santos Rodrigues
O trabalho busca trazer à tona as narrativas sobre João Cândido Felisberto, líder da Revolta da Chibata, que, por sua revolta contra a Marinha, tornou-se um herói para a esquerda brasileira e para o movimento negro. A narrativa, porém, envolve alguns apagamentos acerca do passado integralista de João Cândido, exaltado também pelos simpatizantes da extrema direita. Propomos, então, analisar esses discursos a partir de depoimentos de simpatizantes da esquerda e de falas do próprio Almirante Negro.
这部作品旨在揭示joao candido Felisberto的叙事,他是Chibata起义的领袖,由于他反对海军的起义,他成为巴西左翼和黑人运动的英雄。然而,这个故事包含了一些关于joao candido的整合主义过去的删除,他也受到了极右翼支持者的赞扬。因此,我们建议从左翼同情者的证词和海军上将本人的演讲中分析这些演讲。
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SCHWARCZ, Lilia Moritz. Sobre o autoritarismo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. 273p. 施瓦茨,莉莉娅·莫里茨。关于巴西的独裁主义。sao保罗:巴西文学公司,2019年。273 p。
Pub Date : 2020-12-14 DOI: 10.5380/clio.v10i1.77422
Bruno Stori, Rafaela Zimkovicz
O imaginário sobre o passado brasileiro está permeado de interpretações que, sendo oriundas de um antigo projeto excludente de nação, ignoram uma série de aspectos e problemáticas que marcaram diferentes temporalidades da história do país, da colônia à república. Ideias como o “mito das três raças”, a democracia racial e o entendimento de que a escravidão brasileira teria sido mais “branda” não raro surgem quando se discute a história do Brasil. Esta visão relaciona-se diretamente com a historiografia brasileira do século XIX, quando o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) tinha como objetivo criar uma imagem de um Brasil cujo passado era harmônico, e o futuro, glorioso. É desse ponto que parte a historiadora e antropóloga Lilia Schwarcz, na introdução de seu livro ​Sobre o autoritarismo brasileiro​. A obra é resultado da junção de conteúdos de outro livro da autora, ​Brasil: uma biografia ​(2014), com algumas colunas escritas por Schwarcz ao jornal Nexo​. Feito a pedido da editora Companhia das Letras, ​Sobre o
对巴西过去的想象充满了解释,这些解释来自一个古老的排他的国家项目,忽视了标志着这个国家从殖民地到共和国历史不同时期的一系列方面和问题。在讨论巴西历史时,诸如“三种族神话”、种族民主以及对巴西奴隶制会更“温和”的理解等想法并不罕见。这一愿景与19世纪的巴西史学直接相关,当时巴西历史地理研究所(IHGB)的目标是创造一个过去和谐、未来辉煌的巴西形象。这就是历史学家和人类学家Lilia Schwarcz在她关于巴西威权主义的书的介绍中开始的地方。这部作品是作者的另一本书《巴西:uma biografia》(2014)内容的结合,施瓦茨为《Nexo》报纸撰写了一些专栏。应editora Companhia das Letras的要求,关于
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Informes da Ditadura em tempos de “Milagre Econômico”: análise da repercussão do regime na coluna Informes JB (1970) “经济奇迹”时期的独裁报告:在reports JB专栏(1970)中分析政权的影响
Pub Date : 2020-12-14 DOI: 10.5380/clio.v10i1.68861
João Guilherme Züge
O presente artigo analisa a maneira como os elementos retóricos de sustentação da Ditadura militar se reproduziram na coluna Informes JB, do Jornal do Brasil, durante o ano de 1970. Ao observar a coluna em questão, é possível notar que os elementos apresentados constituem uma versão entusiástica do “Projeto de Nação” proposto pelos militares nos anos que ficaram conhecidos como “Milagre Econômico”. Nesse sentido, para além da mera reprodução do discurso proposto pelo periódico, analisamos os dez exemplares do Jornal do Brasil selecionados, com ênfase na coluna Informes JB, contrapondo-os à historiografia sobre o tema.
本文分析了支持军事独裁的修辞元素是如何在1970年巴西报纸的专栏reports JB中复制的。观察这一专栏,我们可以注意到,所呈现的元素是军方在被称为“经济奇迹”的年代提出的“国家计划”的热情版本。在这个意义上,除了简单地复制期刊提出的话语外,我们还分析了选定的十份《巴西日报》,重点是JB报告专栏,并将它们与该主题的史学进行对比。
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A “ameaça comunista” no Brasil e a teoria de Michel Schooyans para a reação dos católicos do começo dos anos 1960 巴西的“共产主义威胁”和米歇尔·斯库扬斯关于20世纪60年代早期天主教徒反应的理论
Pub Date : 2020-12-14 DOI: 10.5380/clio.v10i1.68328
Luca Lima Iacomini, Luana de Oliveira Correa Treska, Matheus Frizzo, Lorena Illipronte Niwa, Cláudio César Foltran Ulbrich
O presente artigo tem o objetivo de compreender os sentidos e significados do imaginário anticomunista e como ele se manifestou nos anos anteriores ao golpe militar de 1964, que teve como objetivo impedir uma suposta ameaça comunista. Para isso, analisamos primeiramente a forma como o padre jesuíta Michel Schooyans enxergava a situação a partir de seu livro “O Comunismo e o Futuro da Igreja no Brasil”, assim como as soluções propostas por ele a uma suposta “infiltração comunista”.
本文旨在理解反共想象的意义和意义,以及它是如何在1964年旨在防止所谓共产主义威胁的军事政变前几年表现出来的。为此,我们首先分析了耶稣会牧师米歇尔·斯库扬斯从他的书《共产主义与巴西教会的未来》中如何看待这种情况,以及他对所谓的“共产主义渗透”提出的解决方案。
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Revista Cadernos de Clio
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