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Acta Universitatis Lodziensis Folia Litteraria Romanica最新文献

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Aux limites du récit. Dans le puits de Rachilde 在故事的边缘。在拉齐尔德的井里
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.06
Anita Staroń
L’article présente l’image de la crise telle qu’elle émane de Dans le puits, texte à valeur autobiographique écrit par Rachilde durant la Première Guerre mondiale. Le livre donne accès à la perception qu’a l’auteure de la guerre, de la peur et de l’impossibilité d’écrire de la fiction en ces temps de réalité traumatique. Rachilde, d’habitude écrivaine prolifique, qui a toujours écrit au moins une œuvre de fiction par an, se trouve réduite au silence, incapable d’exprimer la cruauté de la guerre. Dans le puits est sa seule publication un peu longue de cette époque, en même temps qu’une tentative de décrire les faits à travers sa subjectivité, afin de découvrir leur vraie signification.
这篇文章展示了危机的形象,因为它来自于《Dans le puits》,这是拉齐尔德在第一次世界大战期间写的一篇具有自传价值的文章。这本书让我们了解了作者对战争、恐惧和在这个创伤现实的时代不可能写小说的看法。拉齐尔德通常是一位多产的作家,每年至少写一部小说,但她发现自己被迫保持沉默,无法表达战争的残酷。《在井里》是他那个时代唯一的长篇出版物,同时试图通过他的主观性来描述事实,以发现它们的真正含义。
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Des crises d’identité (post)migratoire en Belgique francophone 比利时法语区(后)移民身份危机
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.09
Przemysław Szczur
Le présent article constitue une tentative d’exploiter, à des fins d’analyse du personnage littéraire, la notion de crise d’identité, récemment développée par Nathalie Heinich dans son ouvrage Ce que n’est pas l’identité. Pour ce faire, l’auteur s’appuie sur des exemples tirés de romans de Leïla Houari (Ni langue ni pays) et de Girolamo Santocono (Dinddra), deux auteurs belges contemporains d’origine migrante. Leurs personnages, migrants ou descendants de migrants, vivent des expériences qui s’apparentent à celle conceptualisée par Heinich. L’auteur interroge les raisons de ces crises identitaires (post)migratoires, leur déroulement et leur issue. Il s’avère que l’identité des migrant(e)s et de leurs descendant(e)s, marquée par une instabilité fondamentale, est particulièrement sujette à la crise. Toutefois, si l’identité (post)migratoire peut souvent être qualifiée de « crisique », les crises que traversent les personnages aboutissent habituellement à un dénouement positif.
本文试图利用Nathalie Heinich最近在她的著作Ce que n ' est pas l ' identite中提出的身份危机概念来分析文学人物。为了做到这一点,作者借鉴了leila Houari (Ni langue Ni pays)和Girolamo Santocono (Dinddra)的小说,这两位当代比利时移民作家。他们的角色,无论是移民还是移民的后代,都经历着与海尼奇概念相似的经历。作者质疑这些(后)移民身份危机的原因、过程和结果。事实证明,移民及其后代的身份,从根本上不稳定,特别容易受到危机的影响。然而,虽然(后)移民身份通常可以被描述为“危机”,但角色所经历的危机通常会带来积极的结果。
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Partage, rencontre, regard, sens, ou l’animal dans le cycle "Les Petits Dieux" de Sandrine Willems 分享,相遇,看,感觉,或动物在循环“小众神”桑德琳威廉
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.03
Judyta Zbierska‐Mościcka
Le thème de l’animal dans la littérature contemporaine répond au besoin de faire face à une crise de l’humain, amenée par une globalisation sauvage et une marchandisation de la vie qu’accompagnent une mise à mal de plus en plus menaçante de la planète que l’homme détruit dans sa poursuite du gain et dans son triomphalisme revendiqué. La littérature réagit à cette action destructrice de l’anthropocène et travaille à restituer à la nature et à l’animal la présence qu’ils ont toujours eue à côté de l’homme, mais que l’homme a irrespectueusement sous-estimée. L’article étudie le cycle Les Petits Dieux de Sandrine Willems et se focalise notamment sur la représentation du rapport entre le monde humain et le monde animal. Il s’agit de voir comment l’écriture de Willems thématise l’idée de l’espace partagé, de la rencontre, du regard et du sens qui découle du croisement des destins humains et animaux. La réflexion de Jean-Christophe Bailly nourrit les analyses présentées dans l’article.
动物为主题的当代文学在回答需要面对的是人类的危机,必须由一个野蛮的全球化和商业化,加上生活的险恶情况越来越疼,摧毁地球,人类在追求收益和在其主张的必胜信念。文学对人类世的这种破坏性行为作出了反应,并努力恢复自然和动物的存在,它们一直与人类并肩存在,但人类轻蔑地低估了这种存在。本文研究了桑德琳·威廉姆斯的《小众神》循环,特别关注人类世界和动物世界之间的关系。这是一个观察Willems的写作如何将共享空间、相遇、凝视和意义的想法主题化的问题,这些想法源于人类和动物的命运的交叉。Jean-Christophe Bailly的反思为本文的分析提供了素材。
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L’Amas ardent de Yamen Manai ou comment penser la crise politique au miroir de l’écologie 《亚门马奈的热情》或《如何在生态的镜子中思考政治危机》
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.04
Sonia Zlitni-Fitouri
Il s’agit de montrer, dans cette étude, comment l’écrivain tunisien Yamen Manai, met en scène dans L’Amas ardent les mécanismes d’une crise environnementale doublée d’une crise politique. Il y pose un double regard à la fois nostalgique sur le temps d’« avant-crise », celui d’une relation harmonieuse entre l’homme et la nature, et inquiet face à un monde en danger. Cette inquiétude écologique semble s’affirmer à travers un réalisme magique et une imagerie donnant l’impression d’un climat de « crise » générale. Ce récit, sous forme de conte, mêle en effet subtilement écologie et satire politique dans la Tunisie moderne. Le Don, un apiculteur vivant auprès de ses abeilles, loin des hommes et de l’agitation du monde, voit un jour ses ruches saccagées et ses abeilles coupées en deux par milliers. En s’interrogeant sur ce redoutable fléau, il part en quête de ce mystère dans une contrée bouleversée par le printemps arabe, en proie aux fanatiques de Dieu. L’écriture de la crise, écartant toute forme de pathos, s’appuie sur une verve ironique rappelant les contes philosophiques de Voltaire et une réflexion sur les questions environnementales qui débouche sur un imaginaire écologique.
在这项研究中,突尼斯作家亚门·马奈(Yamen Manai)将环境危机与政治危机的机制结合在一起。在这本书中,他提出了一种双重观点,既怀念“危机前”的时代,即人与自然和谐关系的时代,又担心世界处于危险之中。这种对生态的关注似乎通过一种神奇的现实主义和一种给人一种普遍“危机”气氛的印象的意象得到了肯定。这个故事以故事的形式,巧妙地融合了现代突尼斯的生态和政治讽刺。唐,一个养蜂人,住在他的蜜蜂旁边,远离人类和世界的喧嚣,有一天他的蜂箱被毁,他的蜜蜂被切成两半。当他质疑这一可怕的灾难时,他开始在一个被阿拉伯之春破坏的地区寻找这一神秘,那里是上帝狂热分子的猎物。这场危机的写作,抛开了所有形式的悲伤,依靠一种讽刺的神韵,让人想起伏尔泰的哲学故事,以及对环境问题的反思,导致了一种生态想象。
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Relations familiales brouillées dans quelques pièces africaines 在一些非洲戏剧中,家庭关系破裂
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.10
Renata Jakubczuk
Le présent article propose une étude de la crise des relations familiales à partir d’une sélection de six pièces de dramaturges africains contemporains peu étudiés jusqu’ici. Après avoir présenté les problèmes rencontrés par ces jeunes dramaturges africains face à l’utilisation de la langue et aux difficulté de publier leurs textes, l’étude aborde différents types de crise que peut vivre aujourd’hui une famille africaine : crise d’adolescence dans Bintou de Koffi Kwahulé (Côte d’Ivoire), « crise » financière dans La Dernière enveloppe de Pierre Mumbere Mujomba (République démocratique du Congo), crise familiale liée à l’inceste dans Einsteinnette de David-Minor Ilunga (RDC), crise sociale dans Tour de contrôle de Célestin Kasongo (RDC), crise de couple dans À bout de sueurs de Hakim Bah (Guinée), crise migratoire dans Passe pas, l’homme ! de Faustin Keoua-Leturmy.
本文从当代非洲剧作家的六部戏剧中选取了一些迄今为止很少被研究的戏剧,对家庭关系的危机进行了研究。在介绍了这些年轻的非洲剧作家在语言使用和出版文本方面所面临的问题之后,该研究讨论了当今非洲家庭可能面临的不同类型的危机:青春期危机中Bintou Koffi Kwahulé先生(科特迪瓦),«»财政危机中的最后一个信封,皮埃尔Mumbere Mujomba先生(刚果民主共和国)、家庭危机与乱伦在Einsteinnette David-Minor Ilunga(刚果民主共和国)、社会危机在控制塔Kasongo塞莱斯坦(RDC)夫妇在克服危机、出汗Bah哈基姆(几内亚)、移民危机在过去不是人类!Faustin Keoua-Leturmy著。
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De la crise à une réconciliation (im)possible dans l’univers houellebecquien 从危机到和解(不可能)在houellebecquien的宇宙
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.16
Magdalena Wojciechowska
L’objectif du présent article est de démontrer que malgré le pessimisme apparent de la narration, témoignant d’une société en crise, les récits de Michel Houellebecq fournissent également des indications précieuses quant à la manière dont ces crises peuvent être surmontées, ce qui les situe parmi les ouvrages littéraires dits « réparateurs ». L’analyse des origines et des enjeux de la crise sociétale ainsi que de la manière dont celle-ci résonne dans l’univers houellebecquien constitue la première partie de l’étude et le point de départ de réflexions sur le rôle de la poétique du désordre dans la réconciliation avec soi-même et avec le monde. Les dispositifs assurant une meilleure gestion des phases critiques – l’empathie, l’ironie, l’humour – sont bien présents chez l’écrivain. L’examen d’extraits de deux de ses romans, La Possibilité d’une île (2005) et Sérotonine (2019), permettra de mieux comprendre comment y sont exploitées les possibilités qu’offrent ces outils.
本条的目的是证明虽然看似悲观主义叙事的,反映了一个社会危机之中,米歇尔·维勒的故事,还提供宝贵的见解,至于如何解决这些危机能够克服的,但这所谓的«»修理工在文学作品当中。分析背景和社会危机的挑战以及如何将该houellebecquien宇宙中回荡的是第一期研究和思考的起点作用中混乱的诗意与他人和这个世界和解。确保更好地管理关键阶段的设备——同理心、反讽、幽默——在作者身上很明显。回顾他的两部小说《岛屿的可能性》(2005)和《血清素》(2019)的节选,将有助于更好地理解这些工具提供的可能性是如何被利用的。
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De crise en crise − "Le Roi, le rat et le fou du Roi" de Matéi Visniec 从危机到危机——matei Visniec的《国王、老鼠和国王的疯子》
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.11
Sylwia Kucharuk
Le présent article se propose d’analyser les différents aspects de la crise présents dans la pièce Le Roi, le rat et le fou du Roi de Matéi Visniec. Dans cette pièce grotesque, on passe d’une crise de la monarchie, située dans un univers à la fois carnavalesque et révolutionnaire, à une crise de l’humanité dans la société démocratique. La folie des dirigeants, la dégénérescence de la société, la crise de la parole et la manipulation de l’Histoire, qui est au service de la politique, tels sont les principaux visages de la crise dénoncés par l’auteur à travers les différentes formes du grotesque et autour desquels s’articule la présente analyse.
本文旨在分析matei Visniec的戏剧《国王、老鼠和疯狂的国王》中危机的不同方面。在这部怪诞的戏剧中,我们从以狂欢和革命为背景的君主制危机,到民主社会中人类的危机。领导人的愚蠢,危机是社会的倒退,语音识别和操控的故事,是服务于政治危机等是主要的面孔,作者揭露,透过不同形式的荒唐,并着重围绕这些本分析。
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Crier la crise, nier la crise : solitude et solidarité dans l’expérience poétique de Michel Houellebecq et de Colette Nys-Mazure 呐喊危机,否认危机:Michel Houellebecq和Colette Nys-Mazure诗歌体验中的孤独与团结
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.15
Stanisław Jasionowicz
L’article a pour but de confronter deux variantes de « l’imaginaire de la crise » se manifestant dans les pratiques poétiques de deux écrivains francophones contemporains, Michel Houellebecq et Colette Nys-Mazure. L’examen de quelques traits caractéristiques de leurs univers imaginaires, représentés entre autres par les figures du Père et de la Mère, permet de réfléchir sur les motivations profondes de leurs attitudes artistiques et existentielles. Il s’avérera que les stratégies poétiques qu’ils adoptent face aux problèmes existentiels fondamentaux restent en correspondance plus ou moins directe avec les vertus chrétiennes (la foi, l’espérance et l’amour), même si le point de départ pour Houellebecq (athée ou agnostique) est la « part sombre » de l’existence alors que Nys-Mazure (chrétienne, catholique) choisit sa « part claire », tous deux préfèrent construire que démolir. L’intuition d’une transcendance qui émane de leur soif d’harmonie poursuivie dans le monde chaotique contemporain permet de constater que la poésie, contredisant la crise du sujet et celle de la société, détient les moyens qui permettent de s’opposer – non sans succès – à la fameuse « crise de vers ».
条旨在面对两个版本,«»危机表现在心灵中的诗意的做法,两位当代法语作家米歇尔·维勒和Colette Nys-Mazure。通过对他们想象世界的一些特征的考察,包括父亲和母亲的形象,我们可以反思他们艺术和存在态度的深层动机。他诗意的策略将会面对基本生存的问题,他们仍然或多或少地直接映射与信仰基督教的美德(预期寿命和爱情),即使出发点为周刊(无神论者或不可知论者)是黑暗»,«份额的存在而Nys-Mazure基督教(天主教),他清楚»,«而言都宁愿选择建设而拆除。渴望和谐的境界的直觉产生的持续混乱的世界中可以看出当代诗歌,主体的危机与相矛盾,公司持有异议的手段,使不无成功——著名的«»前后的危机。
{"title":"Crier la crise, nier la crise : solitude et solidarité dans l’expérience poétique de Michel Houellebecq et de Colette Nys-Mazure","authors":"Stanisław Jasionowicz","doi":"10.18778/1505-9065.17.1.15","DOIUrl":"https://doi.org/10.18778/1505-9065.17.1.15","url":null,"abstract":"L’article a pour but de confronter deux variantes de « l’imaginaire de la crise » se manifestant dans les pratiques poétiques de deux écrivains francophones contemporains, Michel Houellebecq et Colette Nys-Mazure. L’examen de quelques traits caractéristiques de leurs univers imaginaires, représentés entre autres par les figures du Père et de la Mère, permet de réfléchir sur les motivations profondes de leurs attitudes artistiques et existentielles. Il s’avérera que les stratégies poétiques qu’ils adoptent face aux problèmes existentiels fondamentaux restent en correspondance plus ou moins directe avec les vertus chrétiennes (la foi, l’espérance et l’amour), même si le point de départ pour Houellebecq (athée ou agnostique) est la « part sombre » de l’existence alors que Nys-Mazure (chrétienne, catholique) choisit sa « part claire », tous deux préfèrent construire que démolir. L’intuition d’une transcendance qui émane de leur soif d’harmonie poursuivie dans le monde chaotique contemporain permet de constater que la poésie, contredisant la crise du sujet et celle de la société, détient les moyens qui permettent de s’opposer – non sans succès – à la fameuse « crise de vers ».","PeriodicalId":33181,"journal":{"name":"Acta Universitatis Lodziensis Folia Litteraria Romanica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78242373","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« L’illusion du jardin décevant ». L’écriture de la crise dans les Jardins maures d’Aline Réveillaud de Lens “令人失望的花园错觉”。aline reveillaud de Lens在摩尔花园中书写危机
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.05
Małgorzata Sokołowicz
Le but de cette contribution est de répondre à la question de savoir pourquoi dans les Jardins maures, cycle de nouvelles de l’écrivaine et peintre française de l’époque coloniale, Aline Réveillaud de Lens (1881-1925), l’imaginaire du jardin s’unit à celui de la crise. Avons-nous affaire tout simplement à la crise du jardin compris comme un espace paradisiaque ou s’agit-t-il d’autres crises encore que l’écrivaine évoque en se servant de cette union incongrue du jardin et de la crise ? Pour répondre à ces questions, nous avons divisé notre article en trois parties. La première présentera brièvement l’écrivaine et le cycle. La deuxième montrera que le jardin en crise peut cacher des crises propres à la société musulmane et la troisième décrira le jardin en crise comme la crise d’un certain rêve.
本文的目的是回答为什么在殖民时期法国作家和画家Aline reveillaud de Lens(1881-1925)的短篇小说《les Jardins maures》中,花园的想象与危机的想象相结合。我们是在处理被视为天堂的花园的危机,还是在处理作者通过使用花园和危机的不协调结合而唤起的其他危机?为了回答这些问题,我们将文章分为三个部分。第一部分将简要介绍作者和循环。第二部分将表明危机中的花园可能隐藏着穆斯林社会特有的危机,第三部分将把危机中的花园描述为某种梦想的危机。
{"title":"« L’illusion du jardin décevant ». L’écriture de la crise dans les Jardins maures d’Aline Réveillaud de Lens","authors":"Małgorzata Sokołowicz","doi":"10.18778/1505-9065.17.1.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.18778/1505-9065.17.1.05","url":null,"abstract":"Le but de cette contribution est de répondre à la question de savoir pourquoi dans les Jardins maures, cycle de nouvelles de l’écrivaine et peintre française de l’époque coloniale, Aline Réveillaud de Lens (1881-1925), l’imaginaire du jardin s’unit à celui de la crise. Avons-nous affaire tout simplement à la crise du jardin compris comme un espace paradisiaque ou s’agit-t-il d’autres crises encore que l’écrivaine évoque en se servant de cette union incongrue du jardin et de la crise ? Pour répondre à ces questions, nous avons divisé notre article en trois parties. La première présentera brièvement l’écrivaine et le cycle. La deuxième montrera que le jardin en crise peut cacher des crises propres à la société musulmane et la troisième décrira le jardin en crise comme la crise d’un certain rêve.","PeriodicalId":33181,"journal":{"name":"Acta Universitatis Lodziensis Folia Litteraria Romanica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87201420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Extérioriser l’intime ou la crise permanente du théâtre. "La Maison d’os" de Roland Dubillard : « monodrame polyphonique » ? 将戏剧的亲密或永久危机外化。罗兰·迪比拉德的《骨头之家》:复调单剧?
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-12 DOI: 10.18778/1505-9065.17.1.12
T. Kaczmarek
La Maison d’os de Rolland Dubillard se situe explicitement dans le sillage de la « dramaturgie rhapsodique » qui remet en cause les contraintes de la forme canonique que Szondi a définie comme le « drame absolu ». N’étant pas fondée sur un grand conflit, la construction de l’œuvre ne respecte pas la dynamique de l’action (au demeurant, inexistante), tout en se concentrant sur la confrontation d’un protagoniste avec lui-même. Ainsi, l’intersubjectif, sur lequel est bâtie une pièce traditionnelle, cède la place à l’intrasubjectif qui se manifeste, en l’occurrence, au travers d’un monodrame polyphonique. De fait, en étudiant le texte de Dubillard, on constate que l’auteur renonce à l’ancien paradigme pour mieux explorer l’intériorité du personnage principal. Celui-ci mène une vie de solitaire, entouré par ses nombreux valets qui semblent les pâles reflets de son âme déchirée. S’affranchissant du monologue, l’écrivain conçoit de cette manière un monodrame à plusieurs voix. Ce procédé ne signifie pourtant pas la crise du genre, il constitue une des solutions permettant son évolution.
罗兰·杜毕拉德的《骨头之家》明确地遵循了“狂想曲戏剧”的路线,对Szondi定义为“绝对戏剧”的规范形式的约束提出了质疑。由于作品的构建不是基于一个大的冲突,它不尊重动作的动态(顺便说句话说,不存在),而专注于主角与自己的对抗。因此,传统戏剧所建立的主体间性让位于内在主体性,在这种情况下,内在主体性通过复调单剧表现出来。事实上,在研究杜比拉德的文本时,作者放弃了旧的范式,以更好地探索主人公的内在。他过着孤独的生活,周围有许多仆人,他们似乎是他破碎的灵魂的苍白反映。通过这种方式,作者将自己从独白中解放出来,创作出了一部多声音的独白剧。然而,这一过程并不意味着性别危机,它是允许性别演变的解决方案之一。
{"title":"Extérioriser l’intime ou la crise permanente du théâtre. \"La Maison d’os\" de Roland Dubillard : « monodrame polyphonique » ?","authors":"T. Kaczmarek","doi":"10.18778/1505-9065.17.1.12","DOIUrl":"https://doi.org/10.18778/1505-9065.17.1.12","url":null,"abstract":"La Maison d’os de Rolland Dubillard se situe explicitement dans le sillage de la « dramaturgie rhapsodique » qui remet en cause les contraintes de la forme canonique que Szondi a définie comme le « drame absolu ». N’étant pas fondée sur un grand conflit, la construction de l’œuvre ne respecte pas la dynamique de l’action (au demeurant, inexistante), tout en se concentrant sur la confrontation d’un protagoniste avec lui-même. Ainsi, l’intersubjectif, sur lequel est bâtie une pièce traditionnelle, cède la place à l’intrasubjectif qui se manifeste, en l’occurrence, au travers d’un monodrame polyphonique. De fait, en étudiant le texte de Dubillard, on constate que l’auteur renonce à l’ancien paradigme pour mieux explorer l’intériorité du personnage principal. Celui-ci mène une vie de solitaire, entouré par ses nombreux valets qui semblent les pâles reflets de son âme déchirée. S’affranchissant du monologue, l’écrivain conçoit de cette manière un monodrame à plusieurs voix. Ce procédé ne signifie pourtant pas la crise du genre, il constitue une des solutions permettant son évolution.","PeriodicalId":33181,"journal":{"name":"Acta Universitatis Lodziensis Folia Litteraria Romanica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75433298","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Acta Universitatis Lodziensis Folia Litteraria Romanica
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