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Agostinho da Silva e a experiência do CEAO: Centro de Estudos Afro-Orientais. Na redescoberta das raízes africanas do Brasil: o triângulo lusófono Agostinho da Silva和CEAO的经验:非洲-东方研究中心。重新发现巴西的非洲根源:葡语三角
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.21747/0874-2375/afr35a7
Renato Epifânio
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Mia Couto: Mito, Filosofia e Cosmogonias 我的库托:神话、哲学和宇宙
Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.21747/0874-2375/afr35a9
Egídia Souto, Maria Celeste Natário
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Problème anglophone et conflits mémoriels au Cameroun 喀麦隆的英语问题与纪念冲突·全球之声
Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.21747/DOI.ORG/0874-2375/AFR33A8
Emmanuel Tchumtchoua
Parlant de la mémoire collective, Maurice Halbwachs dit qu’elle «est la reconstitution du passé... Elle adopte l’image des faits anciens aux croyances et aux besoins spirituels du présent» (Halbwachs, 1941: 7). Au-delà du conflit armé, le problème politique, économique et culturel des deux régions anglophones se cristallise autour des enjeux mémoriels qui fondent les discours et les revendications des protagonistes et par lesquels, ces différents acteurs réactualisent et réinterprètent le présent à l’aune d’un passé «essentiellement mythique, déformé, anachronique» (Le Goff, 1988: 194). Ce travail de réinterprétation du passé constitue selon nous l’un des soubassements de la mémoire collective au Cameroun aujourd’hui pour ce qui est du problème anglophone. L’objectif de ce papier consiste à démontrer comment le passé colonial anglais, français, allemand et surtout le moment capital de la réunification des deux Cameroun sont «incorporés au présent sans distance» (Dosse, 2000: 182) pour emprunter une expression de François Dosse afin de servir de discours de légitimation à l’une ou l’autre des parties en conflit. Ce faisant, ce travail interroge d’abord l’écriture de cette histoire aussi bien dans le site de production que chez les personnes habilitées à le faire. Nous voulons avant tout ici analyser de manière critique la façon dont les questions de l’indépendance, de la réunification, de l’État fédéral sont traitées par les historiens et les différentes personnes qui se sont penchées sur ces sujets. Quelles lectures les différents auteurs et acteurs de la scène politique camerounaise font-ils de cette histoire et quels sont les problèmes soulevés par tous ces écrits? Aujourd’hui, le retour en force des identités particulières (Southern Cameroons, anglophonie, SCNC...), que semblait avoir tranché le vote référendaire du 11 février 1961 impose de reconsidérer les significations de ce combat, de réétudier les assises et les logiques des acteurs et de ré-analyser avec un œil critique sur ce passé qui refuse de passer et sur le processus par lequel nous sommes arrivés à cette sorte de saturation mémorielle.
谈到集体记忆,Maurice Halbwachs说,它“是对过去的重建……她形象通过古老的信仰和精神需求的事实现在Halbwachs»(,1941年:7)。在武装冲突之外,这两个地区的政治、经济和文化问题将围绕事关mémoriels独闯的英语演讲人和赖以建立的主角和诉求,这些不同的行动者进一步更新和重新评判本基本上«神秘的过去,颠倒是非、不合时宜»(1988年,戈夫:194)。在我们看来,这种重新解释过去的工作是今天喀麦隆关于英语问题的集体记忆的基础之一。本文的目的是展示如何殖民历史,英语,法语,德语和最重要的时刻,两人的团聚,是喀麦隆的«»(Dosse并入本无距离,2000):182 (francois Dosse借用一句话,以充当合法化的任何话语冲突各方。在这样做的过程中,这项工作首先质疑了这个故事的写作,无论是在生产现场还是在被授权这样做的人。在这里,我们首先要批判性地分析历史学家和研究过这些问题的各种人是如何处理独立、统一和联邦国家问题的。喀麦隆政治舞台上的不同作者和演员如何解读这个故事?这些作品提出了什么问题?今天,一支特殊的身份返回(南部喀麦隆、基础设施、自然...切片),似乎在1961年2月11日的全民投票,要求重新进行这场斗争的含义、座位和重新设计,演员和ré-analyser带有批判性的逻辑就正是过去不肯花和过程我们到达饱和的那种记忆。
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Urban self-development of a Palestinian refugee camp in Jerusalem 耶路撒冷巴勒斯坦难民营的城市自我发展
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.21747/0874-2375/afr37a7
Halima Abu Haneya
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期刊
Africana Studia
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