Pub Date : 2020-08-03DOI: 10.22456/1981-4526.105768
Bruno Palavro
Estudo a figura de Pandora, a mulher original nos poemas hesiódicos Theogonia e Os trabalhos e os dias, datados de aproximadamente 700 a. C. Faço considerações sobre a dimensão etiológica das narrativas míti-cas e sobre a configuração sociocultural do mito enquanto definidor de verdades fundamentais do mundo. Apre-sento uma tradução comentada de ambas as versões do mito: Theogonia, v. 507-616 e Os trabalhos e os dias, v. 42-105. Comento os episódios visando a uma compreensão interpretativa do papel de Pandora na cosmologia grega arcaica enquanto arquétipo da mulher-esposa e sobre as interfaces dos planos imortal e mortal no contexto da partilha divina. Desenvolvo em seguida um estudo comparativo dos momentos de criação da mulher original, observando o destaque dado ao corpo e aos adornos de Pandora como pressupostos da feminilidade e do artifí-cio, somados às associações da figura feminina à procriação e à fertilidade. Finalizo com considerações sobre Hesíodo enquanto poeta épico didático, bem como sobre o papel da poesia na educação dos meninos e no cultivo da vida social dos homens, entendendo o caso da Pandora hesiódica como derivação da dominação social mascu-lina para um plano ontológico, reafirmada a partir da materialização poética do mito que converge, desde o plano divino, para uma cosmologia patriarcal.
我研究了公元前700年左右赫西奥德诗歌《Theogonia》和《Os trabalhos e Os dias》中的原始女性潘多拉的形象。我考虑了神话叙事的病因维度，以及神话作为世界基本真理的定义者的社会文化形态。我提供了对神话两个版本的评论翻译：Theogonia，v.507-616和Os trabalhos e Os dias，v.42-105。我评论这几集的目的是解释理解潘多拉在古希腊宇宙学中作为女性妻子原型的角色，以及在神圣共享的背景下不朽和凡人层面的界面。然后，我对原始女性的创作时刻进行了比较研究，观察到潘多拉的身体和装饰被强调为女性气质和技巧的假设，增加了女性形象与生育和生育的联系。最后，我考虑到赫西俄德是一位史诗般的说教诗人，以及诗歌在男孩教育和男性社会生活培养中的作用，理解赫西俄德潘朵拉是男性社会统治向本体论层面的衍生，从神话的诗意物化中得到重申，父权宇宙观。
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