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Através dos Arcos, Soldam-se os Elos: 通过蝴蝶结,结合被焊接:
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13481
C. Maia
Uma das entidades representativas do Rio de Janeiro, Seu Zé Pelintra, é abordado neste trabalho a partir das identidades que são constituídas entre esta entidade, a Lapa e a malandragem. O objetivo é analisar as diferentes ressignificações da “pelintragem” e da Lapa paralelamente à sacralização do “Seu Zé”, da qual derivou recentemente o movimento popular de erguimento do seu santuário. As discussões são realizadas combinando-se reflexões representacionais e não representacionais, dada a complexidade da entidade enfocada, recorrendo-se aos campos da Geografia Histórica e Cultural, da Sociologia, da Antropologia, da História e   das religiosidades populares. Metodologicamente, tem-se uma pesquisa qualitativa, utilizando-se entrevistas, bibliografias e observações de diferentes modalidades, realizadas no bairro da Lapa e no santuário.
里约热内卢的代表性实体之一Seu ZéPelintra在这项工作中从这个实体、Lapa和骗子之间的身份出发。目的是分析与“Seu Zé”神圣化平行的“peintragem”和Lapa的不同辞呈,最近建立其避难所的流行运动就是从中产生的。鉴于所关注实体的复杂性,讨论结合了代表性和非代表性反思,涉及历史和文化地理学、社会学、人类学、历史学和大众宗教学领域。在方法上,在拉帕附近和保护区进行了一项定性研究,使用了不同方式的访谈、参考书目和观察。
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Cidade (Re) Vestida: 城市(重新)着装:
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13901
M. Menezes, Rosemere Santos Maia, Carlos Eduardo Santos Maia
Organizado na sequência do volume dedicado ao tema “Corpo RE(des)Coberto”, o presente dossiê – “Cidade (RE)vestida” – apresenta seis artigos que abordam a cidade a partir das múltiplas “peles” que a recobrem. O “corpo citadino” é analisado através das representações e não-representações em festas, paisagens, ambiências, identidades, arquétipos, estereótipos, contradições, personagens, estilos, estéticas, políticas, modos e modas com que a cidade se mostra em diversos espaços e tempos. Através de um enfoque multidisciplinar, visa-se prosseguir, aprofundar e ampliar a linha de pesquisa sobre a relação corpo-vestimenta-cidade (MAIA, 2021), expondo relações forjadas no âmbito citadino que contribuem para a atração, inserção ou o expurgo de determinados sujeitos sociais, para a ampliação e afirmação ou restrição e negação de seu protagonismo político, bem como para a valorização ou obsolescência de dado espaço e/ou área urbana num contexto em que, cada vez mais, a cidade é tomada como uma mercadoria, mas sem perder a sua proteiformidade. [Continue lendo no PDF].
这份档案——“穿着衣服的城市”——按照主题为“RE(des)Covered Body”的卷编排,呈现了六篇文章,从涵盖这座城市的多个“皮肤”中走近这座城市。“城市体”是通过城市在不同空间和时代表现出来的政党、景观、环境、身份、原型、刻板印象、矛盾、人物、风格、美学、政治、模式和时尚的表征和非表征来分析的。通过多学科的方法,目的是继续、深化和扩大对城市关系的研究(MAIA,2021),揭示在城市背景下建立的关系,这些关系有助于吸引、插入或清除某些社会主体,有助于扩大和肯定或限制和否认其政治对立,以及以及在城市越来越多地被视为商品但又不失去其多样性的背景下,给定空间和/或城市区域的价值化或过时。[继续阅读PDF格式]。
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Comissão Pastoral da Terra de Alagoas 阿拉戈斯牧业委员会
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13602
C. Bodart, Geysson Dos Santos Pereira
Tomando da Comissão Pastoral da Terra (CPT) de Alagoas como objeto de estudo, o artigo realiza uma análise de seu repertório utilizado nas interações com os partidos políticos e com o Estado. Foram identificadas as estratégias de ação, classificadas em categorias analíticas destacadas pela literatura recente e observada sua lógica, seus objetivos, potencialidades e limitações. A operacionalização metodológica se deu a partir de análises de base de conteúdos jornalísticos e entrevistas a atores envolvidos diretamente com a CPT-Alagoas. A pesquisa fundamenta-se na Teoria do Confronto Político, sobretudo em autores como Charles Tilly (2006; 2010) e Sidney Tarrow (2009), assim como em contribuições da Teoria dos Novos Movimentos Sociais, sobretudo nas contribuições de Melucci (1996) e Gohn (2007). Foi observada a existência de diálogos entre a Comissão Pastoral da Terra com os partidos políticos de esquerda, porém buscando manter autonomia. Em relação ao Estado há um discurso em prol do diálogo, embora sua atuação seja marcada por confronto; quando não conflitiva, predominando ações não institucionalizadas.
本文以阿拉戈斯牧业土地委员会(CPT)为研究对象,对其在与政党和国家互动中使用的剧目进行了分析。确定了行动战略,将其分为最近文献中强调的分析类别,并观察了其逻辑、目标、潜力和局限性。方法论的操作基于对新闻内容基础的分析和对直接参与CPT Alagoas的演员的采访。该研究基于政治对抗理论,特别是Charles Tilly(2006;2010)和Sidney Tarrow(2009)等作者的理论,以及新社会运动理论的贡献,特别是Melucci(1996)和Gohn(2007)的贡献。据观察,牧场委员会与左翼政党之间存在对话,但寻求保持自治。关于国家,有一种主张对话的言论,尽管其行动以对抗为标志;在不冲突的情况下,占主导地位的非制度化行动。
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Belém cidade Mariana: 伯利恒-马里亚纳市:
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13019
W. Costa, C. Miranda
O Círio de Nazaré, enquanto maior procissão da América Latina, que reúne milhões de devotos para prestar homenagens à Nossa Senhora de Nazaré, simboliza um marco na cultura paraense, também por conta da vivificação das ambiências da cidade, visto que a fé coletiva transborda visivelmente na ornamentação de casas e prédios do Bairro de Nazaré no período de outubro, com homenagens à Virgem. Neste sentido busca-se, com este artigo, entender como o Círio foi vivenciado no período pandêmico de 2020, explanar quais alternativas foram elencadas para que a tradição do “Natal dos Paraenses” prosseguisse, ainda que com medidas restritivas de distanciamento, adotando o método etnográfico como forma de entender a cidade e o logradouro onde a festa religiosa acontece enquanto ente participativo que reforça seu sentido de ser e a identidade coletiva da comunidade que a revigora, relembrando que o Círio é uma festa do povo.
作为拉丁美洲最大的游行队伍,聚集了数百万信徒向拿撒勒圣母致敬,这象征着帕拉文化中的一个里程碑,也因为这座城市的氛围生动起来,因为集体信仰在10月期间明显地溢出在拿撒勒社区的房屋和建筑的装饰中,向圣母致敬。从这个意义上说,本文试图了解Círio在2020年疫情期间的经历,解释列出了哪些替代品,以便“Natal dos Paraenses”的传统得以延续,尽管有限制性措施采用民族志方法来理解宗教盛宴所在的城市和街道,将其视为一个参与性实体,强化其存在感和激发其活力的社区的集体身份,记住Círio是一场人民的盛宴。
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"Ocupa Rua": “占领街头”:
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13094
Cláudia Erthal
Este texto propõe uma reflexão a partir do conceito das cinco peles criado pelo arquiteto e artista austríaco Friedensreich Hundertwasser, tendo como objeto o projeto-piloto Ocupa Rua, realizado em São Paulo, sobre novos usos de um centro urbano e das camadas de percepção e vivência que este projeto pode proporcionar. Parte de caminhadas, leituras e o uso de dispositivos móveis pelos usuários/caminhantes locais como forma de comunicação e pertencimento social, geram uma dinâmica comunicacional viva. A presença do usuário que parece colaborar com a criação de novas camadas de leitura da cidade perpassa este texto. Acredita-se que ele ultrapasse o propósito comercial e, ao conter conceitos de revitalização como uma fonte de possibilidades de reuso das ruas, seja também uma forma de reuso e da cidade como um todo.
本文提出了一种反射的概念五皮由建筑师和艺术家奥地利Friedensreich Hundertwasser,对象是街上的试点项目,在圣保罗举行,关于新用途的城市中心和感知层,能认同这个项目能提供。部分徒步旅行、阅读和用户/当地徒步旅行者使用移动设备作为一种交流和社会归属的形式,产生了一种生动的交流动态。用户的存在似乎与城市阅读的新层次的创建合作,渗透在本文中。它被认为超越了商业目的,通过包含作为街道再利用可能性来源的复兴概念,它也是再利用和城市作为一个整体的一种形式。
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Quem tem tempo de escrever na pandemia de Coronavírus? 谁有时间在冠状病毒大流行中写作?
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.12323
R. Carneiro
Este artigo problematiza as consequências da pandemia de Coronavírus na produção intelectual de docentes universitárias mães. Para isso, descreve a configuração da casa pandêmica, em seu tempo/espaço e sobreposição dos trabalhos produtivo e reprodutivo, pontuando como afetaram na sua escrita acadêmica. Como estrutura argumentativa toma as ideias de “crise” e de “artesanato intelectual” como margens para pensarmos sobre duas questões: sobre o que escrevemos – enquanto cientistas – na crise? Como mães intelectuais escrevem em tempos tão adversos? Metodologicamente, toma escritos teóricos e resultados de pesquisas recentes sobre a produção intelectual feminina durante o isolamento social; mas também a teoria social já posta sobre crise, gênero e ciência, para além de notas e percepções oriundas do cotidiano da própria autora, docente universitária e mãe de duas crianças pequenas, em um registro marcadamente auto-etnográfico.
本文讨论了冠状病毒大流行对母亲大学教授智力生产的影响。为此,它描述了疫情之家的配置、时间/空间以及生产性和生殖性作品的重叠,并对它们如何影响他们的学术写作进行了评分。作为一种辩论结构,它以“危机”和“智力技能”的概念作为思考两个问题的边缘:作为科学家,我们在危机中写什么?在这样的不利时期,知识型母亲是如何写作的?在方法论上,它采用了关于社会孤立时期女性智力生产的理论著作和最新研究成果;此外,社会理论已经将危机、性别和科学放在了一个明显的自我民族志记录中,此外还有作者本人、大学教授和两个孩子的母亲的日常生活中产生的笔记和看法。
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Vestir a cidade de festa 打扮派对小镇
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13474
Patrício Pereira Alves de Sousa, Ingrid Moreira de Souza
Este artigo debate como as cidades de Paraty (RJ) e Pirenópolis (GO) são trajadas pelas festas do Divino Espírito Santo, encaminhando um debate sobre como os corpos vestidos para a celebração e o conjunto de materialidades que ornamentam a festa revestem as referidas cidades patrimoniais. Nossa atenção se voltou para as vestimentas enquanto materialidades resultantes e geradoras de formas de sociabilidade que aparecem descritas e interpretadas nos dossiês de registro dos bens intangíveis do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).  A análise de conteúdo, procedimento metodológico adotado, dirigiu a pesquisa em resposta às seguintes perguntas: os Dossiês de Registro da Festa do Divino foram elaborados “para dizer o quê?” e “como disseram aquilo que se propuseram dizer?”. As problematizações realizadas permitem pensar, desse modo, como a festa veste a cidade patrimônio e como dois diferentes sentidos de materialidade convivem para o IPHAN e para as referidas cidades.
这篇文章讨论了Paraty(RJ)和Pirenópolis(GO)的城市是如何被圣灵的庆典打扮的,引导了一场关于庆祝活动的身体打扮和装饰宴会线的一组物质的辩论,这些遗产城市。我们的注意力转向了服装作为产生社交形式的合成材料,这些社交形式在国家历史艺术遗产研究所(IPHAN)的无形资产登记文件中有描述和解释。所采用的内容分析和方法论程序指导了针对以下问题的研究:《神圣盛宴记录档案》是为了“说什么?”和“他们是如何说他们想说的?”。所进行的问题化使我们能够通过这种方式思考节日如何装扮城市遗产,以及IPHAN和这些城市如何共存两种不同的物质意义。
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cidade portuguesa (re)vestida de azulejos 葡萄牙城市(重新)穿着azulejos
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13931
M. Menezes, Alexandre Nobre Pais
O artigo examina o revestimento arquitetônico exterior em azulejo, conforme adotado nas cidades portuguesas, desde o século XIX até os nossos dias, enquanto traje do espaço urbano edificado. A partir de uma abordagem que articula perspectivas da História da Arte e socioantropológicas, o artigo atenta à literatura específica e à observação das manifestações de uma dada cultura material e artística para demonstrar o argumento de reflexão. Discute-se o revestimento azulejar como uma oportunidade para apreciar o mundo social, um espelho que reflete determinadas continuidades e mudanças da sociedade urbana ao longo do tempo, através do (re)vestir dos artefatos construídos da cidade.
本文考察了19世纪至今葡萄牙城市采用的外部瓷砖建筑覆层,作为城市建筑空间的服装。本文从艺术史和社会人类学的角度出发,关注特定的文学和对特定物质和艺术文化表现形式的观察,以论证反思的论点。它讨论了瓷砖涂层作为一个享受社会世界的机会,一面镜子,反映了城市社会随着时间的推移的某些连续性和变化,通过(重新)装饰城市的人工制品。
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Entretempos de Pivetes Pivet间隔
Pub Date : 2022-09-22 DOI: 10.28998/lte.2022.n.1.13139
Eduarda Nogueira Vieira, Rosemere Santos Maia
O esforço deste ensaio consiste em discutir as várias temporalidades e espacialidades urbanas, bem como as desigualdades e processos de segregação que se apresentam nas cidades, utilizando a literatura - em especial dos romances Oliver Twist, de Charles Dickens, e Capitães da Areia, de Jorge Amado. Nas duas obras, os protagonistas são lançados a condições de miséria e abandono - o que denota como tais situações sempre estiveram presentes no cenário urbano, independentemente da época ou lugar. Nossa crítica desenvolve-se à medida que transitamos entre a literatura, a teoria e algumas referências empíricas, sendo possível demonstrar que, na realidade, entre esses sujeitos (os ditos “pivetes” ou “menores”), há uma linguagem comum: a miséria. Linguagem esta que é fruto de um espaço geográfico que segrega, individualiza e discrimina seus sujeitos. Linguagem construída sobre o sentimento de não pertencimento e rejeição, mas que também leva a táticas de resistência e sobrevivência em um ambiente que se revela tão hostil para muitos.
这篇文章的目的是利用文学,特别是查尔斯·狄更斯的小说《雾都孤儿》和豪尔赫·阿玛多的小说《阿瑞亚上尉》,讨论各种城市的时间性和空间性,以及城市中出现的不平等和种族隔离过程。在这两部作品中,主人公都陷入了痛苦和被遗弃的境地——这表明无论何时何地,这种情况在城市场景中总是存在的。我们的批评随着我们在文学、理论和一些经验参考之间的移动而发展,有可能证明,在现实中,在这些主题(所谓的“臭味”或“未成年人”)中,有一种共同的语言:痛苦。这种语言是一种地理空间的结果,这种地理空间将其主体隔离、个性化和歧视。语言建立在不归属感和拒绝感之上,但这也导致了在一个对许多人充满敌意的环境中的抵抗和生存策略。
{"title":"Entretempos de Pivetes","authors":"Eduarda Nogueira Vieira, Rosemere Santos Maia","doi":"10.28998/lte.2022.n.1.13139","DOIUrl":"https://doi.org/10.28998/lte.2022.n.1.13139","url":null,"abstract":"O esforço deste ensaio consiste em discutir as várias temporalidades e espacialidades urbanas, bem como as desigualdades e processos de segregação que se apresentam nas cidades, utilizando a literatura - em especial dos romances Oliver Twist, de Charles Dickens, e Capitães da Areia, de Jorge Amado. Nas duas obras, os protagonistas são lançados a condições de miséria e abandono - o que denota como tais situações sempre estiveram presentes no cenário urbano, independentemente da época ou lugar. Nossa crítica desenvolve-se à medida que transitamos entre a literatura, a teoria e algumas referências empíricas, sendo possível demonstrar que, na realidade, entre esses sujeitos (os ditos “pivetes” ou “menores”), há uma linguagem comum: a miséria. Linguagem esta que é fruto de um espaço geográfico que segrega, individualiza e discrimina seus sujeitos. Linguagem construída sobre o sentimento de não pertencimento e rejeição, mas que também leva a táticas de resistência e sobrevivência em um ambiente que se revela tão hostil para muitos.","PeriodicalId":31098,"journal":{"name":"Latitude","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46953400","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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TOMA DE DECISIONES CON RESPECTO DEL AHORRO Y AL CONSUMO FRENTE A LA PANDEMIA EN PANAMÁ. UN CASO DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE PANAMÁ. 巴拿马应对这一流行病的储蓄和消费决策。巴拿马大学学生的案例。
Pub Date : 2022-07-09 DOI: 10.55946/latitude.v2i16.200
Bryan Edward TOWNSHEND B.
Este artículo presenta los resultados del estudio empírico acerca de la toma de decisiones sobre el consumo y el ahorro de los entes económicos en Panamá, en este caso los estudiantes universitarios de la Universidad de Panamá, durante la pandemia. Estos resultados fueron analizados bajo la lupa de los planteamientos teóricos de las teóricas neoclásicas, keynesianas y conductuales con respecto a las leyes teóricas de oferta y demanda. Los datos fueron recolectados mediante encuestas digitales que observaron tres escenarios: Ahorro y consumo en general; el juicio y consumo dependiente del aumento de precios; y la auto conservación. La investigación llevó a la conclusión de que la teoría keynesiana y la conductual posiblemente tengan mejores mecanismos para explicar las decisiones con respecto al ahorro y el consumo de los individuos. Al mismo tiempo se pudo observar que los sujetos de estudio, en su mayoría, no presentaban la racionalidad definida por la teoría neoclásica.
本文介绍了关于巴拿马经济实体的消费和储蓄决策的实证研究结果,在这个案例中是巴拿马大学的大学生,在大流行期间。这些结果在新古典主义、凯恩斯主义和行为理论的理论视角下进行了分析,并对理论供求规律进行了分析。数据是通过数字调查收集的,观察了三种情况:储蓄和消费;判断和消费依赖于价格上涨;以及自我保护。研究得出的结论是,凯恩斯主义和行为理论可能有更好的机制来解释有关个人储蓄和消费的决策。与此同时,研究对象大多没有表现出新古典主义理论所定义的理性。
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