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Entre e para além da literatura: um estudo da noção ‘escrevivência’, de Conceição Evaristo 进入和超越文学:conceicao Evaristo对“escrevivencia”概念的研究
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.22456/1981-4526.110421
Marcelo De Jesus De Oliveira, Juliano Casimiro De Camargo Sampaio, Olívia Aparecida Silva
O texto intitulado Entre e para além da literatura: um estudo da noção ‘escrevivência’, de Conceição Evaristo assume caráter interdisciplinar ao mediar discussões entre e para além da literatura com objetivo de responder didaticamente à seguinte questão: como se segmenta e pode ser compreendida a noção de escrevivência a partir da compreensão da própria precursora? No que tange à metodologia adotada para o desenvolvimento desse trabalho utilizou-se procedimentos bibliográficos com abordagem qualitativa e documental, para tanto, elegeu-se como corpora textuais entrevistas concedidas por Conceição Evaristo, publicadas entre os anos de 2015 a 2019. Diante disso, observou-se que a compreensão de escrevivência extrapola a unilateralidade de sentidos esperados, sendo, portanto, tomada como uma noção de vastos significados e interpretações, o que nos possibilita asseverar que a respectiva expressão está em constante processo de construção, alargando-se para outras áreas do conhecimento e, consequentemente, promovendo novas discussões.
Conceição Evaristo的题为《文学之间和文学之外:对“写作”概念的研究》的文本具有跨学科性质,以调解文学之间和文献之外的讨论,从而从教学角度回答以下问题:写作的概念是如何分块的,如何从对其前身的理解中理解?关于这部作品的开发方法,使用了定性和文献方法的书目程序,因此,它被选为Conceição Evaristo授予的文本语料库访谈,于2015年至2019年出版。因此,有人观察到,对写作的理解推断了预期意义的单边性,因此被视为一个具有广泛意义和解释的概念,这使我们能够断言,各自的表达处于不断的构建过程中,并延伸到促进新的讨论。
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Márcio Souza e o Judaísmo: a questão das nomenclaturas étnicas na literatura brasileira marcio Souza与犹太教:巴西文学中的民族命名问题
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.22456/1981-4526.110447
João Carlos De Carvalho
A proposta de discussão teórica implica um enfrentamento a partir do conceito de retalhos de memória. A ideia de releituras palimpsésticas produz ao ensaísta o desafio de remexer as pistas invisíveis de sua origem judaica. Nesse caso, ao partir em busca das relíquias do passado, a escrita se lança ao abismo, submetendo-se ao risco de produzir sensações e imagens capazes de conciliar o presente e o passado. O artigo retoma um ensaio de Márcio Souza, “A verdadeira nação de Rafael Bentes”, conhecido autor amazonense, onde ele, sob o foco de (re)encontrar-se com sua judeidade sefaradita, procura evocar as condições de um trajeto, não para descrever o percurso propriamente, mas para possibilitar o testemunho de reconstrução, sob a égide benjaminiana, relido à luz da dinâmica de produção do sensível ao próprio discurso histórico e memorial.
理论讨论的提议意味着从记忆碎片的概念出发的对抗。重写本重读的想法给散文家带来了挑战,要重新梳理他犹太血统的无形线索。在这种情况下,为了寻找过去的遗迹,写作陷入了深渊,冒着产生能够调和现在和过去的感觉和图像的风险。文章在重新测试马斯索萨,“真正的国家的拉斐尔Bentes”,作者在他的关注下,亚马逊(重新)去见你judeidade sefaradita寻找,为了唤醒条件出发,描述的路径不完全,但允许下,重建的证词benjaminiana生产动态的角度,一种敏感的历史话语和纪念。
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Os sentidos do grito: modulações de esperança e melancolia na canção “Um grito parado no ar” (1973/2013) e de horror na canção “Febre do rato” (2020) 哭泣的感觉:歌曲“Um grito parar no ar”(1973/2013)中的希望和忧郁的调节,歌曲“Febre do rato”(2020)中的恐怖
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-13 DOI: 10.22456/1981-4526.110425
G. Assano
O presente trabalho expõe uma análise ensaística comparativa de três fonogramas: A gravação da canção censurada “Um grito parado no ar”, composta em 1973 para o espetáculo teatral homônimo estreado no mesmo ano e integrada ao LP Botequim, de Gianfrancesco Guarnieri e Toquinho; a faixa “Um grito parado no ar”, que integra o disco Vasta cidade, festa de ninguém de Bruno De La Rosa, em que a canção de Guarnieri e Toquinho é pela primeira vez gravada sem trechos censurados; e a faixa “Febre do rato”, do disco Rastilho, de Kiko Dinucci, lançado em janeiro de 2020. A partir da contextualização histórica, bem como da identificação de procedimentos formais e estilísticos na unidade entre texto lírico, composição musical e performance nas obras em questão, a reflexão busca situar a distância nas formas de expor perplexidade, esperança, melancolia e horror diante de impasses sociais e políticos de momentos históricos díspares, mas utilizando uma imagem lírica em comum: Um grito que organiza um precipitado de tensões sobre o que não pode ser nomeado na esfera pública.
本作品对三张唱片进行了比较分析:录制了1973年为同一年首演的同名戏剧而创作的审查歌曲《Um crio parado no ar》,并与LP Botequim、Gianfranesco Guarnieri和Toquinho融为一体;曲目“一声尖叫停在空中”,融合了布鲁诺·德·拉罗萨的专辑《Vasta cidade,party of no one》,其中首次录制了Guarnieri和Toquinho的歌曲,没有经过审查的节选;以及Kiko Dinucci于2020年1月发行的专辑《Rastilho》中的曲目《Febre do rat》。从历史语境的角度,以及对抒情文本、音乐创作和作品表演之间统一的形式和风格程序的识别,反思试图以揭露不同历史时刻的社会和政治僵局之前的困惑、希望、忧郁和恐怖的方式来定位距离,但使用了一个共同的抒情形象:一种在公共领域无法命名的东西引发紧张情绪的呐喊。
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Territórios, Agenciamentos, Deleuze, Guattari, G. H., uma Barata e Clarice Lispector 领土、机构、Deleuze、Guattari、G.H.、蟑螂和Clarice Lispector
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-17 DOI: 10.22456/1981-4526.116871
É. F. A. Macedo
Este artigo objetiva abordar o romance A paixão segundo G. H., de Clarice Lispector, à luz da filosofia de Deleuze e Guattari. Não há o desejo de abarcar as multiplicidades do romance e da filosofia; entretanto, busca-se revelar possíveis pontos de agenciamento. Nesse sentido o trajeto da personagem G. H. é lido como um caminho entre rizomas, platôs, linhas de fuga, desterritorializações, reterritorializações, transversalidades, devires. E é dessa forma que o conceito deleuzo-guattarriano de Literatura Menor agencia-se com componentes da obra de Lispector: a personagem, o discurso, o paralelismo bíblico, a barata, o fracasso da linguagem.
本文旨在从德勒兹和瓜塔里的哲学思想入手,对克拉丽斯·利斯佩克特的小说《A paixamento segundo G.H.》进行探讨。人们不想接受浪漫主义和哲学的多重性;然而,它试图揭示可能的代理点。从这个意义上讲,G.H.这个角色的路径被解读为根状茎、高原、逃亡线、确定三元化、再属地化、横向性、成为之间的路径。这就是德勒佐·瓜塔里安的小文学概念如何处理利斯佩克特作品的组成部分:人物、话语、圣经的平行性、蟑螂、语言的失败。
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Escribir desde la ultratumba con voz de mujer 用女人的声音从超音速写作
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-17 DOI: 10.22456/1981-4526.116717
M. C. Almeida, M. Ramón
Este artículo busca demostrar que la protagonista deAprendizaje o el Libro de los placeres de Clarice Lispector, configura una “difunta narrada” o que se narra, acercando así la obra a lo que entendemos como una tradición de escritura ultratumba, la cual tiene en la novela Memorias Póstumas de Blás Cubas de Machado uno de sus ejemplos más ilustres. Sin embargo, aunque se acerca a esta tradición, la obra de Clarice Lispector se distingue de esta tipología por tratarse de una escritura femenina. Analizamos este acercamiento y este distanciamiento a través de la crítica feminista, en una lectura atravesada por un tema tan importante en lo contemporáneo como es el feminicidio.
本文寻求证明女主角deAprendizaje或克拉丽斯Lispector这本书的乐趣,配置一个濒临绝种的“故事”或情节,从而接近我们所说,作为一个传统的作品写作以后,有小说回忆录追授Blás Cubas Machado最著名的例子之一。然而,尽管克拉丽斯·利斯佩克特的作品接近这一传统,但它与这种类型的作品不同,因为它是女性作品。我们通过女性主义批评分析了这种方法和这种距离,在当代女性谋杀这一重要问题的阅读中。
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Martim se tornou selvagem ao produzir a sua primeira flecha: um estudo de A maçã no escuro, de Clarice Lispector 马丁在射出他的第一支箭时变得狂野起来:克拉丽斯·利斯佩克特(Clarice Lispector)对黑暗中的苹果的研究
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-17 DOI: 10.22456/1981-4526.116719
Fabrício Lemos da Costa
O presente estudo tem como objetivo desenvolver uma análise do romance A maçã no escuro (1961), de Clarice Lispector (1920-1977). Em nossa abordagem, consideramos a presença do selvagem como particularidade que desloca e mobiliza o itinerário de Martim pelo que chamamos de indomesticado. Assim, é o animal e o orgânico que fazem do herói um personagem incapaz de pertencer às formas acabadas e definidas. Dessa forma, sublinharemos um caráter inconstante no modo de ser de Martim, que o leva às experiências desorganizadoras do mundo, culminando numa neutralidade e esvaziamento de uma visão lógica, social e burocrática. Para este trabalho, recorremos às reflexões de Andrade (1972), Nunes (1979), Jardim (2016), Bataille (2018), Barthes (2003), Derrida (2005), Deleuze e Guattari (1980), Giorgi (2016), Santiago (2000, 2006), Nascimento (2012), Sá (1979, 2004), Sousa (2012), Viveiros de Castro (2002) e Librandi-Rocha (2012).
摘要本研究旨在分析克拉丽斯·利斯佩克特(1920-1977)的小说《黑暗中的苹果》(1961)。在我们的方法中,我们认为野性的存在是一种特殊的东西,它取代和调动了马丁的旅程,我们称之为未驯化。因此,正是动物和有机元素使英雄成为一个无法属于完成和确定的形式的角色。通过这种方式,我们强调了马丁存在方式的不稳定特征,这导致了世界的混乱体验,最终导致了中立性和逻辑、社会和官僚愿景的空虚。在这项工作中,我们使用了Andrade (1972), Nunes (1979), Jardim (2016), Bataille (2018), Barthes (2003), Derrida (2005), Deleuze and Guattari (1980), Giorgi (2016), Santiago (2000, 2006), Nascimento (2012), sa (1979, 2004), Sousa (2012), Viveiros de Castro(2002)和Librandi-Rocha(2012)的反思。
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O grotesco e o engajamento político em A hora da estrela, de Clarice Lispector 克拉丽斯·利斯佩克特的《明星时刻》中的怪诞和政治参与
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-17 DOI: 10.22456/1981-4526.116718
Joel Rosa de Almeida
O presente artigo estuda o grotesco nas protagonistas do romance A hora de estrela, de Clarice Lispector, visando à releitura da fortuna crítica e à construção dos retratos e fragmentos dessas personagens. Procuramos também compreender as propostas estéticas modernas da instância de autoria e as correlações com o estudo dessas personagens, a evidenciarem uma crise na condição social burguesa da sociedade capitalista, por parte do personagem-narrador-autor Rodrigo S.M., tanto no processo da representação mimética quanto na tomada de consciência social e engajamento político. Com o romance, Lispector demonstra, de fato, seu engajamento político, porém, em uma dimensão estético-romanesca bastante arrojada, porque, através de técnicas do romance psicológico, implode essas questões, em digressões e processos paródicos.
摘要本文通过对克拉丽斯·利斯佩克特的小说《埃斯特雷拉hora de estrela》主人公的怪诞性的研究,旨在重新解读这些人物的关键命运,并建构这些人物的肖像和片段。我们也理解方案的现代美学实例的句子和相关性研究这些字符,显示一组在社会地位的资本主义社会,资产阶级人物-narrador参与罗德里戈米,演戏设计过程和在社会和政治参与意识。通过这部小说,利斯佩克特实际上展示了他的政治参与,然而,在一个相当大胆的美学-小说维度,因为,通过心理小说的技巧,内爆这些问题,在离题和戏仿过程。
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Clarice Lispector: iluminações para o tempo presente Clarice Lispector:当代照明
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-17 DOI: 10.22456/1981-4526.116783
Rejane Pivetta, Cinara Ferreira
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Entrevista com Nádia Battella Gotlib 采访nadia Battella Gotlib
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-17 DOI: 10.22456/1981-4526.116823
Rejane Pivetta, Cinara Ferreira
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Ser galinha. Ou: o estado de galinha, em Clarice Lispector 鸡。或者:克拉丽斯·利斯佩克特的《鸡的状态》
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-17 DOI: 10.22456/1981-4526.116874
D. Pimentel
Este artigo propõe apresentar a relevância da concepção de estado de galinha, formulada por nós, na construção textual da obra de Clarice Lispector. Visto, sobretudo, da perspectiva do alheamento do real, o estado de galinha está presente tanto nos textos em que o animal galinha é retratado, quanto nos textos em que os personagens humanos, em sua maioria femininos, optam por esse alheamento do mundo real, próprio do animal galinha, como atestam muitos dos narradores claricianos. Desse modo, podemos concluir que o estado de galinha se inscreve na obra de Lispector por duas vias: enquanto tema, como observamos, por exemplo, no conto “Amor”, presente em Laços de família; e enquanto efeito criador, como constatamos, por exemplo, na estrutura em formato de ovo do conto “O ovo e a galinha”, presente em A legião estrangeira. Dada a devida importância do tema para as questões do nosso presente, este artigo será dividido em dois momentos: no primeiro, pretendemos definir o conceito de estado de galinha e a sua reverberação textual a partir das ações dos personagens humanos; e, no segundo, discutiremos a diferença supostamente existente entre o olhar do animal e o olhar humano. 
本文提出了我们在克拉丽斯·利斯佩克特作品的文本建构中所阐述的鸡的状态概念的相关性。看到现实,最重要的是,从功能的角度来看,政府的鸡鸡在文字上表达动物的观念,在文字的大部分女性人物,现实世界,选择一份自己的动物,鸡证明许多claricianos叙述者。因此,我们可以得出结论,在利斯佩克特的作品中,鸡的状态有两个方面:作为一个主题,如我们所观察到的,例如,在故事“爱”中,存在于家庭关系中;作为一种创造性的效果,我们可以看到,例如,在《外国军团》中出现的故事《鸡蛋和鸡》中的鸡蛋形状结构。鉴于这一主题对我们当前问题的重要性,本文将分为两个阶段:首先,我们打算定义鸡的状态概念及其从人类角色的行为中产生的文本反响;在第二篇文章中,我们将讨论动物凝视和人类凝视之间的差异。
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