Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p153-187
Celso Gabatz, Jefferson Zeferino, Rogério de Carvalho Veras
O propósito desta abordagem é esboçar questões pertinentes à realidade conjuntural brasileira na perspectiva pandêmica, seus desdobramentos e interlocuções com aspectos engendrados por algumas denominações religiosas, sobretudo, evangélicas neopentecostais no cenário atual face à flexibilização da abertura de templos e a realização de cultos. Busca-se aqui, entrementes, ampliar o horizonte crítico e compreensivo sobre as possíveis alternativas que possam (de)limitar um entendimento de bem comum. Interessa-nos, sobretudo, entabular um aprofundamento de como esta conjuntura pandêmica vem repercutindo no panorama brasileiro a partir de determinados valores instrumentalizados no âmbito das sociabilidades religiosas e que, por vezes, consolidam convicções ou preconceitos quem acentuam a própria incapacidade cognitiva em lidar com a realidade. Os resultados indicam que os parâmetros utilizados pelas instituições religiosas se embasam em uma visão tutelar e de correção moral, objetivando reforçar valores que, pretensamente, se coadunariam com o desejo das famílias, dos costumes, de uma ordem política e religiosa enquanto expressão da maioria da população.
{"title":"Liberdade Religiosa, Fundamentalismos e Controvérsias acerca da Abertura de Templos em meio a Pandemia do Covid-19 no Brasil","authors":"Celso Gabatz, Jefferson Zeferino, Rogério de Carvalho Veras","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p153-187","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p153-187","url":null,"abstract":"O propósito desta abordagem é esboçar questões pertinentes à realidade conjuntural brasileira na perspectiva pandêmica, seus desdobramentos e interlocuções com aspectos engendrados por algumas denominações religiosas, sobretudo, evangélicas neopentecostais no cenário atual face à flexibilização da abertura de templos e a realização de cultos. Busca-se aqui, entrementes, ampliar o horizonte crítico e compreensivo sobre as possíveis alternativas que possam (de)limitar um entendimento de bem comum. Interessa-nos, sobretudo, entabular um aprofundamento de como esta conjuntura pandêmica vem repercutindo no panorama brasileiro a partir de determinados valores instrumentalizados no âmbito das sociabilidades religiosas e que, por vezes, consolidam convicções ou preconceitos quem acentuam a própria incapacidade cognitiva em lidar com a realidade. Os resultados indicam que os parâmetros utilizados pelas instituições religiosas se embasam em uma visão tutelar e de correção moral, objetivando reforçar valores que, pretensamente, se coadunariam com o desejo das famílias, dos costumes, de uma ordem política e religiosa enquanto expressão da maioria da população.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67056894","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p33-54
Clarissa De Franco, Nicolás Panotto
O texto traz um debate sobre o campo epistemológico das Ciência(s) da(s) Religião(ões) e Teologia(s), tendo como aporte teórico as teorias decoloniais e seus principais apontamentos críticos sobre as produções de conhecimento que desestabilizam a lógica moderna colonial e eurocentrada. O objetivo principal deste artigo é analisar os processos de colonialidade do saber constitutivo das áreas de estudos das religiões, considerando com maior ênfase a realidade dessas áreas no Brasil, e apresentar caminhos de desconstrução da lógica colonial nas práticas de pesquisa, ensino e extensão destes campos do conhecimento, pela via contra-hegemônica dos direitos humanos.
{"title":"Decolonização do campo epistemológico da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões) e Teologia(s) pela via contra-hegemônica dos direitos humanos","authors":"Clarissa De Franco, Nicolás Panotto","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p33-54","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p33-54","url":null,"abstract":"O texto traz um debate sobre o campo epistemológico das Ciência(s) da(s) Religião(ões) e Teologia(s), tendo como aporte teórico as teorias decoloniais e seus principais apontamentos críticos sobre as produções de conhecimento que desestabilizam a lógica moderna colonial e eurocentrada. O objetivo principal deste artigo é analisar os processos de colonialidade do saber constitutivo das áreas de estudos das religiões, considerando com maior ênfase a realidade dessas áreas no Brasil, e apresentar caminhos de desconstrução da lógica colonial nas práticas de pesquisa, ensino e extensão destes campos do conhecimento, pela via contra-hegemônica dos direitos humanos.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67056966","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p241-255
A. O. Shemesh
The biblical text does not mention any events that occurred in the ark during the flood. The impression formed by the verses is that life in the ark involved no problems and everything seems to have proceeded smoothly (7:15–8:19). The creatures in the ark, apparently, existed harmoniously side by side with no territorial boundaries, tensions, or rivalries. The current study discusses three midrashim that refute the impression formed by the text. The midrash portrays negative occurrences within the ark. One deals with forbidden sexual relations in the ark, the second relates to the rivalry and confrontation between the cat and the mouse, and the third is about the lion that injures Noah and renders him disabled. The midrashim relating that which occurred within the ark strengthen the insight whereby the evil urges of the creatures, and first and foremost of humankind, did not change, and the attempt to create a new ideal and sinless system did not meet with success.
{"title":"Tensions, struggles and forbidden sexual relations in Noah’s Ark: The narrative of the \"uncalm ark\" in the Aggadic homilies","authors":"A. O. Shemesh","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p241-255","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p241-255","url":null,"abstract":"The biblical text does not mention any events that occurred in the ark during the flood. The impression formed by the verses is that life in the ark involved no problems and everything seems to have proceeded smoothly (7:15–8:19). The creatures in the ark, apparently, existed harmoniously side by side with no territorial boundaries, tensions, or rivalries. The current study discusses three midrashim that refute the impression formed by the text. The midrash portrays negative occurrences within the ark. One deals with forbidden sexual relations in the ark, the second relates to the rivalry and confrontation between the cat and the mouse, and the third is about the lion that injures Noah and renders him disabled. The midrashim relating that which occurred within the ark strengthen the insight whereby the evil urges of the creatures, and first and foremost of humankind, did not change, and the attempt to create a new ideal and sinless system did not meet with success.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67056901","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p115-152
Gilson Xavier de Azevedo, C. Lemos
O objetivo desta pesquisa é o de situar a figura das benzedeiras a partir de três contextos a saber: a cultura, a religião e a medicina populares. O presente estudo se justifica a partir das muitas benzedeiras encontradas no município de Quirinópolis, 23 ao todo, sudoeste do Estado de goiás entre os anos de 2013 e 2016. O problema central é verificar como se dão as condições de permanência dessas mulheres como uma espécie de artefato social em tempos de secularização. Trabalha-se como hipótese o fato de que as práticas de benzeção são uma forma de racionalização simbólica do mundo e de esperançamento, o que justifica sua procura. A metodologia empregada na pesquisa é a de um estudo exploratório de caráter bibliográfico com pesquisa de campo, utilizando como instrumento de pesquisa um questionário fechado aplicado a dez mulheres. Realizou-se a análise qualitativa dos dados por meio dos conceitos de ‘popular’ e ‘oficial’ em relação em relação aos três contextos acima indicados. Aponta-se por resultado, a constatação de que as condições de permanência das práticas de benzeção tendem a durar por muito tempo ainda ou talvez enquanto a humanidade perdurar.
{"title":"Um olhar sobre as benzedeiras do município de Quirinópolis: entre a cultura, a religião e a medicina popular","authors":"Gilson Xavier de Azevedo, C. Lemos","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p115-152","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p115-152","url":null,"abstract":"O objetivo desta pesquisa é o de situar a figura das benzedeiras a partir de três contextos a saber: a cultura, a religião e a medicina populares. O presente estudo se justifica a partir das muitas benzedeiras encontradas no município de Quirinópolis, 23 ao todo, sudoeste do Estado de goiás entre os anos de 2013 e 2016. O problema central é verificar como se dão as condições de permanência dessas mulheres como uma espécie de artefato social em tempos de secularização. Trabalha-se como hipótese o fato de que as práticas de benzeção são uma forma de racionalização simbólica do mundo e de esperançamento, o que justifica sua procura. A metodologia empregada na pesquisa é a de um estudo exploratório de caráter bibliográfico com pesquisa de campo, utilizando como instrumento de pesquisa um questionário fechado aplicado a dez mulheres. Realizou-se a análise qualitativa dos dados por meio dos conceitos de ‘popular’ e ‘oficial’ em relação em relação aos três contextos acima indicados. Aponta-se por resultado, a constatação de que as condições de permanência das práticas de benzeção tendem a durar por muito tempo ainda ou talvez enquanto a humanidade perdurar.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67056886","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p85-114
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Filho
A partir de discursos do político evangélico Magno Malta e de notícias veiculadas na mídia sobre o mesmo, apresento neste texto alguns dos modos como uma certa “ideologia de gênesis” tem se consolidado na contemporaneidade recente como perpetradora de um dispositivo da cis-heteronorma, da sofismática “ideologia de gênero”, da bélica resistência aos estudos que objetivam a justiça e igualdade de gênero e da sinalização de possível rompimento da laicidade do Estado.
{"title":"“Gênero é pedofilia, zoofilia e necrofilia”: A destruição da família e as ideologias de gênero e gênesis nos discursos de Magno Malta","authors":"Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Filho","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p85-114","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p85-114","url":null,"abstract":"A partir de discursos do político evangélico Magno Malta e de notícias veiculadas na mídia sobre o mesmo, apresento neste texto alguns dos modos como uma certa “ideologia de gênesis” tem se consolidado na contemporaneidade recente como perpetradora de um dispositivo da cis-heteronorma, da sofismática “ideologia de gênero”, da bélica resistência aos estudos que objetivam a justiça e igualdade de gênero e da sinalização de possível rompimento da laicidade do Estado.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67057496","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p285-313
Elton Emanuel Brito Cavalcante
Resumen: este trabajo es una reinterpretación del libro Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega. Aquí el objetivo es contestar a la pregunta: ¿Por qué cayó el Imperio Inca a manos de un grupo diminuto de soldados españoles, hambrientos y cansados? De entre las varias respuestas posibles, se acatará la que pone la caída como un proceso aún en marcha de cumplimiento de la profecía dada por Dios a Abrahán, de que este sería el padre de una infinidad de naciones. Para justificar ese punto de vista, se tendrá por base la tesis de Garcilaso de que en el Imperio Inca mucho había de común con la tradición y costumbres abrahámicas, sobre todo en tratándose del mito de la creación del Cusco, puesto que este describe de forma similar el periplo del patriarca bíblico y su esposa hasta Canaán. Adviértase que el parangón que aquí se hace no tiene nada que ver con la cuestión del catolicismo haberse sobrepuesto o no a las religiones indígenas, puesto que Abrahán es patriarca de judíos, cristianos y musulmanes, incluso llegando a India, China y Japón. Así, el profeta no pertenecía a ninguna de estas religiones, pues su misión era la de encaminar el hombre hacia la noción de Dios, el creador, el que saca el hombre de la salvajería y le enseña a huir del mal. Por lo tanto, entre los mismísimos incas, algo de la idea abrahámica ya existía, aunque aplastada por el culto al dios incaico central, el sol. Por lo tanto, el intento aquí no es el de decir que una religión es mejor que la otra, sino el de demostrar que en la de los incas ya había, como lo dijo Garcilaso, el germen de la fe abrahámica.
{"title":"Las causas de la caída del imperio inca bajo la perspectiva del inca garcilaso de la vega: una visión teológica del confronto entre el conquistador español y el Inca Atahualpa","authors":"Elton Emanuel Brito Cavalcante","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p285-313","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p285-313","url":null,"abstract":"Resumen: este trabajo es una reinterpretación del libro Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega. Aquí el objetivo es contestar a la pregunta: ¿Por qué cayó el Imperio Inca a manos de un grupo diminuto de soldados españoles, hambrientos y cansados? De entre las varias respuestas posibles, se acatará la que pone la caída como un proceso aún en marcha de cumplimiento de la profecía dada por Dios a Abrahán, de que este sería el padre de una infinidad de naciones. Para justificar ese punto de vista, se tendrá por base la tesis de Garcilaso de que en el Imperio Inca mucho había de común con la tradición y costumbres abrahámicas, sobre todo en tratándose del mito de la creación del Cusco, puesto que este describe de forma similar el periplo del patriarca bíblico y su esposa hasta Canaán. Adviértase que el parangón que aquí se hace no tiene nada que ver con la cuestión del catolicismo haberse sobrepuesto o no a las religiones indígenas, puesto que Abrahán es patriarca de judíos, cristianos y musulmanes, incluso llegando a India, China y Japón. Así, el profeta no pertenecía a ninguna de estas religiones, pues su misión era la de encaminar el hombre hacia la noción de Dios, el creador, el que saca el hombre de la salvajería y le enseña a huir del mal. Por lo tanto, entre los mismísimos incas, algo de la idea abrahámica ya existía, aunque aplastada por el culto al dios incaico central, el sol. Por lo tanto, el intento aquí no es el de decir que una religión es mejor que la otra, sino el de demostrar que en la de los incas ya había, como lo dijo Garcilaso, el germen de la fe abrahámica. ","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67056964","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p55-84
J. M. Sung
Nos últimos 40 anos vivemos as grandes transformações da globalização, o surgimento das lutas de identidade e um novo papel sociopolítico da religião, e ao mesmo tempo novidades no campo das ciências da religião – por ex., a religião como uma invenção do mundo moderno e o capitalismo como religião. O objetivo desse artigo é, a partir das ciências da religião, analisar a possibilidade e a necessidade de discernir ética e religiosamente o sagrado que move e fundamenta a atual globalização capitalista. Para isso, na primeira seção vamos discutir algumas questões epistemológicas sobre a relação entre a religião e a modernidade; na segunda, a questão colocada pelo Weber sobre “as guerras dos deuses”; e na terceira, a diferença entre a noção de sagrado e o santo como um caminho para o discernimento da qualidade ética do sagrado.
{"title":"A luta entre o sagrado e o santo na globalização capitalista: um debate ético-epistemológico a partir das ciências da religião.","authors":"J. M. Sung","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p55-84","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p55-84","url":null,"abstract":"Nos últimos 40 anos vivemos as grandes transformações da globalização, o surgimento das lutas de identidade e um novo papel sociopolítico da religião, e ao mesmo tempo novidades no campo das ciências da religião – por ex., a religião como uma invenção do mundo moderno e o capitalismo como religião. O objetivo desse artigo é, a partir das ciências da religião, analisar a possibilidade e a necessidade de discernir ética e religiosamente o sagrado que move e fundamenta a atual globalização capitalista. Para isso, na primeira seção vamos discutir algumas questões epistemológicas sobre a relação entre a religião e a modernidade; na segunda, a questão colocada pelo Weber sobre “as guerras dos deuses”; e na terceira, a diferença entre a noção de sagrado e o santo como um caminho para o discernimento da qualidade ética do sagrado.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67056972","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p5-8
Clarissa De Franco, M. Camurça
O dossiê: Epistemologia das Ciências Sociais da Religião, fruto dos debates realizados na XXIV Semanas de Estudos de Religião da Universidade Metodista de São Paulo, aborda temáticas centrais do debate epistemológico que envolve o grande campo de religião, sociedade e cultura. Ele traz reflexões que caracterizam a constituição e consolidação da disciplina de Ciência(s) da(s) Religião(ões), além de teorias emergentes como os debates decoloniais para pensar uma decolonização da área. O dossiê também é composto por outros temas relevantes nos debates acerca das dinâmicas socioculturais contemporâneas, como a discussão do sagrado que fundamenta a ética capitalista; as relações entre religião e gênero, adentrando o debate político; aspectos da religiosidade popular que envolvem saúde; e a discussão sobre liberdade religiosa no contexto da pandemia de Covid-19.
{"title":"Dossiê Epistemologias das Ciências da Religião","authors":"Clarissa De Franco, M. Camurça","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p5-8","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p5-8","url":null,"abstract":"O dossiê: Epistemologia das Ciências Sociais da Religião, fruto dos debates realizados na XXIV Semanas de Estudos de Religião da Universidade Metodista de São Paulo, aborda temáticas centrais do debate epistemológico que envolve o grande campo de religião, sociedade e cultura. Ele traz reflexões que caracterizam a constituição e consolidação da disciplina de Ciência(s) da(s) Religião(ões), além de teorias emergentes como os debates decoloniais para pensar uma decolonização da área. O dossiê também é composto por outros temas relevantes nos debates acerca das dinâmicas socioculturais contemporâneas, como a discussão do sagrado que fundamenta a ética capitalista; as relações entre religião e gênero, adentrando o debate político; aspectos da religiosidade popular que envolvem saúde; e a discussão sobre liberdade religiosa no contexto da pandemia de Covid-19.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67057489","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-08DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n3p9-32
Maurílio Barbosa de Oliveira da Silva, Flávio Senra
O presente artigo apresenta uma breve historiografia das transformações pelas quais passou a sociedade e a cultura europeias, pontuando os eventos que favoreceram a constituição da ciência da religião como disciplina autônoma. Descreve, ademais, um suscinto inventário de parte da produção acadêmica que forneceu material de pesquisa sobre religiões no século que antecedeu a criação da nova ciência. Por fim, o artigo desenvolve as contribuições metodológicas, a partir dos autores clássicos, para a institucionalização da ciência da religião.
{"title":"Ciência da Religião: uma disciplina","authors":"Maurílio Barbosa de Oliveira da Silva, Flávio Senra","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n3p9-32","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n3p9-32","url":null,"abstract":"O presente artigo apresenta uma breve historiografia das transformações pelas quais passou a sociedade e a cultura europeias, pontuando os eventos que favoreceram a constituição da ciência da religião como disciplina autônoma. Descreve, ademais, um suscinto inventário de parte da produção acadêmica que forneceu material de pesquisa sobre religiões no século que antecedeu a criação da nova ciência. Por fim, o artigo desenvolve as contribuições metodológicas, a partir dos autores clássicos, para a institucionalização da ciência da religião.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67057501","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-11-16DOI: 10.15603/2176-1078/er.v35n2p331-358
Ana Rosa Cloclet da Silva, Estela Maria Frota da Costa
Este artigo analisa o conteúdo discursivo das encíclicas emitidas pelos pontificados de Gregório XVI (1831-1845), Pio IX (1846-1878) e Leão XIII (1878-1903), considerando tais enunciados expressivos de algumas das adaptações impostas à Igreja católica às transformações que marcaram o advento da sociedade moderna e secular. Baseando-se na metodologia da Análise de Discurso, procura demonstrar em que medida tais documentos nos colocam em contato com as estratégias trilhadas por estes papas em resposta às contingências de sua época. Com isto, definiram uma “autocompreensão eclesial” e sobre a missão da Igreja católica no mundo moderno, tornando a Instituição um ator dinâmico da própria construção da modernidade, ainda quando em reação a algumas de suas dimensões.
{"title":"A Igreja Católica perante a Modernidade: uma análise das encíclicas papais no século XIX","authors":"Ana Rosa Cloclet da Silva, Estela Maria Frota da Costa","doi":"10.15603/2176-1078/er.v35n2p331-358","DOIUrl":"https://doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n2p331-358","url":null,"abstract":"Este artigo analisa o conteúdo discursivo das encíclicas emitidas pelos pontificados de Gregório XVI (1831-1845), Pio IX (1846-1878) e Leão XIII (1878-1903), considerando tais enunciados expressivos de algumas das adaptações impostas à Igreja católica às transformações que marcaram o advento da sociedade moderna e secular. Baseando-se na metodologia da Análise de Discurso, procura demonstrar em que medida tais documentos nos colocam em contato com as estratégias trilhadas por estes papas em resposta às contingências de sua época. Com isto, definiram uma “autocompreensão eclesial” e sobre a missão da Igreja católica no mundo moderno, tornando a Instituição um ator dinâmico da própria construção da modernidade, ainda quando em reação a algumas de suas dimensões.","PeriodicalId":41867,"journal":{"name":"Estudos de Religiao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48799564","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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