Pub Date : 2021-05-25DOI: 10.1515/9783110727555-002
Betsy Dahms
Resumen: Este ensayo presenta a la autora Gloria Anzaldúa y su género innovador de autohistoria para trazar la trayectoria de lo queer como desplazamiento psicológico en tres de sus historias “ La Prieta ” , “ El Paisano is a Bird of Good Omen ” y “ Reading LP ” . Su personaje autobiográfico se enfrenta con realidades distintas en cada autohistoria , lo cual permite a Anzaldúa explorar la sociedad en la que vive e imaginar alternativas más hospitalarias para la gente queer . El desplazamiento que acompaña a los personajes queer es un trauma que causa dolor por ser otreado por la sociedad. La autora plantea una visión que denomina el Mundo Zurdo , un refugio en el que los queers de todo tipo pueden unirse para construir un nuevo mundo en el que las diferencias no se borran, sino que se celebran. Tanto Anzaldúa, como sus personajes autobiográficos sufren constantemente por sentirse desplazados a pesar de no haber salido del país, una experiencia que influenció considerablemente el desarrollo de su vida y su teorización de lo queer. Anzaldúa propone utilizar este dolor como catalizador para superar el sufrimiento de sentirse desplazada y llega a establecer la imaginación como sitio material con la potencialidad de cambiar el mundo.
摘要:本文介绍了提交人荣耀Anzaldúa及其创新autohistoria性别界线queer同样心理位移轨迹中的3个故事“太阳能”、“农民is a Bird of Good兴登堡凶兆”和“阅读”液化石油气。她的自传体角色在每个自传体故事中都面临着不同的现实，这让anzaldua得以探索她所生活的社会，并为酷儿人设想更友好的选择。伴随酷儿角色而来的流离失所是一种创伤，因为他们被社会排斥而造成痛苦。作者提出了一种她称之为“左撇子世界”的愿景，在这里，各种各样的酷儿可以聚集在一起，建立一个新世界，在那里差异不会被抹去，而是被庆祝。anzaldua和他的自传体人物经常感到流离失所，尽管他们没有离开这个国家，这段经历极大地影响了他的生活发展和他对酷儿的理论。anzaldua建议用这种痛苦作为催化剂来克服流离失所的痛苦，并建立想象作为一个物质场所，具有改变世界的潜力。
{"title":"Imaginar un hogar: desplazamiento psicológico y su relación con la imaginación en tres obras de Gloria Anzaldúa","authors":"Betsy Dahms","doi":"10.1515/9783110727555-002","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-002","url":null,"abstract":"Resumen: Este ensayo presenta a la autora Gloria Anzaldúa y su género innovador de autohistoria para trazar la trayectoria de lo queer como desplazamiento psicológico en tres de sus historias “ La Prieta ” , “ El Paisano is a Bird of Good Omen ” y “ Reading LP ” . Su personaje autobiográfico se enfrenta con realidades distintas en cada autohistoria , lo cual permite a Anzaldúa explorar la sociedad en la que vive e imaginar alternativas más hospitalarias para la gente queer . El desplazamiento que acompaña a los personajes queer es un trauma que causa dolor por ser otreado por la sociedad. La autora plantea una visión que denomina el Mundo Zurdo , un refugio en el que los queers de todo tipo pueden unirse para construir un nuevo mundo en el que las diferencias no se borran, sino que se celebran. Tanto Anzaldúa, como sus personajes autobiográficos sufren constantemente por sentirse desplazados a pesar de no haber salido del país, una experiencia que influenció considerablemente el desarrollo de su vida y su teorización de lo queer. Anzaldúa propone utilizar este dolor como catalizador para superar el sufrimiento de sentirse desplazada y llega a establecer la imaginación como sitio material con la potencialidad de cambiar el mundo.","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"70 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115917041","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El título de este libro juega deliberadamente con el nombre de un conocido programa de televisión producido por TVE que se llama Españoles en el mundo. Surgido en 2009 a raíz de varias iniciativas regionales y emitido hasta el día de hoy en horario de máxima audiencia, el formato ha creado escuela a ambos lados del atlántico hispano con Clase turista: el mundo según los argentinos (Telefe, 2010–2011), Clase turista: el mundo según los chilenos (Televisión Nacional de Chile, 2011–2014) y Mexicanos en el extranjero (Canal Once, 2011–2013). Cada semana, la emisión entrevista a tres o cuatro migrantes de la nacionalidad del programa en cuestión en un país determinado. Estos hablan sobre los motivos de su marcha y sus planes de futuro, mientras que recorren el lugar mostrando su día a día. En este recorrido reflexionan, asimismo, sobre los vínculos y las prácticas emocionales establecidos, tanto con el país de llegada, como con el de origen. Para lo que a los propósitos del presente volumen se refiere, este formato sirve de ejemplo de cómo la dimensión emocional está íntimamente imbricada en todo desplazamiento. Esta imbricación se observa incluso en la propia raíz de la palabra. Desde un punto de vista etimológico, emoción deriva del latín emovere. Las emociones en sí son etimológicamente “movimiento hacia fuera”, como implica el prefijo eo ex(cf. Didi-Huberman 2013: 31). Son, en resumen, la expresión (exterior) de lo que nos mueve por dentro (cf. Ahmed 2004: 11), en el sentido de be moved en inglés. El formato televisivo que se toma como ejemplo visualiza, por lo tanto, la interrelación de estos movimientos exteriores e interiores. Además, el formato aglutina diversas experiencias de movilidad, ilustrando una concepción amplia del fenómeno del desplazamiento, como la que fundamenta el presente volumen. Esta concepción engloba, pues, los viajes, la migración colonial, laboral y política, interna o bien intery/o transnacional, pero
这本书的标题故意借用了TVE制作的一个著名电视节目的名字，名为espanoles en El mundo。出现在2009年由于各种区域倡议和直到今天发布的格式在黄金时间,西班牙大西洋两边设立了学校和旅游类:世界根据阿根廷(Telefe, 2010—2011),旅游类:世界根据智利(智利国家电视台,2011年—2014年)和墨西哥人在国外(11频道,2011年—2013年)。该节目每周在一个特定国家采访三到四名与该节目国籍相同的移民。他们谈论他们离开的原因和他们对未来的计划，同时参观这个地方，展示他们的日常生活。在这次旅行中，他们还反思了与抵达国和原籍国建立的情感联系和实践。为了本卷的目的，这种格式作为一个例子，情感维度是如何紧密地交织在每一个位移。这种重叠甚至可以在这个词的词根上看到。从词源上讲，emotion来源于拉丁语emovere。情绪本身在词源上是“向外运动”，正如前缀eo ex所暗示的那样。Didi-Huberman 2013: 31)。简而言之，它们是感动我们内心的(外在)表达(参见Ahmed 2004: 11)，在英语中被感动的意义上。因此，以电视为例，将这些外部运动和内部运动的相互关系形象化。此外，该格式汇集了各种移动体验，说明了本卷所依据的移动现象的广泛概念。因此，这一概念包括旅行、殖民、劳工和政治移徙、内部或利益/跨国移徙，但也包括移徙
{"title":"Introducción: emociones y desplazamientos históricos, viajes y migraciones en el mundo hispano en el punto de mira","authors":"Danae Gallo González, Mirjam Leuzinger, Verena Dolle","doi":"10.1515/9783110727555-001","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-001","url":null,"abstract":"El título de este libro juega deliberadamente con el nombre de un conocido programa de televisión producido por TVE que se llama Españoles en el mundo. Surgido en 2009 a raíz de varias iniciativas regionales y emitido hasta el día de hoy en horario de máxima audiencia, el formato ha creado escuela a ambos lados del atlántico hispano con Clase turista: el mundo según los argentinos (Telefe, 2010–2011), Clase turista: el mundo según los chilenos (Televisión Nacional de Chile, 2011–2014) y Mexicanos en el extranjero (Canal Once, 2011–2013). Cada semana, la emisión entrevista a tres o cuatro migrantes de la nacionalidad del programa en cuestión en un país determinado. Estos hablan sobre los motivos de su marcha y sus planes de futuro, mientras que recorren el lugar mostrando su día a día. En este recorrido reflexionan, asimismo, sobre los vínculos y las prácticas emocionales establecidos, tanto con el país de llegada, como con el de origen. Para lo que a los propósitos del presente volumen se refiere, este formato sirve de ejemplo de cómo la dimensión emocional está íntimamente imbricada en todo desplazamiento. Esta imbricación se observa incluso en la propia raíz de la palabra. Desde un punto de vista etimológico, emoción deriva del latín emovere. Las emociones en sí son etimológicamente “movimiento hacia fuera”, como implica el prefijo eo ex(cf. Didi-Huberman 2013: 31). Son, en resumen, la expresión (exterior) de lo que nos mueve por dentro (cf. Ahmed 2004: 11), en el sentido de be moved en inglés. El formato televisivo que se toma como ejemplo visualiza, por lo tanto, la interrelación de estos movimientos exteriores e interiores. Además, el formato aglutina diversas experiencias de movilidad, ilustrando una concepción amplia del fenómeno del desplazamiento, como la que fundamenta el presente volumen. Esta concepción engloba, pues, los viajes, la migración colonial, laboral y política, interna o bien intery/o transnacional, pero","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122518654","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-25DOI: 10.1515/9783110727555-008
Hannah Nohe
Resumen: Partiendo de la alta carga de emocionalidad que se puede observar en los debates políticos actuales frente a la migración, el artículo presente analiza dos obras literarias –Paseador de perros (2008) de Sergio Galarza y Entre el cielo y el suelo (2008) de Lorenzo Helguero– en las que tanto los autores como los protagonistas migraron del Perú al Norte; esto corresponde a Europa, España y Madrid en Paseador de perros y a América del Norte, Estados Unidos y Washington en Entre el cielo y el suelo. Se tratará de responder a dos preguntas: ¿cómo, en ambas obras, el amor está vinculado a las respuestas emocionales provocadas por el contexto de migración?, y ¿en qué medida se distinguen las dinámicas emocionales presentadas en los dos textos? A partir del análisis de los aspectos emocionales que se basará en las reflexiones teóricas de Price (2015), Svašek (2010), Boccagni y Baldassar (2015) y Fredrickson (2001) se apreciarán tanto las semejanzas como los modos diferentes de los dos protagonistas de responder, a nivel emocional, a la situación migrante. Se mostrará cómo la literatura, gracias a su dimensión subjetiva, puede contribuir a relativizar e interrogar tales discursos emocionalizados.
{"title":"Apatía social y mal de amores: la relación emocional entre amor y migración en Paseador de perros (2008) de Sergio Galarza y Entre el cielo y el suelo (2008) de Lorenzo Helguero","authors":"Hannah Nohe","doi":"10.1515/9783110727555-008","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-008","url":null,"abstract":"Resumen: Partiendo de la alta carga de emocionalidad que se puede observar en los debates políticos actuales frente a la migración, el artículo presente analiza dos obras literarias –Paseador de perros (2008) de Sergio Galarza y Entre el cielo y el suelo (2008) de Lorenzo Helguero– en las que tanto los autores como los protagonistas migraron del Perú al Norte; esto corresponde a Europa, España y Madrid en Paseador de perros y a América del Norte, Estados Unidos y Washington en Entre el cielo y el suelo. Se tratará de responder a dos preguntas: ¿cómo, en ambas obras, el amor está vinculado a las respuestas emocionales provocadas por el contexto de migración?, y ¿en qué medida se distinguen las dinámicas emocionales presentadas en los dos textos? A partir del análisis de los aspectos emocionales que se basará en las reflexiones teóricas de Price (2015), Svašek (2010), Boccagni y Baldassar (2015) y Fredrickson (2001) se apreciarán tanto las semejanzas como los modos diferentes de los dos protagonistas de responder, a nivel emocional, a la situación migrante. Se mostrará cómo la literatura, gracias a su dimensión subjetiva, puede contribuir a relativizar e interrogar tales discursos emocionalizados.","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"40 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114362099","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-25DOI: 10.1515/9783110727555-005
Rodrigo García Bonillas
Resumen: Con el giro emocional en las ciencias sociales y las humanidades, los relatos de viaje son terreno fértil para estudiar las relaciones de los intelectuales con las sociedades que visitan y la fricción emocional que surge del contacto. En el caso de la Unión Soviética, la radicalidad del experimento político atrajo a intelectuales de diversas posiciones ideológicas (la mayoría de las veces, simpatizantes con el proyecto ideológico). Dos de ellos fueron los escritores César Vallejo y Rafael Alberti; su labor primordialmente poética y su militancia política confluyen en los textos que ambos elaboraron a partir de su experiencia en la URSS. En dichos textos, entre diversos aspectos del cosmos socialista, se trata el asunto de las emociones del nuevo ciudadano soviético. Este artículo desarrolla reflexiones y propone algunas líneas de análisis sobre esta cuestión.
{"title":"Relatos de viaje a la URSS y giro emocional: César Vallejo y Rafael Alberti","authors":"Rodrigo García Bonillas","doi":"10.1515/9783110727555-005","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-005","url":null,"abstract":"Resumen: Con el giro emocional en las ciencias sociales y las humanidades, los relatos de viaje son terreno fértil para estudiar las relaciones de los intelectuales con las sociedades que visitan y la fricción emocional que surge del contacto. En el caso de la Unión Soviética, la radicalidad del experimento político atrajo a intelectuales de diversas posiciones ideológicas (la mayoría de las veces, simpatizantes con el proyecto ideológico). Dos de ellos fueron los escritores César Vallejo y Rafael Alberti; su labor primordialmente poética y su militancia política confluyen en los textos que ambos elaboraron a partir de su experiencia en la URSS. En dichos textos, entre diversos aspectos del cosmos socialista, se trata el asunto de las emociones del nuevo ciudadano soviético. Este artículo desarrolla reflexiones y propone algunas líneas de análisis sobre esta cuestión.","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"110 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131799688","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-25DOI: 10.1515/9783110727555-006
Mirjam Leuzinger
Resumen: Desde la premisa de que el discurso sobre Europa es global, dinámico y multidireccional, este artículo propone analizar la mirada transatlántica de Manuel Mujica Lainez (1910–1984) y las emociones que suscita el continente en el célebre escritor y periodista argentino. El examen de las crónicas redactadas durante los tres viajes de 1945, 1948 y 1958 permitirá determinar así la sujeción de las emociones a normas ético-morales y contextos histórico-culturales determinados e identificar, además, un desarrollo en los enunciados emocionales que corre paralelo a un cambio perceptivo que, partiendo de la Europa en ruinas en la inmediata posguerra, conduce a la Europa eterna, en cuanto modelo cultural atemporal, en los años cincuenta.
{"title":"Emociones ante un continente en ruinas: la Europa posbélica de Manuel Mujica Lainez en la crónica de viajes latinoamericana","authors":"Mirjam Leuzinger","doi":"10.1515/9783110727555-006","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-006","url":null,"abstract":"Resumen: Desde la premisa de que el discurso sobre Europa es global, dinámico y multidireccional, este artículo propone analizar la mirada transatlántica de Manuel Mujica Lainez (1910–1984) y las emociones que suscita el continente en el célebre escritor y periodista argentino. El examen de las crónicas redactadas durante los tres viajes de 1945, 1948 y 1958 permitirá determinar así la sujeción de las emociones a normas ético-morales y contextos histórico-culturales determinados e identificar, además, un desarrollo en los enunciados emocionales que corre paralelo a un cambio perceptivo que, partiendo de la Europa en ruinas en la inmediata posguerra, conduce a la Europa eterna, en cuanto modelo cultural atemporal, en los años cincuenta.","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"54 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126626148","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-25DOI: 10.1515/9783110727555-009
R. Rodríguez
Resumen: Este artículo revisa dos posiciones extremas observadas en la cultura mexicana al abordar el tema de la migración: una sentimental y otra abstracta; la primera está ligada a prácticas discursivas y culturales tradicionales como el melodrama, representada por la película Guten Tag, Ramón, y la segunda utiliza la mitología para reelaborar el viaje de los migrantes de manera simbólica, como se aprecia en la novela Señales que precederán al fin del mundo. Si una manipula los sentimientos, la otra ofrece como alternativa al migrante la posibilidad de reinventar su identidad simbólicamente. La oscilación entre estas dos tendencias ofrece una posibilidad de resolver el dilema entre lo interior y lo exterior, lo personal y lo social, lo real y lo simbólico, superando así la simplificación con la que generalmente se entiende la migración y permitiendo a los individuos involucrarse con el mundo y, a final de cuentas, transformarlo.
摘要:本文分析了墨西哥在移民问题上观察到的两种极端立场:一种是多感的，另一种是抽象的;第一个与传统的话语和文化实践有关，如以Guten Tag, ramon为代表的情节剧，第二个使用神话以一种象征性的方式重新阐述移民的旅程，如小说signas que predivan al fin del mundo。如果一个人操纵情感，另一个人就为移民提供了一种象征性地重塑自己身份的选择。这两种趋势之间的振动也提供了解决两难之间的内部和外部,个人和社会,真正象征性,超越了简化与通常是指移民并使个人投资者与世界其他国家,在长期推翻它。
{"title":"Melodrama y mitología: imágenes de la migración en Guten Tag, Ramón y Señales que precederán al fin del mundo","authors":"R. Rodríguez","doi":"10.1515/9783110727555-009","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-009","url":null,"abstract":"Resumen: Este artículo revisa dos posiciones extremas observadas en la cultura mexicana al abordar el tema de la migración: una sentimental y otra abstracta; la primera está ligada a prácticas discursivas y culturales tradicionales como el melodrama, representada por la película Guten Tag, Ramón, y la segunda utiliza la mitología para reelaborar el viaje de los migrantes de manera simbólica, como se aprecia en la novela Señales que precederán al fin del mundo. Si una manipula los sentimientos, la otra ofrece como alternativa al migrante la posibilidad de reinventar su identidad simbólicamente. La oscilación entre estas dos tendencias ofrece una posibilidad de resolver el dilema entre lo interior y lo exterior, lo personal y lo social, lo real y lo simbólico, superando así la simplificación con la que generalmente se entiende la migración y permitiendo a los individuos involucrarse con el mundo y, a final de cuentas, transformarlo.","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"422 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115663136","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-25DOI: 10.1515/9783110727555-010
Marta Hincapié Uribe, Á. U. Botero
Resumen: En este texto se recogen las principales ideas que constituyen el contenido visual del documental Cartas desde la niebla, de Marta Hincapié Uribe. El tema principal, tanto del documental, como del texto, es la ciudad de Vic, en Cataluña, vista desde los ojos de un grupo de inmigrantes extranjeros que trabajan y viven en ella. En ese sentido, el texto es una descripción reflexiva del documental. La reflexión, en su conjunto, busca destacar las relaciones que se establecen en el documental entre algunos aspectos propios de la ciudad de Vic (La niebla, El Calvario –de Josep María Sert–, el matadero de cerdos y los Castellers) y algunos trozos de la vida emocional de los inmigrantes. Una de las ideas centrales a partir de la cual se trazan estas relaciones es la del contraste paradójico y, con frecuencia, tenso entre algunos elementos del fenómeno de la inmigración: el tradicionalismo y el cambio cultural, la esperanza y la disolución de esa esperanza y, en fin, la quietud y el movimiento, propios de una forma de vida que se enfrenta a la mirada de los otros.
摘要:本文收集了Marta incapisica Uribe的纪录片《Cartas desde la niebla》的视觉内容的主要想法。纪录片和文本的主题都是加泰罗尼亚的维克市，从一群在那里工作和生活的外国移民的角度来看。从这个意义上说，文本是对纪录片的反思性描述。作为一个整体，反思旨在强调纪录片中维克市的某些方面(雾、Josep maria Sert的Calvario、猪屠宰场和Castellers)与移民情感生活的一些片段之间的关系。核心理念即起其中的关系就是自相矛盾的对比度,并经常画一些移民现象的内容包括:民俗和文化变迁,希望和解散这种希望,无论如何,静止与运动,自己的一种生活方式,它还面临着其它的眼睛。
{"title":"Cartas desde la niebla","authors":"Marta Hincapié Uribe, Á. U. Botero","doi":"10.1515/9783110727555-010","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-010","url":null,"abstract":"Resumen: En este texto se recogen las principales ideas que constituyen el contenido visual del documental Cartas desde la niebla, de Marta Hincapié Uribe. El tema principal, tanto del documental, como del texto, es la ciudad de Vic, en Cataluña, vista desde los ojos de un grupo de inmigrantes extranjeros que trabajan y viven en ella. En ese sentido, el texto es una descripción reflexiva del documental. La reflexión, en su conjunto, busca destacar las relaciones que se establecen en el documental entre algunos aspectos propios de la ciudad de Vic (La niebla, El Calvario –de Josep María Sert–, el matadero de cerdos y los Castellers) y algunos trozos de la vida emocional de los inmigrantes. Una de las ideas centrales a partir de la cual se trazan estas relaciones es la del contraste paradójico y, con frecuencia, tenso entre algunos elementos del fenómeno de la inmigración: el tradicionalismo y el cambio cultural, la esperanza y la disolución de esa esperanza y, en fin, la quietud y el movimiento, propios de una forma de vida que se enfrenta a la mirada de los otros.","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127129925","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-25DOI: 10.1515/9783110727555-003
Danae Gallo González
Resumen: Este artículo analiza los emotives (cf. Reddy 2001: 128) expresados en los vlogs de Cirle Tatis y Yudis Rivas a partir del análisis multimodal del discurso (cf. Kress 2010, 2012). En primer lugar, se contextualiza al grupo demográfico afrocolombiano al que pertenecen las vloggers en la historia y el presente del país. En segundo lugar, se reflexiona sobre la importancia de las redes sociales y de las funciones pos-masivas tras el advenimiento de la Web 2.0 (cf. Lemos 2010: 417). En tercer lugar, se hace un close reading de los vídeos, centrando el análisis en el papel de la procesualidad en la expresión de las emociones para la articulación del orgullo del pelo afro y de la identidad negra (cf. Segato 2010), prestando especial atención a la representación de la vulnerabilidad (cf. Butler / Gambetti / Sabsay 2016).
{"title":"Activismo estético afrodescendiente en Colombia: emociones y desplazamiento en videoblogs de Youtube","authors":"Danae Gallo González","doi":"10.1515/9783110727555-003","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110727555-003","url":null,"abstract":"Resumen: Este artículo analiza los emotives (cf. Reddy 2001: 128) expresados en los vlogs de Cirle Tatis y Yudis Rivas a partir del análisis multimodal del discurso (cf. Kress 2010, 2012). En primer lugar, se contextualiza al grupo demográfico afrocolombiano al que pertenecen las vloggers en la historia y el presente del país. En segundo lugar, se reflexiona sobre la importancia de las redes sociales y de las funciones pos-masivas tras el advenimiento de la Web 2.0 (cf. Lemos 2010: 417). En tercer lugar, se hace un close reading de los vídeos, centrando el análisis en el papel de la procesualidad en la expresión de las emociones para la articulación del orgullo del pelo afro y de la identidad negra (cf. Segato 2010), prestando especial atención a la representación de la vulnerabilidad (cf. Butler / Gambetti / Sabsay 2016).","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126142363","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1963-12-31DOI: 10.31819/9783954876938-toc
The archaeological site of Alto da Vigia is located in the mouth of the river of Colares, in the municipality of Sintra, and traces of a Roman sanctuary, an Islamic ribat and a coastal surveillance shelter have been identified. We now present some materialities from the latter occupation, dating back from the beginning of the 16th to the 19th century, a long period during which the site had an important role in the defence and surveillance of
{"title":"Índice","authors":"","doi":"10.31819/9783954876938-toc","DOIUrl":"https://doi.org/10.31819/9783954876938-toc","url":null,"abstract":"The archaeological site of Alto da Vigia is located in the mouth of the river of Colares, in the municipality of Sintra, and traces of a Roman sanctuary, an Islamic ribat and a coastal surveillance shelter have been identified. We now present some materialities from the latter occupation, dating back from the beginning of the 16th to the 19th century, a long period during which the site had an important role in the defence and surveillance of","PeriodicalId":405439,"journal":{"name":"Hispanos en el mundo","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1963-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124895101","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1900-01-01DOI: 10.1515/9783110727555-012
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