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Revista Latinoamericana de Ciencias de la Comunicacion最新文献

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Comunicação Intercultural e Folkcomunicação num mundo em conflito 冲突世界中的跨文化交际与民间交际
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.748
Marcelo Sabbatini, Marta Leonor Melean, Cristian Yáñez Aguilar
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Decolonialidade e jogos digitais: releitura histórica, resistência e luta 非殖民化与数字游戏:历史的重读、反抗与斗争
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.754
Marcelo Sabbatini
Entendendo os jogos digitais como artefatos culturais dotados de valores e significados.Analisamos o jogo “Banzo – Marks of Slavery” (Banzo – Marcas da Escravidão), umareleitura do passado colonial brasileiro; nele o controle de um quilombo permite ações deenfrentamento, incluindo elementos culturais e religiosos. A análise temática qualitativaidentificou três grandes categorias (macro-estrutura, relações colonizador-colonizado erevide) e subcategorias como o domínio do espaço geográfico, a síndrome de identidade, aoutremização e a luta e a violência física, fazendo dele uma experiência de resistência culturalde potencial pedagógico.Palavras-chave: Jogos Digitais; Decolonialidade; Folkcomunicação; Resistência cultural; História da Escravidão
将数字游戏理解为具有价值和意义的文化产物。我们分析了“Banzo——奴隶制的印记”游戏,这是对巴西殖民历史的重读;在这部电影中,对基隆博的控制允许对抗行动,包括文化和宗教因素。定性主题分析确定了三个主要类别(宏观结构、殖民者-殖民者关系和vid)和子类别,即地理空间领域、身份综合症、安乐死以及身体斗争和暴力,使其成为一种教育潜力的文化抵抗体验。关键词:数字游戏;非殖民化;民间交流;文化抵抗;奴隶制史
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Mulheres Quilombolas e ausência de comunicação intercultural para o enfrentamento da Covid-19 “歌伦波拉”妇女与应对Covid-19缺乏跨文化交流
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.757
I. Lopes, Daniela de Ulysséa Leal, J. S. M. Cardoso, Carina Aparecida Veridiano
O debate sobre a adequação da comunicação às particularidades locais, gênero, classe, culturae território tem se intensificado durante a pandemia. Este artigo se insere nessa perspectiva,objetiva compreender os hábitos de consumo de informação das mulheres da ComunidadeQuilombola Buieié (Viçosa, MG) em comparação com as estratégias de comunicaçãoadotadas pelo governo federal e mineiro para lidar com as especificidades das comunidadestradicionais no enfrentamento ao novo coronavírus. Foram entrevistadas nesta pesquisa 25mulheres entre 18 e 76 anos. O resultado aponta muitos desencontros entre as estratégias decomunicação adotadas pelos governos e a realidade das sujeitas desta pesquisa. A comunicaçãogovernamental tem sido focada nos meios digitais em relação à exclusão digital da maioriadas entrevistadas. As mulheres se informam pela televisão ou rádio, contudo há ausência decampanhas veiculadas nesses meios. A perspectiva de gênero e intercultural para comunidadesquilombolas também têm sido negligenciadas pelas autoridades.Palavra-chave: Comunidade quilombola; comunicação de riscos; comunicação intercultural; Covid -19
在疫情期间,关于沟通是否适合当地特殊情况、性别、阶级、文化和领土的辩论愈演愈烈。本文是这一观点的一部分,旨在了解Quilombola Buieié社区(Viçosa,MG)妇女的信息消费习惯,以及联邦和米纳斯吉拉斯政府为应对传统社区在应对新冠病毒方面的特殊性而采取的沟通策略。本研究对25名年龄在18-76岁之间的女性进行了访谈。研究结果表明,政府采取的沟通策略与本研究对象的实际情况存在许多差异。政府沟通的重点是数字媒体,而大多数受访者都被数字排斥在外。妇女通过电视或电台进行宣传,但这些媒体没有播放竞选活动。智利社区的性别和文化间观点也被当局忽视。关键词:quilombola社区;风险报告;跨文化交际;新冠肺炎
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La producción de cibercultur@ como proceso transformador. Entrevista a Jorge A. González 网络文化@的生产是一个转型过程。采访豪尔赫A.冈萨雷斯
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.776
C. Y. Aguilar, M. Melean, M. Sabbatini
JOR GE A. GON ZÁLEZ(UNAM-MÉXICO)Investigador de tiempo completodel Centro de InvestigacionesInterdisciplinarias en Ciencias yHumanidades de la Universidad NacionalAutónoma de México. Miembro del SistemaNacional de Investigadores (Nivel 3 desde2005). Miembro de la Academia Mexicanade Ciencias, The Complex Systems Society,International Sociological Association,Asociación Mexicana de Investigadoresde la Comunicación. Estudia la dimensiónsimbólica de la alimentación desde la Teoríade los Sistemas Complejos. Promuevecomunidades emergentes de conocimientoalimentario, en salud y convivialidad. Sulibro más reciente (Con Cicilia KrohlingPeruzzo): Arte y oficio de la investigacióncientífica. Cuestiones epistemológicas ymetodológicas, Quito, Ciespal, 2020. Sus publicaciones se encuentran disponibles en: Academia.Edu: https://unam.academia.edu/JORGEGONZALEZ/Papers y a través de Researchgate: https://www.researchgate.net/profile/Jorge_Gonzalez27Correo electrónico: tzolkin4@unam.mx
Jor Ge A.Gon ZÁlez(墨西哥联阿援助团)是墨西哥国立自治大学科学和人文学科间研究中心的全职研究员。研究人员系统成员(2005年起为3级)。墨西哥科学院、复杂系统学会、国际社会学协会、墨西哥传播研究人员协会成员。他从复杂系统理论研究食物的象征意义。促进新兴的食品知识、健康和共存社区。最近的Sulibro(与Cicilia Krohlingperuzzo):科学研究的艺术和职业。认识论和方法论问题,基多,CIESPAL,2020年。他的出版物可在:学院获得。教育:https://unam.academia.edu/JORGEGONZALEZ/Papers通过ResearchGate:https://www.researchgate.net/profile/Jorge_Gonzalez27Correo电子:tzolkin4@unam.mx
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As TICs no cotidiano de famílias agricultoras: apropriações e incorporações no meio rural contemporâneo 农业家庭日常生活中的信息通信技术:当代农村环境中的拨款和合并
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.765
Lírian Sifuentes, João Vicente Ribas, A. Bianchini
A pesquisa teve o objetivo de conhecer as apropriações e incorporações das tecnologiasde comunicação por famílias agricultoras no sul do Brasil. O estudo empírico, de carátersocioantropológico, fez uso de entrevistas, formulários e observações. Foi possível conhecer asadequações entre mídias novas e tradicionais no cotidiano. Essas incorporações estão inseridasno contexto de uma ruralidade particular, de fronteiras esmaecidas entre urbano e rural. Alémde fatores como geração e gênero, percebeu-se que a atividade produtiva – agricultura familiar– é definidora para o uso e o tipo de integração das TICs no cotidiano dessas famílias.Palavras-chave: TICs; Apropriações e incorporações; Famílias agricultoras; Novas ruralidades
这项研究旨在了解巴西南部农业家庭对通信技术的使用情况。这项具有社会人类学特征的实证研究利用了访谈、形式和观察。在日常生活中,我们可以了解新媒体和传统媒体之间的丰富性。这些公司是在特定的乡村背景下成立的,城市和农村之间的界限模糊。除了代际和性别等因素外,人们注意到,生产活动——家庭农业——正在决定这些家庭日常生活中信通技术的使用和整合类型。拨款和追加;农户;新农村
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Religiosidade afro-gaúcha e Folkcomunicação: discussões a partir do documentário Cavalo de Santo 非洲高乔人的宗教信仰和民间传播:关于卡瓦洛·德·桑托纪录片的讨论
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.750
A. Hohlfeldt, Ícaro Matos Kropidloski
Este artigo trata sobre religiões afro-gaúchas no campo da Folkcomunicação. Iremos observartrês festas tradicionais (Festa de Oxum, Festa de Iemanjá e Encontro de Quimbandeiros), apartir do documentário longa-metragem Cavalo de Santo (FICHTNER, CARAMEZ 2021),inspirado em livro homônimo. Para isso, evocamos autores clássicos, como Beltrão (2014) eMarques de Melo (2008), por meio de uma análise das imagens suscitadas pelo documentário.Entendemos que as festas configuram, de fato, expressões folkcomunicacionais e a análise dareligiosidade afro-gaúcha, sob o prisma da Folkcomunicação, é território fértil para novasreflexões no campo. PALAVRAS-CHAVE: Folkcomunicação ; Batuque ; Religião ; Festas .
这篇文章是关于非洲高乔人的宗教在民间传播领域。我们将观察三个传统节日(Festa de Oxum, Festa de iemania和Encontro de Quimbandeiros),根据纪录片故事片《Cavalo de Santo》(FICHTNER, CARAMEZ 2021),灵感来自同名书籍。为此,我们通过对纪录片中提出的图像的分析,唤起了经典作家,如beltrao(2014)马克·德·梅洛(2008)。我们认为,事实上,节日构成了民间传播的表达,从民间传播的角度分析非洲-高乔宗教,是这一领域新思考的沃土。关键词:民俗传播;有力的;宗教信仰;派对。
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Folkcomunicação, cultura e arte em busca da resiliência em tempos de pandemia 大众传播、文化和艺术在流行病时期寻求复原力
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.758
Betânia Maciel
Com o cenário atípico proporcionado pela pandemia do Covid-19, buscamos identificar como asexpressões e manifestações da arte pública, urbana e popular, com foco no grafite, foram utilizadas comopráticas comunicativas capazes de expressarem sentimentos coletivos diante da tragédia pandêmica, assimcomo suscitar debates públicos através das reivindicações de caráter político das classes marginalizadas.Partindo da teoria folkcomunicacional como base para amalgamar diversas perspectivas do estudoda cultura e compreender esta forma de arte numa perspectiva tanto identitária como reivindicatória,analisamos de forma exploratória as manifestações desta natureza ocorridas durante 2020 e 2021 no Estadode Pernambuco, Brasil. Nossos resultados iniciais apontam para a ocupação por parte da grafitagem deum lugar histórico na representação coletiva dos anseios e necessidades de uma população fragilizada emarcada pelo medo e pela incerteza e para o uso de elementos do imaginário cultural local, regional ecomo elemento de conexão com o público e como reafirmação da identidade. Por outro lado, tambémquestionamos em que medida a legitimação e a inserção das ações em políticas públicas não limitam opotencial contestador do grafite enquanto modalidade do artivismo, levando em conta ainda a necessidadede ações inclusivas frente à perspectiva da interseccionalidade.Palavras-chave: Folkcomunicação; Covid -19; Cultura Popular; Grafite; Artivismo
在新冠肺炎大流行带来的非典型情况下,我们试图确定公共、城市和流行艺术的表达和表现,以涂鸦为重点,如何被用作能够在大流行悲剧面前表达集体情感的交流实践,以及通过边缘化阶层的政治品格要求引发公众辩论。我们以民间传播理论为基础,融合文化研究的不同视角,从身份和主张的角度理解这种艺术形式,探索性地分析了2020年和2021年在巴西伯南布哥州发生的这种性质的表现。我们的初步结果表明,涂鸦占据了一个历史位置,集体表达了以恐惧和不确定性为特征的脆弱人口的愿望和需求,并使用了当地文化想象的、区域性的元素,作为与公众联系的元素和对身份的重申。另一方面,我们还质疑,公共政策中行动的合法化和插入在多大程度上不限制涂鸦作为一种野兽派形式的潜在参与者,同时考虑到需要从交叉性的角度采取包容性行动。关键词:民间传播;新冠肺炎大众文化;石墨艺术行动主义
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Comunicación Intercultural y Folkcomunicación en un mundo en conflicto 冲突世界中的跨文化交际与民间交际
Pub Date : 2022-03-09 DOI: 10.55738/alaic.v20i38.749
M. Sabbatini, M. Melean, C. Y. Aguilar
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COMUNICACIÓN Y CIUDAD: FORMAS DE HABITAR DURANTE LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES 沟通与城市:社会转型中的居住方式
Pub Date : 2021-10-04 DOI: 10.55738/alaic.v20i37.707
Eduardo Álvarez Pedrosian, Juan David Zapata Agudelo, Ximena Póo Figueroa
   
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IMAGINÁRIOS URBANOS E O GRUPO LGBT+: A COMPREENSÃO DAS CONDIÇÕES DE GÊNERO NA CIDADE 城市想象与LGBT+群体:对城市总体状况的理解
Pub Date : 2021-10-04 DOI: 10.55738/alaic.v20i37.715
Beatriz Melo Franco Nery, Daniela Fávaro Garrossini
Nesse artigo, tratamos das afecções do grupo LGBT+ e dos impactos de suas condições de gênero na teia social e nas estruturas simbólicas do espaço urbano. Para tal, trazemos comparações históricas de vivências urbanas LGBT+ na América Latina, com foco nas cidades de São Paulo e Brasília. Apresentamos, ao final, os resultados de uma pesquisa realizada a partir da metodologia de Imaginários Urbanos de SILVA (1992) em Brasília, demonstrando como seu uso pode trazer contribuições para a criação de ações afirmativas e políticas públicas que mitiguem as violências sofridas por este grupo no espaço urbano.
在这篇文章中,我们讨论了LGBT+群体的情感,以及他们的性别条件对城市空间的社会网络和象征结构的影响。为此,我们对拉丁美洲的LGBT+城市经历进行了历史比较,重点是圣保罗和巴西利亚。最后,我们介绍了在巴西利亚根据SILVA的城市想象(1992)方法进行的一项研究结果,展示了它的使用如何为制定平权行动和公共政策做出贡献,以减轻这一群体在城市空间中遭受的暴力。
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期刊
Revista Latinoamericana de Ciencias de la Comunicacion
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