Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.774.185-193
Maria MARTIN-VIVAR
El miedo aparece en determinadas situaciones, en su mayoría amenazantes o peligrosas para la integridad de la persona. Es una reacción corporal que vivimos como un estado de excitación y tensión. Desde la niñez, los miedos están presentes formando parte del desarrollo. A través del apego y el vínculo con sus figuras de referencia, el niño será capaz de ir adoptando sus propias estrategias para definir su estilo de afrontamiento. Este proceso es clave para todos los futuros miedos que enfrente en la adolescencia y adultez. Hoy en día, internet cambia la forma en que los adolescentes se comunican y se desarrollan. Los tipos de miedo y como se presentan y se afrontan también están cambiando.
{"title":"Psicología y miedo","authors":"Maria MARTIN-VIVAR","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.774.185-193","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.774.185-193","url":null,"abstract":"El miedo aparece en determinadas situaciones, en su mayoría amenazantes o peligrosas para la integridad de la persona. Es una reacción corporal que vivimos como un estado de excitación y tensión. Desde la niñez, los miedos están presentes formando parte del desarrollo. A través del apego y el vínculo con sus figuras de referencia, el niño será capaz de ir adoptando sus propias estrategias para definir su estilo de afrontamiento. Este proceso es clave para todos los futuros miedos que enfrente en la adolescencia y adultez. Hoy en día, internet cambia la forma en que los adolescentes se comunican y se desarrollan. Los tipos de miedo y como se presentan y se afrontan también están cambiando.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41912566","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.783.283-286
Juan Pablo SERRA BELLVER
En su manual de introducción a las ideologías políticas —un texto muy frecuentado por universitarios angloamericanos desde su aparición en 1992—, Andrew Heywood delineó con precisión las dos líneas de análisis sobre el futuro de la ideología que conocemos como fascismo. Para muchos autores, fundamentalmente historiadores, el fascismo “fue el producto de una combinación de circunstancias única y dramáticamente combustible que surgieron durante el período de entreguerras”. Y, como estas circunstancias no pueden replicarse, “el fascismo es una ideología sin futuro; en efecto, murió en 1945, con la derrota de las potencias del Eje”. Otros, en cambio, entienden que el fascismo es una amenaza constante enraizada en la psicología humana. La civilización moderna, diría Erich Fromm, trae consigo mayores cotas de libertad individual pero también inseguridad y aislamiento. En épocas de crisis, muchos individuos están dispuestos a sacrificar su libertad “y a buscar seguridad en la sumisión a un líder todopoderoso o a un estado totalitario”. El fascismo —concluyen, entonces, no pocos intelectuales, artistas y filósofos— “podría revivir cada vez que surjan situaciones de crisis, incertidumbre y desorden, y no sólo cuando coincidan un conjunto específico de circunstancias” (Political Ideologies. An Introduction, Red Globe Press, Londres, 7ª ed., 2021, 166-167).
{"title":"Quién es fascista (Chi è fascista)","authors":"Juan Pablo SERRA BELLVER","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.783.283-286","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.783.283-286","url":null,"abstract":"En su manual de introducción a las ideologías políticas —un texto muy frecuentado por universitarios angloamericanos desde su aparición en 1992—, Andrew Heywood delineó con precisión las dos líneas de análisis sobre el futuro de la ideología que conocemos como fascismo. Para muchos autores, fundamentalmente historiadores, el fascismo “fue el producto de una combinación de circunstancias única y dramáticamente combustible que surgieron durante el período de entreguerras”. Y, como estas circunstancias no pueden replicarse, “el fascismo es una ideología sin futuro; en efecto, murió en 1945, con la derrota de las potencias del Eje”. Otros, en cambio, entienden que el fascismo es una amenaza constante enraizada en la psicología humana. La civilización moderna, diría Erich Fromm, trae consigo mayores cotas de libertad individual pero también inseguridad y aislamiento. En épocas de crisis, muchos individuos están dispuestos a sacrificar su libertad “y a buscar seguridad en la sumisión a un líder todopoderoso o a un estado totalitario”. El fascismo —concluyen, entonces, no pocos intelectuales, artistas y filósofos— “podría revivir cada vez que surjan situaciones de crisis, incertidumbre y desorden, y no sólo cuando coincidan un conjunto específico de circunstancias” (Political Ideologies. An Introduction, Red Globe Press, Londres, 7ª ed., 2021, 166-167). \u0000 ","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44074139","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.731.211-222
Enric Burgos
Numerosos estudios han evaluado cómo la situación provocada por la COVID-19 influye en la confianza que la ciudadanía deposita en la ciencia. Muchos menos, en cambio, han valorado la manera en que la pandemia puede motivar que la población se conforme una imagen alternativa de la investigación científica. Considerando el papel de los medios de comunicación y atendiendo al excepcional consumo de información y divulgación durante el confinamiento (especialmente mediante la televisión), nuestro artículo se propone indagar hasta qué punto los medios pueden estar contribuyendo a forjar una nueva concepción social de la ciencia. Para ello, analizamos cualitativamente el tratamiento informativo y divulgativo de la crisis en la televisión española, centrándonos en los casos y aspectos novedosos de la cobertura que más significativamente ofrecen una diferente mirada hacia la ciencia. Así, señalamos cómo el seguimiento continuado de la investigación desnuda el proceso iterativo de la ciencia, cuestiona sus certezas y subraya su provisionalidad. Seguidamente, apuntamos al acercamiento entre élite científica y ciudadanía que procuran las frecuentes apariciones de expertos y remarcamos cómo la exposición del debate muestra una comunidad científica plural y divergente. Asimismo, valoramos la diseminación de información y divulgación en distintos programas como manera de llegar al grueso de la población y suscitar en ella el debate. Concluimos que la reciente experiencia puede ejercer de punto de inflexión en el tratamiento mediático de la ciencia y en su concepción popular y remarcamos el importante papel de ambas transformaciones en el camino hacia la democratización de la institución científica.
{"title":"¿Hacia otra concepción social de la ciencia?","authors":"Enric Burgos","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.731.211-222","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.731.211-222","url":null,"abstract":"Numerosos estudios han evaluado cómo la situación provocada por la COVID-19 influye en la confianza que la ciudadanía deposita en la ciencia. Muchos menos, en cambio, han valorado la manera en que la pandemia puede motivar que la población se conforme una imagen alternativa de la investigación científica. Considerando el papel de los medios de comunicación y atendiendo al excepcional consumo de información y divulgación durante el confinamiento (especialmente mediante la televisión), nuestro artículo se propone indagar hasta qué punto los medios pueden estar contribuyendo a forjar una nueva concepción social de la ciencia. Para ello, analizamos cualitativamente el tratamiento informativo y divulgativo de la crisis en la televisión española, centrándonos en los casos y aspectos novedosos de la cobertura que más significativamente ofrecen una diferente mirada hacia la ciencia. Así, señalamos cómo el seguimiento continuado de la investigación desnuda el proceso iterativo de la ciencia, cuestiona sus certezas y subraya su provisionalidad. Seguidamente, apuntamos al acercamiento entre élite científica y ciudadanía que procuran las frecuentes apariciones de expertos y remarcamos cómo la exposición del debate muestra una comunidad científica plural y divergente. Asimismo, valoramos la diseminación de información y divulgación en distintos programas como manera de llegar al grueso de la población y suscitar en ella el debate. Concluimos que la reciente experiencia puede ejercer de punto de inflexión en el tratamiento mediático de la ciencia y en su concepción popular y remarcamos el importante papel de ambas transformaciones en el camino hacia la democratización de la institución científica.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41454431","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.766.249-265
Guillem Suau Gomila
Las redes sociales se han convertido en una herramienta imprescindible de comunicación que contribuyen de forma significativa a la gestión de crisis y emergencias. A pesar de que algunos autores (Eriksson y Olsson, 2016; Díaz-Campo, Chaparro-Domínguez y Rodríguez-Martínez, 2018) critican su uso por ser canales que fomentan la espectacularización, el sensacionalismo, el alarmismo y la desinformación (Gil-Calvo, 2003), otros académicos destacan su utilidad al ser una vía inmediata y de amplio alcance comunicativo (Caldevilla-Domínguez, Rodríguez-Terceño y Barrientos-Báez, 2019; Rodríguez-Fidalgo y Ruiz-Paz y Paíno-Ambrosio, 2019; Gong y Lane, 2020). Durante la crisis sanitaria, social, económica y política causada por la pandemia de la Covid-19, la principal medida adoptada por los gobiernos fue el confinamiento de la población. Esta medida era especialmente sensible para las mujeres víctimas de violencia de género al quedar recluidas 24h al día con sus maltratadores, por ello, el objetivo principal de la investigación es analizar cómo los principales perfiles mediáticos y las instituciones públicas españolas comunicaron en Facebook e Instagram las problemáticas relacionadas con la violencia de género derivadas del confinamiento. La metodología utilizada es mixta, con profundidad analítica, descriptiva e interpretativa. Las técnicas de investigación utilizadas han sido el social network analysis and metrics y el análisis de contenido. Los resultados permiten afirmar que Facebook fue la plataforma más utilizada para comunicar esta subemergencia y que la comunicación realizada por ambos tipos de perfiles fue eminentemente informativa, trasladando aclaraciones sobre las medidas aprobadas por el gobierno para combatir esta lacra social y aportando datos y estadísticas sobre esta problemática.
{"title":"Pandemia en red","authors":"Guillem Suau Gomila","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.766.249-265","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.766.249-265","url":null,"abstract":"Las redes sociales se han convertido en una herramienta imprescindible de comunicación que contribuyen de forma significativa a la gestión de crisis y emergencias. A pesar de que algunos autores (Eriksson y Olsson, 2016; Díaz-Campo, Chaparro-Domínguez y Rodríguez-Martínez, 2018) critican su uso por ser canales que fomentan la espectacularización, el sensacionalismo, el alarmismo y la desinformación (Gil-Calvo, 2003), otros académicos destacan su utilidad al ser una vía inmediata y de amplio alcance comunicativo (Caldevilla-Domínguez, Rodríguez-Terceño y Barrientos-Báez, 2019; Rodríguez-Fidalgo y Ruiz-Paz y Paíno-Ambrosio, 2019; Gong y Lane, 2020). Durante la crisis sanitaria, social, económica y política causada por la pandemia de la Covid-19, la principal medida adoptada por los gobiernos fue el confinamiento de la población. Esta medida era especialmente sensible para las mujeres víctimas de violencia de género al quedar recluidas 24h al día con sus maltratadores, por ello, el objetivo principal de la investigación es analizar cómo los principales perfiles mediáticos y las instituciones públicas españolas comunicaron en Facebook e Instagram las problemáticas relacionadas con la violencia de género derivadas del confinamiento. La metodología utilizada es mixta, con profundidad analítica, descriptiva e interpretativa. Las técnicas de investigación utilizadas han sido el social network analysis and metrics y el análisis de contenido. Los resultados permiten afirmar que Facebook fue la plataforma más utilizada para comunicar esta subemergencia y que la comunicación realizada por ambos tipos de perfiles fue eminentemente informativa, trasladando aclaraciones sobre las medidas aprobadas por el gobierno para combatir esta lacra social y aportando datos y estadísticas sobre esta problemática.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42680920","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.779.39-52
Vicente García Escrivá
En este artículo se realiza un análisis textual de Terciopelo azul (David Lynch, 1986) centrado especialmente en la secuencia final de esta película, un thriller neo-noir que se ha convertido en una de las obras más influyentes del cine postclásico americano. Además de recorrer parte de su truculenta trama narrativa, capaz de inspirar miedo y atracción a la vez, y de revisar algunas de las interpretaciones más relevantes del film, este análisis examina con detalle el epílogo de la película, un pasaje de reminiscencias oníricas e ilusorias en el que se representa un final feliz que conecta con el principio de la cinta. Dicha lectura permite localizar una sorprendente referencia a un elemento mágico y fascinante proveniente de la célebre película musical producida por Disney Mary Poppins (Robert Stevenson, 1964). Esta y otras alusiones intertextuales vinculadas a la infancia y adolescencia de David Lynch provocan que en este film posmoderno, junto a la obvia presencia de lo horroroso y de lo paródico, asome también la nostalgia de lo maravilloso, la añoranza de una época y una visión del mundo en el que este parecía un lugar menos sórdido y aterrador.
{"title":"Pesadilla y sueño en Terciopelo azul de David Lynch: horror, parodia y nostalgia de lo maravilloso en el epílogo del texto fílmico","authors":"Vicente García Escrivá","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.779.39-52","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.779.39-52","url":null,"abstract":"En este artículo se realiza un análisis textual de Terciopelo azul (David Lynch, 1986) centrado especialmente en la secuencia final de esta película, un thriller neo-noir que se ha convertido en una de las obras más influyentes del cine postclásico americano. Además de recorrer parte de su truculenta trama narrativa, capaz de inspirar miedo y atracción a la vez, y de revisar algunas de las interpretaciones más relevantes del film, este análisis examina con detalle el epílogo de la película, un pasaje de reminiscencias oníricas e ilusorias en el que se representa un final feliz que conecta con el principio de la cinta. Dicha lectura permite localizar una sorprendente referencia a un elemento mágico y fascinante proveniente de la célebre película musical producida por Disney Mary Poppins (Robert Stevenson, 1964). Esta y otras alusiones intertextuales vinculadas a la infancia y adolescencia de David Lynch provocan que en este film posmoderno, junto a la obvia presencia de lo horroroso y de lo paródico, asome también la nostalgia de lo maravilloso, la añoranza de una época y una visión del mundo en el que este parecía un lugar menos sórdido y aterrador.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41438610","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.756.53-63
A. Sonnenfeld
Necesitamos el miedo para protegernos ante peligros y poder sobrevivir. Si un tigre se abalanza sobre mí, reaccionaré huyendo. Mi cuerpo segregará adrenalina y me daré a la fuga, para evitar esa situación peligrosa y recuperar cuanto antes la normalidad. En nuestra sociedad, es muy improbable que tengamos que enfrentarnos con un tigre, pero sí que existen acontecimientos o situaciones que representan una verdadera amenaza para nuestra existencia. Toda una vida llena de ilusiones que se ve truncada por un accidente de coche o por una enfermedad, problemas en el trabajo que nos angustian, situaciones difíciles con los hijos… circunstancias que, de una u otra manera, nos resultan peligrosas. Y ante esos peligros, el miedo nos hace reaccionar; tiene, por lo tanto, una utilidad considerable, ya que nos protege por medio de estrategias que nos permiten sobrevivir, incluso en situaciones difíciles. Una vez encontrado y solucionado el problema, volveremos a la tranquilidad y al curso normal de nuestra existencia. Pero ¿qué ocurre si ese tigre, en vez de ser real, lo crea nuestra mente? ¿Si en lugar de tener un accidente, imaginamos que lo tenemos; si ante un diagnóstico médico solo viésemos una enfermedad terminal, o en un problema laboral, el definitivo despido…? ¿Qué sucede si es nuestra cabeza la que provoca que el latido de nuestro corazón se acelere, empecemos a sudar, el ritmo de la respiración aumente, aparezcan temblores, escalofríos, dolor en el pecho, sequedad de boca, mareos, dolor de cabeza…? Lo cierto es que nuestro miedo puede aparecer a causa de estas dos posibilidades, la real y la producida por nuestra imaginación. Y este hecho lo hemos comprobado, más que nunca, durante estos meses de la pandemia causada por el virus Sars-Cov-2, ya que en muchas ocasiones el miedo que sentíamos no era debido a un peligro real sino a lo que, espoleados por el ambiente social y los medios de comunicación, creaba nuestra imaginación. No obstante, fuese por un hecho objetivo o a causa de nuestra mente, la sensación del miedo es real y la persona que sufre bajo ese miedo pondrá todos los medios para volver cuanto antes a la paz inicial en la que la reacción fisiológica de estrés desaparece y deja de alterarnos.
{"title":"Descubre el mensaje oculto del miedo","authors":"A. Sonnenfeld","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.756.53-63","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.756.53-63","url":null,"abstract":"Necesitamos el miedo para protegernos ante peligros y poder sobrevivir. Si un tigre se abalanza sobre mí, reaccionaré huyendo. Mi cuerpo segregará adrenalina y me daré a la fuga, para evitar esa situación peligrosa y recuperar cuanto antes la normalidad. \u0000En nuestra sociedad, es muy improbable que tengamos que enfrentarnos con un tigre, pero sí que existen acontecimientos o situaciones que representan una verdadera amenaza para nuestra existencia. Toda una vida llena de ilusiones que se ve truncada por un accidente de coche o por una enfermedad, problemas en el trabajo que nos angustian, situaciones difíciles con los hijos… circunstancias que, de una u otra manera, nos resultan peligrosas. \u0000Y ante esos peligros, el miedo nos hace reaccionar; tiene, por lo tanto, una utilidad considerable, ya que nos protege por medio de estrategias que nos permiten sobrevivir, incluso en situaciones difíciles. Una vez encontrado y solucionado el problema, volveremos a la tranquilidad y al curso normal de nuestra existencia. \u0000Pero ¿qué ocurre si ese tigre, en vez de ser real, lo crea nuestra mente? ¿Si en lugar de tener un accidente, imaginamos que lo tenemos; si ante un diagnóstico médico solo viésemos una enfermedad terminal, o en un problema laboral, el definitivo despido…? ¿Qué sucede si es nuestra cabeza la que provoca que el latido de nuestro corazón se acelere, empecemos a sudar, el ritmo de la respiración aumente, aparezcan temblores, escalofríos, dolor en el pecho, sequedad de boca, mareos, dolor de cabeza…? \u0000Lo cierto es que nuestro miedo puede aparecer a causa de estas dos posibilidades, la real y la producida por nuestra imaginación. Y este hecho lo hemos comprobado, más que nunca, durante estos meses de la pandemia causada por el virus Sars-Cov-2, ya que en muchas ocasiones el miedo que sentíamos no era debido a un peligro real sino a lo que, espoleados por el ambiente social y los medios de comunicación, creaba nuestra imaginación. No obstante, fuese por un hecho objetivo o a causa de nuestra mente, la sensación del miedo es real y la persona que sufre bajo ese miedo pondrá todos los medios para volver cuanto antes a la paz inicial en la que la reacción fisiológica de estrés desaparece y deja de alterarnos.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48874264","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.768.91-108
Paola Eunice Díaz Rivera
El discurso del miedo consiste en comunicar riesgos asegurándonos que hay algo que temer, con una narrativa de control que asegura mantenernos a salvo a través de cierta intervención. Este discurso masificado a través de las redes y los medios de comunicación masiva tiene una predominancia de contenido emocional por encima del contenido racional. Se recurre al miedo como una fuente poderosa de persuasión en tanto vuelve saliente nuestra vulnerabilidad, activa el deseo de sobrevivir y aumenta las decisiones rápidas no fundamentadas en un pensamiento central y cuidadoso. El objetivo de este artículo consiste en abordar, desde la literatura de la psicología social, cómo funciona la persuasión a través del miedo, de qué forma activa heurísticos y rutas periféricas y los efectos que tiene en la toma de decisiones. Desde esta literatura se analiza un ejemplo de mensajes políticos sobre un gobernante mexicano, su contenido y sus repercusiones en el electorado. Finalmente, se discute la forma en que las personas reciben la información y se cuestiona el papel pasivo que se les ha asignado, donde se les asume como meros recipientes y no agentes transformadores. De igual forma se discute los límites del discurso del miedo.
{"title":"discurso del miedo: por qué nos convence más la emoción que la razón","authors":"Paola Eunice Díaz Rivera","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.768.91-108","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.768.91-108","url":null,"abstract":"El discurso del miedo consiste en comunicar riesgos asegurándonos que hay algo que temer, con una narrativa de control que asegura mantenernos a salvo a través de cierta intervención. Este discurso masificado a través de las redes y los medios de comunicación masiva tiene una predominancia de contenido emocional por encima del contenido racional. Se recurre al miedo como una fuente poderosa de persuasión en tanto vuelve saliente nuestra vulnerabilidad, activa el deseo de sobrevivir y aumenta las decisiones rápidas no fundamentadas en un pensamiento central y cuidadoso. El objetivo de este artículo consiste en abordar, desde la literatura de la psicología social, cómo funciona la persuasión a través del miedo, de qué forma activa heurísticos y rutas periféricas y los efectos que tiene en la toma de decisiones. Desde esta literatura se analiza un ejemplo de mensajes políticos sobre un gobernante mexicano, su contenido y sus repercusiones en el electorado. Finalmente, se discute la forma en que las personas reciben la información y se cuestiona el papel pasivo que se les ha asignado, donde se les asume como meros recipientes y no agentes transformadores. De igual forma se discute los límites del discurso del miedo.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41774751","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-03DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.708.267-279
Rebeca-Illiana Arévalo-Martínez, Rogelio Del Prado Flores
La investigación tuvo como objetivo evaluar el impacto de los tweets de los Presidentes de México, España y Estados Unidos sobre la COVID-19 en relación con la escala de odio y la escala de valores presente en los comentarios emitidos por los usuarios con la finalidad de explicar el fenómeno comunicativo que aconteció en Twitter al inicio de esta emergencia sanitaria. El análisis se realizó a todos los tweets relacionados con la COVID-19 de los presidentes de los países señalados emitidos entre el 15 de marzo y el 15 de abril del 2020 y una muestra por coveniencia (1%) de los comentarios de los seguidores. Las hipótesis buscaron comprobar si existía una relación entre la escala de odio mostrada en los comentarios y el perfil del usuario, así como entre el perfil del usuario y la escala de valores ciudadanos. Entre los principales hallazgos destaca que no existe una relación entre el perfil del usuario y la escala de odio de sus comentarios ni tampoco en la escala de valores ciudadanos. Existe poco diálogo en esta red social sobre las comunicación del presidente relacionada con la pandemia, porque la conversación se redirige hacia otros temas en un tono positivo o negativo, particularmente hacia la política en los tres países y hacia la economía en el caso de Estados Unidos. Finalmente, las razones del odio están ocultas y van más allá del tema en cuestión, pues se detonan en torno a la figura presidencial, mostrando la preexistente afinidad o desaprobación.
{"title":"Hermenéutica del odio y crisis en la comunicación digital en torno a las figuras de los Presidentes de México, España y EUU en la gestión del Covid-19","authors":"Rebeca-Illiana Arévalo-Martínez, Rogelio Del Prado Flores","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.708.267-279","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.708.267-279","url":null,"abstract":"La investigación tuvo como objetivo evaluar el impacto de los tweets de los Presidentes de México, España y Estados Unidos sobre la COVID-19 en relación con la escala de odio y la escala de valores presente en los comentarios emitidos por los usuarios con la finalidad de explicar el fenómeno comunicativo que aconteció en Twitter al inicio de esta emergencia sanitaria. El análisis se realizó a todos los tweets relacionados con la COVID-19 de los presidentes de los países señalados emitidos entre el 15 de marzo y el 15 de abril del 2020 y una muestra por coveniencia (1%) de los comentarios de los seguidores. Las hipótesis buscaron comprobar si existía una relación entre la escala de odio mostrada en los comentarios y el perfil del usuario, así como entre el perfil del usuario y la escala de valores ciudadanos. Entre los principales hallazgos destaca que no existe una relación entre el perfil del usuario y la escala de odio de sus comentarios ni tampoco en la escala de valores ciudadanos. Existe poco diálogo en esta red social sobre las comunicación del presidente relacionada con la pandemia, porque la conversación se redirige hacia otros temas en un tono positivo o negativo, particularmente hacia la política en los tres países y hacia la economía en el caso de Estados Unidos. Finalmente, las razones del odio están ocultas y van más allá del tema en cuestión, pues se detonan en torno a la figura presidencial, mostrando la preexistente afinidad o desaprobación.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48655255","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-30DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.736.233-247
P. Langan
The vast body of detective stories offer a model of how to integrate two complementary forms of thinking: logic thinking and narrative thinking. This article offers an hypothesis, created by Chesterton, in which Father Brown is a paradigm of the relationship between these two forms. Since the existence of logical thinking tools has been affirmed for more than two thousand years, this article focuses on the existence of narrative thinking tools specifically in the character of Father Brown. Demonstrating the existence of these narrative thinking tools is an important first step toward achieving an integration with logic. This article therefore represents a preview of further studies that are being done as part of the doctoral thesis: How the Existence of Narrative Thinking in Chesterton’s Detective, Father Brown, equipped him to know reality. This article proposes that there is room for further study to actually codify these narrative thinking tools; just as Aristotle had done for logic. Also it points to the possibility of a detective model of thinking; especially because detective stories continue to be so popular.
{"title":"Integration of Narrative Thinking and Detective Logic in Chesterton’s Father Brown","authors":"P. Langan","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.736.233-247","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.736.233-247","url":null,"abstract":"The vast body of detective stories offer a model of how to integrate two complementary forms of thinking: logic thinking and narrative thinking. This article offers an hypothesis, created by Chesterton, in which Father Brown is a paradigm of the relationship between these two forms. Since the existence of logical thinking tools has been affirmed for more than two thousand years, this article focuses on the existence of narrative thinking tools specifically in the character of Father Brown. Demonstrating the existence of these narrative thinking tools is an important first step toward achieving an integration with logic. This article therefore represents a preview of further studies that are being done as part of the doctoral thesis: How the Existence of Narrative Thinking in Chesterton’s Detective, Father Brown, equipped him to know reality. \u0000This article proposes that there is room for further study to actually codify these narrative thinking tools; just as Aristotle had done for logic. Also it points to the possibility of a detective model of thinking; especially because detective stories continue to be so popular.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41875658","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-30DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.785.195-208
Noemí Sotelo
A través del análisis de una película de Scorsese, Shutter Island (2010), perteneciente al llamado cine posclásico, se pretende buscar de qué manera lo real se convierte en una fuente de pánico y horror. La metodología empleada es el análisis textual del film. Los principales resultados obtenidos muestran que, efectivamente, tras la lectura del film Shutter Island, fue posible probar la existencia de una deconstrucción, una inversión siniestra, de la estructura clásica de narración, que a su vez permite el despliegue de la violencia en el relato. Como conclusión más destacable de este film, como en muchos otros relatos posclásicos (El Joker, El laberinto del fauno, Memento, El maquinista y El Club de la Lucha), es que el delirio se erige como la única defensa del individuo ante el horror y el pánico que provoca lo real.
{"title":"real como fuente de pánico y horror.","authors":"Noemí Sotelo","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.785.195-208","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.785.195-208","url":null,"abstract":"A través del análisis de una película de Scorsese, Shutter Island (2010), perteneciente al llamado cine posclásico, se pretende buscar de qué manera lo real se convierte en una fuente de pánico y horror. La metodología empleada es el análisis textual del film. Los principales resultados obtenidos muestran que, efectivamente, tras la lectura del film Shutter Island, fue posible probar la existencia de una deconstrucción, una inversión siniestra, de la estructura clásica de narración, que a su vez permite el despliegue de la violencia en el relato. Como conclusión más destacable de este film, como en muchos otros relatos posclásicos (El Joker, El laberinto del fauno, Memento, El maquinista y El Club de la Lucha), es que el delirio se erige como la única defensa del individuo ante el horror y el pánico que provoca lo real.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44095172","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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