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Invocación y evocación: fantasmas de la violencia en Sumando ausencias de Doris Salcedo 召唤与唤起:多丽丝·萨尔塞多缺席时的暴力幽灵
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-05-01 DOI: 10.53556/REC.V55I0.98
Gabriel Eljaiek-Rodríguez
Este artículo examina la instalación Sumando ausencias (2016) de la artista colombiana Doris Salcedo como un espacio de memoria fantasmagórica; esto es, como un lugar en donde la ausencia de quienes fueron asesinados durante el conflicto colombiano se usa para conjurar fantasmas que están presentes como memoria y que resisten al olvido. Para el análisis de la instalación y su puesta en escena, uso la fantología derridiana (y sus derivados teóricos) como marco de análisis y recurro a estudios culturales y artísticos de la obra de Salcedo, todo en relación con el conflicto, el posacuerdo y el eventual posconflicto. 
本文考察了哥伦比亚艺术家多丽丝·萨尔塞多(Doris Salcedo) 2016年的装置作品《Sumando ausencias》(Sumando ausencias),作为一个幽灵般的记忆空间;也就是说,在这里,在哥伦比亚冲突中被杀害的人的缺席被用来召唤幽灵,这些幽灵作为记忆存在,抵抗遗忘。对于装置和舞台的分析,我使用德里达的幽灵学(及其理论衍生)作为分析框架,并诉诸于萨尔塞多作品的文化和艺术研究,所有这些都与冲突、后协议和最终的后冲突有关。
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Medellín a oscuras: ética antioqueña y narcotráfico medellin在黑暗中:安蒂奥基亚伦理与毒品走私
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-04-06 DOI: 10.53556/rec.v55i0.93
Aldona Bialowas Pobutsky
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Guerrilla marketing: contrainsurgencia y capitalismo en Colombia 游击营销:哥伦比亚的反叛乱和资本主义
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-04-06 DOI: 10.53556/rec.v55i0.99
Camilo Ernesto Serrano Corredor
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Casas moriscas de Cartagena de Indias y Barranquilla. El neonazarí en la arquitectura republicana (1918–1930) 卡塔赫纳德印第亚斯和巴兰基利亚的摩尔人住宅。共和建筑中的新纳粹主义(1918 - 1930)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2019-10-02 DOI: 10.53556/rec.v54i0.82
Adriana Tobón Botero
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Plan Colombia: U.S. Ally Atrocities and Community Activism 哥伦比亚计划:美国盟友暴行和社区行动主义
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2019-10-02 DOI: 10.53556/rec.v54i0.83
Manuel Antonio Hernández Benavides
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Fantasmagorías bogotanas: invención y producción de fantasmas en la Candelaria fantasmagorias bogotanas: la Candelaria的鬼魂的发明和生产
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-22 DOI: 10.53556/rec.v54i0.61
Gabriel Eljaiek-Rodríguez
En este artículo se analiza la forma en que se ha construido un mapa fantasmal de la Candelaria a través de inclusiones y exclusiones de fantasmas y sus historias, subrayando las implicaciones de dicha construcción para el imaginario de la ciudad. Analizar estos fantasmas de la ciudad abre caminos para pensar en estos seres y sus narrativas como formas de resistencia y persistencia de la memoria—habitualmente de memorias silenciadas de manera violenta—, al mismo tiempo que permite estudiarlos como representaciones capturadas cuya presencia desplaza sucesos y personajes que son excluidos de espacios de memoria urbanos.
本文分析了坎德拉里亚的幽灵地图是如何通过鬼魂及其故事的包含和排除来构建的,强调了这种构建对城市想象的影响。分析这些鬼魂的打开方式来思考这些城市生命体的narrativas抵抗形式和持久性的记忆—通常是由压制暴力—地记忆,同时能够增长见识作为性能被其取代的事件和人物都是排除在外的城市记忆空间。
{"title":"Fantasmagorías bogotanas: invención y producción de fantasmas en la Candelaria","authors":"Gabriel Eljaiek-Rodríguez","doi":"10.53556/rec.v54i0.61","DOIUrl":"https://doi.org/10.53556/rec.v54i0.61","url":null,"abstract":"En este artículo se analiza la forma en que se ha construido un mapa fantasmal de la Candelaria a través de inclusiones y exclusiones de fantasmas y sus historias, subrayando las implicaciones de dicha construcción para el imaginario de la ciudad. Analizar estos fantasmas de la ciudad abre caminos para pensar en estos seres y sus narrativas como formas de resistencia y persistencia de la memoria—habitualmente de memorias silenciadas de manera violenta—, al mismo tiempo que permite estudiarlos como representaciones capturadas cuya presencia desplaza sucesos y personajes que son excluidos de espacios de memoria urbanos.","PeriodicalId":37392,"journal":{"name":"Revista de Estudios Colombianos","volume":"13 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72851635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Un evento sin testigos: memoria y trauma en Las reputaciones de Juan Gabriel Vásquez 一个没有目击者的事件:胡安·加布里埃尔名誉中的记忆和创伤vasquez
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-22 DOI: 10.53556/rec.v54i0.66
Astrid Lorena Ochoa Campo
En Las reputaciones (2013) de Juan Gabriel Vásquez, se narra el abuso sexual de una niña. A diferencia de algunos críticos, este ensayo resalta la centralidad de este abuso y otros elementos intertextuales como indispensables para la comprensión de la novela. Con base en estudios sobre trauma y memoria, se propone que el abuso infantil es un evento traumático sin testigos por la incapacidad de la niña de ser testigo de sí misma, sus recuerdos fragmentados y el silencio que rodea al evento. Así pues, Las reputaciones suscita una reflexión profunda sobre el olvido, el trauma, la memoria, y el silencio.
Juan Gabriel vasquez的《Las reputaciones》(2013)讲述了一个女孩的性虐待。与一些评论家不同的是,这篇文章强调了这种滥用和其他互文元素的中心地位,这对理解小说至关重要。基于对创伤和记忆的研究,提出虐待儿童是一种没有目击者的创伤事件,因为女孩无法亲眼目睹自己,她的记忆支离破碎,围绕事件的沉默。因此,声誉引发了对遗忘、创伤、记忆和沉默的深刻反思。
{"title":"Un evento sin testigos: memoria y trauma en Las reputaciones de Juan Gabriel Vásquez","authors":"Astrid Lorena Ochoa Campo","doi":"10.53556/rec.v54i0.66","DOIUrl":"https://doi.org/10.53556/rec.v54i0.66","url":null,"abstract":"En Las reputaciones (2013) de Juan Gabriel Vásquez, se narra el abuso sexual de una niña. A diferencia de algunos críticos, este ensayo resalta la centralidad de este abuso y otros elementos intertextuales como indispensables para la comprensión de la novela. Con base en estudios sobre trauma y memoria, se propone que el abuso infantil es un evento traumático sin testigos por la incapacidad de la niña de ser testigo de sí misma, sus recuerdos fragmentados y el silencio que rodea al evento. Así pues, Las reputaciones suscita una reflexión profunda sobre el olvido, el trauma, la memoria, y el silencio.","PeriodicalId":37392,"journal":{"name":"Revista de Estudios Colombianos","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89298815","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Las improntas de la infamia en Los derrotados de Pablo Montoya 巴勃罗·蒙托亚的败者身上的耻辱印记
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-22 DOI: 10.53556/rec.v54i0.59
Andres Arteaga
Mi propósito en este ensayo es analizar la escritura del yo y las diferentes formas de la memoria propuestas por Pablo Montoya en su novela Los derrotados (2012). Para llevar a cabo esta tarea me centraré en el uso que hace el autor de diferentes medios de memoria (diarios íntimos, correspondencia, fotografía, botánica) y los recursos narrativos meta-textuales con relación a dos eventos de la historia colombiana: la participación de Francisco José de Caldas en el origen de proyecto nacional colombiano en las primeras décadas de 1800 y la violencia generada por el conflicto armado entre las décadas de 1970 y 1980 en la voz de tres de los personajes de la novela.
本文的目的是分析巴勃罗·蒙托亚在他的小说《Los redees》(2012)中提出的自我写作和不同形式的记忆。为了完成这项任务,我将重点关注作者对哥伦比亚历史上两个事件的不同记忆手段(亲密日记、通信、摄影、植物学)和元文本叙事资源的使用:19世纪初,弗朗西斯科·jose·德·卡尔达斯(Francisco jose de Caldas)参与了哥伦比亚国家计划的起源,以及20世纪70年代至80年代武装冲突引发的暴力,小说中三个人物的声音。
{"title":"Las improntas de la infamia en Los derrotados de Pablo Montoya","authors":"Andres Arteaga","doi":"10.53556/rec.v54i0.59","DOIUrl":"https://doi.org/10.53556/rec.v54i0.59","url":null,"abstract":"Mi propósito en este ensayo es analizar la escritura del yo y las diferentes formas de la memoria propuestas por Pablo Montoya en su novela Los derrotados (2012). Para llevar a cabo esta tarea me centraré en el uso que hace el autor de diferentes medios de memoria (diarios íntimos, correspondencia, fotografía, botánica) y los recursos narrativos meta-textuales con relación a dos eventos de la historia colombiana: la participación de Francisco José de Caldas en el origen de proyecto nacional colombiano en las primeras décadas de 1800 y la violencia generada por el conflicto armado entre las décadas de 1970 y 1980 en la voz de tres de los personajes de la novela.","PeriodicalId":37392,"journal":{"name":"Revista de Estudios Colombianos","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79578524","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Regreso a "La tierra del olvido": versiones y revisiones de la memoria en Colombia 回到“遗忘之地”:哥伦比亚记忆的版本和修订
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-22 DOI: 10.53556/rec.v54i0.62
D. González
En los últimos treinta años la música de Carlos Vives no sólo ha encabezado listados de ventas y popularidad, sino que ha acompañado momentos de celebración colectiva y ha sido usada en actos públicos auspiciados por instituciones del Estado y la empresa privada. Por su lugar en las agendas institucionales y en la memoria colectiva, este artículo propone un análisis de dos versiones de ‘La tierra el olvido’, tal vez la canción más popular de Vives. La primera versión que se analiza es la original, de 1995; la segunda, es una producción audiovisual realizada en 2015 para representar a Colombia en un evento internacional. En la primera parte de este artículo el autor hace algunas consideraciones generales sobre la relación entre historia, música y memoria. Posteriormente analiza las dos versiones de ‘La tierra el olvido’, examinando sus diferencias y poniendo en relación sus componentes líricos y visuales con sus contextos sociopolíticos particulares. La hipótesis del autor es que cada versión se alinea a un régimen de representación diferente que define qué es lo memorable y lo olvidable en dos momentos diferentes de la historia reciente del país.
在过去的30年里,卡洛斯·维夫斯的音乐不仅在销售和受欢迎的排行榜上名列前位,而且还伴随着集体庆祝的时刻,并被用于国家机构和私营公司赞助的公共活动。由于它在机构议程和集体记忆中的地位,本文提出了对“la tierra el olvido”的两个版本的分析,这可能是Vives最流行的歌曲。分析的第一个版本是1995年的原版;第二个是2015年制作的视听作品,代表哥伦比亚参加国际活动。在本文的第一部分,作者对历史、音乐和记忆之间的关系作了一些一般性的思考。随后,她分析了《La tierra el olvido》的两个版本,考察了它们的差异,并将它们的抒情和视觉成分与特定的社会政治背景联系起来。作者的假设是,每个版本都与不同的代表制度相一致,在这个国家近代史的两个不同时期,什么是值得纪念的,什么是值得遗忘的。
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Banquets, Politics, and Representation in Nineteenth-Century Colombia 19世纪哥伦比亚的宴会、政治和代表
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-22 DOI: 10.53556/rec.v54i0.58
L. Skinner
This essay analyzes the representation in several nineteenth-century Colombian periodicals of banquets as political events and argues that journalists and others depicted occasions of public eating in order to communicate particular messages about current political, social and cultural events. Banquet organizers took advantage of the perception of meals as shared spaces of community and commonality in order to advance their own agendas, and subsequent newspaper accounts likewise spread those agendas, and those of the journalists, to a wider audience than the original group of diners.
这篇文章分析了19世纪哥伦比亚的几家期刊将宴会描述为政治事件,并认为记者和其他人描绘公共用餐的场合是为了传达有关当前政治、社会和文化事件的特定信息。宴会组织者利用用餐作为社区和共性共享空间的概念来推进他们自己的议程,随后的报纸报道同样将这些议程和记者的议程传播给了比最初的用餐者群体更广泛的受众。
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Revista de Estudios Colombianos
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