Pub Date : 2018-07-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15n2p.222-249
Há dicotomia sobre até que ponto a interiorização, a dispersão e a caminhada Guarani nos períodos posteriores à conquista ocorreram somente sob o signo de “reação” a esta ou por outras indagações, como dissensos internos ou motivação cosmológica, assim como se o Oguatá (caminhar) ocorria antes da chegada dos colonizadores europeus e se aconteciam, quais seriam os motivos? Assim presente artigo procura analisar sob as óticas da antropologia, a forma como as lideranças religiosas Mbya cumprem os sonhos auferidos de Nhanderú Ete, originando-se a caminhada em direção à Terra Sem Mal, a Yvy Marãe‟Y, retornam ao local de ocupação de outrora ou à terra indicada por Nhanderú, com a qual mantém laços históricos de luta. Os conflitos se intensificam com a demarcação/ampliação dos territórios ou de terra para o Guarani Mbya, como no caso do Pará, que andaram por cerca de cem anos até encontrar a terra onde exercitar o modo correto de se viver; o dissenso potencializa o etnocentrismo, a discriminação, o racismo, o estigma de ser índio, bugre, preguiçoso, alcoólatra, “raça inferior”. A pesquisa versa sobre o modo como "escolhem”, “adotam”, “retomam”, ressignificam, reterritorializam, guaranizam a terra onde pausaram a caminhada. O presente artigo é resultado de uma pesquisa etnográfica e bibliográfica realizada entre o Guarani Mbyá do Pará- Amazonia Meridional do Brasil. Dessa forma, para a elaboração do texto foram analisados vários materiais que foram formulados em outrora acerca da etnia Guarani como Nimuendajú, Shaden, Clastres, Meliá, Chamorro e Litaiff. Assim a nova pesquisa etnográfica comprovou que há diferenças significativas entre as cosmologias Guarani (Mbyá, Kaiowá e Ñandeva), apesar de possuir algumas semelhanças. Portanto, como resultados ficaram evidentes que os Mbyá sempre estão contextualizados com a busca da terra isenta do mal.
{"title":"YVY MARAE ‟Y-TERRA DE OUTRORA: DA TERRA PROFANA À TERRA SAGRADA GUARANI MBYÁ DA AMAZÔNIA PARAENSE","authors":"","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15n2p.222-249","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15n2p.222-249","url":null,"abstract":"Há dicotomia sobre até que ponto a interiorização, a dispersão e a caminhada Guarani nos períodos posteriores à conquista ocorreram somente sob o signo de “reação” a esta ou por outras indagações, como dissensos internos ou motivação cosmológica, assim como se o Oguatá (caminhar) ocorria antes da chegada dos colonizadores europeus e se aconteciam, quais seriam os motivos? Assim presente artigo procura analisar sob as óticas da antropologia, a forma como as lideranças religiosas Mbya cumprem os sonhos auferidos de Nhanderú Ete, originando-se a caminhada em direção à Terra Sem Mal, a Yvy Marãe‟Y, retornam ao local de ocupação de outrora ou à terra indicada por Nhanderú, com a qual mantém laços históricos de luta. Os conflitos se intensificam com a demarcação/ampliação dos territórios ou de terra para o Guarani Mbya, como no caso do Pará, que andaram por cerca de cem anos até encontrar a terra onde exercitar o modo correto de se viver; o dissenso potencializa o etnocentrismo, a discriminação, o racismo, o estigma de ser índio, bugre, preguiçoso, alcoólatra, “raça inferior”. A pesquisa versa sobre o modo como \"escolhem”, “adotam”, “retomam”, ressignificam, reterritorializam, guaranizam a terra onde pausaram a caminhada. O presente artigo é resultado de uma pesquisa etnográfica e bibliográfica realizada entre o Guarani Mbyá do Pará- Amazonia Meridional do Brasil. Dessa forma, para a elaboração do texto foram analisados vários materiais que foram formulados em outrora acerca da etnia Guarani como Nimuendajú, Shaden, Clastres, Meliá, Chamorro e Litaiff. Assim a nova pesquisa etnográfica comprovou que há diferenças significativas entre as cosmologias Guarani (Mbyá, Kaiowá e Ñandeva), apesar de possuir algumas semelhanças. Portanto, como resultados ficaram evidentes que os Mbyá sempre estão contextualizados com a busca da terra isenta do mal.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"22 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89926559","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-07-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15n2p.140-168
O artigo, a partir do enfoque das Variedades de Capitalismo (VoC), testa empiricamente a hipótese de não homogeneidade do sistema de produção brasileiro. Para este fim, a escala de análise eleita foram as unidades federativas. As tipologias desenvolvidas para a América-Latina e, em especial, para o Brasil foram desafiadas por uma análise comparativa que combinou dois pressupostos: a economia brasileira é heterogênea e hierárquica e tem no Estado um propulsor do desenvolvimento e um ator capaz de operar mudanças importantes na economia política nacional. Por meio do auxílio da análise fatorial e de cluster, conclui-se que o Brasil condensa diferentes ordens de práticas econômicas, que não permitem tratá-lo como um tipo único e homogêneo de variedade de capitalismo.
{"title":"A HETEROGENEIDADE DO CAPITALISMO BRASILEIRO NO INÍCIO DO SÉCULO XXI: UMA ANÁLISE COMPARADA EM ESCALA SUBNACIONAL","authors":"","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15n2p.140-168","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15n2p.140-168","url":null,"abstract":"O artigo, a partir do enfoque das Variedades de Capitalismo (VoC), testa empiricamente a hipótese de não homogeneidade do sistema de produção brasileiro. Para este fim, a escala de análise eleita foram as unidades federativas. As tipologias desenvolvidas para a América-Latina e, em especial, para o Brasil foram desafiadas por uma análise comparativa que combinou dois pressupostos: a economia brasileira é heterogênea e hierárquica e tem no Estado um propulsor do desenvolvimento e um ator capaz de operar mudanças importantes na economia política nacional. Por meio do auxílio da análise fatorial e de cluster, conclui-se que o Brasil condensa diferentes ordens de práticas econômicas, que não permitem tratá-lo como um tipo único e homogêneo de variedade de capitalismo.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90132928","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-07-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15p.365-371
Jorge Durand, antropólogo, professor e pesquisador do Departamento de Estudos sobre os Movimentos Sociais (DESMOS)da Universidade de Guadalajara, e codiretor dos projetos “Mexican Migration Project” e do “Latin American Migration Project”, junto com Carmen Lussi, doutora em Teologia, com vasta experiência nas áreas de antropologia, migrações internacionais e refúgio, e atualmente assessora do CSEM - Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios, Brasília, escrevem em conjunto a obra intitulada “Metodologia e Teoriasno Estudo das Migrações”. O trabalho dos renomados autores busca atrair o leitor propondo uma revisãohistórica emetodológica, abordando aspectos teóricos e conceituais essenciais para os pesquisadores do complexo fenômeno da mobilidade humana, sendo um importante ponto de partida para os interessados na área.
{"title":"RESENHA - METODOLOGIA E TEORIAS NO ESTUDO DAS MIGRAÇÕES","authors":"","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15p.365-371","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15p.365-371","url":null,"abstract":"Jorge Durand, antropólogo, professor e pesquisador do Departamento de Estudos sobre os Movimentos Sociais (DESMOS)da Universidade de Guadalajara, e codiretor dos projetos “Mexican Migration Project” e do “Latin American Migration Project”, junto com Carmen Lussi, doutora em Teologia, com vasta experiência nas áreas de antropologia, migrações internacionais e refúgio, e atualmente assessora do CSEM - Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios, Brasília, escrevem em conjunto a obra intitulada “Metodologia e Teoriasno Estudo das Migrações”.\u0000O trabalho dos renomados autores busca atrair o leitor propondo uma revisãohistórica emetodológica, abordando aspectos teóricos e conceituais essenciais para os pesquisadores do complexo fenômeno da mobilidade humana, sendo um importante ponto de partida para os interessados na área.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73031829","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-07-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15n2p.197-221
Luciana Garcia de Mello
Esse ensaio focaliza a relação entre raça e política no Brasil a partir de uma releitura do livro Discriminação e desigualdades raciais no Brasil, publicado em 1979, por Carlos Hasenbalg. O que ganha destaque na abordagem de Hasenbalg é a dimensão política do racismo, o que permite pensar esse fenômeno em termos estruturais, isto é, enquanto um sistema de opressão e de dominação. Interessa-nos recuperar essa discussão com o objetivo de explicitar a importância do mito da democracia racial para a elite brasileira e refletir sobre os impasses que os movimentos negros encontram para empreender a luta antirracista no Brasil, no período atual. Esse mito tornou possível ocultar o conflito racial, o que permitiu relegar o racismo à esfera privada, fazendo com que no senso comum ele exista apenas enquanto casos isolados de preconceito e de discriminação racial.
本文通过对卡洛斯·哈森巴尔格(Carlos Hasenbalg) 1979年出版的《巴西的歧视与种族不平等》(discriminacao e inequality no Brasil)一书的重新阅读，聚焦巴西种族与政治之间的关系。在Hasenbalg的方法中突出的是种族主义的政治层面，这使我们能够从结构的角度来思考这一现象，即作为一种压迫和统治的制度。我们有兴趣恢复这一讨论，以解释种族民主神话对巴西精英的重要性，并反思黑人运动在当前时期在巴西进行反种族主义斗争时遇到的僵局。这一神话使掩盖种族冲突成为可能，这使得种族主义被降级到私人领域，使常识只存在于偏见和种族歧视的孤立案例中。
{"title":"O MITO DA DEMOCRACIA RACIAL E A RELAÇÃO ENTRE RAÇA E POLÍTICA NO BRASIL: REFLEXÕES A PARTIR DE CARLOS HASENBALG","authors":"Luciana Garcia de Mello","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15n2p.197-221","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15n2p.197-221","url":null,"abstract":"Esse ensaio focaliza a relação entre raça e política no Brasil a partir de uma releitura do livro Discriminação e desigualdades raciais no Brasil, publicado em 1979, por Carlos Hasenbalg. O que ganha destaque na abordagem de Hasenbalg é a dimensão política do racismo, o que permite pensar esse fenômeno em termos estruturais, isto é, enquanto um sistema de opressão e de dominação. Interessa-nos recuperar essa discussão com o objetivo de explicitar a importância do mito da democracia racial para a elite brasileira e refletir sobre os impasses que os movimentos negros encontram para empreender a luta antirracista no Brasil, no período atual. Esse mito tornou possível ocultar o conflito racial, o que permitiu relegar o racismo à esfera privada, fazendo com que no senso comum ele exista apenas enquanto casos isolados de preconceito e de discriminação racial.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"34 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87334560","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-07-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15n2p.116-139
As imagens reunidas neste ensaio fotográfico foram produzidas quando da minha inserção no projeto “Imagens Humanas”, que na oportunidade se dedicava ao registro do cotidiano e das iniciativas de comunidades tradicionais que se mobilizam em rede no norte de Minas Gerais, tendo em vista a composição de um banco de imagens voltadas para apoio às suas lutas por reconhecimento social e acesso a direitos constitucionais. Através deste projeto buscamos desenvolver uma fotografia de qualidade, mas também uma fotografia engajada, pois comprometida com as comunidades envolvidas. O projeto apoiou a realização de oficinas, a exposição de fotografias produzidas e a sua veiculação das imagens em papel fotográfico junto aos grupos sociais. Em campo, buscamos registrar os sujeitos em seu contexto social e em seus lugares de vida e produzir fotos que pudessem ser utilizadas pelas entidades de apoio e pelas próprias pessoas e comunidades como forma de ampliar suas habilidades discursivas e suas estratégias de comunicação social.
{"title":"APANHADORES DE FLORES, A VIDA ENTREMEIO SERRAS, CAMPOS E SEMPRE VIVAS","authors":"","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15n2p.116-139","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15n2p.116-139","url":null,"abstract":"As imagens reunidas neste ensaio fotográfico foram produzidas quando da minha inserção no projeto “Imagens Humanas”, que na oportunidade se dedicava ao registro do cotidiano e das iniciativas de comunidades tradicionais que se mobilizam em rede no norte de Minas Gerais, tendo em vista a composição de um banco de imagens voltadas para apoio às suas lutas por reconhecimento social e acesso a direitos constitucionais. Através deste projeto buscamos desenvolver uma fotografia de qualidade, mas também uma fotografia engajada, pois comprometida com as comunidades envolvidas. O projeto apoiou a realização de oficinas, a exposição de fotografias produzidas e a sua veiculação das imagens em papel fotográfico junto aos grupos sociais. Em campo, buscamos registrar os sujeitos em seu contexto social e em seus lugares de vida e produzir fotos que pudessem ser utilizadas pelas entidades de apoio e pelas próprias pessoas e comunidades como forma de ampliar suas habilidades discursivas e suas estratégias de comunicação social.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"48 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85163337","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-07-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15n2p.33-53
Desde o início dos anos 2000, lideranças indígenas têm vivenciado uma participação importante no Comitê da Bacia Hidrográfica do São Francisco (CBHSF), que vem se consolidando, em conjunção com aquela que ocorre em outros órgãos, como um dos principais meios de manifestação das pautas reivindicatórias dos povos indígenas no nordeste brasileiro, especialmente no que concerne à questão das águas do Opará, nomeação indígena para as águas que os brancos denominam rio São Francisco. Atualmente, essa participação no CBHSF se dá em maior número pelas lideranças Tuxá, povo esse cuja história recente explicita um caso de remoção compulsória em consequência da construção da hidrelétrica de Itaparica m 1988, bem como a não demarcação de suas terras ainda trinta anos depois. A pesquisa na qual se baseia o texto aqui apresentado procura verificar como se dá a participação dessas lideranças indígenas no âmbito do comitê a partir da crítica indígena e dos movimentos que compõem certas “políticas indígenas da água”. Essa crítica indígena é utilizada no sentido que Stuart Kirsch (2006) utiliza a expressão, a saber, como uma avaliação que os próprios indígenas realizam de suas relações com o Estado e com os brancos e a partir da qual produzem suas estratégias de ação na relação com esses. A partir de minha pesquisa de campo pude notar que essa constante crítica indígena tem produzido uma diferença entre as antigas e as novas lideranças, e que uma das principais características das últimas, reforçada a todo o momento por elas mesmas, é uma busca saber no que diz respeito aos procedimentos técnico-burocráticos pelos quais funciona um órgão como, por exemplo, o CBHSF, bem como um esforço em apropriar-se do código científico dos brancos enquanto ferramenta estratégica de luta. Nesse texto pretendo tratar dois pontos cruciais em minha pesquisa. O primeiro, a forma como se manifesta um embate, no âmbito do comitê e com enfoque na experiência do povo Tuxá, entre noções distintas de territorialidade, uma a das lideranças indígenas e dos povos representados por essas e a outra aquela patenteada pelo comitê enquanto órgão estatal. O segundo, a priorização do campo de atuação das lideranças indígenas nas seções de caráter técnico na estrutura do comitê em detrimento daquelas de caráter consultivo, para verificar nesse, que é um movimento estratégico de luta, a forma como têm adentrado esse campo do saber técnico-científico, que inclui a lida com documentos, projetos e possibilidades de acionar, por meio dessa participação nas seções técnicas, práticas científicas que fortaleçam suas lutas.
{"title":"POLÍTICAS DO OPARÁ: PARTICIPAÇÃO INDÍGENA NO COMITÊ DE BACIA HIDROGRÁFICA DO SÃO FRANCISCO","authors":"","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15n2p.33-53","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15n2p.33-53","url":null,"abstract":"Desde o início dos anos 2000, lideranças indígenas têm vivenciado uma participação importante no Comitê da Bacia Hidrográfica do São Francisco (CBHSF), que vem se consolidando, em conjunção com aquela que ocorre em outros órgãos, como um dos principais meios de manifestação das pautas reivindicatórias dos povos indígenas no nordeste brasileiro, especialmente no que concerne à questão das águas do Opará, nomeação indígena para as águas que os brancos denominam rio São Francisco. Atualmente, essa participação no CBHSF se dá em maior número pelas lideranças Tuxá, povo esse cuja história recente explicita um caso de remoção compulsória em consequência da construção da hidrelétrica de Itaparica m 1988, bem como a não demarcação de suas terras ainda trinta anos depois. A pesquisa na qual se baseia o texto aqui apresentado procura verificar como se dá a participação dessas lideranças indígenas no âmbito do comitê a partir da crítica indígena e dos movimentos que compõem certas “políticas indígenas da água”. Essa crítica indígena é utilizada no sentido que Stuart Kirsch (2006) utiliza a expressão, a saber, como uma avaliação que os próprios indígenas realizam de suas relações com o Estado e com os brancos e a partir da qual produzem suas estratégias de ação na relação com esses. A partir de minha pesquisa de campo pude notar que essa constante crítica indígena tem produzido uma diferença entre as antigas e as novas lideranças, e que uma das principais características das últimas, reforçada a todo o momento por elas mesmas, é uma busca saber no que diz respeito aos procedimentos técnico-burocráticos pelos quais funciona um órgão como, por exemplo, o CBHSF, bem como um esforço em apropriar-se do código científico dos brancos enquanto ferramenta estratégica de luta. Nesse texto pretendo tratar dois pontos cruciais em minha pesquisa. O primeiro, a forma como se manifesta um embate, no âmbito do comitê e com enfoque na experiência do povo Tuxá, entre noções distintas de territorialidade, uma a das lideranças indígenas e dos povos representados por essas e a outra aquela patenteada pelo comitê enquanto órgão estatal. O segundo, a priorização do campo de atuação das lideranças indígenas nas seções de caráter técnico na estrutura do comitê em detrimento daquelas de caráter consultivo, para verificar nesse, que é um movimento estratégico de luta, a forma como têm adentrado esse campo do saber técnico-científico, que inclui a lida com documentos, projetos e possibilidades de acionar, por meio dessa participação nas seções técnicas, práticas científicas que fortaleçam suas lutas.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87692350","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15p.187-212
Este trabajo, expone las características generales que presentan las radios gestionadas por y destinadas a la población boliviana residente en el Área Metropolitana de Buenos Aires a partir de una mirada etnográfica. Asimismo, se dará cuenta de las tensiones existentes en torno al perfil identitario de estas radios (si son radios comunitarias o son radios comerciales). Para ello, resulta necesario reconstruir la historia de la radiodifusión boliviana. Veremos cómo, atravesadas por un contexto migratorio, en estas radios confluyen diferentes elementos (provenientes de lo comunitario y de lo comercial) de diferente orden (político, económico, jurídico y sociocultural) cuyas interacciones superan el rol estrictamente comunicacional
{"title":"FRECUENCIA BOLIVIANA: ENTRE LA LÓGICA COMUNITARIA Y LA\u0000LÓGICA COMERCIAL","authors":"","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15p.187-212","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15p.187-212","url":null,"abstract":"Este trabajo, expone las características generales que presentan las radios gestionadas por y destinadas a la población boliviana residente en el Área Metropolitana de Buenos Aires a partir de una mirada etnográfica. Asimismo, se dará cuenta de las tensiones existentes en torno al perfil identitario de estas radios (si son radios comunitarias o son radios comerciales). Para ello, resulta necesario reconstruir la historia de la radiodifusión boliviana. Veremos cómo, atravesadas por un contexto migratorio, en estas radios confluyen diferentes elementos (provenientes de lo comunitario y de lo comercial) de diferente orden (político, económico, jurídico y sociocultural) cuyas interacciones superan el rol estrictamente comunicacional","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"13 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79391854","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15p.276-289
Marconi Gomes da Silva, F. Duarte
O presente texto tem como objeto central de análise O mercado, tomando como referência fundamental o capítulo sexto do livro Economia e Sociedade de Max Weber. A perspectiva adotada é a de que o mercado é, por excelência, um espaço permeado por relações de poder e dominação e, ademais, marcado pela presença decisiva do dinheiro. Assim, constitui-se em algo que se distancia bastante da perspectiva dominante à época da publicação de Economia e Sociedade e por longo período na teoria econômica, segundo a qual o mercado é uma instituição natural e eterna do mundo dos homens, caracterizada por relações simétricas entre distintos agentes econômicos. A compreensão é a de que, embora a troca se constitua no poder exercido, por excelência, de forma não violenta, enquanto espaço de exercício de poder, não descarta a possibilidade da utilização de recursos extremos de violência como suporte ao processo de enriquecimento e de dominação.
{"title":"NOTAS SORE “O MERCADO EM WEBER”: ESPAÇO DE PODER E\u0000DOMINAÇÃO","authors":"Marconi Gomes da Silva, F. Duarte","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15p.276-289","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15p.276-289","url":null,"abstract":"O presente texto tem como objeto central de análise O mercado, tomando como\u0000referência fundamental o capítulo sexto do livro Economia e Sociedade de Max Weber. A\u0000perspectiva adotada é a de que o mercado é, por excelência, um espaço permeado por\u0000relações de poder e dominação e, ademais, marcado pela presença decisiva do dinheiro.\u0000Assim, constitui-se em algo que se distancia bastante da perspectiva dominante à época da\u0000publicação de Economia e Sociedade e por longo período na teoria econômica, segundo a qual\u0000o mercado é uma instituição natural e eterna do mundo dos homens, caracterizada por\u0000relações simétricas entre distintos agentes econômicos. A compreensão é a de que, embora a\u0000troca se constitua no poder exercido, por excelência, de forma não violenta, enquanto espaço\u0000de exercício de poder, não descarta a possibilidade da utilização de recursos extremos de\u0000violência como suporte ao processo de enriquecimento e de dominação.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88880414","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15p.104-140
M. D. P. Soares
O presente artigo apoia-se em uma etnografia em duas academias de boxe na cidade de São Paulo, localizadas em diferentes territórios – Baixada do Glicério e Tatuapé. Para isso, coloco meu próprio corpo em campo como ferramenta de investigação através da aprendizagem do pugilismo.Acompanho e me interesso pelas trajetórias e histórias de vida de meus interlocutores, em sua maioria homens negros em distintas condições de mobilidade, cidadania e vulnerabilidade, entre eles os angolanos Leon e Jonas.Pretendo demonstrar como, transitando entre as categorias “perigoso” e “em perigo”, entre a vitimização e a moral meritocrática, eles apresentam múltiplas maneirasde fazer-cidade (Agier, 2015) através de seus corpos-território. Além disso, é através das aulas de boxe que uma série de memórias e relatos autobiográficos são expostos por meus companheiros de treino, assim como reflexões sobre raça, violência e desigualdade. Desta maneira, buscoapresentar minha própria trajetória de pesquisa, ressaltando alguns procedimentos para o estudo das migrações internacionais ancoradas no eixo sul-sul, mais especificamente as relações de mobilidade entre Brasil e Angola. O mundo do boxe envolve uma emaranhada e complexa trama política-social, justapondo masculinidades conflitantes e contraditórias, significados sobre racismo e violência, disciplina e sacrifício, espaços urbanos e fronteiras simbólicas, resultando em dinâmicas históricas singulares e carregadas de significação para as pessoas envolvidas. Assim, a confluência dos sujeitos em mobilidade com o boxe, prática onde “é o movimento que conta” (DeeDee, em Wacquant, 2002, p.121) apresenta-se como fértil território para as discussões sobre corpo, território, mobilidade e relações raciais.
这篇文章是基于在sao保罗市的两个拳击学院的人种志，位于不同的地区- Baixada do glicerio和tatuape。为了做到这一点，我把自己的身体作为学习拳击的研究工具。我关注并感兴趣的是我们对话者的轨迹和生活故事，他们大多是处于不同流动性、公民身份和脆弱性条件下的黑人，其中包括安哥拉人里昂和乔纳斯。我打算展示，在“危险”和“危险”的类别之间，在受害和精英道德之间，他们如何通过他们的身体领域呈现出多种方式来创造城市(Agier, 2015)。此外，正是通过拳击课，我的训练伙伴们展示了一系列回忆录和自传体叙述，以及对种族、暴力和不平等的反思。通过这种方式，我试图展示我自己的研究轨迹，强调一些基于南南轴的国际移民研究程序，更具体地说，巴西和安哥拉之间的流动关系。拳击的世界涉及到一个错乱和复杂的政治和社会情节，冲突和矛盾的男子气概，种族主义和暴力的意义，纪律和牺牲，城市空间和象征性的边界，导致独特的历史动态，对相关的人充满意义。因此，流动性与拳击的融合，即“运动才是最重要的”(DeeDee, Wacquant, 2002, p.121)，为讨论身体、领土、流动性和种族关系提供了肥沃的领域。
{"title":"DE PERTO E POR DENTRO DO RINGUE – BOXE, MOBILIDADE E\u0000OS DESAFIOS DE UMA ETNOGRAFIA ONDE “É O MOVIMENTO\u0000QUE CONTA”","authors":"M. D. P. Soares","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15p.104-140","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15p.104-140","url":null,"abstract":"O presente artigo apoia-se em uma etnografia em duas academias de boxe na cidade\u0000de São Paulo, localizadas em diferentes territórios – Baixada do Glicério e Tatuapé. Para isso,\u0000coloco meu próprio corpo em campo como ferramenta de investigação através da\u0000aprendizagem do pugilismo.Acompanho e me interesso pelas trajetórias e histórias de vida de\u0000meus interlocutores, em sua maioria homens negros em distintas condições de mobilidade,\u0000cidadania e vulnerabilidade, entre eles os angolanos Leon e Jonas.Pretendo demonstrar como,\u0000transitando entre as categorias “perigoso” e “em perigo”, entre a vitimização e a moral\u0000meritocrática, eles apresentam múltiplas maneirasde fazer-cidade (Agier, 2015) através de\u0000seus corpos-território. Além disso, é através das aulas de boxe que uma série de memórias e\u0000relatos autobiográficos são expostos por meus companheiros de treino, assim como reflexões\u0000sobre raça, violência e desigualdade. Desta maneira, buscoapresentar minha própria trajetória\u0000de pesquisa, ressaltando alguns procedimentos para o estudo das migrações internacionais\u0000ancoradas no eixo sul-sul, mais especificamente as relações de mobilidade entre Brasil e\u0000Angola. O mundo do boxe envolve uma emaranhada e complexa trama política-social,\u0000justapondo masculinidades conflitantes e contraditórias, significados sobre racismo e\u0000violência, disciplina e sacrifício, espaços urbanos e fronteiras simbólicas, resultando em\u0000dinâmicas históricas singulares e carregadas de significação para as pessoas envolvidas. Assim,\u0000a confluência dos sujeitos em mobilidade com o boxe, prática onde “é o movimento que\u0000conta” (DeeDee, em Wacquant, 2002, p.121) apresenta-se como fértil território para as\u0000discussões sobre corpo, território, mobilidade e relações raciais.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"21 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83263654","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-01DOI: 10.32887/issn.2527-2551v15p.290-313
Vanessa Alberton, Leonardo Zanlorenci, R. Maganhotto
Têm como objetivo abordar a importância de desenvolver a extensão universitária junto à comunidade. Portanto, apresenta as experiências obtidas na execução do projeto de extensão “Roteiro Turístico no Meio Rural: uma alternativa não agrícola para complementação de renda das pequenas propriedades do município do Prudentópolis/PR”, vinculado ao Programa Universidade Sem Fronteiras (USF), à Secretaria da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior (SETI) e à Universidade Estadual do Centro-oeste (UNICENTRO). Através de pesquisa qualitativa, descritiva, utilizou-se de observação direta e análise documental em dados primários e secundários. Observou-se que a extensão universitária agrega ao processo de desenvolvimento comunitário. Ocorre o amadurecimento dos acadêmicos, aperfeiçoando os saberes, possibilitando o compartilhamento de informações e técnicas em variadas áreas do conhecimento. Por meio da execução destes projetos, a imagem da instituição de ensino vai sendo moldada pelos extensionistas, levando para a população as possibilidades e ações que podem ser desenvolvidas junto à comunidade.
{"title":"AÇÕES EXTENSIONISTAS EM PROPRIEDADES RURAIS NO\u0000INTERIOR DE PRUDENTÓPOLIS-PR","authors":"Vanessa Alberton, Leonardo Zanlorenci, R. Maganhotto","doi":"10.32887/issn.2527-2551v15p.290-313","DOIUrl":"https://doi.org/10.32887/issn.2527-2551v15p.290-313","url":null,"abstract":"Têm como objetivo abordar a importância de desenvolver a extensão universitária\u0000junto à comunidade. Portanto, apresenta as experiências obtidas na execução do projeto de\u0000extensão “Roteiro Turístico no Meio Rural: uma alternativa não agrícola para complementação\u0000de renda das pequenas propriedades do município do Prudentópolis/PR”, vinculado ao\u0000Programa Universidade Sem Fronteiras (USF), à Secretaria da Ciência, Tecnologia e Ensino\u0000Superior (SETI) e à Universidade Estadual do Centro-oeste (UNICENTRO). Através de pesquisa\u0000qualitativa, descritiva, utilizou-se de observação direta e análise documental em dados\u0000primários e secundários. Observou-se que a extensão universitária agrega ao processo de\u0000desenvolvimento comunitário. Ocorre o amadurecimento dos acadêmicos, aperfeiçoando os\u0000saberes, possibilitando o compartilhamento de informações e técnicas em variadas áreas do\u0000conhecimento. Por meio da execução destes projetos, a imagem da instituição de ensino vai\u0000sendo moldada pelos extensionistas, levando para a população as possibilidades e ações que\u0000podem ser desenvolvidas junto à comunidade.","PeriodicalId":30176,"journal":{"name":"OPSIS Revista do Departamento de Historia e Ciencias Sociais","volume":"21 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84921488","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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