Pub Date : 2024-07-08DOI: 10.7440//histcrit93.2024.04
Carlos Eduardo Pereira de Oliveira
Objective/context: this article analyzes the construction of youth representations through the musical repertoire produced by MTV Brasil in its first year. The objective is to understand the musical segments most explored by the broadcaster during this period, as well as how to articulate their protagonism in the transformation of the “youth music” category, with a singular impact on Brazilian youth culture. mtv was a television channel aimed at young audiences, which started in the United States in 1981 and arrived in Brazil in 1990 through Grupo Abril, a national media conglomerate. The broadcast on Brazilian soil is based on the American format, showing musical videos from artists and specific musical segments, with a strong attraction for consumption in this sector of the population. Methodology: considering music as a social marker, this study analyzes the specific repertoire of musical segments and artists produced by the broadcaster as a means of identification. Therefore, an examination based on the first musical videos by Brazilian artists produced by the broadcaster and broadcast in its first year is proposed. Originality: the level of importance of certain media or media programs in the constitution of the identities of social agents, especially in the development of juvenile identities in the recent past, is only a little analyzed. Conclusions: it can be concluded that MTV operated as a musical authority for young people, acting as a curator of what they should consume to perform their youthful condition, acting as an artificer of youth. The broadcaster was based on its initial repertoire among a group of artists linked to rock music, with a strong influence on the recording industry in the 1990s and a decisive impact on Brazilian youth.
目的/背景：本文通过巴西 MTV 电视台第一年制作的音乐节目，分析了青年形象的构建。MTV 是一个面向年轻观众的电视频道，1981 年在美国开播，1990 年通过国家媒体集团 Grupo Abril 传入巴西。在巴西本土播出的节目以美国模式为基础，播放艺术家的音乐视频和特定的音乐片段，对这部分人群的消费具有很强的吸引力。研究方法：考虑到音乐是一种社会标记，本研究分析了广播公司制作的特定音乐片段和艺人，将其作为一种识别手段。因此，建议以广播公司制作并在第一年播出的巴西艺术家的首批音乐视频为基础进行研究。独创性：对于某些媒体或媒体节目在社会主体身份构成中的重要程度，特别是在近期青少年身份发展中的重要程度，只进行了少量分析。结论：可以得出的结论是，MTV 是作为年轻人的音乐权威而运作的，它充当了年轻人为表现自己的青春状态而应该消费的东西的策划者，充当了青春的制造者。该广播公司以其最初的曲目为基础，由一群与摇滚乐有关的艺术家组成，在 20 世纪 90 年代对唱片业产生了巨大影响，并对巴西青年产生了决定性的影响。
{"title":"MTV Brazil: musical repertoire and construction of a televised youth (1990)","authors":"Carlos Eduardo Pereira de Oliveira","doi":"10.7440//histcrit93.2024.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440//histcrit93.2024.04","url":null,"abstract":"Objective/context: this article analyzes the construction of youth representations through the musical repertoire produced by MTV Brasil in its first year. The objective is to understand the musical segments most explored by the broadcaster during this period, as well as how to articulate their protagonism in the transformation of the “youth music” category, with a singular impact on Brazilian youth culture. mtv was a television channel aimed at young audiences, which started in the United States in 1981 and arrived in Brazil in 1990 through Grupo Abril, a national media conglomerate. The broadcast on Brazilian soil is based on the American format, showing musical videos from artists and specific musical segments, with a strong attraction for consumption in this sector of the population. Methodology: considering music as a social marker, this study analyzes the specific repertoire of musical segments and artists produced by the broadcaster as a means of identification. Therefore, an examination based on the first musical videos by Brazilian artists produced by the broadcaster and broadcast in its first year is proposed. Originality: the level of importance of certain media or media programs in the constitution of the identities of social agents, especially in the development of juvenile identities in the recent past, is only a little analyzed. Conclusions: it can be concluded that MTV operated as a musical authority for young people, acting as a curator of what they should consume to perform their youthful condition, acting as an artificer of youth. The broadcaster was based on its initial repertoire among a group of artists linked to rock music, with a strong influence on the recording industry in the 1990s and a decisive impact on Brazilian youth.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":" 1132","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141669160","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-08DOI: 10.7440/histcrit93.2024.01
Diana Roselly Pérez Gerardo
Objective/context: This article analyzes testimonies of religious and military men, produced between 1770 and 1812, which give an account of Chumash, Juaneño and Yuma indigenous men of Alta California who were in the habit of dressing as women and joining them in the tasks corresponding to the feminine roles in these societies. The documents analyzed include two military diaries on the exploration expeditions and three chronicles of Franciscans who, starting in 1769, were in charge of founding missions in this area. Methodology: Through a gender perspective analysis, we examine the terms and categories used in the sources to describe and give meaning to the sexual roles and practices of the Coyas/Joyas, Cuút or Uluqi. Originality: The few works dedicated to the analysis of California Indians “in the habit of women” have focused on the missionary discourse or on the denunciation of the supposed “extermination” of dissident sexual practices. This paper argues that while the testimonies unanimously condemned these practices, they differed in the categories used to name and classify them and, thus, in the meaning attributed to them, which resulted in different legal and theological implications. Conclusions: The existence of men who dressed as women persisted, according to the sources analyzed, until the beginning of the 19th century in the region from the Gila and Colorado rivers to the Santa Barbara canal in northwestern New Spain. The categories of sodomy, amaricados or hermaphrodites, and male-female were understood under the single-sex model. And, although by the end of the eighteenth century, the principles of modern legal medicine were beginning to change, the meaning given to the Coyas/Joyas was linked to the justification of the advances or difficulties of colonization rather than to the scientific debates of the time.
{"title":"“Men who lived like women” in 18th century Alta California: Coyas / Joyas, Cuút or Uluqi, sodomites, hermaphrodites or amaricados?","authors":"Diana Roselly Pérez Gerardo","doi":"10.7440/histcrit93.2024.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit93.2024.01","url":null,"abstract":"Objective/context: This article analyzes testimonies of religious and military men, produced between 1770 and 1812, which give an account of Chumash, Juaneño and Yuma indigenous men of Alta California who were in the habit of dressing as women and joining them in the tasks corresponding to the feminine roles in these societies. The documents analyzed include two military diaries on the exploration expeditions and three chronicles of Franciscans who, starting in 1769, were in charge of founding missions in this area. Methodology: Through a gender perspective analysis, we examine the terms and categories used in the sources to describe and give meaning to the sexual roles and practices of the Coyas/Joyas, Cuút or Uluqi. Originality: The few works dedicated to the analysis of California Indians “in the habit of women” have focused on the missionary discourse or on the denunciation of the supposed “extermination” of dissident sexual practices. This paper argues that while the testimonies unanimously condemned these practices, they differed in the categories used to name and classify them and, thus, in the meaning attributed to them, which resulted in different legal and theological implications. Conclusions: The existence of men who dressed as women persisted, according to the sources analyzed, until the beginning of the 19th century in the region from the Gila and Colorado rivers to the Santa Barbara canal in northwestern New Spain. The categories of sodomy, amaricados or hermaphrodites, and male-female were understood under the single-sex model. And, although by the end of the eighteenth century, the principles of modern legal medicine were beginning to change, the meaning given to the Coyas/Joyas was linked to the justification of the advances or difficulties of colonization rather than to the scientific debates of the time.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":" 800","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141669352","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-08DOI: 10.7440/histcrit93.2024.05
E. Kahan
Objective/Context: In the field of Holocaust studies, the Latin American experience has occupied a liminal space. Even when the global character assumed by its forms of remembrance is widely accepted, little attention has been paid to the national cases of this region. This paper deals with a specific national case through the construction record of the National Monument to the Victims of the Jewish Holocaust, located in the city of Buenos Aires, Argentina. The present research reveals the legal and administrative process that accompanied its gestation, the recognition of the actors that intervened throughout the period, and, finally, the character and debates that the architecture of the pantheon provoked. This cycle, which lasted a little more than two decades, allows us to qualify the meaning of the global character of Holocaust memory by considering how this experience was redefined in a national context. Methodology: For this research, qualitative techniques are used in the analysis of the legislative and patrimonial records, journalistic sources, interviews with involved actors, and a documentary film called “Monument,” which aims to give an account of the history of its construction and the representational matrix of that memorial. Originality: Although there have been, in recent years, some works that addressed the memory of the Holocaust in Argentina, they focused on various cultural media: literature, film, and testimonial narratives. This paper addresses an object whose materiality is different—monumental—and which was conceived as a public policy of commemorative character. The analysis of the construction of this memorial pantheon allows recognition of how the transnational dimensions of Holocaust remembrance intersected with aspects of the Argentine political process of the last twenty years. Conclusions: The analysis of the construction process and the materiality assumed by its architecture demonstrate, first, how the global dimensions of Holocaust remembrance interact with local contexts and, second, the tensions raised between the actors and organizations that promote its memory and the victims of Nazi persecution in Argentina.
{"title":"“¡Eso no nos representa!” Historia, contexto(s) y representación en el Monumento Nacional a la Memoria de las Víctimas del Holocausto Judío de Buenos Aires, Argentina","authors":"E. Kahan","doi":"10.7440/histcrit93.2024.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit93.2024.05","url":null,"abstract":"Objective/Context: In the field of Holocaust studies, the Latin American experience has occupied a liminal space. Even when the global character assumed by its forms of remembrance is widely accepted, little attention has been paid to the national cases of this region. This paper deals with a specific national case through the construction record of the National Monument to the Victims of the Jewish Holocaust, located in the city of Buenos Aires, Argentina. The present research reveals the legal and administrative process that accompanied its gestation, the recognition of the actors that intervened throughout the period, and, finally, the character and debates that the architecture of the pantheon provoked. This cycle, which lasted a little more than two decades, allows us to qualify the meaning of the global character of Holocaust memory by considering how this experience was redefined in a national context. Methodology: For this research, qualitative techniques are used in the analysis of the legislative and patrimonial records, journalistic sources, interviews with involved actors, and a documentary film called “Monument,” which aims to give an account of the history of its construction and the representational matrix of that memorial. Originality: Although there have been, in recent years, some works that addressed the memory of the Holocaust in Argentina, they focused on various cultural media: literature, film, and testimonial narratives. This paper addresses an object whose materiality is different—monumental—and which was conceived as a public policy of commemorative character. The analysis of the construction of this memorial pantheon allows recognition of how the transnational dimensions of Holocaust remembrance intersected with aspects of the Argentine political process of the last twenty years. Conclusions: The analysis of the construction process and the materiality assumed by its architecture demonstrate, first, how the global dimensions of Holocaust remembrance interact with local contexts and, second, the tensions raised between the actors and organizations that promote its memory and the victims of Nazi persecution in Argentina.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":"124 38","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141667827","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-08DOI: 10.7440/histcrit93.2024.02
M. Masso
Objective/Context: This research aims to analyze the editorial practice of the ssa, especially the Sudam publishing house; as well as to identify what were the functions of the published writings and what motives drove the organization to sustain its editorial efforts in the repressive conjuncture of the 1930s. Methodology: We used a qualitative methodology, which consists of the analysis and interpretation of a vast body of documents (composed of internal documents and the public press of the ssa, correspondence, pamphlets and books published by Sudam and Ediciones Europa-América), in relation and dialogue with the secondary bibliography referred to the history of communist books and publishing, of the Communist International and of communism in South America. Originality: The Sudam publishing house has not been approached by historiography as an object of specific analysis so far. This research seeks to contribute to the studies on the Latin American communist book and publishing in the early 1930s, and to favor the understanding of the role of publishing in the development of communist ideology in South America. Conclusions: Although Sudam’s production and diffusion level was limited, its main contribution was to propose a political-editorial practice based on militant and partisan networks, on which the editorial proposals with regional projection of the later period, during the years of the Popular Front policy, were based. Likewise, the titles introduced had a strong ideological and political indoctrination content, so that they collaborated in the Bolshevization and Stalinization of the South American communist parties.
{"title":"Producción y circulación de la edición comunista en el Cono Sur: el caso de la editorial Sudam (1929-1935)","authors":"M. Masso","doi":"10.7440/histcrit93.2024.02","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit93.2024.02","url":null,"abstract":"Objective/Context: This research aims to analyze the editorial practice of the ssa, especially the Sudam publishing house; as well as to identify what were the functions of the published writings and what motives drove the organization to sustain its editorial efforts in the repressive conjuncture of the 1930s. Methodology: We used a qualitative methodology, which consists of the analysis and interpretation of a vast body of documents (composed of internal documents and the public press of the ssa, correspondence, pamphlets and books published by Sudam and Ediciones Europa-América), in relation and dialogue with the secondary bibliography referred to the history of communist books and publishing, of the Communist International and of communism in South America. Originality: The Sudam publishing house has not been approached by historiography as an object of specific analysis so far. This research seeks to contribute to the studies on the Latin American communist book and publishing in the early 1930s, and to favor the understanding of the role of publishing in the development of communist ideology in South America. Conclusions: Although Sudam’s production and diffusion level was limited, its main contribution was to propose a political-editorial practice based on militant and partisan networks, on which the editorial proposals with regional projection of the later period, during the years of the Popular Front policy, were based. Likewise, the titles introduced had a strong ideological and political indoctrination content, so that they collaborated in the Bolshevization and Stalinization of the South American communist parties.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":"117 32","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141667536","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-08DOI: 10.7440/histcrit93.2024.03
Maria Gabriela Silva Martins da Cunha Marinho, Ricardo dos Santos Batista, Paloma Porto, A. Nemi, Cristina De Campos
Objective/Context: This article discusses the modernization of medical education in Brazil between 1951 and 1964, following the creation of the Ribeirão Preto Medical School (FMRP, for its initials in Portuguese) at the University of São Paulo (USP). The analysis emphasizes the tensions in the rapprochement between Zeferino Faz, the founding director of fmrp, considered a communist, and the Rockefeller Foundation (RF), an international philanthropic agency, for the development of basic sciences such as biochemistry, physiology, and pharmacology. Methodology: The documents used in the study were collected at the Rockefeller Archive Center in New York and the Historical Museum at the Ribeirão Preto Medical School and analyzed using the evidential paradigm proposed by Carlo Ginzburg. The evidential paradigm pays close attention to small details in the document, considered “signs” of processes that are not very explicit. Originality: The original contribution of this text consists of a better understanding of the strategies used by the rf to finance the fmrp, which differed in many moments from its institutional norms and the anti-communist orientation of the North American government. This finding contrasts with an entire contemporary bibliography that reiterates the persecution of these individuals. Conclusions: The study reveals the contradictions in the trajectory of Zeferino Vaz and the actions of the rf in search of the desired modernization of medical education in Latin America.
{"title":"A modernização da educação médica no Brasil: o financiamento da Fundação Rockefeller e a Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto em um contexto de desenvolvimento (1951-1964)","authors":"Maria Gabriela Silva Martins da Cunha Marinho, Ricardo dos Santos Batista, Paloma Porto, A. Nemi, Cristina De Campos","doi":"10.7440/histcrit93.2024.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit93.2024.03","url":null,"abstract":"Objective/Context: This article discusses the modernization of medical education in Brazil between 1951 and 1964, following the creation of the Ribeirão Preto Medical School (FMRP, for its initials in Portuguese) at the University of São Paulo (USP). The analysis emphasizes the tensions in the rapprochement between Zeferino Faz, the founding director of fmrp, considered a communist, and the Rockefeller Foundation (RF), an international philanthropic agency, for the development of basic sciences such as biochemistry, physiology, and pharmacology. Methodology: The documents used in the study were collected at the Rockefeller Archive Center in New York and the Historical Museum at the Ribeirão Preto Medical School and analyzed using the evidential paradigm proposed by Carlo Ginzburg. The evidential paradigm pays close attention to small details in the document, considered “signs” of processes that are not very explicit. Originality: The original contribution of this text consists of a better understanding of the strategies used by the rf to finance the fmrp, which differed in many moments from its institutional norms and the anti-communist orientation of the North American government. This finding contrasts with an entire contemporary bibliography that reiterates the persecution of these individuals. Conclusions: The study reveals the contradictions in the trajectory of Zeferino Vaz and the actions of the rf in search of the desired modernization of medical education in Latin America. ","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":" 42","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141669877","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-29DOI: 10.7440/histcrit91.2024.02
Carlos Espinosa Fernández de Córdova, Mireya Salgado Gómez
Objetivo/contexto: Las primeras cuatro décadas tras la fundación española de Quito fueron claves para la producción del espacio “periurbano”. En efecto, entre 1534 y 1575, tuvieron un peso gravitante tres estrategias coloniales de control para la formulación del espacio de transición entre la ciudad y el campo: la gobernanza municipal hispana, las alianzas asimétricas con las autoridades indígenas y la evangelización. Este artículo se ocupa de la intervención en el paisaje de Añaquito, a las afueras de la villa de Quito. Allí se demarcaron zonas agrícolas diferenciadas, se colocaron hitos (estacas de madera) y se demarcaron circunscripciones ligadas a la cristianización, además de reconocerse lugares de la memoria asociados a jurisdicciones indígenas. Metodología: Desde una perspectiva espacial, se analizan actas del Cabildo y cartas del rey o del Consejo de Indias al Cabildo, así como expedientes del Archivo General de Indias sobre disputas de tierras y jurisdicciones. Originalidad: Aunque la traza urbana de Quito ha sido ampliamente abordada, no hay estudios que resalten la producción del espacio “periurbano”. La relevancia de este trabajo reside no solo en identificar lo “periurbano” como significativo, sino también en mostrar cómo se desplegó física e ideológicamente la colonización española en sus inicios sobre el paisaje aledaño a la ciudad. La colonización multidimensional del paisaje de Añaquito no solo lo moldeó físicamente, sino que también lo resignificó. Estos aportes ofrecen pistas para la investigación de la formación del espacio “periurbano” en otras urbes coloniales. Conclusiones: El paisaje producido en la planicie aledaña a la ciudad de Quito, el espacio periurbano, se demarca y dota de significados como resultado de estrategias de dominación colonial.
{"title":"La producción del paisaje “periurbano” de Quito en el siglo XVI (1534-1575)","authors":"Carlos Espinosa Fernández de Córdova, Mireya Salgado Gómez","doi":"10.7440/histcrit91.2024.02","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit91.2024.02","url":null,"abstract":"Objetivo/contexto: Las primeras cuatro décadas tras la fundación española de Quito fueron claves para la producción del espacio “periurbano”. En efecto, entre 1534 y 1575, tuvieron un peso gravitante tres estrategias coloniales de control para la formulación del espacio de transición entre la ciudad y el campo: la gobernanza municipal hispana, las alianzas asimétricas con las autoridades indígenas y la evangelización. Este artículo se ocupa de la intervención en el paisaje de Añaquito, a las afueras de la villa de Quito. Allí se demarcaron zonas agrícolas diferenciadas, se colocaron hitos (estacas de madera) y se demarcaron circunscripciones ligadas a la cristianización, además de reconocerse lugares de la memoria asociados a jurisdicciones indígenas. Metodología: Desde una perspectiva espacial, se analizan actas del Cabildo y cartas del rey o del Consejo de Indias al Cabildo, así como expedientes del Archivo General de Indias sobre disputas de tierras y jurisdicciones. Originalidad: Aunque la traza urbana de Quito ha sido ampliamente abordada, no hay estudios que resalten la producción del espacio “periurbano”. La relevancia de este trabajo reside no solo en identificar lo “periurbano” como significativo, sino también en mostrar cómo se desplegó física e ideológicamente la colonización española en sus inicios sobre el paisaje aledaño a la ciudad. La colonización multidimensional del paisaje de Añaquito no solo lo moldeó físicamente, sino que también lo resignificó. Estos aportes ofrecen pistas para la investigación de la formación del espacio “periurbano” en otras urbes coloniales. Conclusiones: El paisaje producido en la planicie aledaña a la ciudad de Quito, el espacio periurbano, se demarca y dota de significados como resultado de estrategias de dominación colonial.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":"39 18","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140488291","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Objetivo/Contexto: Este trabajo estudia los primeros periódicos escolares chilenos liderados por mujeres, y el papel de las estudiantes de secundaria como mediadoras del saber científico a fines del siglo xix y principios del xx. El análisis se enmarca en la expansión y modernización de la prensa, así como en la influencia del positivismo y las reformas educativas que se estaban implementando en Chile en ese periodo, contexto en el que la clase dirigente consideró como una prioridad el conocimiento científico, tanto en su desarrollo como en el acceso a este por parte de la población. Metodología: El artículo se basa en los trabajos de historiadores de la ciencia que han estudiado los públicos o audiencias legas, entre ellas, a las mujeres, como agentes activos en la circulación y generación de nuevo conocimiento. Esta perspectiva teórica se aplica al análisis de las revistas de cuatro liceos femeninos que se acogieron a los planes de estudios válidos para acceder a la universidad en el periodo, y se complementa con otras fuentes, tales como prospectos y documentos administrativos relevantes. Originalidad: El estudio visibiliza el papel de las mujeres en la difusión y apropiación del conocimiento científico y, en específico, de las escolares chilenas en ese contexto, quienes no han sido estudiadas desde la perspectiva aquí planteada. Conclusiones: Pese a la falta de atención que se le ha brindado a este grupo de la población en materia de contribución científica, se demuestra que las estudiantes de secundaria fueron activas lectoras, divulgadoras y productoras de saberes, que gestionaron revistas, generaron redes e hicieron circular el conocimiento más allá de los muros de sus establecimientos educativos.
{"title":"En búsqueda de la ciencia: las estudiantes de secundaria en Chile y la mediación del saber científico en los primeros periódicos escolares femeninos (1897-1907)","authors":"Verónica Ramírez Errázuri, Patricio Leyton Alvarado","doi":"10.7440/histcrit91.2024.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit91.2024.04","url":null,"abstract":"Objetivo/Contexto: Este trabajo estudia los primeros periódicos escolares chilenos liderados por mujeres, y el papel de las estudiantes de secundaria como mediadoras del saber científico a fines del siglo xix y principios del xx. El análisis se enmarca en la expansión y modernización de la prensa, así como en la influencia del positivismo y las reformas educativas que se estaban implementando en Chile en ese periodo, contexto en el que la clase dirigente consideró como una prioridad el conocimiento científico, tanto en su desarrollo como en el acceso a este por parte de la población. Metodología: El artículo se basa en los trabajos de historiadores de la ciencia que han estudiado los públicos o audiencias legas, entre ellas, a las mujeres, como agentes activos en la circulación y generación de nuevo conocimiento. Esta perspectiva teórica se aplica al análisis de las revistas de cuatro liceos femeninos que se acogieron a los planes de estudios válidos para acceder a la universidad en el periodo, y se complementa con otras fuentes, tales como prospectos y documentos administrativos relevantes. Originalidad: El estudio visibiliza el papel de las mujeres en la difusión y apropiación del conocimiento científico y, en específico, de las escolares chilenas en ese contexto, quienes no han sido estudiadas desde la perspectiva aquí planteada. Conclusiones: Pese a la falta de atención que se le ha brindado a este grupo de la población en materia de contribución científica, se demuestra que las estudiantes de secundaria fueron activas lectoras, divulgadoras y productoras de saberes, que gestionaron revistas, generaron redes e hicieron circular el conocimiento más allá de los muros de sus establecimientos educativos.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":"41 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140487713","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-29DOI: 10.7440/histcrit91.2024.03
Marta Irurozqui
Objetivo/Contexto: Este artículo estudia la responsabilidad política del Congreso Extraordinario de 1847 en la gestación de la Revolución boliviana del mismo año. Fue convocado por el gobierno de José de Ballivián (1841-1847) con el objeto de que le autorizase a hacer una posible guerra con el Perú, en la que se asociaba la noción de independencia nacional con la de libertad mercantil, y con la que se buscaba resolver una larga disputa arancelaria que podía tener implicaciones de ampliación territorial. Como dicha convocatoria tuvo lugar en un contexto de pérdida de capital político y social del Ejecutivo, se sostiene a modo de hipótesis que el esfuerzo de la Presidencia de pacificar internamente a Bolivia mediante una guerra internacional planteada en términos de unidad patriótica posibilitó que el Congreso actuara como gestor de la Revolución y se empoderara como órgano de gobierno. El argumentario legitimador revolucionario se construyó a partir, por un lado, de las discusiones entre los representantes sobre el reparto de las potestades del Estado con el Ejecutivo; por otro, del miedo de la población a que la solución armada expusiera a los bolivianos a pérdidas comerciales, territoriales y de libertad e, incluso, a la privación de independencia. Originalidad: La investigación presenta una nueva mirada sobre el liderazgo político ejercido por el Congreso, primero, al contradecir el tópico sobre la omnisciencia gubernativa del Ejecutivo; y, segundo, al mostrar el protagonismo de los representantes en la promoción de un uso político y constitucional de las armas, frente al tópico de una vida pública definida por caudillos militares o por el militarismo caudillista. Metodología: Mediante un entrecruzamiento teórico del neoinstitucionalismo y la sociología jurídica, junto a una metodología de historización conceptual, se identifican los actores y partidos de la Revolución, sus motivaciones y relaciones recíprocas, su protocolo de acción y sus iniciativas tendentes tanto a pacificarla, como a promoverla. Conclusiones: El liderazgo del Legislativo en la caída de Ballivián a través de la solución revolucionaria muestra la intención de aquel por conservar la conciencia constituyente y creadora de Derecho a la que se debía la existencia republicana de Bolivia. Asimismo, el papel de los congresales en la exhortación de una violencia armada constitucional —ciudadanía en armas— ayuda a clarificar las dinámicas de legitimación y deslegitimación institucionales y sociales de los liderazgos revolucionarios en el siglo XIX.
{"title":"¿“El voto nacional ahogado constantemente por las bayonetas”? El Congreso Extraordinario y el proceso revolucionario boliviano de 1847","authors":"Marta Irurozqui","doi":"10.7440/histcrit91.2024.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit91.2024.03","url":null,"abstract":"Objetivo/Contexto: Este artículo estudia la responsabilidad política del Congreso Extraordinario de 1847 en la gestación de la Revolución boliviana del mismo año. Fue convocado por el gobierno de José de Ballivián (1841-1847) con el objeto de que le autorizase a hacer una posible guerra con el Perú, en la que se asociaba la noción de independencia nacional con la de libertad mercantil, y con la que se buscaba resolver una larga disputa arancelaria que podía tener implicaciones de ampliación territorial. Como dicha convocatoria tuvo lugar en un contexto de pérdida de capital político y social del Ejecutivo, se sostiene a modo de hipótesis que el esfuerzo de la Presidencia de pacificar internamente a Bolivia mediante una guerra internacional planteada en términos de unidad patriótica posibilitó que el Congreso actuara como gestor de la Revolución y se empoderara como órgano de gobierno. El argumentario legitimador revolucionario se construyó a partir, por un lado, de las discusiones entre los representantes sobre el reparto de las potestades del Estado con el Ejecutivo; por otro, del miedo de la población a que la solución armada expusiera a los bolivianos a pérdidas comerciales, territoriales y de libertad e, incluso, a la privación de independencia. Originalidad: La investigación presenta una nueva mirada sobre el liderazgo político ejercido por el Congreso, primero, al contradecir el tópico sobre la omnisciencia gubernativa del Ejecutivo; y, segundo, al mostrar el protagonismo de los representantes en la promoción de un uso político y constitucional de las armas, frente al tópico de una vida pública definida por caudillos militares o por el militarismo caudillista. Metodología: Mediante un entrecruzamiento teórico del neoinstitucionalismo y la sociología jurídica, junto a una metodología de historización conceptual, se identifican los actores y partidos de la Revolución, sus motivaciones y relaciones recíprocas, su protocolo de acción y sus iniciativas tendentes tanto a pacificarla, como a promoverla. Conclusiones: El liderazgo del Legislativo en la caída de Ballivián a través de la solución revolucionaria muestra la intención de aquel por conservar la conciencia constituyente y creadora de Derecho a la que se debía la existencia republicana de Bolivia. Asimismo, el papel de los congresales en la exhortación de una violencia armada constitucional —ciudadanía en armas— ayuda a clarificar las dinámicas de legitimación y deslegitimación institucionales y sociales de los liderazgos revolucionarios en el siglo XIX.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":"68 18","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140486207","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-29DOI: 10.7440/histcrit91.2024.01
José Miguel Vidal Kunstmann
Objetivo/Contexto: Este artículo investiga cómo siete letrados de las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1912), cuyas obras versan sobre la geografía e historia mundial, interactuaron y negociaron con las narrativas jesuitas en chino sobre el “descubrimiento” y evangelización de América. El objetivo principal es dilucidar las diferencias y similitudes entre las perspectivas de ambas partes sobre estos eventos, resaltando el papel que el encuentro entre los universalismos del confucianismo y el cristianismo jugó en dichas interpretaciones. Metodología: Se emplea un análisis textual, comparativo e histórico-contextual, enmarcado en las perspectivas teóricas de Nicolas Standaert y Pingyi Chu sobre el encuentro sino-jesuita como un caso de intercambio cultural. En él se negociaron conocimientos mediante la selección de elementos textuales y de la reestructuración de marcos conceptuales. Con ello, se contrastan las narrativas sobre el “descubrimiento” y evangelización de América en obras chinas con la descripción jesuita sobre estos eventos, y se investigan los factores contextuales que determinaron tanto la creación de estas narrativas por parte de la misión jesuita en China como las reacciones de letrados chinos hacia ellas. Originalidad: Este es un estudio pionero en examinar la recepción de los primeros relatos en China sobre contactos euroamericanos. Busca contribuir al campo de la historia intelectual china y global, al poner en discusión cómo un evento fundacional de la cosmovisión europea fue resignificado desde diversas perspectivas por letrados chinos interesados en incorporar los relatos sobre el “descubrimiento” en sus obras y en integrarlos en el camino del universalismo confuciano. Conclusiones: Las narrativas sobre estos eventos fueron espacios discursivos donde tuvieron lugar disputas y convergencias entre los proyectos civilizadores del cristianismo y el confucianismo. El modo en que letrados chinos las integraron en sus trabajos refleja cómo la transmisión de la visión de mundo cristiano se sometió a marcos locales que reforzaron ideas etnocéntricas. Inevitablemente, esto condujo a la emergencia de interpretaciones alternativas a la europea sobre la historia de América en la China imperial tardía. Esto último desafió la mirada etnocéntrica europea, que en buena medida se fundamentó en el “descubrimiento” y evangelización de América, y muestra cómo los letrados chinos usaron sus narrativas para la defensa de su propia civilización.
{"title":"Universalismos en disputa y convergencia: jesuitas, letrados y los primeros relatos en China sobre el “descubrimiento” y la evangelización de América","authors":"José Miguel Vidal Kunstmann","doi":"10.7440/histcrit91.2024.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit91.2024.01","url":null,"abstract":"Objetivo/Contexto: Este artículo investiga cómo siete letrados de las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1912), cuyas obras versan sobre la geografía e historia mundial, interactuaron y negociaron con las narrativas jesuitas en chino sobre el “descubrimiento” y evangelización de América. El objetivo principal es dilucidar las diferencias y similitudes entre las perspectivas de ambas partes sobre estos eventos, resaltando el papel que el encuentro entre los universalismos del confucianismo y el cristianismo jugó en dichas interpretaciones. Metodología: Se emplea un análisis textual, comparativo e histórico-contextual, enmarcado en las perspectivas teóricas de Nicolas Standaert y Pingyi Chu sobre el encuentro sino-jesuita como un caso de intercambio cultural. En él se negociaron conocimientos mediante la selección de elementos textuales y de la reestructuración de marcos conceptuales. Con ello, se contrastan las narrativas sobre el “descubrimiento” y evangelización de América en obras chinas con la descripción jesuita sobre estos eventos, y se investigan los factores contextuales que determinaron tanto la creación de estas narrativas por parte de la misión jesuita en China como las reacciones de letrados chinos hacia ellas. Originalidad: Este es un estudio pionero en examinar la recepción de los primeros relatos en China sobre contactos euroamericanos. Busca contribuir al campo de la historia intelectual china y global, al poner en discusión cómo un evento fundacional de la cosmovisión europea fue resignificado desde diversas perspectivas por letrados chinos interesados en incorporar los relatos sobre el “descubrimiento” en sus obras y en integrarlos en el camino del universalismo confuciano. Conclusiones: Las narrativas sobre estos eventos fueron espacios discursivos donde tuvieron lugar disputas y convergencias entre los proyectos civilizadores del cristianismo y el confucianismo. El modo en que letrados chinos las integraron en sus trabajos refleja cómo la transmisión de la visión de mundo cristiano se sometió a marcos locales que reforzaron ideas etnocéntricas. Inevitablemente, esto condujo a la emergencia de interpretaciones alternativas a la europea sobre la historia de América en la China imperial tardía. Esto último desafió la mirada etnocéntrica europea, que en buena medida se fundamentó en el “descubrimiento” y evangelización de América, y muestra cómo los letrados chinos usaron sus narrativas para la defensa de su propia civilización.\u0000 ","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":"52 36","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140487224","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-29DOI: 10.7440/histcrit91.2024.05
Edgar Straehle
Objetivo/Contexto: El objetivo de este trabajo es analizar la amplia, variada y duradera presencia de la poco conocida retórica revolucionaria que aprovechó Francisco Franco a lo largo de la dictadura en España. Para ello, dicha retórica se pone en conexión con los diferentes contextos en que fue utilizada y también con la terminología empleada en esos mismos años por pensadores o políticos vinculados sobre todo a la Falange. Metodología: Al interesarse por el discurso público del franquismo, este artículo ha examinado en detalle y de manera cualitativa el contenido de las intervenciones públicas de Franco. Con este propósito se acude a las compilaciones oficiales realizadas bajo el franquismo y, a causa de su carácter selectivo e incompleto, también a las fuentes hemerográficas. Así pues, más que con una historia intelectual o de las ideas políticas, este trabajo se enlaza con su dimensión pública y pragmática, y ahonda en el complejo funcionamiento práctico de las ideologías. Originalidad: Salvo escasas excepciones, la retórica de Franco no había sido estudiada pormenorizadamente, y menos aún la revolucionaria. La originalidad de este estudio es ser la primera aproximación específica y analítica, si bien no cuantitativa, a la retórica revolucionaria de Franco. Por ejemplo, explica su no muy explorada pervivencia hasta la década de 1960, e incluso de 1970, de modo que sobrevivió a la llamada desfalangización del franquismo. Conclusiones: La retórica revolucionaria de Franco se caracterizó por una gran flexibilidad e imprecisión, sufrió muchos cambios con el paso de los años y convivió con otros marcos discursivos centrales, como el de la Cruzada. Fue un muy importante factor de legitimación discursiva del franquismo, especialmente en sus años iniciales. Frente a la Cruzada, con la que se complementaba, destacó por su elasticidad y pretendida transversalidad. Además, entroncaba con una legitimidad de ejercicio, no de origen, que se conectaba de facto más fácilmente con el presente y el futuro.
{"title":"Franco y la revolución. Una aproximación histórica a la retórica del franquismo","authors":"Edgar Straehle","doi":"10.7440/histcrit91.2024.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.7440/histcrit91.2024.05","url":null,"abstract":"Objetivo/Contexto: El objetivo de este trabajo es analizar la amplia, variada y duradera presencia de la poco conocida retórica revolucionaria que aprovechó Francisco Franco a lo largo de la dictadura en España. Para ello, dicha retórica se pone en conexión con los diferentes contextos en que fue utilizada y también con la terminología empleada en esos mismos años por pensadores o políticos vinculados sobre todo a la Falange. Metodología: Al interesarse por el discurso público del franquismo, este artículo ha examinado en detalle y de manera cualitativa el contenido de las intervenciones públicas de Franco. Con este propósito se acude a las compilaciones oficiales realizadas bajo el franquismo y, a causa de su carácter selectivo e incompleto, también a las fuentes hemerográficas. Así pues, más que con una historia intelectual o de las ideas políticas, este trabajo se enlaza con su dimensión pública y pragmática, y ahonda en el complejo funcionamiento práctico de las ideologías. Originalidad: Salvo escasas excepciones, la retórica de Franco no había sido estudiada pormenorizadamente, y menos aún la revolucionaria. La originalidad de este estudio es ser la primera aproximación específica y analítica, si bien no cuantitativa, a la retórica revolucionaria de Franco. Por ejemplo, explica su no muy explorada pervivencia hasta la década de 1960, e incluso de 1970, de modo que sobrevivió a la llamada desfalangización del franquismo. Conclusiones: La retórica revolucionaria de Franco se caracterizó por una gran flexibilidad e imprecisión, sufrió muchos cambios con el paso de los años y convivió con otros marcos discursivos centrales, como el de la Cruzada. Fue un muy importante factor de legitimación discursiva del franquismo, especialmente en sus años iniciales. Frente a la Cruzada, con la que se complementaba, destacó por su elasticidad y pretendida transversalidad. Además, entroncaba con una legitimidad de ejercicio, no de origen, que se conectaba de facto más fácilmente con el presente y el futuro.","PeriodicalId":294684,"journal":{"name":"Historia Crítica","volume":"2 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140490215","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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