Pub Date : 2020-02-28DOI: 10.4000/espacepolitique.6952
Nadège Mézié
Sur le Champ de Mars, centre nevralgique de la capitale haitienne ou pouvoir et contre-pouvoir se confrontent, a quelques pas du palais national en reconstruction et d’autres ministeres, des debats de rue ont lieu tous les jours de la semaine. Ils rassemblent entre 20 et 200 personnes, des hommes principalement venus de bidonvilles alentours et des etudiants. Ces debats ne sont pas encadres par un parti politique. Les participants y parlent de religion, economie, geopolitique, education. Deux sujets, qui font entrer en collusion territoire et histoire, occupent une place centrale dans les discussions : la souverainete et les delimitations de la communaute nationale. Les participants developpent, dans un contexte de crise et d’emigration importante, un nationalisme qui repose sur un principe d’attachement exclusiviste : pour etre Haitien, il faut l’etre en Haiti et ne pas songer a partir. Cet article, fonde sur une enquete ethnographique realisee en 2017, se propose ainsi de mettre en lumiere les differents niveaux de territorialite qui sont en jeu dans les debats (cercle des discussions, Champ de Mars, Port-au-Prince, Haiti, international) et leur articulation avec les imaginaires et les conceptions locales de la communaute nationale, de la souverainete et de la citoyennete. La rhetorique politique, la relation a l’espace et a l’histoire, les inquietudes et les coleres que l’on peut observer dans ces debats informent sur les grandes manifestations contre la corruption qui ont eu lieu dans le pays au cours de 2019.
在火星广场（Champ de Mars），海地首都的权力和反权力中心，距离国家重建宫（National Palace in Reconstruction）和其他部委仅几步之遥，每周每天都会举行街头辩论。他们聚集了20至200人，主要来自周围贫民窟的男子和学生。这些辩论不是由政党组织的。与会者讨论了宗教、经济、地缘政治和教育。领土和历史交织在一起的两个议题在讨论中占据中心地位：主权和民族共同体的边界。在危机和大规模移民的背景下，参与者发展了一种基于排他性依恋原则的民族主义：要成为海地人，你必须在海地，而不是考虑离开。本文基于2017年进行的人种学调查，旨在阐明辩论中涉及的不同层次的领土性（Cercle des déclusions、Champ de Mars、太子港、海地、国际），以及它们与国家社区、主权和公民身份的想象和地方概念的关系。在这些辩论中可以看到的政治修辞、与空间和历史的关系、担忧和愤怒为2019年在该国发生的大规模反腐败示威提供了信息。
{"title":"Être Haïtien en Haïti : protestation et appartenance dans les débats sur le Champ de Mars à Port-au-Prince","authors":"Nadège Mézié","doi":"10.4000/espacepolitique.6952","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.6952","url":null,"abstract":"Sur le Champ de Mars, centre nevralgique de la capitale haitienne ou pouvoir et contre-pouvoir se confrontent, a quelques pas du palais national en reconstruction et d’autres ministeres, des debats de rue ont lieu tous les jours de la semaine. Ils rassemblent entre 20 et 200 personnes, des hommes principalement venus de bidonvilles alentours et des etudiants. Ces debats ne sont pas encadres par un parti politique. Les participants y parlent de religion, economie, geopolitique, education. Deux sujets, qui font entrer en collusion territoire et histoire, occupent une place centrale dans les discussions : la souverainete et les delimitations de la communaute nationale. Les participants developpent, dans un contexte de crise et d’emigration importante, un nationalisme qui repose sur un principe d’attachement exclusiviste : pour etre Haitien, il faut l’etre en Haiti et ne pas songer a partir. Cet article, fonde sur une enquete ethnographique realisee en 2017, se propose ainsi de mettre en lumiere les differents niveaux de territorialite qui sont en jeu dans les debats (cercle des discussions, Champ de Mars, Port-au-Prince, Haiti, international) et leur articulation avec les imaginaires et les conceptions locales de la communaute nationale, de la souverainete et de la citoyennete. La rhetorique politique, la relation a l’espace et a l’histoire, les inquietudes et les coleres que l’on peut observer dans ces debats informent sur les grandes manifestations contre la corruption qui ont eu lieu dans le pays au cours de 2019.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41627753","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-02-28DOI: 10.4000/espacepolitique.6726
G. Djament
A partir du cas de Plaine Commune, etudie sur la base d’un depouillement du fonds Soucheyre des archives municipales de Saint-Denis et d’entretiens semi-directifs, l’article cherche a cerner les reconfigurations des relations entre territorialisation, mobilisations et patrimonialisation en banlieue rouge. Tandis que la banlieue rouge se caracterise historiquement par l’association entre territorialisation et mobilisations et par une patrimonialisation limitee, l’article retrace l’invention d’une politique patrimoniale par le deuxieme âge du communisme municipal, en interaction avec la lutte contre les restructurations industrielles et avec la diffusion en banlieue de la nouvelle museologie. Puis il presente la promotion d’un « patrimoine de banlieue » par les communistes « reformateurs » a la tete de l’intercommunalite et par des associations/institutions locales comme une hybridation des politiques sociales, patrimoniales et touristique repondant a la remise en cause du systeme territorial de la banlieue rouge dans la nouvelle etape du capitalisme. L’article montre enfin que la banlieue rouge est aujourd’hui le theâtre de mobilisations patrimoniales territorialisees qui visent a s’approprier et a transmettre l’usage commun du patrimoine industriel et le modele generaliste du logement social. In fine, l’article montre que la banlieue constitue un observatoire de nouveaux regimes patrimoniaux alternatifs (il propose notamment l’hypothese theorique de la patrimonialisation par appropriation territoriale, a prolonger par la comparaison avec d’autres experiences patrimoniales, par exemple en banlieue parisienne ou lyonnaise), porteurs de differentes formes de resistances et d’alternatives populaires a la metropolisation et assurent la transmission d’un modele social.
本文以普莱恩公社（Plaine Commune）为例，基于对圣丹尼斯市档案馆（Saint Denis Municipal Archives）苏谢尔（Soucheyre）藏品的调查和半结构化访谈，试图确定红郊地区化、动员和遗产化之间关系的重新配置。虽然红色郊区在历史上的特点是领土化和动员之间的联系以及有限的遗产化，但本文追溯了第二个市政共产主义时代遗产政策的发明，与反对工业重组的斗争和新博物馆学在郊区的传播相互作用。然后，它提出了由“改革派”共产主义者在社区间和地方协会/机构的领导下促进“郊区遗产”，作为社会、遗产和旅游政策的混合，以应对资本主义新阶段对红色郊区领土制度的质疑。文章最后表明，今天的红色郊区是领土化遗产动员的场所，旨在占有和传播工业遗产的共同使用和社会住房的一般模式。最后，文章表明，郊区构成了一个新的替代遗产制度的观察站（特别是，它提出了通过领土占有进行遗产化的理论假设，并通过与其他遗产经验的比较来扩展，例如在巴黎或里昂郊区），承载着不同形式的抵抗和大都市化的流行替代方案，并确保了社会模式的传播。
{"title":"Patrimonialisations, territorialisations et mobilisations dans la banlieue rouge : Plaine Commune et le patrimoine de banlieue","authors":"G. Djament","doi":"10.4000/espacepolitique.6726","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.6726","url":null,"abstract":"A partir du cas de Plaine Commune, etudie sur la base d’un depouillement du fonds Soucheyre des archives municipales de Saint-Denis et d’entretiens semi-directifs, l’article cherche a cerner les reconfigurations des relations entre territorialisation, mobilisations et patrimonialisation en banlieue rouge. Tandis que la banlieue rouge se caracterise historiquement par l’association entre territorialisation et mobilisations et par une patrimonialisation limitee, l’article retrace l’invention d’une politique patrimoniale par le deuxieme âge du communisme municipal, en interaction avec la lutte contre les restructurations industrielles et avec la diffusion en banlieue de la nouvelle museologie. Puis il presente la promotion d’un « patrimoine de banlieue » par les communistes « reformateurs » a la tete de l’intercommunalite et par des associations/institutions locales comme une hybridation des politiques sociales, patrimoniales et touristique repondant a la remise en cause du systeme territorial de la banlieue rouge dans la nouvelle etape du capitalisme. L’article montre enfin que la banlieue rouge est aujourd’hui le theâtre de mobilisations patrimoniales territorialisees qui visent a s’approprier et a transmettre l’usage commun du patrimoine industriel et le modele generaliste du logement social. In fine, l’article montre que la banlieue constitue un observatoire de nouveaux regimes patrimoniaux alternatifs (il propose notamment l’hypothese theorique de la patrimonialisation par appropriation territoriale, a prolonger par la comparaison avec d’autres experiences patrimoniales, par exemple en banlieue parisienne ou lyonnaise), porteurs de differentes formes de resistances et d’alternatives populaires a la metropolisation et assurent la transmission d’un modele social.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43288891","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-02-28DOI: 10.4000/espacepolitique.6562
Laurent Gagnol, G. Magrin, Raphaëlle Chevrillon-Guibert
A partir du cas mauritanien, cet article traite des relations entre le developpement spectaculaire du secteur minier, sous la forme d’une ruee vers l’or, et la dynamique de peuplement que tente d’encadrer une nouvelle politique nationale d’amenagement du territoire. A la suite de deux enquetes exploratoires de terrain ayant permis d’interroger les differents types d’acteurs, cette analyse s’interesse aux enjeux multiples lies a la coincidence de deux experiences inedites pour la Mauritanie : d’une part, la creation, en 2012, d’une ville nouvelle au Nord-Ouest desertique du pays, Chami, a la faveur de la reprise des politiques d’amenagement du territoire grâce a l’augmentation des rentes de l’Etat et, d’autre part, le developpement spectaculaire de l’exploitation artisanale de l’or au Sahara et au Sahel qui s’est propagee en Mauritanie et qui a conduit a l’apparition, en 2016, d’une ruee vers l’or dans l’arriere-pays de Chami. Cette analyse montre que ces deux phenomenes se sont renforces mutuellement, ce qui explique que les etapes du developpement de Chami sont originales au regard des trajectoires urbaines minieres. La ville creee par l’Etat est d’abord une ville presque fantome, ou les reseaux et les services precedent les habitants avant que l’encadrement progressif de l’orpaillage et la centralisation de la transformation du minerai a Chami donnent consistance et energie a cet organisme urbain devenu ville-champignon. Nous verrons que la ville reste neanmoins soumise a une forte incertitude qui tient a l’avenir de l’exploitation aurifere et aux choix qui seront faits par le gouvernement en matiere de regulation de l’activite, notamment dans la repartition de la rente aurifere en fonction des acteurs (industriels ou artisanaux, etrangers ou nationaux) et dans la reduction de l’impact environnemental de cette ville miniere situee aux portes de la principale aire protegee du pays, le Parc national du banc d’Arguin.
{"title":"Chami, ville nouvelle et ville de l’or.Une trajectoire urbaine insolite en Mauritanie","authors":"Laurent Gagnol, G. Magrin, Raphaëlle Chevrillon-Guibert","doi":"10.4000/espacepolitique.6562","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.6562","url":null,"abstract":"A partir du cas mauritanien, cet article traite des relations entre le developpement spectaculaire du secteur minier, sous la forme d’une ruee vers l’or, et la dynamique de peuplement que tente d’encadrer une nouvelle politique nationale d’amenagement du territoire. A la suite de deux enquetes exploratoires de terrain ayant permis d’interroger les differents types d’acteurs, cette analyse s’interesse aux enjeux multiples lies a la coincidence de deux experiences inedites pour la Mauritanie : d’une part, la creation, en 2012, d’une ville nouvelle au Nord-Ouest desertique du pays, Chami, a la faveur de la reprise des politiques d’amenagement du territoire grâce a l’augmentation des rentes de l’Etat et, d’autre part, le developpement spectaculaire de l’exploitation artisanale de l’or au Sahara et au Sahel qui s’est propagee en Mauritanie et qui a conduit a l’apparition, en 2016, d’une ruee vers l’or dans l’arriere-pays de Chami. Cette analyse montre que ces deux phenomenes se sont renforces mutuellement, ce qui explique que les etapes du developpement de Chami sont originales au regard des trajectoires urbaines minieres. La ville creee par l’Etat est d’abord une ville presque fantome, ou les reseaux et les services precedent les habitants avant que l’encadrement progressif de l’orpaillage et la centralisation de la transformation du minerai a Chami donnent consistance et energie a cet organisme urbain devenu ville-champignon. Nous verrons que la ville reste neanmoins soumise a une forte incertitude qui tient a l’avenir de l’exploitation aurifere et aux choix qui seront faits par le gouvernement en matiere de regulation de l’activite, notamment dans la repartition de la rente aurifere en fonction des acteurs (industriels ou artisanaux, etrangers ou nationaux) et dans la reduction de l’impact environnemental de cette ville miniere situee aux portes de la principale aire protegee du pays, le Parc national du banc d’Arguin.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42112099","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-02-28DOI: 10.4000/espacepolitique.6997
T. Lacroix
Comment ceux qui sont restes parviennent-ils a exercer une autorite sur les migrants (notamment pour les contraindre a leur envoyer de l’argent) malgre la distance ? En d’autres termes, comment l’autorite circule-t-elle par-dela les frontieres ? Depuis vingt ans, le concept de territoire est au cœur de la reflexion sur les spatialites et la mobilite des migrants. Mais la dimension politique de la territorialite a jusqu’ici ete negligee par les travaux existants. Cet article renverse la problematique habituelle en abordant l’espace migratoire comme vecteur de l’exercice d’une autorite. Il s’appuie sur une serie d’enquetes qualitatives aupres d’emigrants en provenance du Moyen Atlas marocains et de Kabylie. Apres une revue de la litterature sur l’usage de la notion de territoire dans les etudes migratoires, cet article montre comment se construit une territorialite transnationale par la creation d’institutions sociales en migrations (familles transnationales, associations villageoises…) qui servent de relais de pouvoir. Le maillage transnational de ces institutions constitue le creuset de reproduction d’une geographie morale qui maintient les emigres dans un jeu d’obligation envers ceux qui sont restes. Enfin, a travers l’exemple des projets de developpement pour les villages de depart, cet article examine la facon dont le territoire transnational devient un veritable enjeu de negociation des droits et obligations des acteurs en migration.
{"title":"Transferts migratoires, institutions sociales migrantes et territorialité morale transnationale","authors":"T. Lacroix","doi":"10.4000/espacepolitique.6997","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.6997","url":null,"abstract":"Comment ceux qui sont restes parviennent-ils a exercer une autorite sur les migrants (notamment pour les contraindre a leur envoyer de l’argent) malgre la distance ? En d’autres termes, comment l’autorite circule-t-elle par-dela les frontieres ? Depuis vingt ans, le concept de territoire est au cœur de la reflexion sur les spatialites et la mobilite des migrants. Mais la dimension politique de la territorialite a jusqu’ici ete negligee par les travaux existants. Cet article renverse la problematique habituelle en abordant l’espace migratoire comme vecteur de l’exercice d’une autorite. Il s’appuie sur une serie d’enquetes qualitatives aupres d’emigrants en provenance du Moyen Atlas marocains et de Kabylie. Apres une revue de la litterature sur l’usage de la notion de territoire dans les etudes migratoires, cet article montre comment se construit une territorialite transnationale par la creation d’institutions sociales en migrations (familles transnationales, associations villageoises…) qui servent de relais de pouvoir. Le maillage transnational de ces institutions constitue le creuset de reproduction d’une geographie morale qui maintient les emigres dans un jeu d’obligation envers ceux qui sont restes. Enfin, a travers l’exemple des projets de developpement pour les villages de depart, cet article examine la facon dont le territoire transnational devient un veritable enjeu de negociation des droits et obligations des acteurs en migration.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43015940","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-02-28DOI: 10.4000/espacepolitique.6696
Mathilde Caro
A partir d’une monographie menee a Montorgueil, quartier gentrifie du centre historique de Paris, cet article propose d’etudier les modalites d’attachement au lieu comme support et vecteur d’engagement dans le cadre d’un conflit de proximite – la mobilisation de riverains contre l’implantation d’un fast-food – envisage comme une experience par laquelle s’eprouve l’attachement. La question suivante a, en filigrane, guide notre recherche : comment ce lien au lieu, par definition pluriel car il releve de l’individuel et de l’affectif, peut-il conduire a une mobilisation collective ? Nous soumettons l’hypothese de la coexistence d’une pluralite d’attachements, pouvant s’etendre au-dela d’une echelle locale et conduisant a une cooperation pour la defense d’un lieu. Dans un premier temps, nous nous interesserons au contexte socio-spatial du conflit de proximite etudie. Nous presenterons une grille de lecture – issue de la litterature ainsi que des observations ethnographiques et entretiens qualitatifs realises dans le cadre de cette lutte – permettant d’observer empiriquement l’attachement au lieu. Dans un second temps, nous presenterons trois formes d’attachement au lieu, a travers l’etude des registres de justification mobilises par les acteurs a l’epreuve de ce conflit : l’attachement au lieu symbolique, electif et civique. A travers le concept d’attachement au lieu, cet article souligne qu’une experience spatiale de mobilisation ne releve pas necessairement de la preexistence d’un groupe localise : la diversite des liens affectifs que les individus entretiennent avec un lieu peuvent coexister et conduire a une forme de cooperation, recouvrant diverses formes et modalites d’engagement. Ce travail propose notamment de contribuer a l’approche de l’attachement au lieu, concept encore meconnu permettant de saisir la dimension spatiale de liens sociaux.
{"title":"Éprouver l’attachement au lieu : l’épreuve d’un conflit de proximité","authors":"Mathilde Caro","doi":"10.4000/espacepolitique.6696","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.6696","url":null,"abstract":"A partir d’une monographie menee a Montorgueil, quartier gentrifie du centre historique de Paris, cet article propose d’etudier les modalites d’attachement au lieu comme support et vecteur d’engagement dans le cadre d’un conflit de proximite – la mobilisation de riverains contre l’implantation d’un fast-food – envisage comme une experience par laquelle s’eprouve l’attachement. La question suivante a, en filigrane, guide notre recherche : comment ce lien au lieu, par definition pluriel car il releve de l’individuel et de l’affectif, peut-il conduire a une mobilisation collective ? Nous soumettons l’hypothese de la coexistence d’une pluralite d’attachements, pouvant s’etendre au-dela d’une echelle locale et conduisant a une cooperation pour la defense d’un lieu. Dans un premier temps, nous nous interesserons au contexte socio-spatial du conflit de proximite etudie. Nous presenterons une grille de lecture – issue de la litterature ainsi que des observations ethnographiques et entretiens qualitatifs realises dans le cadre de cette lutte – permettant d’observer empiriquement l’attachement au lieu. Dans un second temps, nous presenterons trois formes d’attachement au lieu, a travers l’etude des registres de justification mobilises par les acteurs a l’epreuve de ce conflit : l’attachement au lieu symbolique, electif et civique. A travers le concept d’attachement au lieu, cet article souligne qu’une experience spatiale de mobilisation ne releve pas necessairement de la preexistence d’un groupe localise : la diversite des liens affectifs que les individus entretiennent avec un lieu peuvent coexister et conduire a une forme de cooperation, recouvrant diverses formes et modalites d’engagement. Ce travail propose notamment de contribuer a l’approche de l’attachement au lieu, concept encore meconnu permettant de saisir la dimension spatiale de liens sociaux.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41544478","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-02-28DOI: 10.4000/espacepolitique.6496
Pierre-Arnaud Chouvy
Au regard de l’evolution des productions illegales de drogue des dernieres decennies, et meme des dernieres annees, le bilan de la prohibition mondiale apparait clairement negatif. L’echec des mesures de lutte contre le trafic de drogue est tout aussi evident, ainsi que le montre cet article a travers l’etude succincte des dimensions frontalieres du trafic terrestre entre l’Afghanistan et l’Iran, du trafic aerien depuis l’Amerique andine, et du trafic maritime transatlantique. En effet, en depit d’une debauche de moyens financiers, humains, materiels, technologiques, et malgre des taux d’interception parfois eleves, le trafic de drogue n’a jamais ete serieusement et durablement remis en cause. Apres avoir constate et explique l’inefficacite de la lutte contre le trafic de drogue aux frontieres, cet article estime qu’une politique efficace de lutte contre les trafics doit d’autant plus eviter le tout repressif que son efficacite est aussi faible que son cout est eleve. In fine, les efforts d’interdiction ne devraient pas seulement viser a realiser des saisies et a renforcer les controles aux frontieres mais aussi a rendre l’espace et les societes moins propices aux trafics.
{"title":"Les frontières, fronts inefficaces de la lutte contre le trafic international de drogue","authors":"Pierre-Arnaud Chouvy","doi":"10.4000/espacepolitique.6496","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.6496","url":null,"abstract":"Au regard de l’evolution des productions illegales de drogue des dernieres decennies, et meme des dernieres annees, le bilan de la prohibition mondiale apparait clairement negatif. L’echec des mesures de lutte contre le trafic de drogue est tout aussi evident, ainsi que le montre cet article a travers l’etude succincte des dimensions frontalieres du trafic terrestre entre l’Afghanistan et l’Iran, du trafic aerien depuis l’Amerique andine, et du trafic maritime transatlantique. En effet, en depit d’une debauche de moyens financiers, humains, materiels, technologiques, et malgre des taux d’interception parfois eleves, le trafic de drogue n’a jamais ete serieusement et durablement remis en cause. Apres avoir constate et explique l’inefficacite de la lutte contre le trafic de drogue aux frontieres, cet article estime qu’une politique efficace de lutte contre les trafics doit d’autant plus eviter le tout repressif que son efficacite est aussi faible que son cout est eleve. In fine, les efforts d’interdiction ne devraient pas seulement viser a realiser des saisies et a renforcer les controles aux frontieres mais aussi a rendre l’espace et les societes moins propices aux trafics.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46116343","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-02-28DOI: 10.4000/espacepolitique.6906
J. Boudreau
Ancree dans une ethnographie d’un marche de rue contreculturel a Mexico (Tianguis cultural del Chopo), cet article explore les formes d’engagement politique reticulaires qui se sont sedimentees depuis que le marche a commence a occuper la rue il y a une quarantaine d’annees. Comment saisir les effets des pratiques culturelles sur les rapports a l’espace, le temps long des constructions territoriales et la construction d’une subjectivite politique ? Comment cet espace-temps contreculturel est-il apparu dans la ville et que signifie-t-il pour notre comprehension du politique dans une ville ou la culture populaire joue un role politique important ? Ce sont les questions qui guident ce texte. Le travail s’appuie sur une demarche ethnographique (observations participantes, entretiens sous forme de recit de vie, demarche participative d’histoire orale).Nous expliquons d’abord pourquoi nous avons choisi la focale de la culture populaire pour comprendre le politique. Dans un second temps, a travers une description historico-ethnographique du Chopo depuis 1982, nous analysons la relation entre les mutations des modes d’habiter entre 1982 et 2019 et transformations des modalites d’engagement. En guise de conclusion, nous proposons quelques reflexions de nature plus theoriques sur l’engagement politique et le rapport a l’espace, au temps et aux rationalites dans un monde urbain. En effet, le Chopo rassemble par l’occupation temporaire de l’espace urbain des individus branches a un flux d’information. La copresence hebdomadaire dans la rue est fondamentale a ce reseau, surtout pour ses aspects experientiels et affectifs. C’est justement ce qui genere subjectivite politique. Si les effets de ce type d’engagement politique sont difficiles a mesurer dans le sens ou aucune revendication claire ne sont formulees au gouvernement, c’est avec une sensibilite plus ethnographique que nous pouvons palper les transformations dans les modes d’habiter engendrees par ces pratiques culturelles transgressives. Si nous mesurons le politique par la distribution institutionnelle du pouvoir et des ressources, le Chopo ne pourrait etre qualifie de politique. Si par contre notre mesure du politique se centre sur les transformations des subjectivites et des modes d’habiter, le Chopo a des effets palpables, surtout en termes d’empowerment et de capacite a exprimer la difference.
本文以墨西哥城反文化街头游行（Tianguis cultural del Chopo）的人种学为基础，探讨了自40年前游行开始占领街道以来形成的网络政治参与形式。我们如何理解文化习俗对空间关系、长期领土建设和政治主体性建设的影响？这种反文化时空是如何在城市中出现的，在一个流行文化发挥重要政治作用的城市，它对我们理解政治意味着什么？这些是指导本文的问题。这项工作基于人种学方法（参与观察、以生活叙述形式的访谈、参与性口述历史方法）。首先，我们解释了为什么我们选择流行文化作为理解政治的焦点。第二，通过1982年以来对CHOPO的历史人种学描述，我们分析了1982年至2019年期间生活方式的变化与参与方式的转变之间的关系。最后，我们对城市世界中的政治参与及其与空间、时间和理性的关系提出了一些更具理论性的思考。事实上，CHOPO通过临时占用城市空间，将具有信息流分支的个人聚集在一起。每周在街上共同出席是这个网络的基础，特别是在体验和情感方面。这正是产生政治主观性的原因。如果这种政治承诺的影响很难衡量，因为没有向政府提出明确的要求，那么我们可以通过更具人种学敏感性的方式感受到这些越轨文化习俗造成的生活方式的变化。如果我们通过权力和资源的制度分配来衡量政治，CHOPO就不能被称为政治。另一方面，如果我们对政治的衡量侧重于主观性和生活方式的转变，CHOPO具有明显的影响，特别是在赋权和表达差异的能力方面。
{"title":"« Rituel du chaos ». Stabiliser un espace-temps politique dans une ville en perpétuel mouvement","authors":"J. Boudreau","doi":"10.4000/espacepolitique.6906","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.6906","url":null,"abstract":"Ancree dans une ethnographie d’un marche de rue contreculturel a Mexico (Tianguis cultural del Chopo), cet article explore les formes d’engagement politique reticulaires qui se sont sedimentees depuis que le marche a commence a occuper la rue il y a une quarantaine d’annees. Comment saisir les effets des pratiques culturelles sur les rapports a l’espace, le temps long des constructions territoriales et la construction d’une subjectivite politique ? Comment cet espace-temps contreculturel est-il apparu dans la ville et que signifie-t-il pour notre comprehension du politique dans une ville ou la culture populaire joue un role politique important ? Ce sont les questions qui guident ce texte. Le travail s’appuie sur une demarche ethnographique (observations participantes, entretiens sous forme de recit de vie, demarche participative d’histoire orale).Nous expliquons d’abord pourquoi nous avons choisi la focale de la culture populaire pour comprendre le politique. Dans un second temps, a travers une description historico-ethnographique du Chopo depuis 1982, nous analysons la relation entre les mutations des modes d’habiter entre 1982 et 2019 et transformations des modalites d’engagement. En guise de conclusion, nous proposons quelques reflexions de nature plus theoriques sur l’engagement politique et le rapport a l’espace, au temps et aux rationalites dans un monde urbain. En effet, le Chopo rassemble par l’occupation temporaire de l’espace urbain des individus branches a un flux d’information. La copresence hebdomadaire dans la rue est fondamentale a ce reseau, surtout pour ses aspects experientiels et affectifs. C’est justement ce qui genere subjectivite politique. Si les effets de ce type d’engagement politique sont difficiles a mesurer dans le sens ou aucune revendication claire ne sont formulees au gouvernement, c’est avec une sensibilite plus ethnographique que nous pouvons palper les transformations dans les modes d’habiter engendrees par ces pratiques culturelles transgressives. Si nous mesurons le politique par la distribution institutionnelle du pouvoir et des ressources, le Chopo ne pourrait etre qualifie de politique. Si par contre notre mesure du politique se centre sur les transformations des subjectivites et des modes d’habiter, le Chopo a des effets palpables, surtout en termes d’empowerment et de capacite a exprimer la difference.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43274409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-10-29DOI: 10.4000/espacepolitique.4985
Edegilign Hailu Woldegebrael
{"title":"The Materialization of “Developmental State” in Ethiopia: Insights from the Gibe III Hydroelectric Development Project Regime, Omo Valley","authors":"Edegilign Hailu Woldegebrael","doi":"10.4000/espacepolitique.4985","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/espacepolitique.4985","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70129287","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-02-22DOI: 10.4000/ESPACEPOLITIQUE.4437
Ioannis Géorgikopoulos
Situee dans le sud-est de la mer Mediterranee face a la cote anatolienne, Castellorizo est l'ile la plus orientale du territoire grec. Administrativement rattachee a l'archipel du Dodecanese, Castellorizo fait preuve d'une permanence de liens, preexistants au trace de la frontiere, avec le reste de la region mais surtout avec l'Anatolie. Ces liens se reaffirment aujourd'hui par les echanges socio-economiques entre les Castelloriziotes et les habitants de la ville turque de Kas. Inscrites dans la longue duree (periode ottomane), ces pratiques transfrontalieres relient solidarites translocales, reseaux et echanges de proximite sur fond de crises socio-economiques et politiques multiscalaires. En grec, comme en turc, « alisverissi » (alisveris) signifie echange de biens mais aussi contact culturel. En utilisant les reseaux de relation et de voisinage, les habitants des deux cotes redecouvrent un fonctionnement socio-economique qui s'ancre de plus en plus dans leur realite quotidienne. Les differentes formes de cette mobilite transfrontaliere semblent contribuer a la survie economique des Castelloriziotes et des habitants de Kas, et sont susceptibles de jouer un role important dans la reorganisation politique de la situation frontaliere entre la Grece et la Turquie.
{"title":"Quand l'alisverissi transfrontalier fait vivre : Castellorizo et Kaş face aux crises","authors":"Ioannis Géorgikopoulos","doi":"10.4000/ESPACEPOLITIQUE.4437","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ESPACEPOLITIQUE.4437","url":null,"abstract":"Situee dans le sud-est de la mer Mediterranee face a la cote anatolienne, Castellorizo est l'ile la plus orientale du territoire grec. Administrativement rattachee a l'archipel du Dodecanese, Castellorizo fait preuve d'une permanence de liens, preexistants au trace de la frontiere, avec le reste de la region mais surtout avec l'Anatolie. Ces liens se reaffirment aujourd'hui par les echanges socio-economiques entre les Castelloriziotes et les habitants de la ville turque de Kas. Inscrites dans la longue duree (periode ottomane), ces pratiques transfrontalieres relient solidarites translocales, reseaux et echanges de proximite sur fond de crises socio-economiques et politiques multiscalaires. En grec, comme en turc, « alisverissi » (alisveris) signifie echange de biens mais aussi contact culturel. En utilisant les reseaux de relation et de voisinage, les habitants des deux cotes redecouvrent un fonctionnement socio-economique qui s'ancre de plus en plus dans leur realite quotidienne. Les differentes formes de cette mobilite transfrontaliere semblent contribuer a la survie economique des Castelloriziotes et des habitants de Kas, et sont susceptibles de jouer un role important dans la reorganisation politique de la situation frontaliere entre la Grece et la Turquie.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49250335","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-02-22DOI: 10.4000/ESPACEPOLITIQUE.4445
L. Vignal
Le controle, les fonctions, les pratiques et les espaces de la frontiere syriennes ont ete profondement transformes au cours du conflit arme qui dechire le pays a la suite du mouvement revolutionnaire declenche en Mars 2011. Ces transformations resultent d’un faisceau de cause : la fragmentation territoriale, politique et militaire interieure du pays ; les differentes formes d’interventions exterieures ; l’importance des communautes de Syriens refugies dans les pays voisins de la Syrie ; l’evolution des positions de ceux-ci au cours du conflit ; le cadre juridique international qui organise la reponse humanitaire a ce conflit. Cet article interroge la facon dont le conflit a paradoxalement pour effet de confirmer la demarcation de la frontiere westphalienne comme un ‘conteneur de guerre’ (afin de preserver des ordres et des espaces de paix) tout en etant debordee, subvertie, et transformee par des espaces et des ordres de guerre.
{"title":"Ordres de paix et ordres de guerre à la frontière syrienne","authors":"L. Vignal","doi":"10.4000/ESPACEPOLITIQUE.4445","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ESPACEPOLITIQUE.4445","url":null,"abstract":"Le controle, les fonctions, les pratiques et les espaces de la frontiere syriennes ont ete profondement transformes au cours du conflit arme qui dechire le pays a la suite du mouvement revolutionnaire declenche en Mars 2011. Ces transformations resultent d’un faisceau de cause : la fragmentation territoriale, politique et militaire interieure du pays ; les differentes formes d’interventions exterieures ; l’importance des communautes de Syriens refugies dans les pays voisins de la Syrie ; l’evolution des positions de ceux-ci au cours du conflit ; le cadre juridique international qui organise la reponse humanitaire a ce conflit. Cet article interroge la facon dont le conflit a paradoxalement pour effet de confirmer la demarcation de la frontiere westphalienne comme un ‘conteneur de guerre’ (afin de preserver des ordres et des espaces de paix) tout en etant debordee, subvertie, et transformee par des espaces et des ordres de guerre.","PeriodicalId":41025,"journal":{"name":"Espace Politique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47423883","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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