Un examen oftalmológico de rutina puede revelar una gran variedad de manifestaciones oculares de enfermedades sistémicas, como la diabetes, que nos ayudan en el diagnóstico y seguimiento de éstas. Por otro lado, tenemos a la Iridología que es el diagnóstico de enfermedades a través de las irregularidades en la pigmentación del iris. Este concepto carece de evidencia científica por lo que no debe ser considerados como un medio diagnóstico en la medicina.
{"title":"¿Puede la Iridología ayudarnos a prevenir y diagnosticar enfermedades?","authors":"Raúl Plasencia Salini","doi":"10.52749/rh.v1i2.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/rh.v1i2.4","url":null,"abstract":"Un examen oftalmológico de rutina puede revelar una gran variedad de manifestaciones oculares de enfermedades sistémicas, como la diabetes, que nos ayudan en el diagnóstico y seguimiento de éstas. Por otro lado, tenemos a la Iridología que es el diagnóstico de enfermedades a través de las irregularidades en la pigmentación del iris. Este concepto carece de evidencia científica por lo que no debe ser considerados como un medio diagnóstico en la medicina.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121724078","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En 2021 se cumplieron 50 años del establecimiento de relaciones diplomáticas entre el Perú y la República Popular China. A su vez, los vínculos entre ambos países, derivados del comercio y la inmigración china abarcan cerca de 5 siglos. Durante las últimas dos décadas estos vínculos han asumido una importancia creciente para el Perú, debido a la intensificación de los intercambios económicos, en un contexto internacional de ascenso de China como superpotencia. El presente artículo expone un panorama histórico de los vínculos entre el Perú y China y analiza la relevancia creciente que han asumido los mismos en años recientes. Se reflexiona, asimismo, sobre los posibles derroteros de las relaciones sino-peruanas en un contexto cambiante en la política interna del Perú y en el escenario internacional. Se plantea, a su vez, la necesidad de asumir una perspectiva holística en torno a los vínculos sino-peruanos que trascienda los aspectos económicos.
{"title":"50 años de relaciones diplomáticas y 5 siglos de vínculos sino-peruanos días","authors":"Esteban Poole Fuller","doi":"10.52749/rh.v1i2.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/rh.v1i2.9","url":null,"abstract":"En 2021 se cumplieron 50 años del establecimiento de relaciones diplomáticas entre el Perú y la República Popular China. A su vez, los vínculos entre ambos países, derivados del comercio y la inmigración china abarcan cerca de 5 siglos. Durante las últimas dos décadas estos vínculos han asumido una importancia creciente para el Perú, debido a la intensificación de los intercambios económicos, en un contexto internacional de ascenso de China como superpotencia. El presente artículo expone un panorama histórico de los vínculos entre el Perú y China y analiza la relevancia creciente que han asumido los mismos en años recientes. Se reflexiona, asimismo, sobre los posibles derroteros de las relaciones sino-peruanas en un contexto cambiante en la política interna del Perú y en el escenario internacional. Se plantea, a su vez, la necesidad de asumir una perspectiva holística en torno a los vínculos sino-peruanos que trascienda los aspectos económicos.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"115 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133393025","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el Oncenio de Leguía (1919-1930), se realizaron las celebraciones por el Centenario de la Independencia del Perú, en julio de 1921, momento oportuno para mostrar la bonanza que estaba viviendo el país y cuyas celebraciones fueron apoteósicas ante la mirada de las delegaciones extranjeras que asistieron a dichas celebraciones. El inicio de las celebraciones y, de paso, ceremonia principal de estas celebraciones, fue la inauguración del Monumento a José de San Martin[1] , el 27 de julio de 1921, en el centro de Lima. Esta celebración, contó con la participación de la delegación argentina, encabezada por el General Carlos I. Martínez, encargado de liderar el desfile del batallón de los Granaderos de San Martin en dicha ceremonia. Este artículo hará un relato sobre la elaboración del Monumento a José de San Martín, para luego pasar a hacer un análisis del rol que cumplió dicho monumento no solo en las celebraciones por el Centenario de la Independencia del Perú (1821), sino también su rol en el Oncenio de Leguía.
在Leguía Oncenio(1919-1930),开展了秘鲁独立一百周年庆典,1921年7月,时机显示祝福我住该国的庆典受到apoteósicas注视向外国代表团出席了庆祝活动。庆祝活动的开始，以及这些庆祝活动的主要仪式，是1921年7月27日在利马市中心为jose de San Martin[1]纪念碑揭幕。由卡洛斯·i·马丁内斯将军率领的阿根廷代表团参加了庆祝活动，该代表团负责领导圣马丁掷弹兵营在仪式上的游行。本文将讲述关于起草圣马丁纪念碑(jose,然后去做一个分析实现角色纪念碑不仅在秘鲁独立一百周年庆典(1821年),也是其Leguía Oncenio中的角色。
{"title":"Las Celebraciones por el centenario de la Independencia del Perú","authors":"Marty Ames","doi":"10.52749/rh.v1i2.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/rh.v1i2.10","url":null,"abstract":"En el Oncenio de Leguía (1919-1930), se realizaron las celebraciones por el Centenario de la Independencia del Perú, en julio de 1921, momento oportuno para mostrar la bonanza que estaba viviendo el país y cuyas celebraciones fueron apoteósicas ante la mirada de las delegaciones extranjeras que asistieron a dichas celebraciones. El inicio de las celebraciones y, de paso, ceremonia principal de estas celebraciones, fue la inauguración del Monumento a José de San Martin[1] , el 27 de julio de 1921, en el centro de Lima. Esta celebración, contó con la participación de la delegación argentina, encabezada por el General Carlos I. Martínez, encargado de liderar el desfile del batallón de los Granaderos de San Martin en dicha ceremonia. Este artículo hará un relato sobre la elaboración del Monumento a José de San Martín, para luego pasar a hacer un análisis del rol que cumplió dicho monumento no solo en las celebraciones por el Centenario de la Independencia del Perú (1821), sino también su rol en el Oncenio de Leguía.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114804124","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Miles de personas en el mundo consultan el tarot para tomar decisiones o para conocer lo que les depara el futuro, pero ¿Puede realmente el predecir el futuro? En este ensayo expondré algunos argumentos sobre la imposibilidad de que el Tarot pueda realmente predecir nuestro futuro como arte adivinatoria y propondré, además, algunas formas de someter al Tarot a pruebas simples para demostrar su incapacidad de mostrar eventos futuros para, finalmente, terminar el trabajo con algunas conclusiones al respecto.
{"title":"¿Puede el Tarot predecir el futuro?","authors":"Daniel Subauste Oliden","doi":"10.52749/rh.v1i2.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/rh.v1i2.6","url":null,"abstract":"Miles de personas en el mundo consultan el tarot para tomar decisiones o para conocer lo que les depara el futuro, pero ¿Puede realmente el predecir el futuro? En este ensayo expondré algunos argumentos sobre la imposibilidad de que el Tarot pueda realmente predecir nuestro futuro como arte adivinatoria y propondré, además, algunas formas de someter al Tarot a pruebas simples para demostrar su incapacidad de mostrar eventos futuros para, finalmente, terminar el trabajo con algunas conclusiones al respecto.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"182 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114142903","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La terapia floral o flores de Bach, se popularizó en la década de los 30’ gracias al médico homeópata Edward Bach. Este artículo tiene por objetivo revelar información científica basada en evidencias sobre la eficacia de la terapia floral mediante una revisión de literatura en diferentes bases bibliográficas.
{"title":"¿Tiene validez científica el uso de la terapia floral de BACH para la salud?","authors":"Víctor Román-Lazarte","doi":"10.52749/rh.v1i2.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/rh.v1i2.5","url":null,"abstract":"La terapia floral o flores de Bach, se popularizó en la década de los 30’ gracias al médico homeópata Edward Bach. Este artículo tiene por objetivo revelar información científica basada en evidencias sobre la eficacia de la terapia floral mediante una revisión de literatura en diferentes bases bibliográficas.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"65 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130589189","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El objetivo de este ensayo es presentar evidencias suficientes para demostrar que la práctica del biomagnetismo no funciona como tratamiento médico para, así, desestimar su uso. Para ello, se realizó una revisión de literatura histórica y académica respecto a la terapia magnética y se estructuró de la siguiente manera: Una introducción, el cuerpo, que contempla un vistazo histórico de esta práctica y las ocasiones en que fue desmentida; y las conclusiones. Se observó que esta práctica ha sido desmentida muchas veces a lo largo de la historia y cada persona que empleaba esta técnica ganaba dinero y prestigio a coste de engañar a otros. Además, se identificó que los imanes no pueden tener efecto alguno sobre pacientes por el hecho de que generan campos electrostáticos. En conclusión, el biomagnetismo ha sido rebatido múltiples veces, no puede tratar el dolor físico y debería dejarse de emplear como tratamiento.
{"title":"Biomagnetismo en la actualidad: ¿Realmente es una terapia curativa?","authors":"Arturo Mires-Reyes","doi":"10.52749/rh.v1i2.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/rh.v1i2.7","url":null,"abstract":"El objetivo de este ensayo es presentar evidencias suficientes para demostrar que la práctica del biomagnetismo no funciona como tratamiento médico para, así, desestimar su uso. Para ello, se realizó una revisión de literatura histórica y académica respecto a la terapia magnética y se estructuró de la siguiente manera: Una introducción, el cuerpo, que contempla un vistazo histórico de esta práctica y las ocasiones en que fue desmentida; y las conclusiones. Se observó que esta práctica ha sido desmentida muchas veces a lo largo de la historia y cada persona que empleaba esta técnica ganaba dinero y prestigio a coste de engañar a otros. Además, se identificó que los imanes no pueden tener efecto alguno sobre pacientes por el hecho de que generan campos electrostáticos. En conclusión, el biomagnetismo ha sido rebatido múltiples veces, no puede tratar el dolor físico y debería dejarse de emplear como tratamiento.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134543753","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Después de una revisión de los usos previos del término '' pseudotecnología '', se propone una definición: “Una pseudotecnología es una supuesta tecnología que es irreparablemente disfuncional para su propósito previsto, ya que se basa en principios de construcción que no se pueden realizar para trabajar”. Se discute la relación entre la pseudotecnología y la pseudociencia, y también la relación entre la pseudotecnología y el concepto mucho más débil de mal funcionamiento tecnológico. Se ofrece una explicación de por qué rara vez se hace referencia a la pseudotecnología que a la pseudociencia: la tecnología disfuncional suele descubrirse cuando se pone en práctica, mientras que la ciencia disfuncional tiende a ser más difícil a ser expuesta.
{"title":"Con tanta pseudociencia, ¿por qué tan poca pseudotecnología?","authors":"Sven Ove Hansson","doi":"10.52749/rh.v1i2.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/rh.v1i2.1","url":null,"abstract":"Después de una revisión de los usos previos del término '' pseudotecnología '', se propone una definición: “Una pseudotecnología es una supuesta tecnología que es irreparablemente disfuncional para su propósito previsto, ya que se basa en principios de construcción que no se pueden realizar para trabajar”. Se discute la relación entre la pseudotecnología y la pseudociencia, y también la relación entre la pseudotecnología y el concepto mucho más débil de mal funcionamiento tecnológico. Se ofrece una explicación de por qué rara vez se hace referencia a la pseudotecnología que a la pseudociencia: la tecnología disfuncional suele descubrirse cuando se pone en práctica, mientras que la ciencia disfuncional tiende a ser más difícil a ser expuesta.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"67 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122137093","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La pandemia de COVID-19 no solo nos viralizó con un nuevo agente patógeno sino también con un sinfín de desinformación difundida mayormente por las redes sociales destacándose la promoción de una variedad de remedios caseros y medicamentos a los que se les atribuía propiedades curativas y efectivas contra la COVID-19. En este artículo se abordaron cuatro de los principales productos difundidos: azitromicina, hidroxicloroquina, ivermectina y el remedio casero a base de ajo, kion, cebolla, y miel. Se comprobó que la azitromicina no es un antibiótico natural sino sintético y combate las infecciones bacterianas producidas por la COVID-19. Además, tanto la hidroxicloroquina como la ivermectina carecen de estudios suficientes que prueben su eficacia contra esta enfermedad. Así mismo, si bien es cierto que a cada ingrediente del “brebaje milagroso” se le atribuye beneficios antinflamatorios y antimicrobianos, su mezcla no garantiza un efecto sobre la COVID-19.
{"title":"¿Pueden los remedios difundidos por las redes sociales prevenir y curar la COVID-19?","authors":"E. Neyra","doi":"10.52749/RH.V1I1.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/RH.V1I1.7","url":null,"abstract":"La pandemia de COVID-19 no solo nos viralizó con un nuevo agente patógeno sino también con un sinfín de desinformación difundida mayormente por las redes sociales destacándose la promoción de una variedad de remedios caseros y medicamentos a los que se les atribuía propiedades curativas y efectivas contra la COVID-19. En este artículo se abordaron cuatro de los principales productos difundidos: azitromicina, hidroxicloroquina, ivermectina y el remedio casero a base de ajo, kion, cebolla, y miel. Se comprobó que la azitromicina no es un antibiótico natural sino sintético y combate las infecciones bacterianas producidas por la COVID-19. Además, tanto la hidroxicloroquina como la ivermectina carecen de estudios suficientes que prueben su eficacia contra esta enfermedad. Así mismo, si bien es cierto que a cada ingrediente del “brebaje milagroso” se le atribuye beneficios antinflamatorios y antimicrobianos, su mezcla no garantiza un efecto sobre la COVID-19.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130620411","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el presente trabajo se parte del hecho de que las teorías conspirativas se han vuelto comunes en las redes sociales durante la pandemia, y que estas se transmiten a través de argumentos. Se demostrará en tres ejemplos que dichos argumentos no son válidos desde la perspectiva formal o en cuanto a su semántica.
{"title":"Los argumentos conspirativos en las redes sociales en el contexto de la pandemia","authors":"Freddy Jaimes, D. Vera","doi":"10.52749/RH.V1I1.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/RH.V1I1.3","url":null,"abstract":"En el presente trabajo se parte del hecho de que las teorías conspirativas se han vuelto comunes en las redes sociales durante la pandemia, y que estas se transmiten a través de argumentos. Se demostrará en tres ejemplos que dichos argumentos no son válidos desde la perspectiva formal o en cuanto a su semántica.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"250 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133550486","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El pasado 2019, un nuevo coronavirus emergió en la localidad china de Wuhan. Meses después, la Organización Mundial de la Salud declaró su brote como pandemia. Tras ello, múltiples estrategias han sido desplegadas para lidiar con su propagación, una de ellas es la cuarentena. Así, con la pandemia de SARS-CoV-2 se ha vuelto a considerar el debate sobre si es moral o no dicha medida. En este artículo se procurará responder a la pregunta desde un enfoque humanista secular y aplicando el método de bioética empírica denominado contribuciones empíricas paso a paso.
{"title":"Ética y Pandemia ¿Es la cuarentena una medida moral?","authors":"Piero Gayozzo","doi":"10.52749/RH.V1I1.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.52749/RH.V1I1.4","url":null,"abstract":"El pasado 2019, un nuevo coronavirus emergió en la localidad china de Wuhan. Meses después, la Organización Mundial de la Salud declaró su brote como pandemia. Tras ello, múltiples estrategias han sido desplegadas para lidiar con su propagación, una de ellas es la cuarentena. Así, con la pandemia de SARS-CoV-2 se ha vuelto a considerar el debate sobre si es moral o no dicha medida. En este artículo se procurará responder a la pregunta desde un enfoque humanista secular y aplicando el método de bioética empírica denominado contribuciones empíricas paso a paso.","PeriodicalId":358994,"journal":{"name":"Revista Humanista","volume":"105 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123035009","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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