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Algunos basamentos antropológicos y filosóficos de la concepción de anorexia mental de Jacques Lacan 雅克·拉康精神厌食症概念的一些人类学和哲学基础
Pub Date : 2021-11-30 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n35a02
R. Abínzano
El presente trabajo aborda los principales basamentos antropológicos y filosóficos de la concepción de anorexia mental de Jacques Lacan. Por establecer una correlación evidente, los aportes del antropólogo M. Mauss y del filósofo M. Heidegger deben ser localizados y esclarecidos para poder dimensionar su potencial. Este trabajo ordena y seria los alcances de la simbólica del don como de la analítica del Dasein para la clínica lacaniana de la anorexia mental. En gran medida, es en estos basamentos que se encuentra la subversión y la originalidad de los desarrollos de Lacan sobre la anorexia. Solo el establecer con carácter formal los influjos de estos campos de saber dialógicos de la enseñaza lacaniana permitirá delimitar una concepción lacaniana de la anorexia mental, elucidación epistemológica con efectos clínicos diferenciales. 
本文讨论了雅克·拉康心理厌食症概念的主要人类学和哲学基础。为了建立明显的相关性,人类学家M.Mauss和哲学家M.Heidegger的贡献必须被定位和澄清,才能衡量其潜力。这项工作整理并认真研究了象征性礼物的范围,如拉卡尼亚精神厌食症诊所的这种存在分析的范围。在很大程度上,正是在这些基础上,拉康厌食症发展的颠覆性和独创性得以发现。只有正式确定拉卡尼亚教学中这些对话知识领域的影响,才能划定拉卡尼亚对精神厌食症的概念,这是一种具有不同临床效果的认识论阐明。
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Da foraclusão à reconstrução 从止赎到重建
Pub Date : 2021-11-30 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n35a06
Mariana Festucci Grecco, Ivan Ramos Estevão
Este trabalho se propõe a realizar uma interlocução entre a teoria e práxis de Nise da Silveira no que tange ao acolhimento institucional da psicose e as teorizações de Freud e Lacan quanto as possibilidades de estabilização frente à Verwerfung. Defendemos que Nise da Silveira, embora não fosse psicanalista, atuava em conformidade à ética psicanalítica ao assegurar ao psicótico a livre expressão.
这项工作的目的是在Nise da Silveira关于精神病的制度接受的理论和实践之间进行对话,以及弗洛伊德和拉康的理论作为稳定的可能性面对Verwerfung。我们认为,Nise da Silveira虽然不是精神分析学家,但在确保精神病患者言论自由方面符合精神分析伦理。
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Apodos como nominación. Identificación y constitución de subjetividad en la adolescencia 绰号作为提名。青少年主体性的认同与建构
Pub Date : 2021-06-29 DOI: 10.17533/udea.affs.v118n34a02
Diego Fernando Bolaños
Se presentan argumentos y recortes de una experiencia de investigación – intervención de orientación clínica psicoanalítica realizada en Colombia y Argentina (2013 - 2016) con el objetivo de explicar cómo algunas Agrupaciones Juveniles de Ciudad funcionan como dispositivos en la constitución de la subjetividad de adolescentes que las integran. Para ello se diserta sobre nominación, nombre propio y su función, sustitución del nombre, risa y humor; centrándose en la sustitución del nombre con apodos y su relación con laconstitución de la subjetividad se halló que es en el registro de lo imaginario en dónde se ubica el sustento de tal relación e impacto como sucede con el nombre propio y su función y que la risa con despliegue de humor al apodarse están también relacionados con ese sustento.
介绍了哥伦比亚和阿根廷(2013-2016年)进行的心理分析临床指导干预的研究经验的论点和摘录,目的是解释城市中的一些青年团体如何在构成他们的青少年主体性方面发挥作用。为此,论文讨论了提名、专有名词及其功能、名称的替代、笑声和幽默;专注于用绰号取代名字及其与主体性建构的关系,发现正是在想象的记录中,这种关系和影响的生计所在,就像自己的名字及其功能一样,绰号时幽默的笑声也与这种生计有关。
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Puntuaciones sobre el goce en las neurosis: una introducción a la teoría 神经症中的享受得分:理论导论
Pub Date : 2021-06-21 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n34a06
V. M. Castillo
El presente artículo tiene como objetivo discutir el accionar clínico y ético de aquellos que se orientan por la teoría psicoanalítica, y en general a repasar aspectos teóricos que sustentan dicha práctica. Se articulan de manera paralela los postulados freudianos y lacanianos para, al final, realizar una propuesta que oriente al analista al momento de enfrentar la difícil cotidianidad de la demanda de los pacientes en la consulta. Los conceptos de goce, síntoma, Lustprinzip (Principio del placer), Jenseits des Lustprinzips (Más allá del principio del placer), Erinnern (recordar), Wiederholen(repetir) y Durcharbeiten (reelaborar) se abordan de manera que indican un campo de estudio a seguir en trabajos posteriores.    
本文旨在讨论以心理分析理论为指导的人的临床和伦理行为,并总体回顾支持这种做法的理论方面。弗洛伊德和拉卡主义的假设同时阐明,最终提出一项建议,指导分析师在咨询中面对患者需求的艰难日常生活。对享受、症状、lustprinzip(快乐原则)、jenseits des lustprinzips(快乐原则之外)、erinnern(回忆)、wiederholen(重复)和durcharbeiten(重做)的概念进行了讨论,以表明后续工作中要遵循的研究领域。
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Acting out y pasaje al acto. Hacia una ética del acto suicida 表演和进入表演。走向自杀行为的伦理
Pub Date : 2021-06-21 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n34a01
R. J. Betancourt, R. Valdez
El presente artículo es resultado de una investigación doctoral sobre el suicidio en un recorrido que va de Freud a Lacan, siguiendo el hilo conductor de una pregunta que no presupone el deseo de vivir como natural. A partir de la revisión y articulación de tres conceptos (acting out, pasaje al acto y acto) en la enseñanza de Lacan se realiza una propuesta divergente al manto de moral y psicopatologización que se extiende –aun en ocasiones dentro del mismo psicoanálisis– sobre el suicidio. Se franquean los límites de la clasificación para desplegar la superficie hacia una ética del acto suicida.
这篇文章是一项关于自杀的博士研究的结果,从弗洛伊德到拉康,遵循一个不以自然生活的欲望为前提的问题的共同线索。通过对拉康教学中的三个概念(行为、行为通道和行为)的回顾和阐明,对道德和精神病理学的外衣提出了不同的建议,这些道德和精神病理学延伸到自杀——有时甚至在精神分析中。它超越了分类的界限,向自杀行为的道德展开了表面。
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La transferencia literaria en Slow Learner de Thomas Pynchon 托马斯·品钦《慢学者》中的文学转移
Pub Date : 2021-06-21 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n34a6
En este artículo se explora el concepto de transferencia del psicoanálisis en el ámbito de la teoría literaria. Formulamos el concepto de transferencia por medio de la enseñanza de Jacques Lacan. Una vez realizado esto, procedemos a la lectura de Slow Learner de Thomas Pynchon teniendo en cuenta la operacionalidad de este fenómeno. Localizamos un síntoma en/de nuestra lectura, problematizamos la transferencia literaria y argumentamos que el inconsciente es aquello que no deja de no escribirse. Discutimos esa formulación y exploramos la escritura como sinthome. Concluimos con la discusión sobre la transferencia negativa y nos abrimos a la importancia política de la literacidad.
本文探讨了文学理论领域心理分析的转移概念。通过雅克·拉康的教学,我们提出了转移的概念。完成后,我们将继续阅读托马斯·品钦的《慢学习者》,同时考虑到这一现象的可操作性。我们在阅读中发现了一种症状,对文学转移提出了问题,并认为无意识是不断被书写的东西。我们讨论了这个公式,并探索了像Sinthome这样的写作。我们以关于负迁移的讨论结束,并对文学的政治重要性持开放态度。
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Repensar al duelo: de lo singular a lo cultural 重新思考决斗:从单一到文化
Pub Date : 2021-06-21 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n34a03
Marcelo Grigoravicius, Agustina Toso
Se presentan los avances de un proyecto de investigación que indaga el fenómeno del duelo en la “hipermodernidad”. Se revisan conceptos relacionados con la teoría del duelo en la obra de Freud. Se indaga sobre el papel del examen de realidad en los inicios del duelo y su relación con la desmentida (Verleugnung). Se analiza el estatuto del objeto perdido, y por tanto se reconsidera la noción freudiana de amor. Asimismo, se indaga sobre el concepto de “trabajo de duelo” y la sustitución del objeto como resultado. Se observa una articulación entre el funcionamiento intrapsíquico y las significaciones culturales de nuestra época, ya no signada por la represión, sino por la desmentida del dolor y las pérdidas.
本文提出了一个研究“超现代性”中悲伤现象的研究项目的进展。本文回顾了弗洛伊德作品中与哀悼理论相关的概念。它探讨了现实检验在悲伤开始时的作用及其与否认(Verleugnung)的关系。它分析了失物的地位,从而重新考虑了弗洛伊德的爱的概念。本文还探讨了“悲伤工作”的概念以及由此产生的对象替换。在我们这个时代,心理内功能和文化意义之间存在着一种联系,不再以压抑为标志,而是以否认痛苦和损失为标志。
{"title":"Repensar al duelo: de lo singular a lo cultural","authors":"Marcelo Grigoravicius, Agustina Toso","doi":"10.17533/udea.affs.v18n34a03","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/udea.affs.v18n34a03","url":null,"abstract":"Se presentan los avances de un proyecto de investigación que indaga el fenómeno del duelo en la “hipermodernidad”. Se revisan conceptos relacionados con la teoría del duelo en la obra de Freud. Se indaga sobre el papel del examen de realidad en los inicios del duelo y su relación con la desmentida (Verleugnung). Se analiza el estatuto del objeto perdido, y por tanto se reconsidera la noción freudiana de amor. Asimismo, se indaga sobre el concepto de “trabajo de duelo” y la sustitución del objeto como resultado. Se observa una articulación entre el funcionamiento intrapsíquico y las significaciones culturales de nuestra época, ya no signada por la represión, sino por la desmentida del dolor y las pérdidas.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41700704","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La transferencia literaria en Slow Learner de Thomas Pynchon 托马斯·品钦《慢学者》中的文学转移
Pub Date : 2021-06-21 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n34a09
Skare Nils
En este artículo se explora el concepto de transferencia del psicoanálisis en el ámbito de la teoría literaria. Formulamos el concepto de transferencia por medio de la enseñanza de Jacques Lacan. Una vez realizado esto, procedemos a la lectura de Slow Learner de Thomas Pynchon teniendo en cuenta la operacionalidad de este fenómeno. Localizamos un síntoma en/de nuestra lectura, problematizamos la transferencia literaria y argumentamos que el inconsciente es aquello que no deja de no escribirse. Discutimos esa formulación y exploramos la escritura como sinthome. Concluimos con la discusión sobre la transferencia negativa y nos abrimos a la importancia política de la literacidad.
本文探讨了文学理论领域心理分析的转移概念。通过雅克·拉康的教学,我们提出了转移的概念。完成后,我们将继续阅读托马斯·品钦的《慢学习者》,同时考虑到这一现象的可操作性。我们在阅读中发现了一种症状,对文学转移提出了问题,并认为无意识是不断被书写的东西。我们讨论了这个公式,并探索了像Sinthome这样的写作。我们以关于负迁移的讨论结束,并对文学的政治重要性持开放态度。
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Las pasiones del ser según Lacan 根据拉康的说法,存在的激情
Pub Date : 2021-06-18 DOI: 10.17533/udea.affs.v18n34a05
R. Abínzano, Nicolás Mazal
El presente trabajo explora, localiza y repasa las menciones realizadas por Lacan en el correr de su enseñanza sobre las denominadas “pasiones del ser”. Por constituir éste un primer abordaje que conforma una investigación más extensa, se consideró inicialmente ubicar las menciones acompañadas de los efectos realizados por el rastreo. En primer lugar, se introduce el problema de las pasiones para la clínica psicoanalítica y en un segundo lugar se hace serie del rastreo al que referimos previamente, contextualizando las referencias y marcando similitudes y diferencias, en vías de generar un movimiento dialéctico entre las mismas. En un apartado final se exponen las conclusiones y las líneas de trabajo ulteriores.  
这项工作探索、定位和回顾了拉康在教授所谓的“存在的激情”时所提到的内容。由于这是构成更广泛调查的第一种方法,最初考虑将提及的内容与追踪产生的影响放在一起。首先,介绍了精神分析诊所的激情问题,其次,我们进行了一系列先前提到的追踪,将参考置于背景中,并标记相似性和差异,以在它们之间产生辩证运动。最后一节介绍了随后的结论和工作方针。
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Masoquismo primordial y masoquismo del goce en el surgimiento del sujeto en Lacan 拉康主体崛起中的原始受虐狂和享乐受虐狂
Pub Date : 2021-06-18 DOI: 10.17533/udea.affs.v118n34a07
Carmen Elisa Escobar Maria
Para cuestionar la idea freudiana del pasaje de un masoquismo “primario” a uno secundario, y del masoquismo al sadismo, Lacan prefiere utilizar para el masoquismo llamado primario el calificativo de “primordial”. De este modo, la idea freudiana de un resto no expulsado de la pulsión de muerte que permanece en el interior del individuo es modificada por Lacan entendiéndola como el dolor a través del cual el sujeto aprehende el dolor de existir al reconocerse como solo un eslabón de la cadena significante. La incorporación del significante, el goce, es fundamentalmente masoquista. Pero es difícil delimitar la diferencia entre el masoquismo inherente a la génesis del sujeto tal como Lacan la presenta, es decir, como resto de la división subjetiva, y su noción de fantasma masoquista en el neurótico o el masoquismo perverso. La noción plus de goce parece moderar esta superposición, como se mostrará en este escrito.
为了质疑弗洛伊德关于从“初级”受虐狂到次级受虐狂,以及从受虐狂到施虐狂的观点,拉康更喜欢用“原始”这个词来形容所谓的初级受虐狂。通过这种方式,拉康修改了弗洛伊德关于未被排除在个体内部的死亡冲动之外的休息的想法,将其理解为痛苦,通过这种痛苦,主体通过承认自己只是能指链中的一环来理解存在的痛苦。能指的结合,即享受,从根本上说是受虐狂。但很难区分拉康提出的主体起源中固有的受虐狂,即与其他主观分裂一样,与其在神经质或变态受虐狂中的受虐鬼概念之间的区别。正如本文所展示的那样,Goce Plus的概念似乎缓和了这种重叠。
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