Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/corpusarchivos.1774
Franz Obermeier, Leonardo Cerno
Este trabajo destaca la figura del clerigo frances Joao Pedro Gay (1815-1891) como referente de la investigacion linguistica del guarani en el siglo XIX, tomando como base una copia de un poema en guarani hecha por el propio clerigo en 1867. El poema, publicado en el diario Eco de Corrientes, constituye un antecedente del guarani correntino del siglo XIX y representa a su vez una pequena porcion de lo que podria ser el legado de Gay como investigador e historiador del guarani. En este sentido ofrecemos una interpretacion del texto teniendo en cuenta el contexto historico y sociolinguistico en que se enmarca, el cual incluye la Guerra de la Triple Alianza y las diferentes politicas linguisticas y representaciones sociales que se desarrollaban en aquel tiempo en torno al guarani. Por ultimo concluimos valorando el documento de Gay como una importante contribucion a nuestro conocimiento de la historia del guarani y sus variedades en la region.
{"title":"El Padre João Pedro Gay (1815-1891) y su contribución a la historia social del guaraní de Corrientes","authors":"Franz Obermeier, Leonardo Cerno","doi":"10.4000/corpusarchivos.1774","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.1774","url":null,"abstract":"Este trabajo destaca la figura del clerigo frances Joao Pedro Gay (1815-1891) como referente de la investigacion linguistica del guarani en el siglo XIX, tomando como base una copia de un poema en guarani hecha por el propio clerigo en 1867. El poema, publicado en el diario Eco de Corrientes, constituye un antecedente del guarani correntino del siglo XIX y representa a su vez una pequena porcion de lo que podria ser el legado de Gay como investigador e historiador del guarani. En este sentido ofrecemos una interpretacion del texto teniendo en cuenta el contexto historico y sociolinguistico en que se enmarca, el cual incluye la Guerra de la Triple Alianza y las diferentes politicas linguisticas y representaciones sociales que se desarrollaban en aquel tiempo en torno al guarani. Por ultimo concluimos valorando el documento de Gay como una importante contribucion a nuestro conocimiento de la historia del guarani y sus variedades en la region.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44339505","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1835
J. Paredes
El texto realiza una explicacion del feminismocomunitario como una propuesta surgida originalmente de debates al interior de la comunidad Mujeres Creando, en el marco de la insurreccion del pueblo boliviano en el 2003. El feminismocomunitario inicia un camino de descolonizacion del feminismo que originalmente se plasmo en el libro Hilando Fino. Reconceptualizamos conceptos como feminismo y patriarcado, asi como su utilidad para las luchas de nuestros pueblos. Tambien dejaremos claras las diferencias de nuestras raices de pensamiento, conocimiento y practica social para poder hablar de la creacion de un pensamiento propio.
{"title":"El feminismocomunitario: la creación de un pensamiento propio","authors":"J. Paredes","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1835","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1835","url":null,"abstract":"El texto realiza una explicacion del feminismocomunitario como una propuesta surgida originalmente de debates al interior de la comunidad Mujeres Creando, en el marco de la insurreccion del pueblo boliviano en el 2003. El feminismocomunitario inicia un camino de descolonizacion del feminismo que originalmente se plasmo en el libro Hilando Fino. Reconceptualizamos conceptos como feminismo y patriarcado, asi como su utilidad para las luchas de nuestros pueblos. Tambien dejaremos claras las diferencias de nuestras raices de pensamiento, conocimiento y practica social para poder hablar de la creacion de un pensamiento propio.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45945737","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1872
María Cristina Soriano Valdéz, Marcela Amador Ospina, J. Paredes, Silvana Sciortino, M. Gómez
Segunda parte Maria Cristina Valdez 1. Introduccion Celebro, agradezco y destaco el interes de la revista Corpus de proponer un debate sobre mujeres indigenas y feminismo. Pues en la interfase de estos terminos y su materialidad se expresa el devenir de un habitar descolonial e intercultural para sociedades como las latinoamericanas que no pueden negar su diversidad. Los escritos de este debate, corriendo el riesgo de forzar la clasificacion, pueden pensarse en dos lineas. Unos, centrados en...
{"title":"Reflexiones de las autoras y la coordinadora sobre el debate","authors":"María Cristina Soriano Valdéz, Marcela Amador Ospina, J. Paredes, Silvana Sciortino, M. Gómez","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1872","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1872","url":null,"abstract":"Segunda parte Maria Cristina Valdez 1. Introduccion Celebro, agradezco y destaco el interes de la revista Corpus de proponer un debate sobre mujeres indigenas y feminismo. Pues en la interfase de estos terminos y su materialidad se expresa el devenir de un habitar descolonial e intercultural para sociedades como las latinoamericanas que no pueden negar su diversidad. Los escritos de este debate, corriendo el riesgo de forzar la clasificacion, pueden pensarse en dos lineas. Unos, centrados en...","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41843997","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1765
M. Gómez
El articulo realiza una aproximacion critica a lo que denomino mirada cosmologicista sobre el genero de las mujeres indigenas del Chaco, la cual ha sido construida a partir de dimensiones etnograficas constantes (el ritual de iniciacion, los mitos, la division sexual del trabajo) que autores reconocidos de la region utilizaron para analizar la estructura simbolica de genero y el lugar de las mujeres en los grupos tobas (qom) y wichis. Luego me concentro en senalar dos aspectos problematicos que gravitan alrededor de esta mirada: 1) una condicion de genero estatica; 2) omisiones sobre la desigualdad de genero. Finalmente, muestro un abordaje y analisis alternativo basandome en mi etnografia con mujeres tobas (qom).
{"title":"La mirada cosmologicista sobre el género de las mujeres indígenas en la antropología del Chaco argentino: una crítica","authors":"M. Gómez","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1765","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1765","url":null,"abstract":"El articulo realiza una aproximacion critica a lo que denomino mirada cosmologicista sobre el genero de las mujeres indigenas del Chaco, la cual ha sido construida a partir de dimensiones etnograficas constantes (el ritual de iniciacion, los mitos, la division sexual del trabajo) que autores reconocidos de la region utilizaron para analizar la estructura simbolica de genero y el lugar de las mujeres en los grupos tobas (qom) y wichis. Luego me concentro en senalar dos aspectos problematicos que gravitan alrededor de esta mirada: 1) una condicion de genero estatica; 2) omisiones sobre la desigualdad de genero. Finalmente, muestro un abordaje y analisis alternativo basandome en mi etnografia con mujeres tobas (qom).","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46811421","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1871
María Fernanda Barcos
Desde principios de diciembre de 1852 y hasta mediados de julio de 1853, Buenos Aires estuvo inmersa en una guerra intestina producto de una rebelion presidida por parte de la oficialidad militar federal y secundada por las milicias y vecinos de gran parte de los pueblos de campana. El conflicto se desato luego de la llamada “Revolucion del 11 de Septiembre” y pedia originalmente la renuncia de Valentin Alsina y el cese de la guerra. Durante la duracion del conflicto, las fuerzas del Ejercito Federal y la Guardia Nacional (GN) de la ciudad fueron movilizadas y organizadas para una guerra que se desarrollo en varios frentes: la ciudad, los pueblos y la frontera. Las parcialidades indigenas fueron tambien participes de la contienda en ambos bandos. En este articulo nos proponemos analizar desde la perspectiva criolla el accionar indigena en el contexto de la guerra que arrasaba a Buenos Aires. Sobre todo, estudiar las zonas damnificadas por los malones: los costos economicos, la organizacion de las incursiones como asi tambien las consecuencias que provocaron. Concluimos que los diferentes grupos tuvieron estrategias propias —tanto de negociacion como de enfrentamiento abierto— que supieron aprovechar en su favor en un contexto de fragilidad institucional y cambio sociopolitico. Los costos economicos de las incursiones fueron sumamente importantes para el sur de la provincia de Buenos Aires, sobre todo la perdida de ganado. Las fuentes son variadas y provienen fundamentalmente de la correspondencia generada durante el sitio y organizada en diferentes repositorios del Archivo General de la Nacion (AGN) y Archivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA): Archivo Farini, Estado de Buenos Aires, Archivo Urquiza, Cuerpo 13 de Escribania Mayor de Gobierno (EMG), Juzgado de Paz y Fondo Lagos.
{"title":"Tratos, batallas y malones. El accionar indígena en la frontera sur durante el sitio a la ciudad de Buenos Aires","authors":"María Fernanda Barcos","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1871","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1871","url":null,"abstract":"Desde principios de diciembre de 1852 y hasta mediados de julio de 1853, Buenos Aires estuvo inmersa en una guerra intestina producto de una rebelion presidida por parte de la oficialidad militar federal y secundada por las milicias y vecinos de gran parte de los pueblos de campana. El conflicto se desato luego de la llamada “Revolucion del 11 de Septiembre” y pedia originalmente la renuncia de Valentin Alsina y el cese de la guerra. Durante la duracion del conflicto, las fuerzas del Ejercito Federal y la Guardia Nacional (GN) de la ciudad fueron movilizadas y organizadas para una guerra que se desarrollo en varios frentes: la ciudad, los pueblos y la frontera. Las parcialidades indigenas fueron tambien participes de la contienda en ambos bandos. En este articulo nos proponemos analizar desde la perspectiva criolla el accionar indigena en el contexto de la guerra que arrasaba a Buenos Aires. Sobre todo, estudiar las zonas damnificadas por los malones: los costos economicos, la organizacion de las incursiones como asi tambien las consecuencias que provocaron. Concluimos que los diferentes grupos tuvieron estrategias propias —tanto de negociacion como de enfrentamiento abierto— que supieron aprovechar en su favor en un contexto de fragilidad institucional y cambio sociopolitico. Los costos economicos de las incursiones fueron sumamente importantes para el sur de la provincia de Buenos Aires, sobre todo la perdida de ganado. Las fuentes son variadas y provienen fundamentalmente de la correspondencia generada durante el sitio y organizada en diferentes repositorios del Archivo General de la Nacion (AGN) y Archivo Historico de la Provincia de Buenos Aires (AHPBA): Archivo Farini, Estado de Buenos Aires, Archivo Urquiza, Cuerpo 13 de Escribania Mayor de Gobierno (EMG), Juzgado de Paz y Fondo Lagos.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44020072","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1888
Julia Simioli, A. Porterie, M. Marschoff
En el presente trabajo presentamos la transcripcion paleografica del Interrogatorio para las Indias Occidentales, ordenado por la Corona en el ano 1604, y las respuestas dadas en 1608 en la ciudad colonial de Nuestra Senora de Talavera (1556/7-1609) de la, por entonces, Gobernacion del Tucuman. El documento original se encuentra preservado en el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (ABNB) y fue transcripto en su totalidad. El mismo esta conformado por un listado de 355 preguntas, las cuales son respondidas mediante una descripcion general, a cargo del teniente de gobernador, y por las declaraciones individuales de los vecinos, moradores y residentes de la ciudad. La particularidad de esta fuente reside, ademas de la exhaustiva informacion que provee, en que fue escrita un ano antes de que se produjera el traslado del nucleo poblacional de la ciudad hacia un nuevo asentamiento. Por lo tanto, dicho documento nos presenta una imagen pormenorizada de un momento coyuntural en la historia de Nuestra Senora de Talavera, en un escenario de cambios y reorganizacion social, politica y espacial ante su inminente relocalizacion y nueva fundacion.
{"title":"El Interrogatorio para las Indias Occidentales de 1604 y los informes remitidos por el teniente de gobernador, vecinos, moradores y residentes de Nuestra Señora de Talavera en 1608. Presentación y transcripción completa","authors":"Julia Simioli, A. Porterie, M. Marschoff","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1888","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1888","url":null,"abstract":"En el presente trabajo presentamos la transcripcion paleografica del Interrogatorio para las Indias Occidentales, ordenado por la Corona en el ano 1604, y las respuestas dadas en 1608 en la ciudad colonial de Nuestra Senora de Talavera (1556/7-1609) de la, por entonces, Gobernacion del Tucuman. El documento original se encuentra preservado en el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (ABNB) y fue transcripto en su totalidad. El mismo esta conformado por un listado de 355 preguntas, las cuales son respondidas mediante una descripcion general, a cargo del teniente de gobernador, y por las declaraciones individuales de los vecinos, moradores y residentes de la ciudad. La particularidad de esta fuente reside, ademas de la exhaustiva informacion que provee, en que fue escrita un ano antes de que se produjera el traslado del nucleo poblacional de la ciudad hacia un nuevo asentamiento. Por lo tanto, dicho documento nos presenta una imagen pormenorizada de un momento coyuntural en la historia de Nuestra Senora de Talavera, en un escenario de cambios y reorganizacion social, politica y espacial ante su inminente relocalizacion y nueva fundacion.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44027186","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/corpusarchivos.1799
L. B. Rodríguez
Vineta I: de como conoci a la Maestra y quede encantada Conoci a Ana Maria Lorandi en el ano 1995 cuando, siendo estudiante de la carrera de Ciencias Antropologicas de la Universidad de Buenos Aires (UBA), curse la materia Sistemas Socioculturales de America II, de la cual ella era la profesora titular. Me fascinaba escucharla en sus clases porque con unas pocas notas en la mano podia hablar horas, argumentar, discutir y, principalmente, interesar a la audiencia sobre la etnohistoria andina,...
Vineta I:1995年，作为布宜诺斯艾利斯大学人类学专业的学生，安娜·玛丽亚·洛兰迪（Ana Maria Lorandi）学习《美国II社会文化系统》（America II Social Cultural Systems）课程，她是该课程的教授，她很高兴认识这位老师。我很想在她的课上听到她，因为她手里拿着几张纸条，可以说几个小时，辩论，辩论，主要是让观众对安第斯民族史感兴趣，。。。
{"title":"Ana María Lorandi: viñetas de la vida de la Maestra Encantadora","authors":"L. B. Rodríguez","doi":"10.4000/corpusarchivos.1799","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.1799","url":null,"abstract":"Vineta I: de como conoci a la Maestra y quede encantada Conoci a Ana Maria Lorandi en el ano 1995 cuando, siendo estudiante de la carrera de Ciencias Antropologicas de la Universidad de Buenos Aires (UBA), curse la materia Sistemas Socioculturales de America II, de la cual ella era la profesora titular. Me fascinaba escucharla en sus clases porque con unas pocas notas en la mano podia hablar horas, argumentar, discutir y, principalmente, interesar a la audiencia sobre la etnohistoria andina,...","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48839633","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1818
R. Grana
En este trabajo se ofrece la transcripcion de un expediente sustanciado en Cordoba del Tucuman en el siglo XVII por rapto / robo de mujeres. La causa llama la atencion por los modos en que se construye el delito; las versiones son varias pero el comun denominador se vincula, por un lado, con el honor del marido ofendido y, por otro, con la responsabilidad de las mujeres casadas; ambos son los lugares donde se ancla la sensibilidad social. El pleito tambien ilumina cuestiones vinculadas a la traicion entre pares, pues es el raptor quien se aprovecha de la confianza del hombre de la casa para robar a su mujer. El documento se conserva en el Archivo Historico de la Provincia de Cordoba y su abordaje puede hacerse desde varios puntos de vista, los cuales, sin duda, ofreceran algunas aproximaciones parciales sobre los modos de experimentar las transgresiones sociales en la sociorregion de la Cordoba colonial.
{"title":"De raptos y mujeres en la colonia cordobesa ¿Un adulterio encubierto?","authors":"R. Grana","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1818","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1818","url":null,"abstract":"En este trabajo se ofrece la transcripcion de un expediente sustanciado en Cordoba del Tucuman en el siglo XVII por rapto / robo de mujeres. La causa llama la atencion por los modos en que se construye el delito; las versiones son varias pero el comun denominador se vincula, por un lado, con el honor del marido ofendido y, por otro, con la responsabilidad de las mujeres casadas; ambos son los lugares donde se ancla la sensibilidad social. El pleito tambien ilumina cuestiones vinculadas a la traicion entre pares, pues es el raptor quien se aprovecha de la confianza del hombre de la casa para robar a su mujer. El documento se conserva en el Archivo Historico de la Provincia de Cordoba y su abordaje puede hacerse desde varios puntos de vista, los cuales, sin duda, ofreceran algunas aproximaciones parciales sobre los modos de experimentar las transgresiones sociales en la sociorregion de la Cordoba colonial.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48676813","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/CORPUSARCHIVOS.1857
Silvana Sciortino
En este trabajo reflexiono sobre una modalidad de participacion politica que las mujeres indigenas han construido en el marco de la movilizacion social en Argentina. Con este objetivo, me detengo en la afirmacion de la “mujer originaria” como “madre”, sosteniendo que esta identificacion funciona de minima en dos sentidos que requieren de lecturas politicas especificas. Por un lado, una tendencia conservadora que reifica a la mujer indigena en el trabajo reproductivo y en el espacio domestico. Por otro lado, una afirmacion de la misma en terminos de maternidad colectiva, la cual la sostiene como responsable de la reproduccion, pero tambien como participe de la lucha de sus pueblos en el ambito politico publico. A partir del desarrollo de estas modalidades de afirmacion identitaria sostengo la relevancia de marcos de pensamientos no prescriptivos sobre el hacer de las mujeres. En especial, cuando las mismas estamos en el camino de revision del lugar ocupado en el marco de nuestras comunidades, pueblos, espacios de movilizacion social. Los feminismos no hegemonicos nos comprometen en una practica descolonizadora que cuestiona modelos preestablecidos de mujer, de formas de lucha y de practicas de liberacion desde experiencias y saberes situados. En este camino las maternidades colectivas son comprendidas en tanto practica creativa construida localmente en pos de la apropiacion de los espacios de debate y movilizacion social.
{"title":"Semillas, hijos y pueblos: cuando la maternidad se conforma en lucha","authors":"Silvana Sciortino","doi":"10.4000/CORPUSARCHIVOS.1857","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/CORPUSARCHIVOS.1857","url":null,"abstract":"En este trabajo reflexiono sobre una modalidad de participacion politica que las mujeres indigenas han construido en el marco de la movilizacion social en Argentina. Con este objetivo, me detengo en la afirmacion de la “mujer originaria” como “madre”, sosteniendo que esta identificacion funciona de minima en dos sentidos que requieren de lecturas politicas especificas. Por un lado, una tendencia conservadora que reifica a la mujer indigena en el trabajo reproductivo y en el espacio domestico. Por otro lado, una afirmacion de la misma en terminos de maternidad colectiva, la cual la sostiene como responsable de la reproduccion, pero tambien como participe de la lucha de sus pueblos en el ambito politico publico. A partir del desarrollo de estas modalidades de afirmacion identitaria sostengo la relevancia de marcos de pensamientos no prescriptivos sobre el hacer de las mujeres. En especial, cuando las mismas estamos en el camino de revision del lugar ocupado en el marco de nuestras comunidades, pueblos, espacios de movilizacion social. Los feminismos no hegemonicos nos comprometen en una practica descolonizadora que cuestiona modelos preestablecidos de mujer, de formas de lucha y de practicas de liberacion desde experiencias y saberes situados. En este camino las maternidades colectivas son comprendidas en tanto practica creativa construida localmente en pos de la apropiacion de los espacios de debate y movilizacion social.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42841003","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-06-26DOI: 10.4000/corpusarchivos.1873
D. Lenton
En este articulo se recupera y se ofrece una lectura critica del expediente del “Sumario levantado con motivo de la sublevacion i fuga de los indios pampas que trabajaban en el establecimiento del Senor General Don Rudecindo [Roca]”, con fecha 24 de junio de 1888. El mismo, firmado por Jose Mujica, juez de paz de Santa Ana (Misiones), se encuentra en el Archivo General de la Gobernacion de Posadas. La llamada “sublevacion de los pampas”, o “malon de los pampas”, constituyo un evento excepcional en el contexto del sometimiento de los pueblos pampeanos y norpatagonicos, la practica del repartimiento de los grupos vencidos, por parte del Estado, para el beneficio de propietarios privados y las diferentes posibilidades de resistencia a la misma. Varias circunstancias confluyeron en este caso para que la agencia colectiva lograra derribar las constricciones de la usualmente enorme disparidad de recursos fisicos, materiales y simbolicos.
本文恢复并提供了对1888年6月24日“在Senor General Don Rudecindo [Roca]的建立中工作的潘帕斯印第安人起义和fuga的摘要”档案的批判性阅读。这份由圣安娜(Misiones)治安法官何塞·穆希卡(Jose Mujica)签署的文件保存在波萨达斯政府的总档案中。所谓的“草原”,或“malon sublevacion草原”,带动一个事件背景下的特殊亡国pampeanos民和norpatagonicos战败,群体的分布的练习曲,国家利益的私人所有者和抵抗不同的可能性。在这种情况下，各种情况汇聚在一起，集体代理成功地打破了通常巨大的物质、物质和象征资源差异的限制。
{"title":"El expediente de la sublevación de los pampas en Santa Ana (1888, Misiones, Argentina)","authors":"D. Lenton","doi":"10.4000/corpusarchivos.1873","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.1873","url":null,"abstract":"En este articulo se recupera y se ofrece una lectura critica del expediente del “Sumario levantado con motivo de la sublevacion i fuga de los indios pampas que trabajaban en el establecimiento del Senor General Don Rudecindo [Roca]”, con fecha 24 de junio de 1888. El mismo, firmado por Jose Mujica, juez de paz de Santa Ana (Misiones), se encuentra en el Archivo General de la Gobernacion de Posadas. La llamada “sublevacion de los pampas”, o “malon de los pampas”, constituyo un evento excepcional en el contexto del sometimiento de los pueblos pampeanos y norpatagonicos, la practica del repartimiento de los grupos vencidos, por parte del Estado, para el beneficio de propietarios privados y las diferentes posibilidades de resistencia a la misma. Varias circunstancias confluyeron en este caso para que la agencia colectiva lograra derribar las constricciones de la usualmente enorme disparidad de recursos fisicos, materiales y simbolicos.","PeriodicalId":30330,"journal":{"name":"Corpus Archivos Virtuales de la Alteridad Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43212387","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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