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Revista Novos Rumos Sociologicos最新文献

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O Príncipe metaverso e a razão: emancipação em tempos de barbárie 元宇宙王子与理性:野蛮时代的解放
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2022.v59n1.p104-130
M. Lira
O trabalho em questão apresentou as imagens e representações construídas pelas questões fáusticas de Goethe, para pensar a atualidade da teoria social de Antonio Gramsci (1891-1937), particularmente naquilo que diz respeito às articulações conceituais de Moderno Príncipe, Hegemonia e Intelectuais. Assim, apresentou-se a representação do Príncipe Metaverso, em um diálogo com Octavio Ianni (1926-2004), para articular as questões de Gramsci ao debate sobre teoria da modernidade e processos reificados, a partir dos quais técnica e ciência são retiradas do campo da emancipação e direcionadas a construção de uma complexa ideologia burguesa. Nesse sentido, apresenta-se a mediação construída por Benjamin, na qual O Príncipe apresenta-se como representação da melancolia fáustica e prometeica, ou seja, como símbolo e representação da história moderna.
这部作品展示了歌德的浮士德问题所构建的形象和表征,以思考安东尼奥·葛兰西(1891-1937)的社会理论的相关性,特别是关于现代王子、霸权和知识分子的概念表达。metaverse王子的你自己的演技,在对话和奥克塔维奥Ianni(1926 - -2004),对全球化的葛兰西的辩论的问题是现代性的理论和过程reificados从哪些技术和科学是源于解放奴隶和被一个复杂的资产阶级思想的建设。在这个意义上,它呈现了本雅明所构建的中介,在这个中介中,王子将自己呈现为浮士德和普罗米修斯忧郁的表现,即作为现代历史的象征和表现。
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Organizando o socialismo do século XXI: reflexões sobre a história e o futuro do leninismo 组织21世纪的社会主义:对列宁主义历史和未来的反思
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2022.v59n1.p22-38
Paul Le Blanc
Este texto foi apresentado por Paul Le Blanc no seminário “Organizando o socialismo do século 21”, ocorrido em Sydney (Austrália) no dia 08 de junho de 2013. O autor defende que vale a pena falar de leninismo não apenas para entender um pouco do que aconteceu na história, mas também para ajudar a mudar o mundo no aqui e agora, neste início do século XXI. Ele explica o que entende pelo termo leninismo, depois toca em várias controvérsias históricas que podem jogar luz sobre como fazer uso dessa tradição no trabalho político atual. E por fim o autor faz algumas reflexões sobre formas de aplicar e contribuir para a tradição leninista no tocante aos esforços práticos para o próximo período histórico.
本文由Paul Le Blanc于2013年6月8日在澳大利亚悉尼举行的“组织21世纪社会主义”研讨会上发表。作者认为,谈论列宁主义不仅是为了了解历史上发生了什么,也是为了在21世纪初帮助改变此时此地的世界。它解释了列宁主义一词的含义,然后触及了一些历史争议,这些争议可能会阐明如何在当前的政治工作中利用这一传统。最后,作者就如何运用列宁主义传统,为即将到来的历史时期作出实际努力,提出了一些思考。
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Unidade da identidade e da não-identidade: apontamentos sobre a relação Vargas-Militares 身份与非身份的统一:关于瓦格斯-军队关系的说明
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2022.v59n1.p131-147
Leonardo Sartoretto
Este artigo pretende esboçar um quadro introdutório do complexo nexo político estabelecido entre Getúlio Vargas e os militares, demonstrando como na própria realidade objetiva identidade e diferença se tornam momentos de uma mesma unidade que se nega a si mesma. Mas isso somente é possível acompanhando detidamente como Vargas se pôs à frente dos conflitos militares internos do exército, que já se fazia ator político, para os enformar, mediante uma lógica clausewitziana, isto é, como instrumento racional de sua política autocrático-progressiva. Assim, o processo histórico contraditório de convergências e divergências figura como palco central da representação móvel universal da vida social.
本文旨在概述getulio Vargas和军队之间复杂的政治联系,展示在客观现实中,身份和差异如何成为否认自身的同一单位的时刻。但这只有通过仔细观察瓦格斯如何将自己置于军队内部军事冲突的前沿,而军队已经是一个政治行动者,通过克劳塞维茨的逻辑,也就是说,作为他的专制和进步政策的理性工具,才能实现。因此,趋同与分化的矛盾历史过程成为社会生活普遍流动表征的中心舞台。
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Como Gramsci foi aprisionado
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2022.v59n1.p57-78
Marcos Del Roio
Este artigo tem a intenção de fazer um balanço da bibliografia e da documentação disponível que trata das circunstâncias da detenção de Antonio Gramsci no início do mês de novembro de 1926. Percebe-se que há diferentes versões sobre o acontecido e ainda persistem incertezas sobre determinados pontos, cuja solução será muito difícil de ser alcançada. As fontes sobre aquele momento histórico são cartas e documentos produzidos por quem de um ou outro modo esteve envolvido com o problema, memorias registradas 30 ou 40 anos depois e a bibliografia referente ao próprio Gramsci e ao Partido Comunista Italiano. Observando erros em alguns textos ou interpretações quase que inaceitáveis, tornou-se possível fazer uma nova reconstrução a partir do material disponível, mas sem resolver lacunas impossíveis de serem fechadas. Um autor importante utilizado em todo o texto é Luciano Canfora, o qual serve como fonte e como interlocutor. Ao fim do artigo ficará claro que os contemporâneos dos acontecimentos, ainda que não esclareçam detalhes importantes, são aqueles que melhor explicaram o aprisionamento de Gramsci.
本文的目的是对1926年11月初安东尼奥·葛兰西被捕的情况进行参考书目和现有文件的评估。值得注意的是,关于所发生的事情有不同的版本,在某些问题上仍然存在不确定性,这些问题的解决将很难实现。关于那个历史时刻的资料来源是那些以某种方式参与这个问题的人的信件和文件,30或40年后记录的回忆录,以及关于葛兰西本人和意大利共产党的参考书目。注意到一些文本或几乎不可接受的解释中的错误,就有可能根据现有材料进行新的重建,但不解决不可能填补的空白。在整个文本中使用的一个重要作者是卢西亚诺·坎福拉,他既是一个来源,也是一个对话者。在文章的最后,我们将清楚地看到,事件的同时代人,虽然没有澄清重要的细节,是那些最好地解释葛兰西的监禁。
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Arte, ideologia: de Althusser a Macherey 艺术,意识形态,从Althusser到Macherey
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2022.v59n1.p92-103
Celso Frederico
O texto enfoca as incursões de Althusser e de seu discípulo Macherey no campo das artes. A recusa do realismo e do humanismo levou os autores a contestar a crença na ideia da arte como forma de conhecimento, preferindo incluí-la na esfera ideológica. A partir dessa inflexão teórica eles valorizaram a produção artística da chamada vanguarda.
文本集中在阿尔都塞和他的门徒马切里在艺术领域的入侵。对现实主义和人文主义的拒绝导致作者质疑艺术作为一种知识形式的信念,更愿意将其纳入意识形态领域。从这一理论转变出发,他们重视所谓先锋的艺术生产。
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Filosofia da práxis e tradutibilidade: notas a partir do pensamento de Gramsci
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2022.v59n1.p79-91
A. Schlesener
O objetivo deste artigo é apresentar uma abordagem introdutória sobre a filosofia da praxis que se define na unidade teoria e prática, expressa no conceito de tradutibilidade. Trata-se de um conceito inovador elaborado nos Cadernos do Cárcere que, na relação entre filosofia e política como elemento da hegemonia tem um caráter revolucionário, porque renova o marxismo na senda da atualidade.
本文的目的是对实践哲学提出一个介绍性的方法,它定义了理论和实践的统一,表达了可译性的概念。这是在《监狱笔记》中阐述的一个创新概念,在哲学与政治作为霸权元素的关系上具有革命性,因为它在当今的道路上更新了马克思主义。
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Diálogo entre reforma intelectual moral de Gramsci y buen vivir de los pueblos indígenas 葛兰西的知识道德改革与土著人民美好生活的对话
Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2022.v59n1.p39-56
F. Flor
El presente texto se inscribe dentro de los esfuerzos académicos por ampliar el diálogo entre el pensamiento y las propuestas de los movimientos indígenas en Latinoamérica y los estudios gramscianos en la región. El artículo tiene la siguiente secuencia: en primer lugar, presenta una visión sucinta sobre la comprensión gramsciana de Reforma Intelectual y Moral; en segundo lugar, presenta una visión sucinta sobre la comprensión del Buen Vivir en el discurso de dirigentes históricos del movimiento indígena ecuatoriano; en tercer lugar, intenta establecer puntos de encuentro entre estos planteamientos, que tienen en común un horizonte de cambio ante la crisis capitalista multilateral que atravesamos en la actualidad.
这篇文章是学术努力的一部分,以扩大拉丁美洲土著运动的思想和建议与该地区的葛兰西研究之间的对话。本文的顺序如下:首先,简要概述葛兰西对知识和道德改革的理解;首先,简要介绍厄瓜多尔土著运动历史领导人对美好生活的理解;第三,它试图在这些方法之间建立交汇点,这些方法在面对我们目前正在经历的多边资本主义危机时具有共同的变革视野。
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O CAPITAL: ACUMULAÇÃO DE CAPITAL E LUTA DE CLASSES O大写:acumulaÇÃo de capital e luta de classes
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p51-62
Plínio de Arruda Sampaio Júnior
Karl Marx dedicou quantidade significativa de sua vida em criar o arcabouço teórico capaz de explicar a lógica contraditória da gênese e desenvolvimento do modo de produção capitalista. Esse núcleo da teoria social de Marx é a crítica da economia política. Trata-se de uma teorização sobre a gênese, reprodução e superação da sociedade burguesa, evidenciando o caráter necessariamente histórico e, portanto, transitório do capitalismo. O presente artigo busca evidenciar que a práxis revolucionária, bem como a constituição do proletariado como sujeito histórico revolucionário, capaz de realizar a revolução social, é uma decorrência lógica da crítica da economia política de Marx, não sendo possível dissociar uma da outra sem erodir toda a sua estrutura teórica.
卡尔·马克思一生中投入了大量的时间来创造一个理论框架,能够解释资本主义生产方式的起源和发展的矛盾逻辑。马克思社会理论的核心是对政治经济学的批判。这是一种关于资产阶级社会的起源、再生产和克服的理论,揭示了资本主义必然的历史性和短暂性。本文搜索表明,无产阶级的革命实践,以及宪法革命历史作为一门学科,能够实现社会革命,是马克思的政治经济批判的必然结果,是不可能没有意识的侵蚀整个理论结构。
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EDUCAÇÃO POPULAR E ESTADO AMPLIADO NO BRASIL (1945-1964) 巴西的大众教育和国家扩张(1945-1964)
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p97-108
R. L. R. Gomes
O objetivo deste artigo é analisar as mudanças ocorridas no âmbito da educação popular no Brasil, a partir da chave teórica do conceito de Estado Integral de Antonio Gramsci, observando o advento dos movimentos de educação e cultura popular no país, durante o período 1958-1964. Nosso percurso expositivo corresponderá a uma breve explanação sobre a concepção gramsciana de filosofia da práxis, a nosso ver necessária para o entendimento da sua noção de “ampliação” do Estado, que implica uma nova compreensão sobre a relação entre estrutura e superestruturas. Atribuindo papel relevante às ideologias e à ação política, Gramsci “inclui” a sociedade civil na sua concepção de Estado, compreendendo a resultante das lutas sociais também como uma componente estatal. Com essa perspectiva, analisamos o processo histórico de ampliação do Estado no Brasil, no segundo pós-guerra, compreendendo a Educação neste contexto, em que novas demandas são postas para o campo educativo, em especial o advento da educação de adultos. Neste âmbito atuavam os movimentos de educação e cultura popular, que surgem precisamente na intercessão entre Estado e sociedade civil, levando demandas sociais para a sociedade política e modificando a própria concepção tradicional de educação popular.
本文的目的是分析巴西大众教育的变化,从安东尼奥葛兰西的整体国家概念的理论关键,观察1958-1964年期间巴西教育和大众文化运动的出现。我们的论述路线将对应于对葛兰西的实践哲学概念的简要解释,在我们看来,这是理解他的国家“扩张”概念所必需的,这意味着对结构和上层建筑之间关系的新理解。葛兰西赋予意识形态和政治行动相关的作用,在他的国家概念中“包括”公民社会,将社会斗争的结果理解为国家的组成部分。在这一视角下,我们分析了战后巴西国家扩张的历史过程,包括在这一背景下的教育,在这一背景下,对教育领域提出了新的要求,特别是成人教育的出现。在这一背景下,教育和流行文化运动发挥了作用,正是在国家和公民社会的调解中产生的,给政治社会带来了社会需求,改变了大众教育的传统观念。
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CARLOS MARX EN EL SIGLO XXI
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p63-72
Hayled Martín Reyes Martín, Camilo Valqui Cachi
Esta análise crítica examina a concepção de Karl Marx em torno da complexa unidade dialética da natureza e da humanidade, centralizando seu interesse epistêmico na essência de ambas. Uma questão historicamente estudada e discutida, que continua até hoje nas polêmicas em curso, no contexto da crise civilizacional capitalista, que atinge violentamente o ser humano e a natureza em todo o mundo. As metafísicas atuais que ainda permeiam certas áreas do conhecimento, educação e outras dimensões sistêmicas, persistem em diluir a realidade histórica e concreta e, ao transformar a essência em categoria, volatilizam-se na especulação, destroem a complexidade real e cognitiva. Acaba sendo um poderoso instrumento de dominação funcional do capital. Por isso, é imprescindível aprofundar a crítica teórica e a crítica prática às visões sistêmicas em torno da essência.
这一批判性分析考察了卡尔·马克思关于自然和人类复杂的辩证统一的概念,将他的认知兴趣集中在两者的本质上。这是一个历史研究和讨论的问题,在资本主义文明危机的背景下,这个问题一直持续到今天,暴力地打击着世界各地的人类和自然。当前的形而上学仍然渗透在知识、教育和其他系统维度的某些领域,坚持稀释历史和具体的现实,通过将本质转化为一个范畴,在推测中挥发,破坏真实和认知的复杂性。它最终成为资本功能性统治的有力工具。因此,对围绕本质的系统观点进行理论批判和实践批判是必要的。
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Revista Novos Rumos Sociologicos
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