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ASTROJILDO PEREIRA, LEITOR DE MACHADO DE ASSIS
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p141-156
Sílvia Maria Azevedo
Escritor, jornalista, crítico literário, fundador do Partido Comunista Brasileiro (1922), Astrojildo Pereira (1890-1965) entrou para a história da literatura brasileira como protagonista no célebre episódio da “última despedida” de Machado de Assis, imortalizado na crônica de Euclides da Cunha. Leitor rigoroso da obra machadiana, Astrojildo Pereira foi dos primeiros críticos a descartar a interpretação acerca da indiferença de Machado de Assis em relação aos assuntos políticos e históricos no Brasil da segunda metade do século XIX, exposto em seu ensaio mais famoso, “Machado de Assis, romancista do Segundo Reinado”. O objetivo do presente artigo é propor uma leitura do referido texto, tendo em vista os respectivos suportes de publicação, na Revista do Brasil (1939), e republicação, nos livros Interpretações (1944) e Machado de Assis, ensaios e apontamentos avulsos (1959), em conexão com a conjuntura político-cultural no Brasil, nessas três décadas.
作家、记者、文学评论家、巴西共产党创始人阿斯特吉尔多·佩雷拉(1890-1965)在著名的马沙多·德·阿西斯的《最后的告别》中作为主角进入了巴西文学史,这一集在欧几里得·达·库尼亚的编年史中不朽。阿斯特鲁吉多·佩雷拉(Astrojildo Pereira)是马查多作品的忠实读者,他是第一批否定马查多·德·阿西斯(Machado de Assis)对19世纪下半叶巴西政治和历史事务漠不关心的解释的评论家之一,这在他最著名的文章《马查多·德·阿西斯,第二统治的小说家》(Machado de Assis, romancista do Segundo Reinado)中得到了阐述。本文的目的是提出一个阅读的文本,在他们的媒体杂志上发表,巴西(1939)和(1944)重新出版,书中解释和斧头的阿西西,随机测试和笔记(1959),在与巴西的政治和文化环境,在三十年。
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LUKÁCS FALA 卢卡奇说
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p27-50
György Lukács
Entrevista inédita de G. Lukács para C. Fehér (1968).
G. lukacs对C. feher(1968)未发表的采访。
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GRAMSCI E AS CULTURAS COMUNISTAS ARGENTINA E BRASILEIRA: 葛兰西与阿根廷和巴西的共产主义文化:
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p109-120
Camila Góes
A enorme difusão dos escritos gramscianos na América Latina acompanhou uma precursora trajetória editorial – foi neste continente que os Cadernos do Cárcere apareceram pela primeira vez traduzidos ao espanhol, entre 1958 e 1962, bem como ao português, alguns anos depois, entre 1966 e 1968. Ao longo dos anos 1960, portanto, o conhecimento da obra de Gramsci se tornava gradativamente significativo, percorrendo caminhos singulares na Argentina e no Brasil. Este artigo apresentará a formação das revistas Pasado y Presente e Presença a partir dos nexos possíveis da relação entre seus projetos editoriais e as específicas recepções da obra de Gramsci na Argentina e no Brasil.
葛兰西的著作在拉丁美洲的广泛传播伴随着一个开创性的编辑轨迹——正是在这片大陆上,《监狱笔记》在1958年至1962年期间首次被翻译成西班牙语,几年后在1966年至1968年期间又被翻译成葡萄牙语。因此,在20世纪60年代,对葛兰西作品的了解逐渐变得重要,在阿根廷和巴西走了独特的道路。本文将介绍《过去与现在》和《存在》杂志的形成,从它们的编辑项目与葛兰西作品在阿根廷和巴西的具体接受之间可能的联系。
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QUEM CENSUROU GRAMSCI? 谁审查了葛兰西?
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p85-96
Marcus E. Green
Desde os anos 1990 “grupos sociais subalternos” tem se tornado uma das categorias Gramscianas mais proeminentes e vastamente usadas. A recepção internacional da categoria se deve amplamente ao trabalho de Ranajit Guha e ao grupo de historiadores Ingleses e Indianos que fundaram o Coletivo Sul-Asiático de Estudos Subalternos (South Asian Subaltern Studies Collective). Na discussão inaugural da série Estudos Subalternos, Guha citou Gramsci como uma das maiores influencias na fundação do coletivo de pesquisas.
自20世纪90年代以来,“次等社会群体”已成为葛兰西最突出和广泛使用的类别之一。这一类别的国际认可在很大程度上归功于Ranajit Guha和一群英国和印度历史学家的工作,他们建立了南亚次等研究集体。在第一次世界大战期间,他是一名海军军官,在第二次世界大战期间,他是一名海军军官。
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O MÉTODO DE MARX. EM BUSCA DE SUA APREENSÃO 马克思的方法。在寻找你的扣押
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p73-84
P. Tumolo
O artigo oferece uma contribuição para a apreensão do método de Marx, baseada nos principais textos do autor que tratam desse tema, à medida que busca traçar toda a envergadura de seu método, que seria composto de quatro caminhos, de tal maneira que os dois movimentos do meio correspondem ao método da crítica da economia política, que é parte do método marxiano. O primeiro, que vai de seus estudos iniciais na área do Direito à economia política, o qual demarca sua posição materialista; o segundo, que vai do patamar do “concreto idealizado” à mercadoria; o terceiro, que vai da mercadoria ao capital, no plano do “concreto pensado”; e o quarto, que vai do capital ao Direito. O texto finaliza com algumas considerações sobre o significado político do método marxiano e conclui que este método, O Capital e a estratégia revolucionária estão fundidos em uma única coisa: o método materialista histórico.
这篇文章提供了一个为马克思的代替方法主要基于文本的作者对待的话题,随着六个勾勒出整个搜索的方法,这是由四路,所以这中间的两个动作对应的探讨的政治经济的方法是marxiano方法的一部分。第一个,从他最初在法律领域的研究到政治经济学,这标志着他的唯物主义立场;第二种,从“理想化的具体”到商品;第三,从商品到资本,在“思想具体”的层面上;第四,从资本到法律。本文最后对马克思主义方法的政治意义进行了一些思考,认为马克思主义方法、资本主义方法和革命战略融合在一起,形成了历史唯物主义方法。
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Palavra do Editor Palavra做编辑
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p1-2
Conselho De Redação
Palavra do Editor Prof. Dr. Marcos Del Roio
来自编辑Marcos Del Roio教授的消息
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Apresentação - Entrevista inédita de Lukács 演讲-未发表的采访lukacs
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n2.p21-26
Antonino Infranca
O momento histórico em que foi feita esta entrevista (“Ismeretlen interjú Lukács Györggyyel 1968 - ból”, entrevista desconhecida feita com György Lukács) é bastante indicativo: pouco mais de um mês antes da invasão soviética da Tchecoslováquia. Há um ano Lukács havia retornado ao Partido Operário Socialista Húngaro, após dez anos da expulsão, em função de sua participação na Revolução Húngara de 1956. Assim, Gyorgy Aczél, então secretário do Comitê Central do partido, encomendou a Ferenc Fehér, um membro da Escola de Budapeste, uma entrevista com Lukács. A entrevista não deveria ser publicada, mas usada como texto de discussão pelos membros do Comitê Central.
这次采访的历史时刻(“Ismeretlen interju lukacs gyorggyyel 1968 - bol”,对gyorgy lukacs的未知采访)很有指示意义:苏联入侵捷克斯洛伐克的一个多月前。一年前,lukacs因参加1956年的匈牙利革命而被驱逐10年后,回到了匈牙利社会主义工人党。因此,当时的中共中央委员会书记Gyorgy aczel委托布达佩斯学派成员Ferenc feher接受lukacs的采访。这篇采访不应发表,而应作为中央委员讨论的文本。
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RENDA DA TERRA E SUPEREXPLORAÇÃO DA FORÇA DE TRABALHO: SENTIDOS DA LUTA DE CLASSES E EXTRAÇÃO DE VALOR NO CAPITALISMO DEPENDENTE 地租与劳动力过度剥削:依赖资本主义的阶级斗争与价值提取的意义
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n1.p105-117
Beatriz Augusto de Paiva, Cristiane Luíza Sabino de Souza, Maísa Gonçalves Cardoso
Este artigo versa sobre a questão agrária em sua dimensão conceitual, dedicada a explicar sua contraditória reprodução, pois que também é diluída na crescente lacuna entre as condições objetivas de existência social e política das maiorias e de afirmação das classes sociais em disputa. Em nossa perspectiva, a questão agrária - em plena vigência no Séc. XXI - produz impactos efetivos sobre a parcela da classe trabalhadora que vivencia diretamente o trabalho no campo, mas também sobre a classe trabalhadora na cidade, submetidas à mesma estrutura de poder econômico, político e social própria do capitalismo dependente. Nos propomos a analisar, desde a América Latina como perspectiva teórico-política, o desenvolvimento capitalista na forma dependente e subordinada aos interesses imperialistas, onde a separação entre terra e trabalho, como esteio da produção capitalista, apresenta nuances particulares que se explicitam na questão agrária aberta e latente, numa estrutura que reproduz a superexploração da força de trabalho como condição sui generis da extração de valor neste território.
本文从概念的角度探讨土地问题,致力于解释其矛盾的再生产,因为它也被多数人的社会和政治存在的客观条件与相互竞争的社会阶级的肯定之间日益扩大的差距所稀释。从我们的角度来看,在19世纪盛行的土地问题。二十一-对直接在农村工作的工人阶级产生有效的影响,但也对城市的工人阶级产生有效的影响,他们受到与依赖资本主义相同的经济、政治和社会权力结构的影响。提出分析,我们从拉丁美洲作为理论视角内,发展资本主义的形式依赖帝国主义和利益主体对土地和劳动力之间的分离,资本主义生产的支柱,有特殊的细微差别怎么关注农业问题上潜在的结构重建和开放的劳动力的过度开采条件的提取有价值的独一无二的领地。
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A DEMOCRACIA NO LIMIAR DA LUTA DE CLASSES: ROBERT DAHL, VLADIMIR LENIN E CARLOS NELSON COUTINHO 民主主义者没有类似的阶级之路:罗伯特·达尔、弗拉基米尔·列宁和卡洛斯·纳尔逊·库蒂尼奥
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n1.p53-60
Vinícius Azevedo, Lucas André Teixeira
O presente artigo pretende abordar, mesmo que de forma breve, os debates e os embates em torno das lógicas democráticas de dois distintos pensadores: Robert Dahl e Vladimir Lenin. Aspira, ainda, exercer a crítica à razão democrática aos modelos dahlseanos por meio do pensamento leninista. Finalmente, apresenta a síntese proposta por Carlos Nelson Coutinho, bem como a crítica a essa asserção. Notou-se que enquanto para Dahl a democracia pode ser entendida como um valor universal, para Lenin, a democracia é um valor próprio da luta de classes. No entanto, ainda que pertencente a tradição de pensamento inaugurada por Marx e Engels, em Coutinho, a democracia figura-se como valor universal.
这篇文章的目的是,尽管是简短的,讨论和冲突的民主逻辑的两位杰出的思想家:罗伯特达尔和弗拉基米尔列宁。它还试图通过列宁主义思想对达尔斯模式的民主理性进行批判。最后,提出了卡洛斯·纳尔逊·库蒂尼奥提出的综合,以及对这一断言的批评。有人指出,在达尔看来,民主可以被理解为一种普遍价值,而在列宁看来,民主是阶级斗争的一种固有价值。然而,民主虽然属于马克思和恩格斯开创的思想传统,但在库蒂尼奥,民主是一种普遍价值。
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INTERLOCUÇÕES COM A REVOLUÇÃO PASSIVA 与被动革命的对话
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.36311/0102-5864.2021.v58n1.p61-77
Andreas Bieler, A. Morton
Este artigo se engaja criticamente com os debates sobre o desenvolvimento desigual e combinado e particularmente a falta de atenção dada nesta literatura às considerações da diversidade espacial na expansão externa do capitalismo, bem como as questões de eurocentrismo. Por meio de interlocuções com Antonio Gramsci sobre sua teorização da formação do Estado e da modernidade capitalista e a noção de revolução passiva, extraímos a relação interna entre a condição estruturante do desenvolvimento desigual e combinado e a agência de classe da revolução passiva. A interlocução com a revolução passiva coloca Antonio Gramsci firmemente dentro de uma corrente de teoria social clássica que molda considerações sobre a modernidade capitalista. Como resultado, baseando-se na teorização cognata em outros lugares, a revolução passiva pode então ser estabelecida como um campo lateral de causalidade que necessariamente apreende dinâmicas espaço-temporais ligadas às práticas de transformação de classes sociais e subalternas nas relações de propriedade social, situadas dentro das condições estruturantes de desenvolvimento desigual e combinado.
这篇文章批判性地参与了关于不平等和联合发展的辩论,特别是在这篇文献中缺乏对资本主义外部扩张中的空间多样性的考虑,以及欧洲中心主义的问题。通过与葛兰西对国家形成和资本主义现代性的理论化以及被动革命概念的对话,我们推断出不平衡和联合发展的结构条件与被动革命的阶级代理之间的内在关系。与被动革命的对话将安东尼奥·葛兰西牢牢地置于古典社会理论的潮流中,塑造了对资本主义现代性的思考。结果,基于理论革命的其他地方已经可以成为一个消极的链接,一定时空动态感知与处理实践的初级社会阶层和社会财产关系的结构,在条件结合起来,发展不平衡。
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Revista Novos Rumos Sociologicos
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