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El miedo y su rol en el orden social 恐惧及其在社会秩序中的作用
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.778.157-174
Rocio Setula, Emilio del Río Sanz
Es objeto de este estudio ofrecer las claves elementales del miedo, desde los tiempos fundamentales de la historia de la civilización hasta las significaciones que cobra en el primer cuarto del Siglo XXI. Para ello, es preciso conocer quiénes son los actores que moldean este concepto omnipresente en la sociedad; los relatos que lo hacen protagonista; sus alcances y manifestaciones, y situarlos en el complejo entramado de la esfera pública actual. Dentro de este abanico de abordajes, se ahondará especialmente el rol que cumple el miedo en la configuración política, considerando a los medios de comunicación como principales creadores de clima de la opinión pública. También se explicitará el papel de la cultura como elemento inseparable de las dimensiones constitutivas del ser humano. Esta investigación tiene por objetivo ofrecer una revisión conceptual y bibliográfica diversa para comprender el rol del miedo en el orden social. Se ha priorizado la metodología de preservar la propia voz de los autores investigadores para compartir fielmente los lineamientos precisos que introducirán los demás enfoques que nos sucedan.
这项研究的目的是提供恐惧的基本钥匙,从文明史的基本时期到21世纪第一季度的意义。为此,有必要了解谁是塑造这一在社会中无处不在的概念的行为者;使他成为主角的故事;其范围和表现形式,并将其置于当今公共领域的复杂结构中。在这一系列方法中,将特别深入探讨恐惧在政治结构中的作用,将媒体视为舆论气氛的主要创造者。文化作为人类构成维度不可分割的要素的作用也将得到明确。这项研究旨在提供各种概念和文献回顾,以了解恐惧在社会秩序中的作用。优先考虑保留研究作者自己声音的方法,以忠实地分享发生在我们身上的其他方法将引入的确切指导方针。
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Credibilidad, miedo y comunicación 信誉、恐惧和沟通
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.767.109-123
Federico Rey Lennon
La sociedad contemporánea, desde el 11 de septiembre de 2001, ha incrementado sus miedos de manera relevante. Quizás, las principales responsabilidades que generaron esta sociedad temerosa sean la individualización moderna, por un lado y la información que exacerba la percepción del riesgo. Hemos sustituido las comunidades y las asociaciones de lazos estrechos por el deber individual del interés, la preocupación y el apego por uno mismo, así la sociedad se construyó sobre el terreno sinuoso de la contingencia. En la mente del ciudadano común se conforma, a través de la información que recibe de los medios sociales, la sospecha de la existencia de una motivación malévola en ciertos sujetos concretos, o en ciertos grupos y así el miedo se inocula en su acción cotidiana. El miedo paraliza, es conspiratorio, manipula y fragmenta a la sociedad. La sociedad se ve constantemente sometida al miedo mediático que se propaga a través de las redes sociales con inusitada velocidad. Y esto provoca, en los diversos grupos una limitación de los lazos sociales, incluso un enmudecimiento colectivo ya que al ver al otro como potencial agresor se abstiene de opinar y deja que los medios hablen por el resto. En definitiva, cuando la visibilidad de los riesgos se acrecienta o, por el contrario, se oculta, se exacerba el miedo o se lo silencia pero ambas estrategias de poder generan una pérdida de control que puede desembocar en acciones fuera de lugar, irreflexivas y dominadas por el miedo.
自2001年9月11日以来,当代社会大大增加了恐惧。也许,这个可怕的社会产生的主要责任是现代个性化和加剧风险感知的信息。我们用个人对自己的利益、关心和依恋的义务取代了密切联系的社区和协会,从而使社会建立在曲折的应急领域。在普通公民的脑海中,通过他从社交媒体上收到的信息,他对某些特定主题或某些群体中存在恶意动机的怀疑是一致的,因此恐惧在他的日常行动中得到了接种。恐惧使社会瘫痪、阴谋、操纵和分裂。社会不断受到媒体恐惧的影响,这种恐惧以前所未有的速度在社交媒体上传播。这导致不同群体的社会联系受到限制,甚至集体沉默,因为当他看到另一个人是潜在的侵略者时,他不发表意见,让媒体为其他人说话。简而言之,当风险的可见性增加或相反被隐藏时,恐惧就会加剧或沉默,但这两种权力策略都会导致失去控制,从而导致不适当、不考虑和以恐惧为主导的行动。
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«El miedo a la muerte. Una política que oscila entre la comunidad y la inmunidad» “对死亡的恐惧。在共同体和豁免之间摇摆不定的政策
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.772.175-184
Constanza Serratore
El tema principal de este texto es el miedo ínsito y fundamental que se halla en el Estado moderno. Nos hemos ocupado del Leviatán de T. Hobbes porque creemos que es una teoría política que hace del miedo la característica originaria del Estado. Este miedo a morir de muerte violenta en manos de cualquiera en el estado de naturaleza es lo que obliga a los hombres a desplazarse hacia un nuevo miedo: el de la espada del soberano. En otros términos, la tesis del artículo consiste en demostrar que el miedo no desaparece, por el contrario, que es el corazón del estado de naturaleza y el motor del Estado político. Habiendo identificado que el objeto del miedo es la muerte, recurrimos también a los concepto de R. Esposito de comunidad e inmunidad para mostrar que el Leviatán protege la vida de los súbditos a través de su estrategia inmunitaria. Sin embargo, así como los súbditos se mantienen con vida, el precio que pagan es el de la muerte de la comunidad. Lo que sobrevive en Hobbes es el cuerpo político, un cuerpo que no muere porque está acostumbrado a convivir con la muerte que habita en su interior.
本文的主要主题是现代国家中存在的亲密和基本的恐惧。我们处理了T.霍布斯的利维坦,因为我们认为这是一种政治理论,使恐惧成为国家的原始特征。这种对在自然状态下死于任何人手中的暴力死亡的恐惧迫使人们转向一种新的恐惧:君主的剑。换言之,文章的论点是证明恐惧不会消失,相反,恐惧是自然状态的核心和政治状态的引擎。在确定恐惧的对象是死亡后,我们还求助于R.埃斯波西托社区和免疫的概念,以表明利维坦通过其免疫策略保护臣民的生命。然而,正如臣民活着一样,他们付出的代价是社区的死亡。霍布斯幸存下来的是政治机构,一个不会死的机构,因为它习惯于与生活在其中的死亡共存。
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La construcción social del miedo y la representación mediática de los migrantes 恐惧的社会建构与移民的媒体表现
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.758.65-76
Daria Forlenza
El objetivo de este artículo científico es el análisis teórico-sociológico de la construcción social del miedo en la sociedad moderna y el impacto que esta construcción ha tenido en la creación de representaciones mediáticas y sociales de las personas migrantes en las sociedades europeas actuales.Desde principios del siglo XX, la construcción del Estado-nación moderno, entendido como un Estado en el que la identidad nacional se fundamenta en los rasgos culturales, lingüísticos y sociales que unen a todo un pueblo, hizo surgir un sentimiento, el del miedo, hacia todo lo que se consideraba fuera de la identidad nacional. El extranjero, el Otro, ha sido objeto de estudio en el pensamiento sociológico clásico desde Schütz hasta Simmel, estudiosos que elaboraron los conceptos de exclusión/inclusión en un grupo social. Estos análisis clásicos se extienden hasta nuestros días, en los que la figura del extranjero engloba sobre todo a los emigrantes, los refugiados, los llamados forasteros que a menudo forman parte de las minorías étnicas que residen en el territorio de un Estado.La llegada de la globalización ha traído consigo una alteración de la frontera nacional y, con ella, también de la "identidad nacional". La narración mediática de los fenómenos migratorios ha contribuido a crear representaciones sociales que suelen ir acompañadas de sentimientos de preocupación y miedo. Las representaciones pueden alimentar una visión distorsionada de la realidad en la que no hay una verdadera separación entre la percepción y los hechos. En la sociedad contemporánea, la aparición de nuevas comunidades globales interconectadas ha dado lugar a la difusión de contranarrativas mediáticas, portadoras de nuevos significados culturales simbólicos que perfilan nuevas formas de socialización y la llamada identidad social híbrida.
这篇科学文章的目的是分析现代社会中恐惧的社会建构,以及这种建构对当今欧洲社会中移民的媒体和社会表征的创造所产生的影响。自20世纪初以来,现代民族国家建设,可以理解为一个国家的民族特性是以文化、lingüísticos和社会特征的纽带成为整个民族,产生一种感觉,恐惧,对一切被视为以外的民族特性。从schutz到Simmel,古典社会学思想对外国人进行了研究,学者们阐述了社会群体中排斥/包容的概念。这些经典的分析一直延续到今天,外国人的概念主要包括移民、难民和所谓的局外人,他们往往是居住在一个国家领土上的少数民族的一部分。全球化的到来带来了国家边界的改变,也带来了“国家身份”的改变。媒体对移民现象的叙述有助于创造通常伴随着担忧和恐惧的社会表征。表征可能会助长一种扭曲的现实观,在这种观中,感知和事实之间没有真正的分离。在当代社会,新的相互联系的全球社区的出现导致了媒体反叙事的传播,承载着新的文化象征意义,勾勒出新的社会化形式和所谓的混合社会身份。
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Comunicación de riesgo: El miedo durante el confinamiento en España y Argentina. 风险沟通:西班牙和阿根廷监禁期间的恐惧。
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.352.77-90
A. Amado, G. Pérez
El miedo es una emoción dominante en situaciones de incertidumbre como la que representó la pandemia de covid-19. Por su alto impacto en el comportamiento de las personas, puede usarse como herramienta de manipulación para lograr el acatamiento de las medidas, especialmente disposiciones extraordinarias como el confinamiento domiciliario dispuesto en la primera etapa de la pandemia. Con este supuesto, se realizó un estudio exploratorio de las presentaciones públicas de los mandatarios de España y Argentina en las primeras fases de la pandemia. Para identificar la presencia de la emoción miedo en los mensajes presidenciales se codificaron las variables alarmismo, transparencia, empatía, legitimidad y acciones significativas, características de la comunicación de riesgo. Se observó que los presidentes de gobierno recurrieron al miedo en la comunicación de riesgo para dar peso a medidas de estricto cumplimiento se confirmó, aunque no solamente en la variable alarmismo, donde era esperable, sino que estuvo presente en todos los mensajes.
在covid-19大流行等不确定情况下,恐惧是一种主要情绪。由于它对人们行为的影响很大,它可被用作操纵工具,以确保遵守各项措施,特别是在大流行第一阶段实施的家庭隔离等特别规定。在这一假设下,对西班牙和阿根廷领导人在大流行早期阶段的公开陈述进行了探索性研究。为了确定总统信息中存在的恐惧情绪,我们对危言耸听、透明度、同理心、合法性和有意义的行动等变量进行了编码,这些变量是风险沟通的特征。我们观察到,政府首脑在风险沟通中使用恐惧来强调严格遵守措施,这得到了证实,尽管不仅是在可预期的可变危言耸听中,而且在所有信息中都存在。
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EL MIEDO COMO INSUMO MEDIÁTICO: EL PERIODISMO Y LA COMUNICACIÓN DE RIESGO DURANTE EL COVID-19 作为媒体输入的恐惧:COVID-19期间的新闻和风险沟通
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.771.141-155
César Mauricio Velásquez Ossa
El desempeño profesional de los periodistas y medios en el cubrimiento de emergencias de salud pública como el Covid-19, se debe regir por normas éticas y estándares de calidad sugeridas en tres documentos estudiados en este artículo y aplicados en los contenidos que parten de la información, la pedagogía y la investigación profesional. El periodismo de calidad, ejercido con responsabilidad social, contribuye al equilibrio y a la armonía ciudadanía, sin despertar miedos ni pánico; sin alterar ni dramatizar la realidad. En este sentido se establece que la calidad de la información depende de la preparación, conocimiento y rectitud de los comunicadores. El Covid-19 evidenció la necesidad de periodistas especializados en temas de salud, ciencia y tecnología, pues la credibilidad del medio está asociada al conocimiento y a la prudencia en el tratamiento de la información.
专业记者和媒体报导Covid-19等突发公共卫生事件,应建议的道德标准和质量标准在三个应用本文研究和文件内容出发了信息、教育和研究专业。具有社会责任的高质量新闻有助于公民的平衡和和谐,不会引起恐惧和恐慌;没有改变或戏剧化的现实。从这个意义上说,信息的质量取决于传播者的准备、知识和正直。Covid-19表明,需要专门从事卫生、科学和技术问题的记者,因为媒体的信誉与信息处理的知识和谨慎有关。
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La comunicación del miedo 恐惧的沟通
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.784.17-23
Daniela Musicco
El miedo se ha comunicado a través de todos los medios posibles al alcance humano, ha atravesado la historia en la pintura, música, literatura y cine, pasando a formar parte de los medios de comunicación de masas y sociales.Se levanta la hipótesis observada a través de distintos estudios de la posibilidad de que el miedo esté transformando los propios medios, cambiando su forma y su contenido. En un progresar de la utilización del miedo como instrumento de poder se pervierten los términos y no son los medios al servicio de la comunicación del miedo sino es el miedo quien pone a su servicio los medios. A través de un recorrido por diferentes manifestaciones sociales y culturales de la comunicación del miedo, se constata que el miedo es una de las pulsiones decisivas en el ser humano y, si bien por un lado pudiera ser considerado la primera alarma para protegerse de una amenaza, por otro se convierte en el primer barrote para atenazar y amordazar al alma. Se concluye la necesidad contemporánea de contraponer la esperanza al miedo último, que es la muerte.
恐惧通过人类所能掌握的一切可能的手段传播,它通过绘画、音乐、文学和电影跨越历史,成为大众媒体和社会媒体的一部分。本文提出了一种假设,即恐惧正在改变媒体本身,改变其形式和内容。在使用恐惧作为权力工具的过程中,术语被扭曲了,不是媒体为恐惧的传播服务,而是恐惧让媒体为它服务。通过展现了不同形式的社会和文化传播恐惧,恐惧是一种pulsiones和人类有着至关重要的作用,虽然一方面可以被视为第一个报警保护自己免于其他威胁,成为有史以来第一个酒吧到灵魂折磨和责难。它总结了当代需要将希望与死亡这一终极恐惧进行对比。
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Entre monstruos acongojados y científicos macabros: el cine de terror mexicano en los 50 y 60 在悲伤的怪物和可怕的科学家之间:50年代和60年代的墨西哥恐怖电影
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.773.125-139
Silvana Flores
Este artículo analizará una serie de films mexicanos provenientes del género del terror, que fueron lanzados entre las décadas del 50 y 60 y explotaron la popularidad a la que estaban accediendo por aquel tiempo esta clase de producciones, en tanto el cine industrial de dicho país experimentaba el cese de su masificación en la región latinoamericana. Partiremos de un estudio comparativo de la estructura de personajes de El hombre que logró ser invisible (Alfredo B. Crevenna, 1958), La horripilante bestia humana (René Cardona, 1969) y La señora Muerte (Jaime Salvador, 1969), las dos primeras producidas por Cinematográfica Calderón, y la última por Fílmica Vergara. Delinearemos, a través de ellos, el interés por manifestar los límites difusos entre lo monstruoso y lo humano, por medio de la representación del prototipo del científico «loco», y sus planes macabros de dominación.
本文将分析一系列来自恐怖类型的墨西哥电影,这些电影是在50年代至60年代发行的,利用了这类作品当时的受欢迎程度,而该国的工业电影在拉丁美洲地区的大众化正在停止。我们将从对成功隐形的人(Alfredo B.Crevena,1958年)、可怕的人类野兽(RenéCardona,1969年)和死亡夫人(Jaime Salvador,1969年)的角色结构的比较研究开始,前者由电影制片人Calderón制作,后者由电影制片人Vergara制作。通过他们,我们将通过描绘科学家“疯子”的原型及其可怕的统治计划,描绘怪物和人类之间的模糊界限。
{"title":"Entre monstruos acongojados y científicos macabros: el cine de terror mexicano en los 50 y 60","authors":"Silvana Flores","doi":"10.32466/eufv-cyh.2023.19.773.125-139","DOIUrl":"https://doi.org/10.32466/eufv-cyh.2023.19.773.125-139","url":null,"abstract":"Este artículo analizará una serie de films mexicanos provenientes del género del terror, que fueron lanzados entre las décadas del 50 y 60 y explotaron la popularidad a la que estaban accediendo por aquel tiempo esta clase de producciones, en tanto el cine industrial de dicho país experimentaba el cese de su masificación en la región latinoamericana. Partiremos de un estudio comparativo de la estructura de personajes de El hombre que logró ser invisible (Alfredo B. Crevenna, 1958), La horripilante bestia humana (René Cardona, 1969) y La señora Muerte (Jaime Salvador, 1969), las dos primeras producidas por Cinematográfica Calderón, y la última por Fílmica Vergara. Delinearemos, a través de ellos, el interés por manifestar los límites difusos entre lo monstruoso y lo humano, por medio de la representación del prototipo del científico «loco», y sus planes macabros de dominación.","PeriodicalId":41660,"journal":{"name":"Comunicacion y Hombre","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-02-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46174363","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El papel del miedo en los fenómenos colectivos. El miedo a los demás y la necesidad de la sociedad entre la política y la información 恐惧在集体现象中的作用。对他人的恐惧和在政治和信息之间建立社会的需要
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.759.27-38
Donatella Pacelli
El sentimiento de miedo, como motor de las actitudes y comportamientos humanos, ha adquirido en los últimos años un renovado interés en el análisis de los fenómenos colectivos. En particular, podemos encontrar una centralidad sin precedentes en el campo de los estudios de comunicación, dirigidos a redefinir el papel que ejerce en las opciones de información y comunicación política. Esto se justifica en consideración de procesos que insisten en la lógica de la noticia, en la definición de agendas mediáticas y políticas y en la construcción de la realidad, normalizando la referencia al pánico colectivo. Estos procesos se han convertido de hecho en ingredientes de una estrategia de comunicación generalizada, principalmente en periodo electoral pero también ante otras emergencias que también contribuyen a potenciar el sentimiento de miedo en aras de la legitimidad política1.
恐惧作为人类态度和行为的驱动力,近年来在分析集体现象方面获得了新的兴趣。特别是,我们可以在传播研究领域发现前所未有的中心地位,旨在重新定义它在信息和政治传播选择中的作用。在这一过程中,媒体和政治议程的定义,以及对现实的构建,使集体恐慌的参考正常化,被认为是合理的。事实上,这些进程已成为广泛传播战略的组成部分,主要是在选举期间,但也在面对其他紧急情况时,这些紧急情况也有助于加强对政治合法性的恐惧。
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LA DESINFORMACIÓN Y LA GUERRA HÍBRIDA. INSTRUMENTALIZACIÓN DE LAS NARRATIVAS INFORMATIVAS PARA ENTENDER LA GUERRA DEL SIGLO XXI 虚假信息和混合战争。利用信息叙事来理解21世纪的战争
IF 0.3 Q3 COMMUNICATION Pub Date : 2023-02-03 DOI: 10.32466/eufv-cyh.2023.19.757.223-232
José Díaz Cuesta, Jacinto Gómez López, Javier Quiñones de la Iglesia
Introducción: La Guerra es tan antigua como la Humanidad donde la comunicación adquiere tanta importancia como los ejércitos tradicionales. Internet imprime un sello de novedad. Proscrita en occidente la palabra guerra, se pretende sustituir por el concepto abstracto de competencia estratégica, los dominios no físicos del conflicto adquieren un papel protagonista. Se pretende analizar el concepto de desinformación como arma del dominio informativo. Metodología: revisión bibliográfica sobre los tópicos guerra, desinformación, guerra híbrida y todos los contenidos periodísticos que analizan la nueva incorporación de los ataques informáticos por parte de los ejércitos. Resultados: Se exponen los mecanismos que están implicados en la desinformación en la guerra, algunos de los empleados históricamente por la URSS, hoy Rusia en el conflicto bélico en Ucrania y las respuestas preventivas de los países con agencias específicas que intentan contrarrestarlos. El uso de algoritmos, manipulación de sitios web de usuarios con contenidos diseñados por el subversor, la diseminación masiva de noticias falsas y narrativas usando programas de ordenador (bots) o hackers humanos que se desarrollan como usuarios (trolls) hacen un conjunto multiplicador de fuerza que no solo se consigue con el ejército tradicional. Conclusiones: la desinformación se ha establecido como mecanismo de guerra especialmente en el siglo XX y en actualmente con la digitalización, el fenómeno de la guerra se presenta de una forma aséptica, esterilizada, deshumanizada y cibernética.
导言:战争和人类一样古老,在那里,交流与传统军队一样重要。互联网上印有新奇的印记。战争一词在西方被禁止,旨在被抽象的战略能力概念所取代,冲突的非物质领域发挥着主导作用。其目的是分析虚假信息作为信息领域武器的概念。方法:对战争、虚假信息、混合战争和所有分析军队新加入计算机攻击的新闻内容进行文献回顾。结果:阐述了参与战争虚假信息的机制、苏联历史上雇用的一些人、今天俄罗斯参与乌克兰战争冲突的机制,以及有具体机构试图应对这些机制的国家的预防性反应。使用算法,使用颠覆者设计的内容操纵用户网站,使用计算机程序(机器人)或作为用户开发的人类黑客(巨魔)大规模传播虚假和叙事性新闻,构成了一套不仅在传统军队中实现的力量倍增。结论:虚假信息已成为一种战争机制,特别是在20世纪,目前随着数字化,战争现象以无菌、消毒、非人化和控制论的方式出现。
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Comunicacion y Hombre
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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