Especialmente durante la década 1880-1890, Emilia Pardo Bazán llevó a cabo una intensa actividad teórica y crítica, tanto en el caso español como en el de la emergente literatura en lengua gallega. Fue la primera en abordar teóricamente la idea de renacimiento aplicada a la realidad gallega de aquellos años y también la primera en hacer un análisis crítico de los autores más relevantes de ese período: Rosalía de Castro, Manuel Curros Enríquez, Eduardo Pondal y Valentín Lamas Carvajal. Ella fue en gran parte responsable de la introducción del paradigma de Michelet, con el que hizo comparatismo entre el renacimiento gallego y la “renaixença” catalana. Desgranó las grandes obras y autores de este período y el impacto de sus críticas fue muy considerable, tanto a efectos de marcar direcciones interpretativas en las historias literarias posteriores, como por crear importantes polémicas e incluso provocar respuestas críticas en formato literario como O divino sainete. Este tipo de intervenciones de nuestra autora hay que situarlas en el contexto de las disputas donde se mezcla lo literario con lo ideológico y en definitiva en el de la lucha abierta por el incipiente capital simbólico.
特别是在19世纪80年代和90年代，Emilia Pardo bazan对西班牙语和新兴的加利西亚语文学进行了密集的理论和批评活动。她是第一个从理论上探讨文艺复兴思想应用于加利西亚现实的人，也是第一个对当时最重要的作家进行批判性分析的人:rosalia de Castro, Manuel Curros enriquez, Eduardo Pondal和valentin Lamas Carvajal。她在很大程度上负责引入米舍莱范式，她将其与加利西亚文艺复兴和加泰罗尼亚renaixenca进行了比较。他描绘了这一时期的伟大作品和作家，他的批评的影响是相当大的，无论是为了在后来的文学史上标记解释的方向，还是为了制造重要的争论，甚至以文学形式引起批评的反应，如O divino sainete。我们的作者的这种干预必须放在文学与意识形态相结合的争论的背景下，简而言之，在为新兴的象征资本而进行的公开斗争中。
{"title":"Emilia Pardo Bazán, primera teórica y crítica del Rexurdimento","authors":"Anxo Angueira","doi":"10.5209/madr.90522","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90522","url":null,"abstract":"Especialmente durante la década 1880-1890, Emilia Pardo Bazán llevó a cabo una intensa actividad teórica y crítica, tanto en el caso español como en el de la emergente literatura en lengua gallega. Fue la primera en abordar teóricamente la idea de renacimiento aplicada a la realidad gallega de aquellos años y también la primera en hacer un análisis crítico de los autores más relevantes de ese período: Rosalía de Castro, Manuel Curros Enríquez, Eduardo Pondal y Valentín Lamas Carvajal. Ella fue en gran parte responsable de la introducción del paradigma de Michelet, con el que hizo comparatismo entre el renacimiento gallego y la “renaixença” catalana. Desgranó las grandes obras y autores de este período y el impacto de sus críticas fue muy considerable, tanto a efectos de marcar direcciones interpretativas en las historias literarias posteriores, como por crear importantes polémicas e incluso provocar respuestas críticas en formato literario como O divino sainete. Este tipo de intervenciones de nuestra autora hay que situarlas en el contexto de las disputas donde se mezcla lo literario con lo ideológico y en definitiva en el de la lucha abierta por el incipiente capital simbólico.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"85 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74011625","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Et lux in tenebris lucet (E a luz loce nas tebras)","authors":"Brais Costas Fragueiro","doi":"10.5209/madr.90675","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90675","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"84 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74190641","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Entrevista a Marilar Alexandre","authors":"Clara García Vila","doi":"10.5209/madr.90667","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90667","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"50 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76291515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Puta!","authors":"Aldara Mortis","doi":"10.5209/madr.90670","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90670","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"154 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80997403","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Las mujeres establecieron un amplio conjunto de relaciones con la cultura escrita en el seno de la sociedad medieval gallega. No obstante, más allá de insistir una vez más en las dificultades que se presentan a la hora de documentar su alfabetización y su papel como escritoras o autoras, e incluso como lectoras –los temas que han estado más presentes en los estudios socio-literarios sobre las mujeres medievales–, el objetivo de este trabajo es ofrecer, a partir de las fuentes gallegas, una aproximación preliminar a esa más compleja y, sobre todo, más heterogénea red de relaciones que existieron entre las mujeres y la cultura escrita, presentándolas, fundamentalmente, como fazedoras (o hacedoras) y guardianas de la cultura escrita medieval en su condición de promotoras, impulsoras, mecenas, propietarias, transmisoras o custodias de textos documentales, literarios o epigráficos. Se trata, por tanto, de ofrecer una propuesta global para repensar la relación de las mujeres medievales gallegas con la cultura escrita en clave de iniciativa, promoción o “agencia” (agency) femeninas, y de insistir en la participación activa de las mujeres en la producción y conservación del patrimonio documental de la Galicia medieval.
{"title":"Las mujeres como fazedoras y guardianas de la cultura escrita en la Galicia medieval. Una aproximación preliminar","authors":"Miguel García-Fernández","doi":"10.5209/madr.90527","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90527","url":null,"abstract":"Las mujeres establecieron un amplio conjunto de relaciones con la cultura escrita en el seno de la sociedad medieval gallega. No obstante, más allá de insistir una vez más en las dificultades que se presentan a la hora de documentar su alfabetización y su papel como escritoras o autoras, e incluso como lectoras –los temas que han estado más presentes en los estudios socio-literarios sobre las mujeres medievales–, el objetivo de este trabajo es ofrecer, a partir de las fuentes gallegas, una aproximación preliminar a esa más compleja y, sobre todo, más heterogénea red de relaciones que existieron entre las mujeres y la cultura escrita, presentándolas, fundamentalmente, como fazedoras (o hacedoras) y guardianas de la cultura escrita medieval en su condición de promotoras, impulsoras, mecenas, propietarias, transmisoras o custodias de textos documentales, literarios o epigráficos. Se trata, por tanto, de ofrecer una propuesta global para repensar la relación de las mujeres medievales gallegas con la cultura escrita en clave de iniciativa, promoción o “agencia” (agency) femeninas, y de insistir en la participación activa de las mujeres en la producción y conservación del patrimonio documental de la Galicia medieval.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"29 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78114385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Ramallo, Fernando (2021): A lingua en 2050. Vigo: Catroventos, 256 pp.","authors":"Marta Abalo Sánchez","doi":"10.5209/madr.90682","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90682","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"40 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76714686","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Baiuca es el resultado de la irrupción en el panorama musical gallego de iniciativas fundamentadas en la actualización de la música tradicional gallega a partir de la aplicación de nuevos lenguajes musicales y de procesos de resignificación simbólica. Proyecto en solitario de Alejandro Guillán junto a artistas y colectivos como Adrián Canoura, Xosé Lois Romero e Aliboria, Baiuca plantea una renovación dentro de este ámbito artístico-musical, promoviendo la recuperación de ritmos, melodías y tímbricas propias del país. Su finalidad última consiste en acercar esta dimensión musical a un nuevo público, ubicado en nuevos espacios y contextos, a partir de la utilización de medios alternativos y no convencionales. Tanto en el plano sonoro como en el visual, resulta evidente la apropiación y la utilización deliberada de simbología de filiación nacional, la cual llega a convertirse en seña de identidad de esta iniciativa. Por ello, el objetivo principal de este artículo consiste en reflexionar sobre la carga ideológica y cultural que rodea a este proyecto. A partir del estudio de caso de temas como “Muíño”, incluido en el álbum Solpor (2018), profundizaremos en la base teórico-musical y en el planteamiento cultural desde el que parte Guillán. En definitiva, pretendemos adentrarnos en el análisis de una propuesta musical “revolucionaria” que, inevitablemente, se encuentra construida sobre los mismos estereotipos culturales y nacionales con los que pretende romper.
{"title":"Experimentación musical a partir del empleo de simbología de filiación nacional. Baiuca: electrónica y música tradicional gallega","authors":"Aarón Pérez-Borrajo, Irene Matas de Íscar","doi":"10.5209/madr.90533","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90533","url":null,"abstract":"Baiuca es el resultado de la irrupción en el panorama musical gallego de iniciativas fundamentadas en la actualización de la música tradicional gallega a partir de la aplicación de nuevos lenguajes musicales y de procesos de resignificación simbólica. Proyecto en solitario de Alejandro Guillán junto a artistas y colectivos como Adrián Canoura, Xosé Lois Romero e Aliboria, Baiuca plantea una renovación dentro de este ámbito artístico-musical, promoviendo la recuperación de ritmos, melodías y tímbricas propias del país. Su finalidad última consiste en acercar esta dimensión musical a un nuevo público, ubicado en nuevos espacios y contextos, a partir de la utilización de medios alternativos y no convencionales. Tanto en el plano sonoro como en el visual, resulta evidente la apropiación y la utilización deliberada de simbología de filiación nacional, la cual llega a convertirse en seña de identidad de esta iniciativa. Por ello, el objetivo principal de este artículo consiste en reflexionar sobre la carga ideológica y cultural que rodea a este proyecto. A partir del estudio de caso de temas como “Muíño”, incluido en el álbum Solpor (2018), profundizaremos en la base teórico-musical y en el planteamiento cultural desde el que parte Guillán. En definitiva, pretendemos adentrarnos en el análisis de una propuesta musical “revolucionaria” que, inevitablemente, se encuentra construida sobre los mismos estereotipos culturales y nacionales con los que pretende romper.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"46 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89557841","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Las traducciones al gallego de los textos teatrales de otras dramaturgias realizadas en los años 20 del siglo pasado dentro del proyecto teatral de las Irmandades da Fala –excepto las de los textos de Yeats, todas ellas dadas por perdidas– eran atribuidas a Antón Vilar Ponte. Nos referimos a textos de Strindberg, Maeterlinck, Shakespeare y varios títulos de dramaturgos lusos. El reciente descubrimiento en los archivos del coruñés Bernardino Varela do Campo de cinco cuadernos con traducciones de A intrusa de Maeterlink y O pai de Strindberg, junto con las versiones gallegas de once textos teatrales portugueses de autoría de Marcelino Mesquita, Manuel Laranjeira, Júlio Dantas, João da Cámara, João Baptista, Eduardo Coelho, Diogo José Seromenho y Santos Júnior, obliga a revisar esa atribución. En este trabajo se da cuenta del descubrimiento, se inda en las ediciones que sirvieron de base a las traslaciones al gallego y se proporcionan evidencias que permiten imputar a Varela do Campo la autoría de estas traducciones.
20世纪20年代，在Irmandades da Fala的戏剧项目中，其他戏剧文本的加利西亚翻译——除了叶芝的文本，所有的文本都被认为丢失了——被认为是anton Vilar Ponte的作品。我们指的是斯特林堡、梅特林克、莎士比亚和各种葡萄牙剧作家的作品。最近发现文件中coruñés Bernardino支持者do五场笔记本Maeterlink侵入者和或译本pai斯特林堡,加上11葡萄牙文本块gallegas版本作者Marcelino Mesquita、Manuel Laranjeira Júlio Dantas,乔ã或者相机,Joã或浸会Diogo jose Eduardo Coelho Seromenho并迫使Santos junior,审查该归属。在这项工作中，我们意识到这一发现，并在作为加利西亚翻译基础的版本中进行了调查，并提供了证据，使我们能够将这些翻译的作者归为Varela do Campo。
{"title":"Bernardino Varela do Campo, traductor de los textos dramáticos no gallegos de la Irmandade da Fala de A Coruña","authors":"Carlos-Caetano Biscainho-Fernandes","doi":"10.5209/madr.90524","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90524","url":null,"abstract":"Las traducciones al gallego de los textos teatrales de otras dramaturgias realizadas en los años 20 del siglo pasado dentro del proyecto teatral de las Irmandades da Fala –excepto las de los textos de Yeats, todas ellas dadas por perdidas– eran atribuidas a Antón Vilar Ponte. Nos referimos a textos de Strindberg, Maeterlinck, Shakespeare y varios títulos de dramaturgos lusos. El reciente descubrimiento en los archivos del coruñés Bernardino Varela do Campo de cinco cuadernos con traducciones de A intrusa de Maeterlink y O pai de Strindberg, junto con las versiones gallegas de once textos teatrales portugueses de autoría de Marcelino Mesquita, Manuel Laranjeira, Júlio Dantas, João da Cámara, João Baptista, Eduardo Coelho, Diogo José Seromenho y Santos Júnior, obliga a revisar esa atribución. En este trabajo se da cuenta del descubrimiento, se inda en las ediciones que sirvieron de base a las traslaciones al gallego y se proporcionan evidencias que permiten imputar a Varela do Campo la autoría de estas traducciones.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77049132","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Escolma poética","authors":"Xurxo Sierra Veloso","doi":"10.5209/madr.90673","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90673","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"4 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80311364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La expresión lírica del poeta argentino Francisco Luis Bernárdez (1900-1978) se desarrolla a partir de una serie de influencias que van desde los escritores modernistas y ultraístas a las de los poetas áureos. Sin embargo, a medida que consolida su voz personal, tres cuestiones emergen como constantes en su obra: la música, la búsqueda de lo sagrado y la angustia. En la poiesis del autor, la música se manifiesta como vehículo del espíritu. Este trabajo expone y ejemplifica estas tres ramas de un mismo punto de interés del poeta: la espiritualidad como destino del ser humano.
{"title":"La espiritualidad a través de la música en la poesía de Francisco Luis Bernárdez","authors":"S. Sarfson","doi":"10.5209/madr.90537","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.90537","url":null,"abstract":"La expresión lírica del poeta argentino Francisco Luis Bernárdez (1900-1978) se desarrolla a partir de una serie de influencias que van desde los escritores modernistas y ultraístas a las de los poetas áureos. Sin embargo, a medida que consolida su voz personal, tres cuestiones emergen como constantes en su obra: la música, la búsqueda de lo sagrado y la angustia. En la poiesis del autor, la música se manifiesta como vehículo del espíritu. Este trabajo expone y ejemplifica estas tres ramas de un mismo punto de interés del poeta: la espiritualidad como destino del ser humano.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76348153","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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