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Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana最新文献

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¿De qué hablamos cuando hablamos de tribu de “indios amigos”? Política, militarización y parentesco en la tribu de Tripailaf (Pampa y nor-Patagonia, décadas 1860-1880) 当我们谈论“友好的印第安人”部落时,我们在谈论什么?Tripailaf部落的政治、军事化和亲属关系(潘帕和北巴塔哥尼亚,1860-1880年)
Pub Date : 2016-12-20 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1639
Luciano Literas
Este articulo aborda las dinamicas politicas y sociales asociadas a las tribus de “indios amigos”, durante el despliegue estatal argentino en Pampa y nor-Patagonia, en la segunda mitad del siglo XIX. A traves del estudio de caso de la tribu de Ramon Tripailaf, se trata la construccion y el ejercicio del liderazgo indigena, su vinculacion con las redes de parentesco y la insercion en la orbita militar estatal, asi como el papel de los capitanejos, hombres de lanza y la poblacion que genericamente se ha denominado “chusma”. Todo ello en el marco de las configuraciones y cambios en los campos de relaciones de fuerza interetnicas, que subyacieron a los espacios de frontera.
在这篇文章中,我们讨论了在19世纪下半叶阿根廷在潘帕和北巴塔哥尼亚部署期间,与“友好印第安人”部落相关的政治和社会动态。通过个案研究·Tripailaf部落,这是肯尼亚和行使vinculacion领导原住民,与网络和国家军事轨道insercion内涵,就是男女capitanejos布兰妮和不合genericamente被称为的“乌合之众”。在这一过程中,我们发现了不同种族之间的紧张关系,这些紧张关系是边界空间的基础。
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引用次数: 2
Reseña de Crítica de la razón negra, de Achille Mbembe. Futuro Anterior, Buenos Aires, 2016, 285 páginas 阿奇勒·姆本贝(Achille Mbembe)的《黑色理性批判》(critique of the black reason)。《过去的未来》,布宜诺斯艾利斯,2016,285页
Pub Date : 2016-12-20 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1637
L. Eiff
Un nombre y un conjunto de extranos sujetos, territorio sombrio y raza maldita, encarnadura existencial de la acumulacion primitiva: Africa y los negros. Reverso de la modernidad. El primer libro de Achille Mbembe que se publica en nuestra lengua rastrea, continuando una ya larga saga reflexiva, como comentan Veronica Gago y Juan Obarrio en el fundamental prologo al presente volumen, el drama filosofico existencial del sujeto-negro, el otro par excellence, en cuyo si-mismo habitan las voces c...
一个名字和一组奇怪的主题,黑暗的领土和被诅咒的种族,原始积累的存在化身:非洲和黑人。现代性的反面。阿奇勒·姆本贝(Achille Mbembe)用我们的语言出版的第一本书追溯了一个已经很长时间的反思传奇,Veronica Gago和Juan Obarrio在本卷的基本序言中评论道,黑人主体的存在主义哲学戏剧,另一个卓越的par,它本身居住着黑人的声音……
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引用次数: 4
Reseña de Conquistando el fin del mundo. La Misión La Candelaria y la salud de la población Selkman, Tierra del fuego 1895-1931 de Romina Casali. Prohistoria, Rosario, 2014, 260 páginas 《征服世界的尽头》。坎德拉里亚使命和塞尔克曼人民的健康,火地岛1895-1931,罗米娜·卡萨里。《历史》,罗萨里奥,2014年,260页
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1525
K. Ramacciotti
Romina Casali aborda de una manera atenta, a la vez que sofisticada, los cruces entre la enfermedad, los discursos cientificos y politicos en la mision salesiana La Candelaria (Rio Grande) entre 1895-1931. Este estudio de caso permite reflexionar sobre fenomenos de larga duracion y pasibles de ser estudiados en historia de la sociedad Selk’nam, comunidad cazadora-recolectora. La propuesta no queda atrapada en la descripcion de lo local sino que de una manera madura aventura hipotesis sobre lo...
罗米娜·卡萨里(Romina Casali)在1895-1931年的慈老会(salesiana mision la Candelaria,里约热内卢Grande)中,以一种专注而又复杂的方式处理了疾病、科学和政治话语之间的交叉。本案例研究的目的是探讨塞尔克南社会(狩猎-采集社区)历史上的长期现象。这个提议并没有被困在对当地的描述中,而是以一种成熟的方式假设冒险……
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引用次数: 3
Reseña de El jefe político. Un dominio negociado en el mundo rural del Estado de México, 1856-1911, de Falcón, Romana, El Colegio de México, El Colegio de Michoacán, CIESAS (México, 2015), 744 p. ISBN 978-607-462-738-1 El jefe politico的评论。Un dominio de comercio en el mundo rural del Estado de mexico, 1856-1911, falcon, Romana, el Colegio de mexico, el Colegio de michoacan, CIESAS(墨西哥,2015),744页ISBN 978-607-462-738-1
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/corpusarchivos.1552
M. D. C. Sandoval
El libro El jefe politico. Un dominio negociado en el mundo rural del Estado de Mexico, 1856-1911 estudia la jefatura politica en una entidad federativa, el Estado de Mexico, durante la segunda mitad del siglo XIX. En sus paginas convergen tres lineas de analisis: el estudio de “las clases subalternas” aplicando una perspectiva socio-historica "desde abajo"; el encuentro de la historia institucional con la historia social; y las dinamicas de construccion del dominio y de la subordinacion, asp...
《政治领袖》一书。《墨西哥农村世界的谈判领域》(1856-1911)研究了19世纪下半叶墨西哥联邦实体的政治领导。它的页面汇集了三条分析线:运用社会历史视角“从下面”研究“次等阶级”;制度历史与社会历史的相遇;以及构建域和从属的动态,asp…
{"title":"Reseña de El jefe político. Un dominio negociado en el mundo rural del Estado de México, 1856-1911, de Falcón, Romana, El Colegio de México, El Colegio de Michoacán, CIESAS (México, 2015), 744 p. ISBN 978-607-462-738-1","authors":"M. D. C. Sandoval","doi":"10.4000/corpusarchivos.1552","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.1552","url":null,"abstract":"El libro El jefe politico. Un dominio negociado en el mundo rural del Estado de Mexico, 1856-1911 estudia la jefatura politica en una entidad federativa, el Estado de Mexico, durante la segunda mitad del siglo XIX. En sus paginas convergen tres lineas de analisis: el estudio de “las clases subalternas” aplicando una perspectiva socio-historica \"desde abajo\"; el encuentro de la historia institucional con la historia social; y las dinamicas de construccion del dominio y de la subordinacion, asp...","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":"53 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70572706","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Una hidra de siete cabezas. Peronismo en Córdoba, interconocimiento y voto hacia el fin del ciclo kirchnerista 七头九头蛇。cordoba中的庇隆主义,相互认识和基什内尔周期结束时的投票
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1595
J. Quirós
En base a un analisis etnograficamente situado de procesos electorales locales, provinciales y nacionales que signaron la Argentina de 2015, este articulo busca contribuir a comprender el peronismo y los peronismos en su forma contemporanea, como tambien la naturaleza y funcionamiento de diversas relaciones de representacion y delegacion que hacen a nuestro sistema politico partidario. Valiendonos de la perspectiva de una antropologia de la politica vivida, examinamos para ello una serie de experiencias y microprocesos politicos que tienen por escenario a un conjunto de pueblos y pequenas ciudades del interior de la provincia de Cordoba, y por protagonistas a algunos de los peronistas discolos que en las elecciones presidenciales de 2015 migraron fugazmente del peronismo cordobes, conducido por el entonces gobernador Jose Manuel De la Sota, hacia el kirchnerismo encolumnado tras la candidatura presidencial de Daniel Scioli. A traves de este analisis, buscamos explorar los aportes que la antropologia puede hacer a la comprension de la dinamica de ciertas relaciones de alteridad configuradas en el seno del peronismo hacia el final de la decada kirchnerista, como tambien la dinamica que asumen diversas relaciones politicas que hacen al sistema de democracia representativa en su funcionamiento concreto: las relaciones de interconocimiento como tecnologia politica del territorio; las logicas de representacion, competencia e interdependencia que signan las relaciones entre centros e interiores, y entre Estados —Municipio, Provincia, Nacion— en sus distintas escalas de localidad.
基于分析etnograficamente坐落的地方、省和国家选举进程signaron该跟进2015年阿根廷寻求帮助了解推出peronismos contemporanea的形式,就像大自然也是各种第八条作为关系和delegacion使我们的政治制度支持者。观点Valiendonos一个antropologia为此遭遇政治,我们通过一系列政治经验和适用一套人民进行场景和pequenas城市Cordoba省内政和主演一些peronistas discolos在2015年总统选举移民fugazmente推出的cordobes,由时任州长Jose Manuel de la杰克在丹尼尔·肖利的总统候选人资格之后,基什内尔主义。通过这个分析,我们探索贡献antropologia可以理解的特定关系的动态配置alteridad推出接近尾声的内部缓冲kirchnerista,也是动态承担各种关系的政策使代议制民主制度在其具体运作:关系interconocimiento作为政治科技;代表、竞争和相互依赖的逻辑标志着中心和内部之间的关系,以及州(市、省、国家)在其不同的地方尺度上的关系。
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引用次数: 4
Abolición gradual y libertades vigiladas en el Río de la Plata. La política de control de libertos de 1813 在rio de la Plata逐步废除和监督自由。1813年的自由控制政策
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1567
M. Candioti
El Reglamento para la educacion y ejercicio de los libertos de 1813 fue redactado el 6 de marzo por la Asamblea Constituyente luego de haber sancionado el 3 de febrero un “Decreto declarando libres a los hijos de las esclavas”. Se trata de una pieza fundamental para comprender el caracter gradual de la abolicion de la esclavitud y de la inclusion ciudadana de los afrodescendientes en el Rio de la Plata. Sus veintidos articulos muestran que la consecucion de la libertad de los hijos de esclavizadas no fue inmediata ni plena ya que fueron puestos en un regimen especial de minoridad que los dejo sujetos a los amos de sus madres y a controles policiales especiales.
1813年3月6日,制宪会议在2月3日批准了一项“宣布奴隶子女自由的法令”后起草了《自由人教育和行使条例》。这项研究的目的是了解在拉普拉塔废除奴隶制和将非洲后裔纳入公民社会的渐进特征。他的20篇文章表明,奴隶儿童的自由并不是立即或完全实现的,因为他们被置于一个特殊的少数民族制度下,使他们受制于母亲的主人和特别警察的控制。
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Caminos a la ciudad, el monte y el Lote. Producción de lugares entre los Tobas (Qom) del Barrio Nam Qom, Formosa 通往城市、山丘和土地的道路。福尔摩沙南库姆区托巴斯(库姆)之间的场地生产
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1579
Ana Vivaldi
En este trabajo analizo las formas en que los Qom del Lote 68 (Formosa) construyen al monte como un lugar significativo de su experiencia y como parte de la produccion politica de su identidad como indigenas en la perfieria urbana. Esta produccion del monte se realiza en multiples movimientos entre el barrio identificado como indigena y la ciudad, que se nombra como un lugar que ofrece esperanza de progreso. Empleando el concepto de produccion del espacio analizo la forma en que el monte se construye en el contraste y conexiones con estos otros lugares. El monte es un lugar significativo en tanto espacio de tranquilidad en contraste con las relaciones desplegadas en otros lugares (incluyendo las fricciones con las agencias estatales y las relaciones politicas en tension en el barrio), y en donde se tiene un relativo control y conocimiento especifico del espacio. Este trabajo contribuye a pensar la forma en que en el espacio relaciones sociales se recrean y tambien resisten, y los modos en que la produccion de aboriginalidad es tambien una produccion espacial asociada a lugares especificos.
在这篇文章中,我分析了68号地块(福尔摩沙)的库姆人如何将这座山作为他们体验的重要场所,并作为他们在城市中作为土著身份的政治生产的一部分。这个蒙特的生产在被确定为土著的社区和被命名为提供进步希望的城市之间进行了多次运动。利用空间生产的概念,我分析了山是如何建立在与其他地方的对比和联系上的。与其他地方的关系(包括与国家机构的摩擦和附近紧张的政治关系)相比,El monte是一个重要的宁静空间,在那里人们对空间有相对的控制和特定的知识。这项工作有助于思考在空间中,社会关系是如何被重新创造和抵抗的,以及土著的生产也是与特定地点相关的空间生产的方式。
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Cuerpos silenciados. El ingreso de restos humanos al Museo Etnográfico entre 1904 y 1916 durante las campañas militares al Gran Chaco argentino 尸体。1904年至1916年阿根廷大查科军事战役期间,人类遗骸进入人种学博物馆
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1529
Sandra Tolosa, L. Dávila
En este articulo analizamos el ingreso de restos humanos al Museo Etnografico entre 1904 y 1916, por pedido de su director Juan B. Ambrosetti a diferentes personas e instituciones. Nos centramos en aquellos pertenecientes a indigenas del Gran Chaco argentino, en el contexto del avance militar sobre ese territorio y la consecuente desarticulacion de sus pueblos originarios. En este sentido, destacamos como miembros del mismo Ejercito enviaron objetos etnograficos y restos oseos al Museo, respondiendo a una solicitud directa de Ambrosetti a dicha fuerza armada. En particular, examinamos algunos datos acerca de los unicos de estos restos identificados, el cacique Caraya y el cacique Illiri, este ultimo asesinado en una emboscada y enviado directamente al Museo una vez descarnado. Los casos permiten poner de relieve el vinculo entre la ciencia antropologica y las campanas militares, en el marco de la accion de avance territorial del Estado-nacion a principios del siglo XX.
在这篇文章中,我们分析了1904年至1916年间,在博物馆馆长胡安·b·安布罗塞蒂(Juan B. Ambrosetti)的要求下,不同的人和机构进入人种学博物馆的人类遗骸。本文的重点是阿根廷大查科地区的土著居民,在该地区军事推进的背景下,以及由此导致的土著人民的分裂。在这方面,我们强调,同一军队的成员是如何应安布罗塞蒂直接向武装部队提出的要求,向博物馆发送民族志物品和骨骼遗骸的。在这篇文章中,我们研究了这些被确认的遗骸中唯一的一个,卡拉亚酋长和伊利里酋长,伊利里酋长在一次伏击中被杀,一旦被肢解,就被直接送到博物馆。这些案例突出了人类学和军事行动之间的联系,在20世纪初民族国家的领土进步行动的框架内。
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La desesperación imperial de la burguesía provinciana. Apuntes sobre chovinismo historiográfico, lengua nativa y clase en Santiago del Estero (Argentina) 各省资产阶级的帝国主义绝望。圣地亚哥德尔埃斯特罗的历史沙文主义、母语和阶级注释(阿根廷)
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1540
Héctor Andreani
En este articulo critico se resena el contenido de una obra recientemente publicada sobre la “presencia” incaica en el territorio que hoy comprende Santiago del Estero (Argentina). El modus operandi y la inconsistencia argumental (sobre los materiales abordados, el uso sobre la lengua quichua, la apropiacion de argumentos de terceros) delatan no solo las falencias del libro, sino que permiten observar el tipo de produccion discursiva en los intelectuales provincianos identificados con la hegemonia politica local. Elaboramos un planteo sociologico mas amplio que el de la obra misma, donde ideologia chovinista, neo-etnicidad provincial, clase empobrecida y poder politico se integran. Nos preguntamos por el valor que juega el discurso academico dentro de las expresiones regionales del capital nacional (desarrollado pero retrasado, parasitario del Estado, dependiente de la renta agraria) que buscan elevar su tasa de ganancia mediante la puesta de valor de sus recursos historico/culturales. Para entender las condiciones materiales de eficacia de obras como la resenada, describimos el trayecto de la sobrepoblacion relativa santiaguena dentro de la contingencia capitalista de las ultimas decadas, y el uso del saber etnohistorico en beneficio de las politicas turisticas de la burguesia local.
这篇评论文章回顾了最近发表的一篇关于印加人在今天包括圣地亚哥德尔埃斯特罗(阿根廷)的领土上“存在”的著作的内容。和解码汇票argumental(关于处理材料、使用语言、第三方quichua apropiacion答辩)离开不仅撑场面的书,可以观察到的类型高谈阔论与当地政治hegemonia标识的知识分子吧。我们提出了一个比作品本身更广泛的社会学观点,其中沙文主义意识形态、省级新种族、贫困阶级和政治权力是一体化的。我们质疑学术话语在国家资本(发达但落后、国家的附生、依赖农业收入)的区域表达中所起的价值,这些资本寻求通过提高其历史/文化资源的价值来提高其利润率。为了理解像resenada这样的作品有效性的物质条件,我们描述了在过去几十年资本主义偶然事件中相对拥挤的圣地亚哥之旅,以及利用民族历史知识为当地资产阶级的旅游政策服务。
{"title":"La desesperación imperial de la burguesía provinciana. Apuntes sobre chovinismo historiográfico, lengua nativa y clase en Santiago del Estero (Argentina)","authors":"Héctor Andreani","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1540","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1540","url":null,"abstract":"En este articulo critico se resena el contenido de una obra recientemente publicada sobre la “presencia” incaica en el territorio que hoy comprende Santiago del Estero (Argentina). El modus operandi y la inconsistencia argumental (sobre los materiales abordados, el uso sobre la lengua quichua, la apropiacion de argumentos de terceros) delatan no solo las falencias del libro, sino que permiten observar el tipo de produccion discursiva en los intelectuales provincianos identificados con la hegemonia politica local. Elaboramos un planteo sociologico mas amplio que el de la obra misma, donde ideologia chovinista, neo-etnicidad provincial, clase empobrecida y poder politico se integran. Nos preguntamos por el valor que juega el discurso academico dentro de las expresiones regionales del capital nacional (desarrollado pero retrasado, parasitario del Estado, dependiente de la renta agraria) que buscan elevar su tasa de ganancia mediante la puesta de valor de sus recursos historico/culturales. Para entender las condiciones materiales de eficacia de obras como la resenada, describimos el trayecto de la sobrepoblacion relativa santiaguena dentro de la contingencia capitalista de las ultimas decadas, y el uso del saber etnohistorico en beneficio de las politicas turisticas de la burguesia local.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70572619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Identidad étnica de preparatorianos universitarios indígenas en México ante las representaciones mediáticas de "lo indígena" 墨西哥土著大学预科生的种族认同与媒体对“土著”的描述
Pub Date : 2016-06-30 DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1553
Doncel de la Colina, J. Antonio
El reciente pero intenso flujo de migracion indigena al industrial estado mexicano de Nuevo Leon plantea un doble reto: social y academico. Aqui presentamos los resultados de una investigacion mayor con la que pretendemos analizar el proceso de reconfiguracion identitaria que viven estos inmigrantes indigenas; especificamente aquellos que logran superar el estigma que su condicion etnica les impone alcanzando los niveles superiores de educacion (Educacion Media Superior y Superior). Concretamente, en este articulo analizamos el papel de los medios masivos de comunicacion entendidos como esencial agente socializador y, en consecuencia, factor destacado en el proceso de construccion de las identidades etnicas. De este modo, tratamos aqui de entender como son interpretadas y significadas por los protagonistas de nuestra investigacion las representaciones que los medios de comunicacion elaboran de las expresiones y practicas culturales de los diversos pueblos indigenas presentes en el actual territorio mexicano. Tras establecer las bases teoricas y hacer un breve repaso por algunos de los antecedentes empiricos, ofrecemos los resultados de un amplio trabajo de campo (veintinueve entrevistas semidirigidas), analizando el modo en el que estos estudiantes consumen y valoran la presencia de sus lenguas maternas en los medios de comunicacion (entendida la lengua como eje estructurador de la cultura) y de como valoran y significan la forma en la que los medios que consumen muestran a la audiencia su propios rasgos culturales. Trasversalmente a este analisis pretendemos comenzar a establecer el impacto que esta proyeccion mediatica tiene sobre la construccion, o reconstruccion, de sus propias identidades etnicas.
最近向墨西哥工业州Nuevo Leon的大量土著移民带来了双重挑战:社会和学术。在这里,我们提出了一项更大的研究的结果,我们打算分析这些土著移民生活的身份重新配置过程;兴趣那些成功克服耻辱的条件etnica规定达到高级水平(高中教育和高等教育)。在本文中,我们分析了大众媒体作为一种重要的社会化媒介的作用,因此,在构建民族身份的过程中,它是一个突出的因素。在本文中,我们试图理解媒体对当前墨西哥领土上不同土著民族的文化表达和实践的解释和意义。在建立了理论基础和简要回顾了一些经验背景之后,我们提供了广泛的实地工作的结果(29个半结构化访谈),这些学生的方式进行使用和重视他的母语媒体沟通(教育)和语言等生态文化的价值和意义消费媒体的方式向人们展示自己的文化特征。在这一分析中,我们打算开始建立这种媒体投射对他们自己的民族身份的构建或重建的影响。
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