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Anuario de la Escuela de Historia Virtual最新文献

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Lenguas sin hablantes, ciencias sin indígenas: breve historia ideológico-política del estudio de las lenguas warpe en las lingüísticas argentinas (del siglo XVII al XX) 没有使用者的语言,没有土著的科学:阿根廷语言学中warpe语言研究的意识形态-政治简史(17 - 20世纪)
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40396
Mariana Arias, Matías Morano
En las Ciencias del Lenguaje, algunas representaciones sociolingüísticas se entretejen al pensar en las relaciones entre las condiciones materiales de producción y los discursos metalingüísticos que intervienen en el espacio político-social del lenguaje, y –simultáneamente– configuran una historia del estudio de las lenguas indígenas. Estas ideologías, aplicadas en/desde la Lingüística, manifiestan representaciones en torno a las lenguas warpe (el allentiac y el millcayac) y sus grupos de hablantes. A continuación, delineamos un breve recorrido por las lingüísticas que entre el siglo XVII, XIX y XX identifica tres postales que concluyen con su institucionalización en la Argentina. Así, las obras que conforman el corpus –Luis de Valdivia, Bartolomé Mitre y Fernando Marquéz Miranda– naturalizan y racionalizan tres ideologías lingüístico-raciales que sustentan un blanqueamiento epistemológico y una concepción de la historia occidentalizada como doxas del sentido común disciplinar dentro de la teoría. Allí convergen una colonialidad del saber y del decir.
语言,一些科学方面的性能sociolingüísticas交织关系时生产的物质条件和演讲metalingüísticos语言参与政治空间,同时和——外围一个土著语言研究的历史。这些意识形态,应用于语言学,表现为warpe语言(allentiac和millcayac)及其使用者群体的代表。接下来,我们概述了17世纪、19世纪和20世纪之间的语言学之旅,确定了三张以其在阿根廷的制度化结束的明信片。因此,构成语料库的作品——路易斯·德·瓦尔迪维亚、bartolome米特雷和费尔南多·马科斯·米兰达——将三种语言-种族意识形态归化并合理化,这三种意识形态支持认识论的白化和西方化的历史概念,作为理论中学科常识的两种。在那里,知识和言论的殖民主义汇聚在一起。
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El imperio de los documentos. Patrimonio, historiografía y política en la Academia Nacional de Bellas Artes (Buenos Aires, 1936-1947) 文件帝国。国家美术学院的遗产、史学和政治(布宜诺斯艾利斯,1936-1947)
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40400
Carla Guillermina García
La Academia Nacional de Bellas Artes se estableció en Buenos Aires en el año 1936 y diseñó un programa editorial orientado a recuperar el patrimonio arquitectónico y artístico del territorio nacional. El resultado fue la serie Documentos de Arte Argentino, publicada entre 1939 y 1947 a través de veinticinco cuadernos que recorren las provincias argentinas desde el noroeste hasta la ciudad de Buenos Aires. En este artículo indagamos acerca de los intereses de la Academia por llevar a cabo este proyecto bajo la idea de que el desarrollo de un archivo fotográfico y su inmediata difusión resultó solidario con sus desafíos editoriales. La figura de Martín Noel y sus acciones como líder del organismo constituyen un eje que atraviesa el trabajo en la interpretación de sus prácticas institucionales y en los vínculos con otros entes públicos.
国家美术学院于1936年在布宜诺斯艾利斯成立,设计了一个旨在恢复国家领土的建筑和艺术遗产的编辑方案。其结果是1939年至1947年出版的阿根廷艺术文件系列,通过25本笔记本,从阿根廷西北部到布宜诺斯艾利斯市,在阿根廷各省旅行。在这篇文章中,我们询问了学院开展这个项目的兴趣,因为它的想法是,摄影档案的发展和它的立即传播证明了它的编辑挑战的团结。martin Noel的形象和他作为该组织领导人的行动构成了一个轴,贯穿于对其机构实践的解释以及与其他公共实体的联系。
{"title":"El imperio de los documentos. Patrimonio, historiografía y política en la Academia Nacional de Bellas Artes (Buenos Aires, 1936-1947)","authors":"Carla Guillermina García","doi":"10.31049/1853.7049.v13.n22.40400","DOIUrl":"https://doi.org/10.31049/1853.7049.v13.n22.40400","url":null,"abstract":"La Academia Nacional de Bellas Artes se estableció en Buenos Aires en el año 1936 y diseñó un programa editorial orientado a recuperar el patrimonio arquitectónico y artístico del territorio nacional. El resultado fue la serie Documentos de Arte Argentino, publicada entre 1939 y 1947 a través de veinticinco cuadernos que recorren las provincias argentinas desde el noroeste hasta la ciudad de Buenos Aires. En este artículo indagamos acerca de los intereses de la Academia por llevar a cabo este proyecto bajo la idea de que el desarrollo de un archivo fotográfico y su inmediata difusión resultó solidario con sus desafíos editoriales. La figura de Martín Noel y sus acciones como líder del organismo constituyen un eje que atraviesa el trabajo en la interpretación de sus prácticas institucionales y en los vínculos con otros entes públicos.","PeriodicalId":40718,"journal":{"name":"Anuario de la Escuela de Historia Virtual","volume":"412 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135533759","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Indios mansos. Horacio Videla y la producción representacional de la alteridad étnica “Huarpe” 印第安人驯服。Horacio Videla与“Huarpe”民族差异性的代表性生产
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.38190
Diego Heredia
Este artículo propone un análisis histórico antropológico referido a la producción representacional de la alteridad étnica “Huarpe” en el Tomo I de Historia de San Juan, trascendental libro escrito en el año 1962 por el historiador Horacio Videla. El trabajo se desprende, además, de una investigación mayor inédita –desarrollada en el marco de la tesis de grado del autor– dedicada al estudio de las alteridades étnicas indígenas y los territorios producidos por las narrativas historiográficas, etnológicas y arqueológicas de la provincia de San Juan, República Argentina durante el siglo XX. Desde el punto de vista teórico metodológico parte de la arqueología discursiva Foucaultiana, de la teoría de las articulaciones, del sociólogo jamaiquino Stuart Hall. De igual forma nos nutriremos de algunos de los aportes de la crítica y el feminismo poscolonial.
在这篇文章中,我们分析了在西班牙和拉丁美洲的不同民族群体中,“Huarpe”和“Huarpe”的代表性生产。调查显示工作,此外,更未发达的—本科论文的框架内提交—致力于学习alteridades族裔和土著领土narrativas所产生,会、考古和历史圣胡安省,阿根廷共和国20世纪。本研究的目的是分析在不同文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下,在不同的文化背景下。同样,我们将借鉴后殖民批判和女权主义的一些贡献。
{"title":"Indios mansos. Horacio Videla y la producción representacional de la alteridad étnica “Huarpe”","authors":"Diego Heredia","doi":"10.31049/1853.7049.v13.n22.38190","DOIUrl":"https://doi.org/10.31049/1853.7049.v13.n22.38190","url":null,"abstract":"Este artículo propone un análisis histórico antropológico referido a la producción representacional de la alteridad étnica “Huarpe” en el Tomo I de Historia de San Juan, trascendental libro escrito en el año 1962 por el historiador Horacio Videla. El trabajo se desprende, además, de una investigación mayor inédita –desarrollada en el marco de la tesis de grado del autor– dedicada al estudio de las alteridades étnicas indígenas y los territorios producidos por las narrativas historiográficas, etnológicas y arqueológicas de la provincia de San Juan, República Argentina durante el siglo XX. Desde el punto de vista teórico metodológico parte de la arqueología discursiva Foucaultiana, de la teoría de las articulaciones, del sociólogo jamaiquino Stuart Hall. De igual forma nos nutriremos de algunos de los aportes de la crítica y el feminismo poscolonial.","PeriodicalId":40718,"journal":{"name":"Anuario de la Escuela de Historia Virtual","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135533770","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Notas para una política poscolonial de la traducción. Temporalidad y diferencia en Dipesh Chakrabarty y Silvia Rivera Cusicanqui 后殖民翻译政策注释。Dipesh Chakrabarty和Silvia Rivera Cusicanqui的时间性和差异
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40393
Manuel Fontenla
En las últimas tres décadas los procesos políticos llevados adelante por los Pueblos Indígenas han repercutido fuertemente en las Ciencias Sociales y especialmente en aquellas áreas que tenían como campo de estudio las sociedades no-occidentales. Sin embargo, para la Historia con mayúsculas, la disciplina que ordena y clasifica los discursos sobre el pasado, la historia indígena sigue siendo un tema marginal. En este artículo, propongo un diálogo entre dos analíticas críticas de los discursos históricos, centradas en las nociones de temporalidad, traducción y diferencia, a partir de los aportes teóricos del historiador poscolonial Dipesh Chakrabarty y la intelectual aimara-mestiza Silvia Rivera Cusicanqui. Asumiendo los efectos de la colonialidad en el campo epistémico de la Historia y un interés en abordar la problemática de la temporalidad en el contexto de los pasados indígenas, el artículo, propone un análisis de las discursividades indígenas, no en clave de discursos “de origen” y “esencia” de sus posiciones, culturas o pasados. Tampoco en una búsqueda de su exotismo, o una supuesta exterioridad incontaminada, sino, en una confrontación crítica, entre esas discursividades y los saberes coloniales que sobre ellas se han construido en la Historia.
在过去三十年中,土著人民的政治进程对社会科学,特别是非西方社会的研究领域产生了强烈的影响。然而,对于“大写历史”这个对过去的话语进行排序和分类的学科来说,土著历史仍然是一个边缘问题。在这篇文章中,我提出了两种历史话语的批判性分析之间的对话,基于后殖民历史学家迪佩什·查克拉巴蒂(Dipesh Chakrabarty)和艾马拉混血知识分子西尔维亚·里维拉·库西坎基(Silvia Rivera Cusicanqui)的理论贡献,聚焦于时间性、翻译和差异的概念。既是影响现场colonialidad epistémico历史和解决利益问题中的无常过去条,土著提出土著discursividades分析,关键不是在言论“国”和“本质”的阵地、文化或过去。在这篇文章中,我想指出的是,在过去的几十年里,我们一直在寻找一种新的话语,一种新的话语,一种新的话语,一种新的话语,一种新的话语,一种新的话语,一种新的话语。
{"title":"Notas para una política poscolonial de la traducción. Temporalidad y diferencia en Dipesh Chakrabarty y Silvia Rivera Cusicanqui","authors":"Manuel Fontenla","doi":"10.31049/1853.7049.v13.n22.40393","DOIUrl":"https://doi.org/10.31049/1853.7049.v13.n22.40393","url":null,"abstract":"En las últimas tres décadas los procesos políticos llevados adelante por los Pueblos Indígenas han repercutido fuertemente en las Ciencias Sociales y especialmente en aquellas áreas que tenían como campo de estudio las sociedades no-occidentales. Sin embargo, para la Historia con mayúsculas, la disciplina que ordena y clasifica los discursos sobre el pasado, la historia indígena sigue siendo un tema marginal. En este artículo, propongo un diálogo entre dos analíticas críticas de los discursos históricos, centradas en las nociones de temporalidad, traducción y diferencia, a partir de los aportes teóricos del historiador poscolonial Dipesh Chakrabarty y la intelectual aimara-mestiza Silvia Rivera Cusicanqui. Asumiendo los efectos de la colonialidad en el campo epistémico de la Historia y un interés en abordar la problemática de la temporalidad en el contexto de los pasados indígenas, el artículo, propone un análisis de las discursividades indígenas, no en clave de discursos “de origen” y “esencia” de sus posiciones, culturas o pasados. Tampoco en una búsqueda de su exotismo, o una supuesta exterioridad incontaminada, sino, en una confrontación crítica, entre esas discursividades y los saberes coloniales que sobre ellas se han construido en la Historia.","PeriodicalId":40718,"journal":{"name":"Anuario de la Escuela de Historia Virtual","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135533765","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Resumen de tesis: “Entre Historia y Arqueología Visual: un análisis de los rituales andinos en las ilustraciones de la Primer nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala (ca. 1615)” 论文摘要:“在历史和视觉考古学之间:费利佩·瓜曼·波马·德阿亚拉(约1615年)的第一个新科罗尼亚和善政府插图中的安第斯仪式分析”
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40401
Paula Rossi
Es un resumen de una Tesis doctoral
这是一篇博士论文的摘要
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El tiempo en otros términos: modalidades tradicionales y divergentes de temporalización y la imaginación pluralista 换句话说,时间:传统的和不同的时间模式和多元的想象
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.38114
Guilherme Bianchi
En este artículo propongo abordar los efectos de la tradición disciplinar en contacto con los discursos emergentes sobre el tiempo en la Colombia indígena contemporánea. Parto de una reflexión sobre los conceptos de historia y naturaleza en la tradición hermenéutica-fenomenológica alemana para comprender los límites y posibilidades inscritos en una determinada expresión del pensamiento histórico moderno. Después, busco especular en qué medida estas concepciones son afectadas por las experiencias prácticas y políticas de los Misak que viven en los Andes colombianos y sus modalidades internas de temporalidad, que se alejan de presupuestos teóricos totalizadores. Concluyo que una posible forma de producir distensión en el lenguaje disciplinar es desde un pluralismo crítico, que sea capaz de visualizar y relacionarse de manera productiva en medio de los conflictos epistémicos y conceptuales.
在这篇文章中,我们讨论了学科传统对当代哥伦比亚土著民族时间新兴话语的影响。本文的目的是通过对德国诠释学现象学传统中历史和自然概念的反思,来理解现代历史思想的特定表达所包含的局限性和可能性。在此基础上,我分析了米萨克人在哥伦比亚安第斯山脉的生活方式,以及他们在时间上的内在模式,这些模式与总理论假设相近。我的结论是,在学科语言中产生放松的一种可能方法是批判性多元主义,它能够在认知和概念冲突中可视化和富有成果的联系。
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Reseña bibliográfica de: van Aerde, M. (2019). Egypt and the Augustan Cultural Revolution. An Interpretative Archaeological Overview. Leuven: Peeters, 183 pp. Reseña bibliográfica de: van Aerde, M.(2019)。埃及和奥古斯都文化大革命。解释性考古概述。鲁汶:彼得斯,183页。
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40372
Mauricio Gómez Britos
Es la reseña de un libro reciente
这是对最近一本书的评论
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Reseña bibliográfica de: Forti, S. (2021). Extrema derecha 2.0 Qué es y cómo combatirla. Madrid: Siglo XXI, 271 pp. 文献综述:Forti, S.(2021)。极右2.0它是什么以及如何对抗它。= =地理= =根据美国人口普查,该县的总面积为,其中土地和(3.064平方公里)水。
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40404
Ignacio Callido
Es la reseña de un libro reciente
这是对最近一本书的评论
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El trabajo de campo y la construcción del archivo: haciendo Egiptología desde el Sur Global 实地工作和档案建设:来自全球南方的埃及古物学
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40395
Silvana Yomaha, Victoria Celeste Romero
Este artículo pretende acercar las prácticas historiográficas implicadas en la configuración de un “archivo” plausible de ser consultado más allá de su situacionalidad, en el marco del Proyecto de la misión argentina que estudia y preserva la tumba de Amenmose (TT318) en Luxor, Egipto. Pensamos el archivo como una construcción sedimentada, por tanto, es histórico. El trabajo de campo in situ y el desarrollo de la investigación interdisciplinaria en Argentina, nos sitúa en un hacer y decir propio de una geografía del Sur global y, desde aquí demanda la compilación de información desde los primeros registros decimonónicos, partícipes de una arqueología colonial, hasta la documentación que realizamos, en “capas” de significaciones y situaciones etnográficas diversas. Para conocer y reconstruir la historia ocupacional del sitio y la conservación del monumento, proponemos una reflexión sobre los vínculos del trabajo transdisciplinario con el archivo, el cual consideramos como un “iconotexto/palimpsesto” en constante transformación.
这篇文章的目的是在阿根廷使命研究和保存埃及卢克索阿蒙摩斯墓(TT318)的项目框架内,介绍在建立一个合理的“档案”中涉及的历史实践,以超越其情况进行咨询。我们认为档案是一个沉淀的建筑,因此它是历史性的。实地田野调查和发展跨学科研究在阿根廷,钉在做些什么,告诉我们自己的需求,从这里的全球南方的地理和信息汇编自19世纪记录,月初参与殖民考古,直到我们的材料、“层”的含义和etnográficas各种情形。为了了解和重建遗址的职业历史和纪念碑的保护,我们建议反思跨学科工作与档案的联系,我们认为档案是一个不断变化的“肖像文本/重写本”。
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Nota de rectificación: “No. 257 - Cuentas para collar trabajadas en turquesa” 更正说明:“没有。257 -绿松石项链珠"
Q3 HISTORY Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.31049/1853.7049.v13.n22.40418
Laura Inés Catelli
Es una nota de rectificación. Post scriptum a “El mestizaje en el museo. Un acercamiento con ‘inflexión subalternista’ a la colección chaco-santiagueña de los Wagner en el Museo Histórico Marc de Rosario, Santa Fe (Argentina)”
这是一封更正信。《博物馆里的混血儿》。阿根廷圣达菲马克·德罗萨里奥历史博物馆(Marc de Rosario historical museum)的查科-圣地亚哥瓦格纳(chaco- santiago Wagner)藏品的“subalternista inflation”方法。
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Anuario de la Escuela de Historia Virtual
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