Peter Ahlwardt, osiemnastowieczny profesor Uniwersytetu w Greifswaldzie, znany jest przede wszystkim jako autor ksiązki Bronto-teologia, w ktorej przedstawil swoją teologie piorunow, nalezącą do bardzo silnego w jego czasach ruchu fizyko-teologii. Niniejszy artykul sytuuje te bardzo wąską cześc fizyko-teologii w kontekście filozofii i teologii Ahlwardta. W swojej epistemologii Ahlwardt podkreślil potrzebe rozumowania w zrozumieniu i docenieniu objawienia, z drugiej strony wymagal rowniez, aby rozum byl oświetlany przez Ducha Świetego, stwierdzając tym samym, ze objawienie jest ostatecznym autorytetem. Ahlwardt odrzucil idee wrodzonej koncepcji Boga, dlatego jedyną drogą otwartą na poznanie Boga jest metoda a posteriori stosowana do boskiego stworzenia. Ahlwardt oparl swoj dowod na istnienie Boga na samoświadomości. Stworzenie istnieje, aby pokazac nieskonczone doskonalości Boga, a ludzie jako racjonalne istoty powinni badac przyrode, aby ujrzec te doskonalości i poznac Boską wole. Podobnie jak inni fizyko-teolodzy Ahlwardt chcial poprzez swoje badania piorunow i blyskawic wykazac, ze są one manifestacjami boskich atrybutow. Powolując sie na doskonalośc i jednośc atrybutow Boga, Ahlwardt argumentowal, ze te zjawiska atmosferyczne są w rownym stopniu przejawami Bozego gniewu, jak i Jego milości, oraz sprawiają, ze ludzie dostrzegają wielkośc Bozej chwaly i zmuszają ich do myślenia o doskonalości Boga.
{"title":"Peter Ahlwardt’s Theology of Thunder","authors":"A. Drozdek","doi":"10.18276/cto.2020.36-04","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2020.36-04","url":null,"abstract":"Peter Ahlwardt, osiemnastowieczny profesor Uniwersytetu w Greifswaldzie, znany jest przede wszystkim jako autor ksiązki Bronto-teologia, w ktorej przedstawil swoją teologie piorunow, nalezącą do bardzo silnego w jego czasach ruchu fizyko-teologii. Niniejszy \u0000artykul sytuuje te bardzo wąską cześc fizyko-teologii w kontekście filozofii i teologii Ahlwardta. W swojej epistemologii Ahlwardt podkreślil potrzebe rozumowania w zrozumieniu i docenieniu objawienia, z drugiej strony wymagal rowniez, aby rozum byl oświetlany \u0000przez Ducha Świetego, stwierdzając tym samym, ze objawienie jest ostatecznym autorytetem. Ahlwardt odrzucil idee wrodzonej koncepcji Boga, dlatego jedyną drogą otwartą na poznanie Boga jest metoda a posteriori stosowana do boskiego stworzenia. Ahlwardt \u0000oparl swoj dowod na istnienie Boga na samoświadomości. Stworzenie istnieje, aby pokazac nieskonczone doskonalości Boga, a ludzie jako racjonalne istoty powinni badac przyrode, aby ujrzec te doskonalości i poznac Boską wole. Podobnie jak inni fizyko-teolodzy \u0000Ahlwardt chcial poprzez swoje badania piorunow i blyskawic wykazac, ze są one manifestacjami boskich atrybutow. Powolując sie na doskonalośc i jednośc atrybutow Boga, Ahlwardt argumentowal, ze te zjawiska atmosferyczne są w rownym stopniu przejawami \u0000Bozego gniewu, jak i Jego milości, oraz sprawiają, ze ludzie dostrzegają wielkośc Bozej chwaly i zmuszają ich do myślenia o doskonalości Boga.","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41535196","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"IMPLEMENTATION OF THE POST-SYNODAL APOSTOLIC EXHORTATION \"AMORIS LAETITIA\" OF POPE FRANCIS IN THE PASTORAL CARE OF IRREGULAR SITUATIONS IN THE DIOCESE OF PŁOCK","authors":"W. Kućko","doi":"10.18276/cto.2020.36-10","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2020.36-10","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46604306","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Najmocniejszą odsloną znanego ze starozytności konfliktu sumienie – prawo stanowione staly sie, powodujące ogromne rozterki moralne, wydarzenia w XX wieku, bedące efektami oburzających etycznie decyzji politycznych czy normatywnych, podejmowanych np. przez nazistow czy Sowietow. Rozliczenie tych decyzji i ich skutkow po II wojnie światowej przez spolecznośc miedzynarodową dalo impuls do budowania w duchu iusnaturalizmu miedzynarodowego – w zalozeniu efektywnego – systemu praw czlowieka. System ten, respektując wolnośc sumienia, w znanej triadzie wolności myśli sumienia i wyznania (religii), sprzyjal rowniez pozytywnemu uznaniu prawa do sprzeciwu sumienia jako prawa czlowieka. Uznanie prawa do sprzeciwu sumienia przebiegalo od pozytywno-prawnego uznania wolności sumienia, poprzez teoretycznoprawne wyodrebnienie prawa do sprzeciwu sumienia, az do uznania tego prawa w instytucji prawnej, nazywanej klauzulą sumienia, ktora ma postac przepisu dopuszczającego mozliwośc niewykonania jakiegoś dzialania ze wzgledu na tzw. motywy sumienia. Tak rozumiany proces stopniowego uznawania prawa do sprzeciwu sumienia w porządku prawnym określamy w niniejszym opracowaniu sformulowaniem „instytucjonalizacja konfliktu prawo – sumienie”. Instytucjonalizacja ta przyjmuje rozne formy i nie zawsze prowadzi do zapewnienia wystarczającej ochrony prawnej osobom chcącym skorzystac ze swojego prawa do sprzeciwu sumienia. Zawsze jednak prawne uznanie mozliwości niezastosowania obowiązującego prawa ze wzgledu na sprzeciw sumienia generuje wiele wyzwan dla spojności systemu prawnego. W niniejszej pracy, w ktorej zastosowano metode dogmatyczno-prawną, wyznaczono zadanie badawcze polegające na odpowiedzi na pytanie: Jakie wyzwania dla systemow prawnych continental law wynikają z instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie? Artykul podzielony zostal na dwie cześci, podejmujące analize odpowiednio teoretycznoprawnych i praktycznoprawnych konsekwencji instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie oraz wynikających z nich wspolcześnie wyzwan dla systemow prawnych continental law.
{"title":"INSTITUTIONALISATION OF THE RIGHT-CONSCIENCE CONFLICT AS A CONTEMPORARY CHALLENGE FOR THE CONTINENTAL LAW SYSTEMS","authors":"Maciej Kubala","doi":"10.18276/cto.2020.36-09","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2020.36-09","url":null,"abstract":"Najmocniejszą odsloną znanego ze starozytności konfliktu sumienie – prawo stanowione staly sie, powodujące ogromne rozterki moralne, wydarzenia w XX wieku, bedące efektami oburzających etycznie decyzji politycznych czy normatywnych, podejmowanych np. \u0000przez nazistow czy Sowietow. Rozliczenie tych decyzji i ich skutkow po II wojnie światowej przez spolecznośc miedzynarodową dalo impuls do budowania w duchu iusnaturalizmu miedzynarodowego – w zalozeniu efektywnego – systemu praw czlowieka. System ten, \u0000respektując wolnośc sumienia, w znanej triadzie wolności myśli sumienia i wyznania (religii), sprzyjal rowniez pozytywnemu uznaniu prawa do sprzeciwu sumienia jako prawa czlowieka. Uznanie prawa do sprzeciwu sumienia przebiegalo od pozytywno-prawnego uznania wolności sumienia, poprzez teoretycznoprawne wyodrebnienie prawa do sprzeciwu sumienia, az do uznania tego prawa w instytucji prawnej, nazywanej klauzulą sumienia, ktora ma postac przepisu dopuszczającego mozliwośc niewykonania jakiegoś dzialania ze wzgledu na tzw. motywy sumienia. Tak rozumiany proces stopniowego uznawania prawa do sprzeciwu sumienia w porządku prawnym określamy w niniejszym opracowaniu sformulowaniem „instytucjonalizacja konfliktu prawo – sumienie”. Instytucjonalizacja ta przyjmuje \u0000rozne formy i nie zawsze prowadzi do zapewnienia wystarczającej ochrony prawnej osobom chcącym skorzystac ze swojego prawa do sprzeciwu sumienia. Zawsze jednak prawne uznanie mozliwości niezastosowania obowiązującego prawa ze wzgledu na sprzeciw sumienia generuje wiele wyzwan dla spojności systemu prawnego. W niniejszej pracy, w ktorej zastosowano metode dogmatyczno-prawną, wyznaczono zadanie badawcze polegające na odpowiedzi na pytanie: Jakie wyzwania dla systemow prawnych continental law wynikają z instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie? Artykul podzielony zostal na dwie cześci, podejmujące analize odpowiednio teoretycznoprawnych i praktycznoprawnych konsekwencji instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie oraz wynikających z nich wspolcześnie wyzwan dla systemow prawnych continental law.","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41559555","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Na marginesie Listu apostolskiego papieza Franciszka "Scripturae Sacrae affectus" (30 IX 2020) artykul omawia geneze i nature najwazniejszego dziela św. Hieronima, czyli Wulgaty, oraz jej aktualny status w Kościele katolickim. Najpierw zostaly ukazane glowne linie przewodnie dokumentu papieza Franciszka, a nastepnie zostala podkreślona potrzeba chrystologicznej hermeneutyki biblijnej i opartych na niej studiow biblijnych. Ze wzgledu na cel i okoliczności powstania Wulgata oslabila w Kościele zachodnim znaczenie Septuaginty. Kolejne uwagi dotyczą recepcji Wulgaty – od początkowych sprzeciwow i rezerwy po dekret Soboru Trydenckiego (1546), ktory usankcjonowal jej status w Kościele katolickim. Ta sytuacja trwala do Soboru Watykanskiego II (1962–1965), ktory dokonal zasadniczej zmiany w spojrzeniu na autorytet i autentycznośc dziela św. Hieronima. Dalej nastepują uwagi na temat Neo-Wulgaty i pieciu krytycznych wydan Wulgaty. Artykul zamykają uwagi odnośnie do aktualnych dylematow translatoryki biblijnej. Bibliści katoliccy, biorąc za podstawe krytyczne wydania Biblii Hebrajskiej oparte na tekście masoreckim, stają przed pytaniem, czy i jak wykorzystywac w swoich przekladach opcje translatorskie przyjete i utrwalone w Wulgacie.
{"title":"THE GENESIS OF THE VULGATE AND ITS CURRENT STATUS IN THE CATHOLIC CHURCH: NOTES AT THE MARGINS OF POPE FRANCIS’ APOSTOLIC LETTER \"SCRIPTURAE SACRAE AFFECTUS\"","authors":"W. Chrostowski","doi":"10.18276/cto.2020.36-01","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2020.36-01","url":null,"abstract":"Na marginesie Listu apostolskiego papieza Franciszka \"Scripturae Sacrae affectus\" (30 IX 2020) artykul omawia geneze i nature najwazniejszego dziela św. Hieronima, czyli Wulgaty, oraz jej aktualny status w Kościele katolickim. Najpierw zostaly ukazane glowne linie przewodnie dokumentu papieza Franciszka, a nastepnie zostala podkreślona potrzeba chrystologicznej hermeneutyki biblijnej i opartych na niej studiow biblijnych. Ze wzgledu na cel i okoliczności powstania Wulgata oslabila w Kościele zachodnim znaczenie Septuaginty. \u0000Kolejne uwagi dotyczą recepcji Wulgaty – od początkowych sprzeciwow i rezerwy po dekret Soboru Trydenckiego (1546), ktory usankcjonowal jej status w Kościele katolickim. Ta sytuacja trwala do Soboru Watykanskiego II (1962–1965), ktory dokonal zasadniczej \u0000zmiany w spojrzeniu na autorytet i autentycznośc dziela św. Hieronima. Dalej nastepują uwagi na temat Neo-Wulgaty i pieciu krytycznych wydan Wulgaty. Artykul zamykają uwagi odnośnie do aktualnych dylematow translatoryki biblijnej. Bibliści katoliccy, biorąc \u0000za podstawe krytyczne wydania Biblii Hebrajskiej oparte na tekście masoreckim, stają przed pytaniem, czy i jak wykorzystywac w swoich przekladach opcje translatorskie przyjete i utrwalone w Wulgacie.","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48727205","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Fr. Józef Anczarski - form the Eastern Borderlands to Pomerania","authors":"Grzegorz Wejman","doi":"10.18276/cto.2019.2-06","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2019.2-06","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68052909","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Value of the Experience Accumulated by Older People for the Development of Young People in the Teaching of Pope Francis","authors":"Joanna Lewicka","doi":"10.18276/cto.2019.1-06","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2019.1-06","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68050647","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"“For I Through the Law Am Dead to the Law” (GA 2:19A). Death “For the Law” as an Element of the Conversion/ Vocation of Paul the Apostle","authors":"A. Posadzy","doi":"10.18276/cto.2019.1-08","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2019.1-08","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68050853","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Rev. Adolf Giżyński. The Live and Pastoral Activity in the Gorzów Apostolic Administration and the Szczecin-Kamień Archdiocese","authors":"M. Brzezinski","doi":"10.18276/cto.2019.1-01","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2019.1-01","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68049495","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"\"Workers Are Strong With God\" - Persuasion in the Szczecin Sermons by Bishop Kazimierz Majdański","authors":"Maria Kabata","doi":"10.18276/cto.2019.1-04","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/cto.2019.1-04","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68050621","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：