Le projet Intermuse vise à cerner les singularités individuelles des musiciens lorsqu’ils identifient une note. Alors que la démarche biologique recherche une neutralité du contexte expérimental, les silences placés entre les notes constituent, chacun, un appui pour le musicien, interférant ainsi avec la tâche cognitive demandée. Une approche anthropologique menée en parallèle à l’expérience permet de la contextualiser en intégrant le musicien comme sujet à part entière.
{"title":"Silence, cerveau et musique : un biologiste, une anthropologue, une enquête","authors":"Pierre Legrain, D. Lucero","doi":"10.3917/ethn.233.0523","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0523","url":null,"abstract":"Le projet Intermuse vise à cerner les singularités individuelles des musiciens lorsqu’ils identifient une note. Alors que la démarche biologique recherche une neutralité du contexte expérimental, les silences placés entre les notes constituent, chacun, un appui pour le musicien, interférant ainsi avec la tâche cognitive demandée. Une approche anthropologique menée en parallèle à l’expérience permet de la contextualiser en intégrant le musicien comme sujet à part entière.","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282529","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
S’appuyant sur des entretiens semi-directifs et des observations participantes et non participantes issus d’un travail doctoral, cette contribution propose d’analyser la transmission des connaissances inhérentes aux pratiques de remise en forme, incluant à la fois une dimension sportive et alimentaire, au sein des salles de fitness non mixtes. Ces espaces singuliers, au regard de la séparation des sexes opérée, s’avèrent plus qu’ailleurs propices aux partages d’expériences et de connaissances acquises et/ou incorporées entre les professionnels et leurs clientes ainsi qu’entre pratiquantes en faisant avant tout des lieux d’échanges.
{"title":"Les pratiques alimentaires et sportives au sein des salles de fitness non mixtes. Entre transmission, partage et appropriation","authors":"Cindy Louchet","doi":"10.3917/ethn.233.0469","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0469","url":null,"abstract":"S’appuyant sur des entretiens semi-directifs et des observations participantes et non participantes issus d’un travail doctoral, cette contribution propose d’analyser la transmission des connaissances inhérentes aux pratiques de remise en forme, incluant à la fois une dimension sportive et alimentaire, au sein des salles de fitness non mixtes. Ces espaces singuliers, au regard de la séparation des sexes opérée, s’avèrent plus qu’ailleurs propices aux partages d’expériences et de connaissances acquises et/ou incorporées entre les professionnels et leurs clientes ainsi qu’entre pratiquantes en faisant avant tout des lieux d’échanges.","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"17 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282821","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article analyse le rôle de l’apprentissage de la couture dans le processus de socialisation des femmes en Mongolie contemporaine. À partir de données ethnographiques récoltées en 2018 au sein d’une université publique dans la capitale Ulaanbaatar, il montre comment l’atelier de couture est un espace privilégié d’apprentissage de la couture du deel , vêtement revendiqué comme traditionnel par les Mongols, d’entre-soi au féminin et de partages entre apprenties et enseignante. L’atelier devient un lieu de socialisation professionnelle des futures couturières, métier encore aujourd’hui fortement ancré dans une division genrée des rôles.
{"title":"L’apprentissage contemporain de la couture du deel au sein d’une université publique d’Ulaanbaatar (Mongolie)","authors":"Isaline Saunier","doi":"10.3917/ethn.233.0483","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0483","url":null,"abstract":"Cet article analyse le rôle de l’apprentissage de la couture dans le processus de socialisation des femmes en Mongolie contemporaine. À partir de données ethnographiques récoltées en 2018 au sein d’une université publique dans la capitale Ulaanbaatar, il montre comment l’atelier de couture est un espace privilégié d’apprentissage de la couture du deel , vêtement revendiqué comme traditionnel par les Mongols, d’entre-soi au féminin et de partages entre apprenties et enseignante. L’atelier devient un lieu de socialisation professionnelle des futures couturières, métier encore aujourd’hui fortement ancré dans une division genrée des rôles.","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"28 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282850","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article présente les données d’une ethnographie exploratoire menée au sein d’une société tontinière basée au Portugal, visant à permettre à des femmes lusophones le financement de traitements esthétiques et procréatifs par un système d’épargne collectif et solidaire. À l’instar d’autres modèles de tontine, celui-ci met en évidence les dispositifs d’échange et de rétribution, au sein d’un groupe social féminin relativement démuni de capitaux financiers. Cette tontine propose un modèle de capitalisation collective mis en œuvre par une entreprise qui tire donc ses profits de l’application de taux d’intérêt. De plus, elle ne recrute pas ses membres parmi des réseaux d’interconnaissances, d’affinité ou de parenté, mais par le biais des réseaux sociaux. Nous verrons que la participation à la société tontinière s’accompagne d’un discours des femmes mobilisant en particulier l’idée de « sauvegarde de l’estime de soi » comme justification du souhait de transformation corporelle, et les notions d’entraide, de soutien et l’expression d’affects comme lien fondamental entre les participantes du réseau.
{"title":"« Faire lien » pour retrouver l’estime de soi. Une tontine basée au Portugal pour les traitements esthétiques transnationaux","authors":"Helena Prado","doi":"10.3917/ethn.233.0497","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0497","url":null,"abstract":"Cet article présente les données d’une ethnographie exploratoire menée au sein d’une société tontinière basée au Portugal, visant à permettre à des femmes lusophones le financement de traitements esthétiques et procréatifs par un système d’épargne collectif et solidaire. À l’instar d’autres modèles de tontine, celui-ci met en évidence les dispositifs d’échange et de rétribution, au sein d’un groupe social féminin relativement démuni de capitaux financiers. Cette tontine propose un modèle de capitalisation collective mis en œuvre par une entreprise qui tire donc ses profits de l’application de taux d’intérêt. De plus, elle ne recrute pas ses membres parmi des réseaux d’interconnaissances, d’affinité ou de parenté, mais par le biais des réseaux sociaux. Nous verrons que la participation à la société tontinière s’accompagne d’un discours des femmes mobilisant en particulier l’idée de « sauvegarde de l’estime de soi » comme justification du souhait de transformation corporelle, et les notions d’entraide, de soutien et l’expression d’affects comme lien fondamental entre les participantes du réseau.","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"243 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282883","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article s’ancre dans une recherche de terrain mené à La Havane sur l’entretien des cheveux crépus/ pasa des femmes qui s’autodéfinissent comme mulatas . Les cheveux crépus sont nommés de manière dépréciative « pasa [raisin sec] ». Cet article interroge les imaginaires liés à la « pasa », l’habitus du lissage des cheveux crépus (techniques), l’obligation de « bien se présenter » par des soins constants à partir des quinze ans ainsi que les dynamiques d’interaction sociales permises par l’adhésion à cette pratique. Si les soins des cheveux révèlent le devoir social de se conformer à des idéaux de beauté normatifs, cet acte signifie aussi la réappropriation de cette histoire et de sa lignée métisse. L’article vise à expliciter les négociations entre histoire coloniale et réappropriations contemporaines. Il se concentre sur les aspects créatifs, ludiques, plaisants, de transmission générationnelle, d’intimité sensorielle et d’apprentissage qui ressortent du récit des femmes rencontrées.
{"title":"Partages et transmissions autour de l’entretien des cheveux « pasa » à La Havane","authors":"Elena Zapponi","doi":"10.3917/ethn.233.0402","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0402","url":null,"abstract":"Cet article s’ancre dans une recherche de terrain mené à La Havane sur l’entretien des cheveux crépus/ pasa des femmes qui s’autodéfinissent comme mulatas . Les cheveux crépus sont nommés de manière dépréciative « pasa [raisin sec] ». Cet article interroge les imaginaires liés à la « pasa », l’habitus du lissage des cheveux crépus (techniques), l’obligation de « bien se présenter » par des soins constants à partir des quinze ans ainsi que les dynamiques d’interaction sociales permises par l’adhésion à cette pratique. Si les soins des cheveux révèlent le devoir social de se conformer à des idéaux de beauté normatifs, cet acte signifie aussi la réappropriation de cette histoire et de sa lignée métisse. L’article vise à expliciter les négociations entre histoire coloniale et réappropriations contemporaines. Il se concentre sur les aspects créatifs, ludiques, plaisants, de transmission générationnelle, d’intimité sensorielle et d’apprentissage qui ressortent du récit des femmes rencontrées.","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"4 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282603","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article étudie les pratiques esthétiques de femmes appartenant à la classe moyenne supérieure au prisme de la dialectique du visible et de l’invisible, du dit et du non-dit, qui les caractérise. Il élargit l’analyse au savoir-être. L’objectif est de décrire les contours d’une socialisation à une sophistication raffinée avec les bienfaits qu’elle prodigue.
{"title":"Be fancy : socialisation à une sophistication esthétique auprès de femmes d’une College town (USA)","authors":"Marie Melody Vidal","doi":"10.3917/ethn.233.0421","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0421","url":null,"abstract":"Cet article étudie les pratiques esthétiques de femmes appartenant à la classe moyenne supérieure au prisme de la dialectique du visible et de l’invisible, du dit et du non-dit, qui les caractérise. Il élargit l’analyse au savoir-être. L’objectif est de décrire les contours d’une socialisation à une sophistication raffinée avec les bienfaits qu’elle prodigue.","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"70 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282997","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Pratiques esthétiques : tisser des liens grâce au soin de l’apparence","authors":"E. Carpigo, Helena Prado","doi":"10.3917/ethn.233.0389","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0389","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"19 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282668","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Pauline B lum , Jean-Marc G oudet et Florence W eber (dir.), Troubles psychiques en milieu scolaire. Que fait l’école ? , Éditions Rue d’Ulm, « colle. Sciences sociales », 2022, 284 p.","authors":"Charlotte Goetgheluck","doi":"10.3917/ethn.233.0552","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0552","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"179 6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282744","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Salvatore V iale , Coutumes et mœurs des Corses. Études critiques , Ajaccio, Éditions Albiana, coll. « Isule litterarie », traduit de l’italien par Ghjacumu Thiers, (1850) 2021, 248 p.","authors":"Martin de la Soudière","doi":"10.3917/ethn.233.0541","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ethn.233.0541","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":378647,"journal":{"name":"Ethnologie française","volume":"24 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282705","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：