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El logos como principio de unidad del ser. Una consideración ontológica a partir de la perspectiva de Eduardo Nicol 道是存在统一的原则。爱德华多·尼科尔视角下的本体论思考
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-06-08 DOI: 10.15304/ag.39.2.6298
Roberto Andrés González Hinojosa
La presente investigación gira en tono al ser a partir de la perspectiva de Eduardo Nicol. Se ha intentado tematizar la nota de la unidad ontológica precisamente desde la distinción (y unidad) entre el logos y lo ajeno. Esta distinción posee una doble importancia, pues, por un lado, puede hablarse del inicio de esta forma de ser caracterizada por el simbolismo y el sentido; mientras que, por otro, esa misma distinción nos abrirá el camino hacia la eminencia de la unidad del ser.
本研究从爱德华多·尼科尔的角度对存在进行了调整。本体论统一的主题已经被尝试从逻各斯和他人之间的区别(和统一)。这种区别具有双重重要性,因为一方面,我们可以说这种以象征和意义为特征的形式的开始;另一方面,同样的区别将为我们打开通往存在统一的卓越之路。
{"title":"El logos como principio de unidad del ser. Una consideración ontológica a partir de la perspectiva de Eduardo Nicol","authors":"Roberto Andrés González Hinojosa","doi":"10.15304/ag.39.2.6298","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/ag.39.2.6298","url":null,"abstract":"La presente investigación gira en tono al ser a partir de la perspectiva de Eduardo Nicol. Se ha intentado tematizar la nota de la unidad ontológica precisamente desde la distinción (y unidad) entre el logos y lo ajeno. Esta distinción posee una doble importancia, pues, por un lado, puede hablarse del inicio de esta forma de ser caracterizada por el simbolismo y el sentido; mientras que, por otro, esa misma distinción nos abrirá el camino hacia la eminencia de la unidad del ser.","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"56 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86100175","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Categorías perceptivas y conceptos
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-06-08 DOI: 10.15304/ag.39.2.6666
Juan Vázquez Sánchez
The study of cognitive development has been, and still is, faced with two fundamental problems. They are connected, and no satisfactory answer has been found to either. The first problem concerns a terminological distinction and the corresponding semantic contents - it is important to be clear about which characteristics make it possible to distinguish percepts (or perceptual schemes or perceptual categories) from concepts proper. The second problem, which depends on such distinction, consists in determining when and how, in cognitive development, the turn from perceptual categories into concepts occurs. This paper provides a clear and precise answer to both questions.
{"title":"Categorías perceptivas y conceptos","authors":"Juan Vázquez Sánchez","doi":"10.15304/ag.39.2.6666","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/ag.39.2.6666","url":null,"abstract":"The study of cognitive development has been, and still is, faced with two fundamental problems. They are connected, and no satisfactory answer has been found to either. The first problem concerns a terminological distinction and the corresponding semantic contents - it is important to be clear about which characteristics make it possible to distinguish percepts (or perceptual schemes or perceptual categories) from concepts proper. The second problem, which depends on such distinction, consists in determining when and how, in cognitive development, the turn from perceptual categories into concepts occurs. This paper provides a clear and precise answer to both questions.","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"4 1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83344609","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tiempo y espacio en el cruce entre filosofía y música en el pensamiento de Theodor W. Adorno en la década de 1960 20世纪60年代西奥多·w·阿多诺思想中哲学与音乐交汇的时间与空间
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/AG.38.2.5062
M. Muñoz
Este texto analiza la importancia del espacio y el tiempo en la filosofía de Theodor W. Adorno en sus últimos textos (algunos aún sin publicar). Primero se traza el giro que dio su pensamiento a partir de 1957, debido a la crítica de H-K. Metzger. Adorno no solo revisa a partir de ella su postura en aspectos musicológicos, sino que la música le lleva a reflexionar sobre la relación dialéctica entre lo estático y lo dinámico, cómo se articula la tensión entre lo sonoro y la imagen y cómo ambos elementos inciden en una configuración del tiempo no representativa, es decir, no reducida a la narrativa lineal. Esto le permite repensar la causalidad y, también, las metáforas visuales comúnmente utilizadas en la comprensión del tiempo. Esto es clave para comprender, entre otras cosas, su crítica a la búsqueda de invariantes o la pregunta por la Ungegenständlichkeit en su Negative Dialektik.
这篇文章讨论了空间和时间在西奥多·w·阿多诺哲学中的重要性,在他的后期作品中(有些尚未出版)。首先,由于H-K的批评,他的思想从1957年开始发生了转变。Metzger。装饰不仅检查她从musicológicos立场方面,而是音乐听他思考的静态和动态之间的辩证关系,如何声音和你之间的紧张关系和形象都和如何影响时间配置不具有代表性,也就是说,不存在线性叙事。这让他能够重新思考因果关系,以及在理解时间时常用的视觉隐喻。这是理解他对不变量搜索的批评或ungegenstanlichkeit在他的否定Dialektik中的问题的关键。
{"title":"Tiempo y espacio en el cruce entre filosofía y música en el pensamiento de Theodor W. Adorno en la década de 1960","authors":"M. Muñoz","doi":"10.15304/AG.38.2.5062","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/AG.38.2.5062","url":null,"abstract":"Este texto analiza la importancia del espacio y el tiempo en la filosofía de Theodor W. Adorno en sus últimos textos (algunos aún sin publicar). Primero se traza el giro que dio su pensamiento a partir de 1957, debido a la crítica de H-K. Metzger. Adorno no solo revisa a partir de ella su postura en aspectos musicológicos, sino que la música le lleva a reflexionar sobre la relación dialéctica entre lo estático y lo dinámico, cómo se articula la tensión entre lo sonoro y la imagen y cómo ambos elementos inciden en una configuración del tiempo no representativa, es decir, no reducida a la narrativa lineal. Esto le permite repensar la causalidad y, también, las metáforas visuales comúnmente utilizadas en la comprensión del tiempo. Esto es clave para comprender, entre otras cosas, su crítica a la búsqueda de invariantes o la pregunta por la Ungegenständlichkeit en su Negative Dialektik.","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"29 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85080370","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El problema de la gradación ontológica del esse immateriale en Tomás de Aquino 托马斯·阿奎那的非物质esse的本体论分级问题
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/AG.38.2.5489
F. Hernández
Aristóteles afirma en el De Anima que percibir consiste en recibir una forma sensible sin materia. Cuando Tomás de Aquino comenta este pasaje precisa la definición del Estagirita y sostiene que esa forma sensible posee una existencia intencional (esse intentionale) en el sujeto cognoscitivo. De esta manera, denomina inmutación espiritual (immutatio spiritualis) al proceso por el cual un ente recibe una forma sensible que posee una existencia intencional. Los problemas respecto a la inmutación espiritual surgen cuando se estudia en profundidad su status ontológico, puesto que en varias de sus obras el Aquinate declara que se trata de una inmutación inmaterial, pero en muchas afirma que es una inmutación material. El objetivo de este artículo es resolver esta aparente contradicción y demostrar que para Tomás de Aquino existe una gradación ontológica.
亚里士多德在《阿尼玛论》中指出,感知包括接受一种没有物质的感觉形式。当托马斯·阿奎那评论这段话时,他精确地定义了estagirite,并认为这种感觉形式在认知主体中具有有意的存在(esse intentionale)。因此,他将精神不变(immutatio spiritualis)称为一个实体接受具有有意存在的感觉形式的过程。当我们深入研究精神的本体论地位时,关于精神的不变性的问题就会出现,因为阿奎那在他的几部作品中宣称精神是一种非物质的不变性,但在许多作品中他声称精神是一种物质的不变性。本文的目的是解决这一明显的矛盾,并证明托马斯·阿奎那存在一个本体论层次。
{"title":"El problema de la gradación ontológica del esse immateriale en Tomás de Aquino","authors":"F. Hernández","doi":"10.15304/AG.38.2.5489","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/AG.38.2.5489","url":null,"abstract":"Aristóteles afirma en el De Anima que percibir consiste en recibir una forma sensible sin materia. Cuando Tomás de Aquino comenta este pasaje precisa la definición del Estagirita y sostiene que esa forma sensible posee una existencia intencional (esse intentionale) en el sujeto cognoscitivo. De esta manera, denomina inmutación espiritual (immutatio spiritualis) al proceso por el cual un ente recibe una forma sensible que posee una existencia intencional. Los problemas respecto a la inmutación espiritual surgen cuando se estudia en profundidad su status ontológico, puesto que en varias de sus obras el Aquinate declara que se trata de una inmutación inmaterial, pero en muchas afirma que es una inmutación material. El objetivo de este artículo es resolver esta aparente contradicción y demostrar que para Tomás de Aquino existe una gradación ontológica.","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73306419","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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HINKELAMMERT, Franz: Totalitarismo del mercado. El mercado capitalista como ser supremo, Akal, Ciudad de México, 2018, 270p. Franz HINKELAMMERT:市场极权主义。《资本主义市场作为至高无上的存在》,阿卡尔,墨西哥城,2018,270页。
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/AG.38.2.5729
Luis Modesto García Soto
{"title":"HINKELAMMERT, Franz: Totalitarismo del mercado. El mercado capitalista como ser supremo, Akal, Ciudad de México, 2018, 270p.","authors":"Luis Modesto García Soto","doi":"10.15304/AG.38.2.5729","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/AG.38.2.5729","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"164 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83022328","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El silencio plural: voces sin aliento en Lévinas, Blanchot y Derrida 复数沉默:levinas, Blanchot和Derrida中令人窒息的声音
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/AG.38.2.5475
Sebastián Chun
Desde una tradición que responde a la lógica oposicional aristotélica el silencio es considerado como único y absoluto, en su rechazo unívoco al habla. Sin embargo, sostener una frontera clara y distinta entre ambas instancias resulta problemático desde que se reconoce que el silencio es plural. Hay múltiples modos del silencio, uno de los cuales habla más que el enunciado más elocuente desde que confirma su oposición al discurso lógico y racional. Otro silencio, que aquí nos interesará analizar en detalle, es aquél que escapa al principio de no-contradicción, es decir, que habla guardando silencio y poniendo en crisis la univocidad del sentido, para así abrir la posibilidad de pensar en otro modo de lo político. Lévinas, Blanchot y Derrida serán los nombres propios que guiarán nuestro recorrido por este frágil itinerario, que sólo puede atravesarse traicionando, mediante la escritura, ese silencio al que se quisiera dar lugar.
从一个回应亚里士多德对立逻辑的传统来看,沉默被认为是唯一的和绝对的,因为它明确地拒绝说话。然而,由于认识到沉默是多元的,在这两个实例之间保持清晰和不同的界限是有问题的。沉默有多种模式,其中一种比最雄辩的陈述更能说明问题,因为它证实了它对逻辑和理性话语的反对。另一种沉默,我们将在这里详细分析,是一种逃避不矛盾原则的沉默,也就是说,它在沉默中说话,使意义的单一性处于危机之中,从而打开了从政治以外的方式思考的可能性。levinas, Blanchot和Derrida将是引导我们沿着这条脆弱的道路前进的名字,这条道路只能通过背叛,通过写作,我们想要创造的沉默来穿越。
{"title":"El silencio plural: voces sin aliento en Lévinas, Blanchot y Derrida","authors":"Sebastián Chun","doi":"10.15304/AG.38.2.5475","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/AG.38.2.5475","url":null,"abstract":"Desde una tradición que responde a la lógica oposicional aristotélica el silencio es considerado como único y absoluto, en su rechazo unívoco al habla. Sin embargo, sostener una frontera clara y distinta entre ambas instancias resulta problemático desde que se reconoce que el silencio es plural. Hay múltiples modos del silencio, uno de los cuales habla más que el enunciado más elocuente desde que confirma su oposición al discurso lógico y racional. Otro silencio, que aquí nos interesará analizar en detalle, es aquél que escapa al principio de no-contradicción, es decir, que habla guardando silencio y poniendo en crisis la univocidad del sentido, para así abrir la posibilidad de pensar en otro modo de lo político. Lévinas, Blanchot y Derrida serán los nombres propios que guiarán nuestro recorrido por este frágil itinerario, que sólo puede atravesarse traicionando, mediante la escritura, ese silencio al que se quisiera dar lugar.","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"26 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88355674","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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ADÁN VILLAMARÍN, C.: Feminicidio. Unha nova orde patriarcal en tempos de submisión, Galaxia, col. Feminismos, Vigo, 2018, 186p.
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/AG.38.2.5796
Africa Beatriz Lopez Souto
Reséñase este ensaio da colección Feminismos da ed. Galaxia que acaba de comezar. Nel ofrécese o marco teórico do concepto de feminicidio que a autora propón como un novo instrumento para procurar explicar a violencia patriarcal que está instalada na sociedade actual (como nas doutras épocas, pero con características singulares). Cunha linguaxe próxima á persoa lectora, que de seguido se sinte interpelada, ofrécense interesantes panorámicas sobre epistemoloxía feminista, lexislación, reflexións sobre diversos usos da linguaxe neste tema e as súas implicacións, etc.
{"title":"ADÁN VILLAMARÍN, C.: Feminicidio. Unha nova orde patriarcal en tempos de submisión, Galaxia, col. Feminismos, Vigo, 2018, 186p.","authors":"Africa Beatriz Lopez Souto","doi":"10.15304/AG.38.2.5796","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/AG.38.2.5796","url":null,"abstract":"Reséñase este ensaio da colección Feminismos da ed. Galaxia que acaba de comezar. Nel ofrécese o marco teórico do concepto de feminicidio que a autora propón como un novo instrumento para procurar explicar a violencia patriarcal que está instalada na sociedade actual (como nas doutras épocas, pero con características singulares). Cunha linguaxe próxima á persoa lectora, que de seguido se sinte interpelada, ofrécense interesantes panorámicas sobre epistemoloxía feminista, lexislación, reflexións sobre diversos usos da linguaxe neste tema e as súas implicacións, etc.","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76624739","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La metodología dramática en la obra de Adam Smith 亚当·斯密作品中的戏剧方法论
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/AG.38.2.5467
Jorge López Lloret
El presente artículo proporciona un marco para una lectura unificada del pensamiento de Adam Smith. Se basa en la síntesis de dos líneas de investigación que aún no se han unido convincentemente: la que ha esclarecido la metodología newtoniana de la parte económica de su producción y la que ha recurrido al modelo dramático para interpretar su pensamiento ético. Como estrategia expositiva en él se subsume el modelo newtoniano bajo el modelo dramático y se identifica como referente para Smith el análisis de la fábula trágica desarrollado por Aristóteles en su Poética. Con ello se destaca la centralidad de la imaginación productiva en su propia obra, tanto en la construcción de sus objetos como en la organización didáctica de sus textos, concluyéndose que la creatividad estética fue para él la metodología básica que subyacía al rigor científico.
本文为亚当·斯密思想的统一解读提供了一个框架。它是基于两种尚未令人信服地结合在一起的研究方向的综合:一种澄清了牛顿关于其生产的经济部分的方法论,另一种使用戏剧模型来解释其伦理思想。在这篇文章中,史密斯将牛顿模型置于戏剧模型下,并将亚里士多德在他的诗学中发展的悲剧寓言分析作为参考。这突出了生产性想象在他自己的作品中的中心地位,无论是在他的对象的构建中,还是在他的文本的教学组织中,得出的结论是,美学创造力是他科学严谨的基本方法论。
{"title":"La metodología dramática en la obra de Adam Smith","authors":"Jorge López Lloret","doi":"10.15304/AG.38.2.5467","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/AG.38.2.5467","url":null,"abstract":"El presente artículo proporciona un marco para una lectura unificada del pensamiento de Adam Smith. Se basa en la síntesis de dos líneas de investigación que aún no se han unido convincentemente: la que ha esclarecido la metodología newtoniana de la parte económica de su producción y la que ha recurrido al modelo dramático para interpretar su pensamiento ético. Como estrategia expositiva en él se subsume el modelo newtoniano bajo el modelo dramático y se identifica como referente para Smith el análisis de la fábula trágica desarrollado por Aristóteles en su Poética. Con ello se destaca la centralidad de la imaginación productiva en su propia obra, tanto en la construcción de sus objetos como en la organización didáctica de sus textos, concluyéndose que la creatividad estética fue para él la metodología básica que subyacía al rigor científico.","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"43 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76332450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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SÁNCHEZ MADRID, N. (ed.): Poéticas del sujeto, cartografías de lo humano. La contribución de la Ilustración europea a la historia cultural de las emociones, Ediciones Complutense, Madrid, 2018, 279p. sanchez马德里,N.(编):主题诗学,人类制图学。《欧洲启蒙运动对情感文化史的贡献》,康普卢腾斯出版社,马德里,2018,279页。
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/AG.38.2.5681
A. Santiago
{"title":"SÁNCHEZ MADRID, N. (ed.): Poéticas del sujeto, cartografías de lo humano. La contribución de la Ilustración europea a la historia cultural de las emociones, Ediciones Complutense, Madrid, 2018, 279p.","authors":"A. Santiago","doi":"10.15304/AG.38.2.5681","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/AG.38.2.5681","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"145 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74488949","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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FERNÁNDEZ LIRIA, Carlos y ZAHONERO ALEGRE, Luis; Marx desde cero, Akal, Madrid, 2018, 336p. fernandez LIRIA, Carlos和ZAHONERO ALEGRE, Luis;马克思从零开始,阿卡尔,马德里,2018年,336p。
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-05-07 DOI: 10.15304/ag.38.2.5843
Jaime Ortega Reyna
{"title":"FERNÁNDEZ LIRIA, Carlos y ZAHONERO ALEGRE, Luis; Marx desde cero, Akal, Madrid, 2018, 336p.","authors":"Jaime Ortega Reyna","doi":"10.15304/ag.38.2.5843","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/ag.38.2.5843","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41083,"journal":{"name":"Agora-Papeles de Filosofia","volume":"7 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82124820","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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