Le présent article interroge la spatialité du soin dans les cités grecques et particulièrement dans l’Athènes classique. L’analyse porte d’abord sur le iatreion ou « cabinet médical », pour établir les soins qu’on y dispense et sa fréquentation. Au-delà des traités médicaux, d’autres documents révèlent une fonction inattendue de la salle d’attente : celle d’un lieu de rencontres masculines. Ce sont ensuite les visites à domicile qui sont étudiées et les raisons qui poussent un malade à s’aliter, chez lui ou chez autrui. Enfin, une troisième partie propose des hypothèses quant à la localisation des cabinets médicaux au Pirée et dans l’Asty.
{"title":"Entre iatreion et domicile du patient. Spatialiser la pratique médicale dans l’Athènes classique","authors":"Hélène Castelli","doi":"10.3917/dha.hs27.0191","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0191","url":null,"abstract":"Le présent article interroge la spatialité du soin dans les cités grecques et particulièrement dans l’Athènes classique. L’analyse porte d’abord sur le iatreion ou « cabinet médical », pour établir les soins qu’on y dispense et sa fréquentation. Au-delà des traités médicaux, d’autres documents révèlent une fonction inattendue de la salle d’attente : celle d’un lieu de rencontres masculines. Ce sont ensuite les visites à domicile qui sont étudiées et les raisons qui poussent un malade à s’aliter, chez lui ou chez autrui. Enfin, une troisième partie propose des hypothèses quant à la localisation des cabinets médicaux au Pirée et dans l’Asty.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"38 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057548","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Loin de n’être qu’un simple divertissement, le théâtre athénien de l’époque classique joue un rôle central dans l’apprentissage de la pratique citoyenne. Les activités politiques ordinaires du citoyen (participation à l’Assemblée et au Conseil, jugement au tribunal) y sont mises en scène de manière récurrente. Si, naturellement, le théâtre s’appuie sur une expérience partagée de l’action politique pour la détourner et faire rire les spectateurs, il tend aussi à en mettre en exergue les dévoiements et mésusages. Le spectateur-citoyen est ainsi amené à appréhender de manière plus réflexive les enjeux de certaines activités politiques et à mieux les endosser.
{"title":"Le théâtre athénien comme dispositif d’apprentissage de la citoyenneté","authors":"Jean-Noël Allard","doi":"10.3917/dha.hs27.0089","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0089","url":null,"abstract":"Loin de n’être qu’un simple divertissement, le théâtre athénien de l’époque classique joue un rôle central dans l’apprentissage de la pratique citoyenne. Les activités politiques ordinaires du citoyen (participation à l’Assemblée et au Conseil, jugement au tribunal) y sont mises en scène de manière récurrente. Si, naturellement, le théâtre s’appuie sur une expérience partagée de l’action politique pour la détourner et faire rire les spectateurs, il tend aussi à en mettre en exergue les dévoiements et mésusages. Le spectateur-citoyen est ainsi amené à appréhender de manière plus réflexive les enjeux de certaines activités politiques et à mieux les endosser.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"109 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057550","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La cité d’Athènes à l’époque classique réserve des espaces et construit des bâtiments pour la tenue de banquets qui se tiennent dans le cadre des institutions nouvelles et des cultes civiques. Des fouilles archéologiques récentes sur l’agora ont mis à jour de la vaisselle et des restes de ces repas qui confirment la pratique du symposion après la consommation des aliments. Ce moment est bien connu par les sources textuelles et les sources iconographiques pour les repas dans les maisons des citoyens, un peu moins dans un cadre civique. Autour du rituel du partage du vin, le symposion permet l’échange de paroles, de discours, de chants, c’est un lieu de savoirs, caractéristique de la sociabilité grecque. Les repas au Prytanée, à la tholos, dans la stoa sud, au Pompeion, mais aussi sur la Pnyx, et dans de très nombreux lieux de la cité lors des fêtes des dèmes et des associations cultuelles ont ainsi été l’occasion du partage et de la diffusion de savoirs utiles à la communauté civique. Ils ont sans doute permis de développer un art du vivre ensemble indispensable à la construction du consensus démocratique.
{"title":"Les banquets comme lieux de savoirs","authors":"Pauline Schmitt","doi":"10.3917/dha.hs27.0319","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0319","url":null,"abstract":"La cité d’Athènes à l’époque classique réserve des espaces et construit des bâtiments pour la tenue de banquets qui se tiennent dans le cadre des institutions nouvelles et des cultes civiques. Des fouilles archéologiques récentes sur l’agora ont mis à jour de la vaisselle et des restes de ces repas qui confirment la pratique du symposion après la consommation des aliments. Ce moment est bien connu par les sources textuelles et les sources iconographiques pour les repas dans les maisons des citoyens, un peu moins dans un cadre civique. Autour du rituel du partage du vin, le symposion permet l’échange de paroles, de discours, de chants, c’est un lieu de savoirs, caractéristique de la sociabilité grecque. Les repas au Prytanée, à la tholos, dans la stoa sud, au Pompeion, mais aussi sur la Pnyx, et dans de très nombreux lieux de la cité lors des fêtes des dèmes et des associations cultuelles ont ainsi été l’occasion du partage et de la diffusion de savoirs utiles à la communauté civique. Ils ont sans doute permis de développer un art du vivre ensemble indispensable à la construction du consensus démocratique.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"42 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057687","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
cet article analyse le rôle des femmes dans la production et la reproduction de la mémoire culturelle dans l’Athènes classique. Cette création de mémoire culturelle est liée à certains lieux essentiels et emblématiques de la polis , comme l’Acropole, et à l’activité rituelle des femmes dans un contexte sacré. Le tissage est assimilé à la narration et est étroitement associé à cette activité rituelle. Parmi ces récits oraux féminins, on trouve sans doute les histoires d’autochtonie et celles relatives au héros fondateur de la cité, Thésée, qui est lié à la topographie sacrée et aux rites où la mise en scène de cette mémoire est liée aux récits des mères.
{"title":"Saberes femeninos en los espacios sacros de Atenas: transmisión y generación de memoria cultural de la comunidad","authors":"Miriam Valdés Guía","doi":"10.3917/dha.hs27.0343","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0343","url":null,"abstract":"cet article analyse le rôle des femmes dans la production et la reproduction de la mémoire culturelle dans l’Athènes classique. Cette création de mémoire culturelle est liée à certains lieux essentiels et emblématiques de la polis , comme l’Acropole, et à l’activité rituelle des femmes dans un contexte sacré. Le tissage est assimilé à la narration et est étroitement associé à cette activité rituelle. Parmi ces récits oraux féminins, on trouve sans doute les histoires d’autochtonie et celles relatives au héros fondateur de la cité, Thésée, qui est lié à la topographie sacrée et aux rites où la mise en scène de cette mémoire est liée aux récits des mères.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057399","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’art de l’administration domestique dans les traités grecs antiques est complexe car il engage des connaissances techniques tournées vers l’acquisition et la conservation des biens – savoirs agricoles et comptables, connaissances géo-climatiques et psychologiques – mais aussi une réflexion non technique sur les limites et les valeurs devant encadrer tous ces savoirs, en vue du bon usage des biens. Dans cette contribution sur l’ Économique de Xénophon, on se demandera si, et sous quel statut épistémologique, cette multitude de savoirs peut s’agencer en un savoir unique dont l’ oikos serait le lieu.
{"title":"Xénophon et l’ oikonomia , ou la maison comme communauté de savoir","authors":"Étienne Helmer","doi":"10.3917/dha.hs27.0275","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0275","url":null,"abstract":"L’art de l’administration domestique dans les traités grecs antiques est complexe car il engage des connaissances techniques tournées vers l’acquisition et la conservation des biens – savoirs agricoles et comptables, connaissances géo-climatiques et psychologiques – mais aussi une réflexion non technique sur les limites et les valeurs devant encadrer tous ces savoirs, en vue du bon usage des biens. Dans cette contribution sur l’ Économique de Xénophon, on se demandera si, et sous quel statut épistémologique, cette multitude de savoirs peut s’agencer en un savoir unique dont l’ oikos serait le lieu.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"115 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057691","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nerea Terceiro Sanmartín, Marco V. García Quintela
Notre texte se fonde sur l’hypothèse selon laquelle Platon traite dans le Phèdre de questions relatives à l’Académie qu’il a fondée. La scénographie du dialogue est examinée en tant qu’évocation de la situation topographique de l’Académie et du symbolisme qui lui est associé. La proposition d’un modèle éducatif différent de celui qu’illustre la relation Lysias-Phèdre est également considérée comme spécifique à l’Académie. Enfin, on étudie la relation établie par le dialogue entre les traités de rhétorique qui s’y trouvent cités et les décrets de la démocratie athénienne qui y sont considérés comme l’œuvre d’hommes politiques, afin de mettre en évidence le rôle de la bibliothèque dans l’Académie.
{"title":"Le Phèdre de Platon et l’Académie","authors":"Nerea Terceiro Sanmartín, Marco V. García Quintela","doi":"10.3917/dha.hs27.0433","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0433","url":null,"abstract":"Notre texte se fonde sur l’hypothèse selon laquelle Platon traite dans le Phèdre de questions relatives à l’Académie qu’il a fondée. La scénographie du dialogue est examinée en tant qu’évocation de la situation topographique de l’Académie et du symbolisme qui lui est associé. La proposition d’un modèle éducatif différent de celui qu’illustre la relation Lysias-Phèdre est également considérée comme spécifique à l’Académie. Enfin, on étudie la relation établie par le dialogue entre les traités de rhétorique qui s’y trouvent cités et les décrets de la démocratie athénienne qui y sont considérés comme l’œuvre d’hommes politiques, afin de mettre en évidence le rôle de la bibliothèque dans l’Académie.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057558","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’image traditionnelle des femmes grecques, en particulier athéniennes, confinées dans le γυναικεῖον a été remise en question par la négation de l’existence d’un tel espace d’enfermement, ouvrant ainsi un débat sur le rôle et le statut social des femmes dans la Grèce antique. Notre article, à travers une revue documentaire et historiographique, vise à confirmer la réalité historique de l’enfermement féminin et, sur cette base, l’éventuelle nécessité d’un espace spécifique au sein de la maison dans lequel il pourrait se développer : le γυναικεῖον.
{"title":"El espacio doméstico de la actividad textil: la cuestión del γυναικεῖον","authors":"María Vanesa Mariño-Calvo","doi":"10.3917/dha.hs27.0239","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0239","url":null,"abstract":"L’image traditionnelle des femmes grecques, en particulier athéniennes, confinées dans le γυναικεῖον a été remise en question par la négation de l’existence d’un tel espace d’enfermement, ouvrant ainsi un débat sur le rôle et le statut social des femmes dans la Grèce antique. Notre article, à travers une revue documentaire et historiographique, vise à confirmer la réalité historique de l’enfermement féminin et, sur cette base, l’éventuelle nécessité d’un espace spécifique au sein de la maison dans lequel il pourrait se développer : le γυναικεῖον.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La localisation « éthérée » du savoir philosophique est un lieu commun, qui trouve son expression la plus célèbre dans les Nuées d’Aristophane. Mais une analyse des significations et des images associées à ce lieu symbolique permet d’éclairer les débats qui ont accompagné le développement de ce savoir et les raisons qui ont pu pousser un auteur comme Platon à retourner, à son profit, la caricature du philosophe « les pieds en l’air ».
{"title":"Habiter le ciel et les nuées : lieu et “non-lieu” du savoir philosophique chez Aristophane et Platon","authors":"Lora Mariat","doi":"10.3917/dha.hs27.0459","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0459","url":null,"abstract":"La localisation « éthérée » du savoir philosophique est un lieu commun, qui trouve son expression la plus célèbre dans les Nuées d’Aristophane. Mais une analyse des significations et des images associées à ce lieu symbolique permet d’éclairer les débats qui ont accompagné le développement de ce savoir et les raisons qui ont pu pousser un auteur comme Platon à retourner, à son profit, la caricature du philosophe « les pieds en l’air ».","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"46 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057557","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
À travers l’analyse du lexique de la vente en Grèce classique, cet article se propose de montrer à quel point le commerce mobilise certaines catégories conceptuelles (montrer, disposer) et certains savoir-faire qui relèvent de la performance, dans le cadre d’espaces déterminés : le deigma dans les espaces portuaires, les installations temporaires dites skenai dans l’agora, etc. L’accumulation et l’ordonnance spatiale des choses influencent la perception des biens et infléchissent les comportements des acquéreurs. La temporalité éphémère des installations et des expositions accentue, quant à elle, l’aspect de performance et de représentation qui concerne aussi bien les vendeurs que leurs clients. Les espaces marchands montrent ainsi une contiguïté avec plusieurs autres savoirs de la cité, de l’art de la spéculation à la rhétorique et à la théâtralité. Ils sont de ce fait les lieux de la construction d’une image publique et de la respectabilité sociale.
{"title":"Savoir vendre. Les pratiques de la vente en Grèce classique, entre visibilité, esthétique et performance","authors":"Maria Cecilia D'ercole","doi":"10.3917/dha.hs27.0149","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0149","url":null,"abstract":"À travers l’analyse du lexique de la vente en Grèce classique, cet article se propose de montrer à quel point le commerce mobilise certaines catégories conceptuelles (montrer, disposer) et certains savoir-faire qui relèvent de la performance, dans le cadre d’espaces déterminés : le deigma dans les espaces portuaires, les installations temporaires dites skenai dans l’agora, etc. L’accumulation et l’ordonnance spatiale des choses influencent la perception des biens et infléchissent les comportements des acquéreurs. La temporalité éphémère des installations et des expositions accentue, quant à elle, l’aspect de performance et de représentation qui concerne aussi bien les vendeurs que leurs clients. Les espaces marchands montrent ainsi une contiguïté avec plusieurs autres savoirs de la cité, de l’art de la spéculation à la rhétorique et à la théâtralité. Ils sont de ce fait les lieux de la construction d’une image publique et de la respectabilité sociale.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057552","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les chantiers étaient des lieux de savoirs non seulement architecturaux, mais aussi comptables et administratifs. Le cas du chantier du temple d’Apollon à Delphes entre 366 et 330 avant J.-C. environ, documenté par une centaine de comptes, permet d’entrevoir les lieux concrets de ces savoirs, dans le sanctuaire et en dehors, les manières dont les savoirs s’élaborèrent sur ces scènes d’interactions, puis se diffusèrent et les modalités de leur objectivation dans le travail quotidien et de façon plus pérenne. Résultant de ces savoirs, les inscriptions sont aussi productrices de savoirs.
{"title":"Bâtir un édifice, construire des compétences : le chantier comme lieu de savoirs comptables et administratifs (Delphes, iv e siècle avant J.-C.)","authors":"Virginie Mathé","doi":"10.3917/dha.hs27.0217","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/dha.hs27.0217","url":null,"abstract":"Les chantiers étaient des lieux de savoirs non seulement architecturaux, mais aussi comptables et administratifs. Le cas du chantier du temple d’Apollon à Delphes entre 366 et 330 avant J.-C. environ, documenté par une centaine de comptes, permet d’entrevoir les lieux concrets de ces savoirs, dans le sanctuaire et en dehors, les manières dont les savoirs s’élaborèrent sur ces scènes d’interactions, puis se diffusèrent et les modalités de leur objectivation dans le travail quotidien et de façon plus pérenne. Résultant de ces savoirs, les inscriptions sont aussi productrices de savoirs.","PeriodicalId":39665,"journal":{"name":"Dialogues d''Histoire Ancienne","volume":"109 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136057693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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