Nourrices et pédagogues sont présents dans l’éducation et l’enseignement de la Grèce antique. Ces esclaves anonymes soignaient et accompagnaient leurs maîtres de l’enfance à l’âge adulte, intervenant dans leur formation morale grâce à leur enseignement de la tradition populaire. Le savoir qu’ils possédaient, sa transmission à domicile et l’évolution de leur rôle au cours de l’Antiquité grecque font l’objet de cette étude, pour laquelle nous utiliserons comme sources principales la tragédie classique et les écrits platoniciens sur l’éducation nouvelle.
{"title":"Nodrizas y pedagogos: el saber del hogar en la Atenas democrática","authors":"Irune Valderrábano González","doi":"10.3917/dha.hs27.0253","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0253","url":null,"abstract":"Nourrices et pédagogues sont présents dans l’éducation et l’enseignement de la Grèce antique. Ces esclaves anonymes soignaient et accompagnaient leurs maîtres de l’enfance à l’âge adulte, intervenant dans leur formation morale grâce à leur enseignement de la tradition populaire. Le savoir qu’ils possédaient, sa transmission à domicile et l’évolution de leur rôle au cours de l’Antiquité grecque font l’objet de cette étude, pour laquelle nous utiliserons comme sources principales la tragédie classique et les écrits platoniciens sur l’éducation nouvelle.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057401","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’ Anabase de Xénophon permet de savoir comment les assemblées militaires se tenaient pendant les campagnes, lorsque le contrôle des autorités de la cité faisait défaut ou que la polis ne pouvait pas leur être utile. Bien que les Kyreioi étaient comme une polis circonstancielle, ils n’ont jamais voulu devenir une cité permanente. Cependant, la lecture du texte de Xénophon montre que l’assemblée exerça un pouvoir souverain, de la mort de Cléarque jusqu’à l’incorporation des mercenaires survivants dans l’armée de Thibron. Les généraux et les capitaines des différentes unités nationales devaient convoquer l’armée pour prendre toutes sortes de décisions concernant leur retour chez eux en Grèce.
{"title":"Ejército, asamblea y polis : cuando las asambleas se reúnen fuera de su marco urbano","authors":"Laura Sancho Rocher","doi":"10.3917/dha.hs27.0125","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0125","url":null,"abstract":"L’ Anabase de Xénophon permet de savoir comment les assemblées militaires se tenaient pendant les campagnes, lorsque le contrôle des autorités de la cité faisait défaut ou que la polis ne pouvait pas leur être utile. Bien que les Kyreioi étaient comme une polis circonstancielle, ils n’ont jamais voulu devenir une cité permanente. Cependant, la lecture du texte de Xénophon montre que l’assemblée exerça un pouvoir souverain, de la mort de Cléarque jusqu’à l’incorporation des mercenaires survivants dans l’armée de Thibron. Les généraux et les capitaines des différentes unités nationales devaient convoquer l’armée pour prendre toutes sortes de décisions concernant leur retour chez eux en Grèce.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057543","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Depuis plusieurs années, les savoirs et les sciences font l’objet de nouvelles approches, au croisement de l’histoire et de l’anthropologie. Trois tournants majeurs des sciences humaines et sociales, le tournant matériel, le tournant pratique, le tournant spatial, ont permis de renouveler les questionnements en s’attachant aux conditions de production, d’objectivation et de circulation des savoirs. L’accent est mis sur les acteurs, les gestes et les opérations, les artefacts et les instruments, les formes de contextualisation spatiale. Tout en présentant de manière synthétique ces problématiques, ce texte pose quelques jalons, à la fois rétrospectifs et programmatiques, sur ce que pourrait être une anthropologie des savoirs antiques attentive à leurs modalités de production et de réception.
{"title":"Entre études anciennes et anthropologie des savoirs : qu’est-ce qu’un lieu de savoir ?","authors":"Christian Jacob","doi":"10.3917/dha.hs27.0031","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0031","url":null,"abstract":"Depuis plusieurs années, les savoirs et les sciences font l’objet de nouvelles approches, au croisement de l’histoire et de l’anthropologie. Trois tournants majeurs des sciences humaines et sociales, le tournant matériel, le tournant pratique, le tournant spatial, ont permis de renouveler les questionnements en s’attachant aux conditions de production, d’objectivation et de circulation des savoirs. L’accent est mis sur les acteurs, les gestes et les opérations, les artefacts et les instruments, les formes de contextualisation spatiale. Tout en présentant de manière synthétique ces problématiques, ce texte pose quelques jalons, à la fois rétrospectifs et programmatiques, sur ce que pourrait être une anthropologie des savoirs antiques attentive à leurs modalités de production et de réception.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"62 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057544","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La colline de la Pnyx n’était pas seulement l’une des sphères décisionnelles les plus importantes, mais aussi un lieu de savoir unique dans la démocratie athénienne. Une fois les citoyens rassemblés, le fonctionnement de l’assemblée permettait la prise de parole et le débat pour configurer un savoir spécifiquement politique en ce lieu. Cette procédure impliquait la constitution d’un agent collectif au sein duquel les orateurs et le public interagissaient dans la recherche de la décision. Ce texte étudie cette interaction en examinant la fonction de persuasion dans la conception des rôles respectifs.
{"title":"Debates en la Pnix: la decisión política como saber colectivo en la Atenas clásica","authors":"Julián Gallego","doi":"10.3917/dha.hs27.0047","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0047","url":null,"abstract":"La colline de la Pnyx n’était pas seulement l’une des sphères décisionnelles les plus importantes, mais aussi un lieu de savoir unique dans la démocratie athénienne. Une fois les citoyens rassemblés, le fonctionnement de l’assemblée permettait la prise de parole et le débat pour configurer un savoir spécifiquement politique en ce lieu. Cette procédure impliquait la constitution d’un agent collectif au sein duquel les orateurs et le public interagissaient dans la recherche de la décision. Ce texte étudie cette interaction en examinant la fonction de persuasion dans la conception des rôles respectifs.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057549","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Comment les savoirs sur les dieux et leurs cultes sont-ils transmis à la population et au personnel du culte dans les sanctuaires de l’Athènes classique ? Ce chapitre explorera différentes pistes pour répondre à cette question et s’intéressera notamment à la transmission de savoirs par des œuvres poétiques et iconographiques, à la participation des Athéniens aux cultes dès l’enfance, aux normes rituelles, à la transmission orale de savoirs rituels de génération en génération ainsi qu’au rôle joué par des experts religieux.
{"title":"La transmission de savoirs religieux dans les sanctuaires athéniens d’époque classique","authors":"Alaya Palamidis","doi":"10.3917/dha.hs27.0363","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0363","url":null,"abstract":"Comment les savoirs sur les dieux et leurs cultes sont-ils transmis à la population et au personnel du culte dans les sanctuaires de l’Athènes classique ? Ce chapitre explorera différentes pistes pour répondre à cette question et s’intéressera notamment à la transmission de savoirs par des œuvres poétiques et iconographiques, à la participation des Athéniens aux cultes dès l’enfance, aux normes rituelles, à la transmission orale de savoirs rituels de génération en génération ainsi qu’au rôle joué par des experts religieux.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057689","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les espaces marchands – agora, boutiques et ateliers – semblent avoir constitué d’importants lieux de sociabilité dans l’Athènes classique. Outre les relations marchandes qui y sont à l’œuvre, ce sont des espaces d’acquisition et de mobilisation de savoirs politiques. Des individus de différents statuts pouvaient s’y rencontrer et partager des ragots, des opinions et des informations hétéroclites concernant la cité et ses habitants : actualités politiques et judiciaires, affaires individuelles, éducation philosophique, etc. Ces espaces ouverts pouvaient accueillir des rassemblements hétérogènes et spontanés mais offraient aussi des lieux d’échanges pour des groupes sociaux particuliers.
{"title":"Les espaces marchands dans l’Athènes classique. Des lieux de mobilisation et d’acquisition de savoirs politiques","authors":"Louise Fauchier","doi":"10.3917/dha.hs27.0167","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0167","url":null,"abstract":"Les espaces marchands – agora, boutiques et ateliers – semblent avoir constitué d’importants lieux de sociabilité dans l’Athènes classique. Outre les relations marchandes qui y sont à l’œuvre, ce sont des espaces d’acquisition et de mobilisation de savoirs politiques. Des individus de différents statuts pouvaient s’y rencontrer et partager des ragots, des opinions et des informations hétéroclites concernant la cité et ses habitants : actualités politiques et judiciaires, affaires individuelles, éducation philosophique, etc. Ces espaces ouverts pouvaient accueillir des rassemblements hétérogènes et spontanés mais offraient aussi des lieux d’échanges pour des groupes sociaux particuliers.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057551","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article propose une hypothèse sur le processus de construction symbolique du Prytanée à travers l’analyse de ses trois composantes fondamentales : tout d’abord, certaines des valeurs associées à la déesse Hestia ; ensuite, les significations, les usages et le symbolisme des désignations grecques anciennes du foyer ; et enfin, la transformation des formes architecturales grecques au début de l’âge du fer. Une fois l’hypothèse établie, la dernière partie de l’article propose, à travers l’exemple du Prytanée d’Athènes, une explication de l’étendue de ce symbolisme.
{"title":"La construcción simbólica de un lugar político: el Pritaneo","authors":"Francisco Javier González García","doi":"10.3917/dha.hs27.0293","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0293","url":null,"abstract":"Cet article propose une hypothèse sur le processus de construction symbolique du Prytanée à travers l’analyse de ses trois composantes fondamentales : tout d’abord, certaines des valeurs associées à la déesse Hestia ; ensuite, les significations, les usages et le symbolisme des désignations grecques anciennes du foyer ; et enfin, la transformation des formes architecturales grecques au début de l’âge du fer. Une fois l’hypothèse établie, la dernière partie de l’article propose, à travers l’exemple du Prytanée d’Athènes, une explication de l’étendue de ce symbolisme.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057556","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pourquoi les Athéniens ont-ils accepté les résultats de leurs procédures d’ostracisme ? Cet article tente d’y répondre en considérant l’ostracisme comme un « lieu de savoir ». La procédure se déroulait dans un espace ambigu, l’agora : contrairement aux votes qui avaient lieu dans les tribunaux ou à l’Assemblée, le vote y reposait directement, sans médiation, sur la rumeur. La production et la circulation des ostraca comportait des éléments ludiques que l’on retrouve dans les pratiques d’écriture et de lecture dans les symposia . Pour le citoyen, la procédure d’ostracisme était bien plus qu’un simple vote ; c’était une expérience complexe et interactive.
{"title":"Ostracism as a lieu de savoir","authors":"Alex Gottesman","doi":"10.3917/dha.hs27.0067","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0067","url":null,"abstract":"Pourquoi les Athéniens ont-ils accepté les résultats de leurs procédures d’ostracisme ? Cet article tente d’y répondre en considérant l’ostracisme comme un « lieu de savoir ». La procédure se déroulait dans un espace ambigu, l’agora : contrairement aux votes qui avaient lieu dans les tribunaux ou à l’Assemblée, le vote y reposait directement, sans médiation, sur la rumeur. La production et la circulation des ostraca comportait des éléments ludiques que l’on retrouve dans les pratiques d’écriture et de lecture dans les symposia . Pour le citoyen, la procédure d’ostracisme était bien plus qu’un simple vote ; c’était une expérience complexe et interactive.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057546","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’exploration de l’« altérité » en tant que projection du soi a depuis longtemps été appliquée à l’interprétation des textes classiques. Cependant, ce contraste pourrait ne pas se limiter aux participants humains, mais être également projeté dans leur cadre spatial. Une recherche sur la dichotomie spatiale « soi/autre » dans le corpus platonicien est menée ici à travers l’analyse de l’utilisation de ἐκεῖ. Quelques réflexions préliminaires sur les particularités de cet adverbe spatial, telles que son contenu déictique lié à la conversation (qui implique la structure conversationnelle à plusieurs niveaux des dialogues de Platon), sa corrélation contrastive avec son homologue ἐνθάδε, et sa stratification concentrique, ouvrent la voie à une analyse de corpus dans les œuvres de Platon. La quantité écrasante d’occurrences d’ἐκεῖ liées d’une manière ou d’une autre à la connaissance et à l’apprentissage favorise leur sélection en vue d’une analyse plus approfondie ; leur examen aboutit à quelques résultats notables.
{"title":"El “otro” lugar del saber en Platón","authors":"Mercedes Díaz de Cerio","doi":"10.3917/dha.hs27.0393","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0393","url":null,"abstract":"L’exploration de l’« altérité » en tant que projection du soi a depuis longtemps été appliquée à l’interprétation des textes classiques. Cependant, ce contraste pourrait ne pas se limiter aux participants humains, mais être également projeté dans leur cadre spatial. Une recherche sur la dichotomie spatiale « soi/autre » dans le corpus platonicien est menée ici à travers l’analyse de l’utilisation de ἐκεῖ. Quelques réflexions préliminaires sur les particularités de cet adverbe spatial, telles que son contenu déictique lié à la conversation (qui implique la structure conversationnelle à plusieurs niveaux des dialogues de Platon), sa corrélation contrastive avec son homologue ἐνθάδε, et sa stratification concentrique, ouvrent la voie à une analyse de corpus dans les œuvres de Platon. La quantité écrasante d’occurrences d’ἐκεῖ liées d’une manière ou d’une autre à la connaissance et à l’apprentissage favorise leur sélection en vue d’une analyse plus approfondie ; leur examen aboutit à quelques résultats notables.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057403","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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