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Reseña del libro de Plebani, Tiziana. El canon ignorado. La escritura de las mujeres en Europa (S. XIII-XX). Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ampersand, 2022, 480 páginas 评论作者:Plebani, Tiziana.The ignored canon.La escritura de las mujeres en Europa (S. XIII-XX).布宜诺斯艾利斯自治市:Ampersand,2022 年,480 页。
Q2 HISTORY Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.24215/22505121e080
L. Vidal
Reseña del libro de Plebani, Tiziana. El canon ignorado. La escritura de las mujeres en Europa (S. XIII-XX). Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ampersand, 2022, 480 páginas
评论作者:Plebani, Tiziana.The ignored canon.La escritura de las mujeres en Europa (S. XIII-XX).布宜诺斯艾利斯自治市:Ampersand,2022 年,480 页。
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Proceso productivo y Verlagssystem: la industria textil de Murcia durante la Baja Edad Media 生产流程与出版社系统:中世纪晚期穆尔西亚的纺织业
Q2 HISTORY Pub Date : 2023-11-10 DOI: 10.24215/22505121e079
Mauro Fazzini
El presente artículo se propone indagar en las condiciones técnicas de la producción textil de la ciudad de Murcia durante la Baja Edad Media, con el objeto de dar cuenta de las condiciones específicas que permiten el desarrollo de relaciones capitalistas de producción. En contraste con la imagen tradicional del artesano aislado que reúne en su taller las condiciones para ejecutar la totalidad del proceso productivo, daremos cuenta de una cadena productiva fragmentada, compuesta por una gran cantidad de operaciones diversas entre sí, ejecutadas por trabajadores con niveles dispares de calificación. Como demostraremos, tamaña fragmentación del proceso productivo constituye el fundamento material que permite el accionar de capitalistas que, actuando a modo de Verlegers, coordinan y cohesionan las operaciones de los artesanos.
本文旨在研究中世纪晚期穆尔西亚市纺织品生产的技术条件,以说明资本主义生产关系得以发展的特殊条件。与传统的孤立工匠形象(他在自己的作坊里有条件完成整个生产流程)不同,我们将展示一个分散的生产链,它由大量不同的操作组成,由不同资质水平的工人完成。正如我们将展示的那样,生产过程的这种分散性构成了资本家行动的物质基础,资本家以维利格的身份协调和统一工匠的作业。
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La Declaración 222 de los Textos de las Pirámides como liturgia “dialógica” 作为 "对话 "礼仪的金字塔文本第 222 号宣言
Q2 HISTORY Pub Date : 2023-08-17 DOI: 10.24215/22505121e078
Mariano Bonanno
La variedad de liturgias que conforman los Textos de las Pirámides converge en asegurar el ingreso del faraón en la corporación de los dioses. Los denominados textos sacerdotales, entre los cuales se encuentra la secuencia TP 213-222, constituyen parte del denominado Grupo de Resurrección Ritual, que complementaba la materialidad de la regeneración del difunto (comida y bebida, armas, ropas, estandartes, etc.). En estos textos de resurrección eran los sacerdotes ritualistas los que intermediaban a instancias del faraón, razón por la cual se expresan en tercera persona. El caso particular de TP 222 supone una alternancia entre la segunda y la tercera persona sobre las que el sacerdote oficia la liturgia. Si bien TP 222 es parte de una liturgia mayor, es la única declaración del conjunto en la que se establece esta relación “dialógica” en medio de una introducción sacerdotal preparatoria y un ascenso y unión con el dios sol. Un análisis de esta particular declaración es lo que proponemos en este artículo.
构成金字塔文本的各种礼仪汇聚在一起,确保法老进入众神的公司。所谓的祭司文本,包括 TP 213-222 序列,构成了所谓的复活仪式组的一部分,是对死者再生的物质性(食物和饮料、武器、衣服、旗帜等)的补充。在这些复活文本中,祭祀祭司按照法老的旨意进行调解,因此这些文本都是以第三人称表述的。TP 222 的特殊情况是祭司在主持仪式时交替使用第二人称和第三人称。虽然 TP 222 是大型礼仪的一部分,但它是整套礼仪中唯一一个在祭司的预备性介绍和与太阳神的上升和结合中建立这种 "对话 "关系的语句。本文将对这一特殊宣言进行分析。
{"title":"La Declaración 222 de los Textos de las Pirámides como liturgia “dialógica”","authors":"Mariano Bonanno","doi":"10.24215/22505121e078","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/22505121e078","url":null,"abstract":"La variedad de liturgias que conforman los Textos de las Pirámides converge en asegurar el ingreso del faraón en la corporación de los dioses. Los denominados textos sacerdotales, entre los cuales se encuentra la secuencia TP 213-222, constituyen parte del denominado Grupo de Resurrección Ritual, que complementaba la materialidad de la regeneración del difunto (comida y bebida, armas, ropas, estandartes, etc.). En estos textos de resurrección eran los sacerdotes ritualistas los que intermediaban a instancias del faraón, razón por la cual se expresan en tercera persona. El caso particular de TP 222 supone una alternancia entre la segunda y la tercera persona sobre las que el sacerdote oficia la liturgia. Si bien TP 222 es parte de una liturgia mayor, es la única declaración del conjunto en la que se establece esta relación “dialógica” en medio de una introducción sacerdotal preparatoria y un ascenso y unión con el dios sol. Un análisis de esta particular declaración es lo que proponemos en este artículo.","PeriodicalId":40822,"journal":{"name":"Sociedades Precapitalistas","volume":"33 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139350272","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The theology of nonviolence in the writings of Petr Chelčický during the late Middle Ages 中世纪晚期Petr Chelčický著作中的非暴力神学
Q2 HISTORY Pub Date : 2023-06-14 DOI: 10.24215/22505121e077
Jordi Maíz
The article explores the emergence of the Hussite movement and the establishment of egalitarian communities that embraced a lifestyle without taxes or private property. The concern of the authorities and the resulting internal conflicts highlighted significant changes and internal struggles. Leaders such as Jan Žižka adopted more aggressive and violent stances, considering Prague and other cities as enemies. In this context, Petr Chelčický, influenced by the Taborites, emerges as a prominent figure. His critical writings towards the clergy and the Church defend pacifism, egalitarianism, and communism, advocating for the autonomy of the Czech church and opposing German domination. Chelčický distances himself from the Hussites due to his rejection of violence and in his hometown, he develops an extensive body of work proposing a life free from materialism and power conflicts. His local influence is significant, leaving a legacy in the religious and social reforms of the era and beyond.
这篇文章探讨了胡斯运动的出现和平等主义社区的建立,这些社区接受了一种没有税收或私有财产的生活方式。当局的关切和由此产生的内部冲突突出了重大的变化和内部斗争。像Jan Žižka这样的领导人采取了更加激进和暴力的立场,将布拉格和其他城市视为敌人。在这种背景下,彼得Chelčický,受塔博利派的影响,成为一个突出的人物。他对神职人员和教会的批评为和平主义、平等主义和共产主义辩护,倡导捷克教会的自治,反对德国的统治。Chelčický远离胡斯派,因为他拒绝暴力,在他的家乡,他发展了大量的作品,提出了一种没有物质主义和权力冲突的生活。他在当地的影响力是巨大的,在那个时代和以后的宗教和社会改革中留下了遗产。
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La renta feudal como relación de dominación. Notas sobre la obligación de alojar y abastecer a la comitiva señorial 封建地租作为一种统治关系。关于招待和供应贵族随从的义务的说明
Q2 HISTORY Pub Date : 2023-05-24 DOI: 10.24215/22505121e076
Laura DA GRACA
El objetivo es reflexionar sobre la renta feudal como relación de dominación que extiende su influencia sobre múltiples aspectos de la existencia del productor directo y de sus formas sociales. Partiendo de las elaboraciones clásicas sobre la renta feudal, se analizan los servicios de abastecimiento y hospedaje prestados por lo pobladores en ocasión del desplazamiento de la casa y corte real o señorial y sus costos en términos de condiciones de vida de los pobladores. Junto a los contenidos y efectos de estas cargas se consideran formatos específicos de coerción y de lucha contra la renta. Se trata la renta feudal como acto de poder y fenómeno que trasciende la esfera económica.
其目的是反思封建收入作为一种统治关系,将其影响扩大到直接生产者及其社会形式存在的多个方面。从封建收入的经典阐述开始,分析了村民在房屋移动和皇家或庄园法院时提供的供应和住宿服务及其在村民生活条件方面的成本。除了这些负担的内容和影响外,还被认为是胁迫和打击收入的具体形式。封建收入被视为一种超越经济领域的权力行为和现象。
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Presentación del Dosier: Homenaje a José Luis Romero 多西尔的演讲:向何塞·路易斯·罗梅罗致敬
Q2 HISTORY Pub Date : 2022-11-15 DOI: 10.24215/22505121e072
Carlos García Mac Gaw
Presentación del Dosier: Homenaje a José Luis Romero
多西尔的演讲:向何塞·路易斯·罗梅罗致敬
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José Luis Romero medievalista. Años 1940-1967
Q2 HISTORY Pub Date : 2022-11-15 DOI: 10.24215/22505121e074
C. Astarita
Se examina la producción de José Luis Romero como medievalista, desde 1940 hasta 1967, año en que publica su obra más importante, La revolución burguesa en el mundo feudal. En especial se estudia su empleo de categorías de análisis, su desarrollo de nuevos temas, y la forma en la que describía los fenómenos históricos sociales siguiendo un proceso cambiante y contradictorio.
回顾了何塞·路易斯·罗梅罗1940年至1967年作为中世纪主义者的作品,这一年他出版了他最重要的作品《封建世界的资产阶级革命》。特别研究了它对分析类别的使用、新主题的发展以及它在不断变化和矛盾的过程中描述社会历史现象的方式。
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José Luis Romero y la crisis de la república romana
Q2 HISTORY Pub Date : 2022-11-15 DOI: 10.24215/22505121e073
Carlos García Mac Gaw
El presente trabajo no pretende ser un análisis sistemático de la obra de José Luis Romero sobre la república romana, cuyos textos no están muy lejos de cumplir un centenario desde su producción. Más bien se trata de un diálogo con algunas de sus ideas en el marco de la producción historiográfica moderna sobre el tema, en primer lugar y, en segundo lugar, de mi propio interés sobre ciertos tópicos de la misma. A través de estas páginas se intenta observar cómo han evolucionado las lecturas históricas alrededor del tema central que ocupa su tesis doctoral. En algunos casos simplemente se contrastan tales visiones, en otros se realizan valoraciones y se extraen conclusiones.
本文的目的是对jose Luis Romero关于罗马共和国的著作进行系统的分析,该著作的文本距离其产生的100周年并不遥远。相反,这是一场与他的一些观点的对话,在现代史学的背景下,关于这个主题,首先,其次,我自己对它的某些主题的兴趣。通过这些页面,我们试图观察围绕博士论文中心主题的历史阅读是如何演变的。在某些情况下,这些观点只是相互对比,而在另一些情况下,则进行评估并得出结论。
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El Boletín de Historia Social Europea 欧洲社会历史公报
Q2 HISTORY Pub Date : 2022-05-02 DOI: 10.24215/22505121e070
C. Astarita
El presente texto recupera el contexto de aparición del Boletín de Historia Social Europea, precursor de Sociedades Precapitalistas. Se considera el escenario académico en el momento del retorno a la democracia, etapa crucial para el arraigo de los estudios de historia europea en nuestro país. Se recupera el rol de algunos actores relevantes del momento y sus posiciones respectivas. Se destaca el aporte del Boletín en este marco argumentando que propició la renovación historiográfica, la apertura hacia el diálogo con las ciencias sociales y el retorno a las problemáticas claves del marxismo.
本文恢复了《欧洲社会史公报》的出现背景,该公报是前资本主义社会的先驱。它被认为是恢复民主的学术舞台,这是欧洲历史研究在我国扎根的关键阶段。目前一些相关行为者的作用及其各自的立场正在恢复。公报在这一框架内的贡献得到了强调,认为它促进了史学的更新,开放了与社会科学的对话,并恢复了马克思主义的关键问题。
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Reseña del libro Clemente Quijada, Luis. El mundo rural extremeño (SS. XIII-XVI). Paisaje, sociedad y poderes en el Maestrazgo de Alcántara. Badajoz: Diputación de Badajoz, 2020 (pp. 421) 克莱门特·奎哈达书评,路易斯。埃斯特雷马杜拉农村世界(SS.XIII-XVI)。阿尔坎塔拉硕士学位的景观、社会和权力。巴达霍斯:巴达霍斯议会,2020年(第421页)
Q2 HISTORY Pub Date : 2022-05-02 DOI: 10.24215/22505121e071
Corina Luchía
Reseña del libro El mundo rural extremeño (SS. XIII-XVI). Paisaje, sociedad y poderes en el Maestrazgo de Alcántara de L. Clemente Quijada. 
《埃斯特雷马杜拉乡村世界》(SS.XIII-XVI)一书的评论。阿尔坎塔拉掌握的景观、社会和权力。克莱门特·奎哈达。
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Sociedades Precapitalistas
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