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Cuadernos Inter c a mbio sobre Centroamerica y el Caribe最新文献

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Violencias contra las mujeres con discapacidad en el contexto de la pandemia de COVID-19. El caso de ALAMUD en Costa Rica, 2020-2021 COVID-19大流行背景下对残疾妇女的暴力行为。哥斯达黎加的ALAMUD案例,2020-2021年
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-08-19 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.52118
Éricka García Zamora
El objetivo de esta investigación examina dos aspectos de la Alianza Latinoamericana de Mujeres con Discapacidad (ALAMUD). Primero, se aborda el ejercicio de las violencias contra mujeres con discapacidad en el contexto de la pandemia de COVID-19. En segundo lugar, se exploran eventuales oportunidades en los ámbitos laboral, educativo y de acceso a servicios, surgidas durante la pandemia para las mujeres con discapacidad. Se emplea como técnica de recolección de datos la entrevista semiestructurada a líderes de la organización de mujeres. Se concluye que en Costa Rica, durante el contexto de la pandemia, han aumentado los niveles de violencia ejercida contra mujeres con discapacidad, aunque las formas de violencias que prevalecen son las mismas que se han ejercido históricamente contra ellas. El estudio permitió identificar que no se identifican oportunidades significativas en los ámbitos laboral, educativo y de acceso a servicios.
这项研究的目的是审查拉丁美洲残疾妇女联盟(ALAMUD)的两个方面。首先,在COVID-19大流行的背景下处理针对残疾妇女的暴力行为。第二,探讨在大流行期间为残疾妇女提供的就业、教育和服务机会。本研究的目的是了解妇女组织的组织结构和组织结构。结果表明,在哥斯达黎加,在大流行的背景下,针对残疾妇女的暴力程度有所增加,尽管普遍存在的暴力形式与历史上针对残疾妇女的暴力形式相同。这项研究发现,在就业、教育和获得服务方面没有发现重大机会。
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“Un tres que se sostiene y baila”: sentidos comunitarios de la experiencia sandinista en la escritura de Julio Cortázar “三个站着跳舞”:胡里奥·科尔塔扎写作中桑地诺经验的社区意义
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-08-05 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.51986
Lisandro Relva
El presente artículo reflexiona sobre los modos singulares en que Julio Cortázar escribe e inscribe en el ámbito latinoamericano su experiencia del proyecto revolucionario sandinista. Contra una lectura especializada que lo sitúa como un observador netamente optimista de dicho proceso, el itinerario textual que proponemos recorrer parte de una relectura de su relato “Apocalipsis de Solentiname” para pensar las implicancias político-comunitarias de la dimensión apocalíptica en los escritos nicaragüenses de Cortázar. La hipótesis que ofrecemos es que su escritura recupera la potencialidad crítica de la idiotez, en su particular sentido filosófico, para abrir una terceridad que suspende el pensamiento bipolar dominante en el campo intelectual latinoamericano hacia fines de la década de 1970 y comienzos de la de 1980 y permite concebir otras formas de hacer comunidad.
这篇文章反思了胡里奥·科尔塔扎尔在拉丁美洲撰写和记录他在桑地诺革命项目中的经历的独特方式。与将他定位为对这一进程持明显乐观态度的专家阅读相反,我们提议的文本路线是重新阅读他的故事“Solentiname的启示录”的一部分,以思考启示录层面在尼加拉瓜科尔塔扎作品中的政治和社区影响。我们提供的假设是,他的写作恢复了白痴在其特定哲学意义上的批判潜力,开启了一种第三性,这种第三性在20世纪70年代末和80年代初暂停了拉丁美洲知识界占主导地位的两极思维,并允许设想其他形式的社区。
{"title":"“Un tres que se sostiene y baila”: sentidos comunitarios de la experiencia sandinista en la escritura de Julio Cortázar","authors":"Lisandro Relva","doi":"10.15517/c.a..v19i2.51986","DOIUrl":"https://doi.org/10.15517/c.a..v19i2.51986","url":null,"abstract":"El presente artículo reflexiona sobre los modos singulares en que Julio Cortázar escribe e inscribe en el ámbito latinoamericano su experiencia del proyecto revolucionario sandinista. Contra una lectura especializada que lo sitúa como un observador netamente optimista de dicho proceso, el itinerario textual que proponemos recorrer parte de una relectura de su relato “Apocalipsis de Solentiname” para pensar las implicancias político-comunitarias de la dimensión apocalíptica en los escritos nicaragüenses de Cortázar. La hipótesis que ofrecemos es que su escritura recupera la potencialidad crítica de la idiotez, en su particular sentido filosófico, para abrir una terceridad que suspende el pensamiento bipolar dominante en el campo intelectual latinoamericano hacia fines de la década de 1970 y comienzos de la de 1980 y permite concebir otras formas de hacer comunidad.","PeriodicalId":40406,"journal":{"name":"Cuadernos Inter c a mbio sobre Centroamerica y el Caribe","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-08-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46173970","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ethel García Buchard. (2021). De una élite regional a una fracción política. Rearticulación de las relaciones de poder y configuración de un proyecto nacional en Honduras (1786-1845). Ediciones Subirana: Tegucigalpa. 埃塞尔·加西亚·布查德。(续约)。从地区精英到政治派别。权力关系的重新表述和洪都拉斯国家计划的配置(1786-1845)。特古西加尔巴:特古西加尔巴。
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-07-15 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.51780
Rolando Sierra Fonseca
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Mestizaje en la Provincia de Costa Rica: el caso de Esparza 哥斯达黎加省的混血儿:埃斯帕扎的案例
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-06-13 DOI: 10.15517/c.a..v19i1.51294
María de los Ángeles Acuña León
La ciudad de Esparza, fundada en 1574, fue la sede administrativa de la zona comprendida entre los ríos Tárcoles y Tempisque. En esta región vivieron españoles, indígenas, negros, mestizos y mulatos. El objetivo de este trabajo es analizar cómo se desarrolló el proceso del mestizaje en el siglo XVIII y determinar cómo evolucionó la población de origen mixto y cuál fue la especificidad de las relaciones interétnicas en esta zona. Por tal razón, se analizan las variables de legitimidad, ilegitimidad, endogamia y exogamia, a partir de la sistematización y procesamiento de los datos obtenidos de las fuentes. Los registros parroquiales, junto a recuentos de población y otra documentación judicial, económica y eclesiástica, constituyen las fuentes principales para la elaboración de este artículo, el cual contribuye al conocimiento sobre la dinámica del mestizaje, en esta población específica de la Provincia de Costa Rica.
埃斯帕萨市成立于1574年,是鞑靼河和坦皮斯克河之间地区的行政总部。西班牙人、土著人、黑人、混血儿和混血儿生活在这个地区。这项工作的目的是分析18世纪混血过程是如何发展的,并确定混合血统人口是如何演变的,以及该地区种族间关系的特殊性。出于这个原因,根据对从来源获得的数据的系统化和处理,分析了合法性、非法性、近亲繁殖和外婚的变量。教区登记册以及人口统计和其他司法、经济和教会文件是编写这篇文章的主要来源,这有助于了解哥斯达黎加省这一特定人口的混血动态。
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Las bases sociales de la migración y la salida como la opción ante la crisis. El caso de Honduras 移民的社会基础和退出作为面对危机的选择。洪都拉斯的情况
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-06-13 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.51315
E. Sosa
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La cultura en Cuba y en el mundo: americanidad y cubanidad en Alejo Carpentier 古巴和世界的文化:阿莱霍·卡彭迪埃的美国性和古巴性
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-05-18 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.51014
Dianelkys Martínez Rodríguez
La cultura en Cuba y en el mundo (2003) es un libro que reúne conferencias de Alejo Carpentier, dictadas entre 1964 y 1966. El artículo tiene el propósito de detectar los significados de la “americanidad” y “cubanidad” a partir de dicha obra, además de exponer los hallazgos de una lectura crítica que permitió identificar  su sentido biográfico, visualización de relaciones sociológicas y su vinculación con la política cultural de la Revolución cubana. El discurso de Carpentier se organizó a partir de la lógica entre narrativa-música y lo universal, particular y singular, donde existen características afines tales como: la teoría de los contextos, la épica, lo real, lo maravilloso, el barroco, el tiempo, el uso de vocablos y lo folklórico. Asimismo, se reconoce el surgimiento de un creador-antropólogo, que da lugar a una conciencia nacional y política de la intelectualidad. En general, se concluye que la “americanidad” y la “cubanidad” expresan una identidad nacional surgida de la Conquista y colonización.
《古巴和世界的文化》(2003)是阿莱霍·卡彭迪埃在1964年至1966年间写的一本书。本文旨在从这本书中发现“美国性”和“古巴性”的含义,并揭示批判性阅读的发现,以确定其传记意义、社会学关系的形象化及其与古巴革命文化政策的联系。Carpentier举办了演讲从普遍narrativa-música与逻辑,特别是相关和独特的特征,如:取名,史诗般的背景底下,真正的巴洛克、时间、使用vocablos和歌手。它还认识到一个创造者-人类学家的出现,这导致了知识分子的民族和政治意识。在这篇文章中,我们分析了“美国人”和“古巴人”是如何表达一种由征服和殖民产生的民族身份的。
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Enrique Camacho Navarro. (2020). Gomes Casseres y su Banana Series (1907-1920). Imaginación fotográfica en postales de Costa Rica. México: CIALC-UNAM
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-05-02 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.50900
Dulce Alejandrina Galván Camacho
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Función orientadora de la persona docente: una experiencia en territorio indígena Bribri, Cantón de Talamanca (Costa Rica) durante 2019-2020 教师的指导作用:2019-2020年在哥斯达黎加塔拉曼卡州布里布里土著领土的经验
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-05-02 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.50899
Erika Jiménez Espinoza, María del Rocío Deliyore Vega, Carol Morales Trejos
Se presentan resultados de una investigación-acción, como parte del proyecto de extensión ED-3430: “Facilitando oportunidades de aprendizaje con pertinencia cultural en comunidades indígenas” específicamente en territorio Bribri, cantón de Talamanca (Costa Rica) durante el año 2019-2020. El propósito de la investigación fue favorecer la actualización profesional de personas docentes en instituciones de educación formal en territorios indígenas. Se empleó un método cualitativo mediante dos instrumentos de recolección de información priorizando los temas por abordar en la capacitación en el eje “rol orientador de la persona docente”, una observación participativa y una encuesta escrita. Los temas elegidos por el profesorado tratan la promoción del desarrollo personal y habilidades sociales en estudiantes. La población participante en el proceso de actualización estuvo compuesta por 15 docentes indígenas y 10 docentes no indígenas. Como logros está el favorecer el desarrollo de habilidades para la función orientadora de la persona docente con el estudiantado, considerando la comunicación asertiva, resolución de conflictos y la autovaloración positiva. Las temáticas abordadas en los proyectos de actualización profesional abarcaron principios de la educación inclusiva y la pedagogía intercultural.
作为ED-3430扩展项目的一部分,在2019-2020年期间,特别是在哥斯达黎加塔拉曼卡州布里布里地区,介绍了一项研究-行动的结果:“为土著社区提供与文化相关的学习机会”。这项研究的目的是促进土著地区正规教育机构教师的职业升级。采用了一种定性方法,通过两种信息收集工具,优先考虑“教师的指导作用”、参与性观察和书面调查等轴心的培训中要解决的问题。教师选择的主题涉及促进学生的个人发展和社会技能。参与更新进程的人口包括15名土著教师和10名非土著教师。作为一项成就,考虑到自信的沟通、解决冲突和积极的自我评估,促进教师对学生指导作用的技能发展。职业更新项目涉及的主题包括包容性教育和跨文化教育学的原则。
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La elaboración de abonos orgánicos y aprendizaje significativo para la transformación educativa en un contexto de transición agroecológica 有机肥料的开发与农业生态转型背景下教育转型的有意义学习
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-04-06 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.50595
E. Ramírez-Iglesias
Este artículo presenta el aprovechamiento de recursos locales presentes en entornos, rurales y urbanos, y su transformación hacia bioabonos, para alcanzar un aprendizaje significativo en diversas áreas desde una perspectiva interdisciplinaria, en especial las relacionadas con la naturaleza y el medio ambiente. Se proponen herramientas efectivas para estudiantes con acceso limitado a recursos tecnológicos, como lo es en este caso, la elaboración de abonos orgánicos. Se proyecta la realidad que nos ha impuesto la pandemia, obligando al sector educativo a enfrentar nuevos retos, que unidos con los ya existentes, lleva a plantear estrategias educativas adaptadas a esta nueva realidad. De igual manera, se resalta la importancia del rol de la persona docente, en el proceso de utilización de materia orgánica generada localmente, tanto en escuelas urbanas como rurales.
本文从跨学科的角度,特别是与自然和环境有关的角度,介绍了农村和城市环境中当地资源的利用及其转化为生物肥料,以实现不同领域的有意义的学习。为获得技术资源有限的学生提出了有效的工具,如有机肥料的制备。我们预测了这一流行病强加给我们的现实,迫使教育部门面对新的挑战,这些挑战加上现有的挑战,导致制定适应这一新的现实的教育战略。它还强调了教师在城市和农村学校使用当地产生的有机材料的过程中所起的重要作用。
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Prueba urbana y soportes en migrantes residentes en la ciudad de Santiago de Chile 居住在智利圣地亚哥市的移民的城市测试和支持
IF 0.2 Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.15517/c.a..v19i2.50668
Ana María Álvarez Rojas, Antonia Lara Edwards, Fernanda Stang Alva
Entre los problemas que experimentan los migrantes[1] en Santiago de Chile se encuentran el acceso a una vivienda y a un hábitat de calidad, particularmente en los primeros años de su experiencia migratoria. Enfrentan también dificultades de convivencia, discriminación y xenofobia en el espacio público, barrios y trabajo. Abordamos estos aspectos a partir de la noción de prueba urbana, que refiere a una tensión de naturaleza histórica y estructural que confronta a los individuos a desafíos comunes en relación con su vida en la ciudad, frente a los cuales deben responder desde su experiencia y a partir de sus recursos personales. Mediante un estudio cualitativo buscamos conocer cómo se manifiestan estas tensiones para un grupo de migrantes y los modos en que las enfrentan. Los resultados confirman la presencia de vulnerabilidad habitacional temprana, racismo y discriminación, mientras que los principales soportes a los que recurren son el proyecto migratorio, junto con el repliegue en el espacio doméstico y “soportar” la discriminación.
智利圣地亚哥移民面临的问题[1]包括获得优质住房和栖息地,特别是在他们移民经历的头几年。他们还面临着在公共空间、社区和工作中共存、歧视和仇外心理的困难。我们从城市考验的概念来处理这些方面,这是一种历史和结构性的紧张局势,使个人面临与城市生活有关的共同挑战,他们必须从自己的经验和个人资源中应对这些挑战。通过一项定性研究,我们试图了解这些紧张局势如何对一群移民表现出来,以及他们如何应对这些紧张局势。结果证实了早期住房脆弱性、种族主义和歧视的存在,而他们求助的主要支持是移民项目,以及在家庭空间的重新部署和“忍受”歧视。
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Cuadernos Inter c a mbio sobre Centroamerica y el Caribe
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